7.17西藏行之博物馆&大昭寺

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西藏博物馆

西藏博物馆坐落在西藏自治区首府拉萨市，位于世界文化遗产带上，西邻罗布林卡，东望布达拉宫，总建筑面积约6.2万平方米。

西藏博物馆新馆展览主要包括基本陈列展“雪域长歌——西藏历史与文化”“离太阳最近的人——西藏民俗文化”和“雪域丰碑——西藏革命文物展”等组成。

在藏品方面，西藏博物馆藏品总数多达52万件，馆藏文物体系完备，涵盖古今，种类丰富、特色鲜明，主要有印信封诰、古籍文献、瓷器玉器、唐卡造像、牙雕漆器等类别藏品，其中珍贵文物达4万余件套。

“雪域丰碑—西藏革命文物展”展览面积1562平方米，展线长334米，展品300余件套，这些革命文物是中国共产党解放西藏、经营西藏的见证。展览中的每一个革命历史事件、每一位革命英雄、每一件革命文物都代表着我们党在西藏走过的光辉历程、取得的重大成就。一件件革命文物、一次次历史回忆、一颗颗红色的种子在雪域高原上铸就了一座辉煌的雪域丰碑。

百万农奴解放纪念馆以“西藏百万农奴解放”为主题、以“新旧西藏对比”为主线、以“民主改革”为重点，共分“西藏自古以来就是祖国神圣领土不可分割的一部分”“政教合一封建农奴制度统治下的旧西藏”“民主改革”“建设新西藏”“昂首阔步新时代”五个部分。

纪念馆里，历史的气息四处漫延着。每一件文物、每一座雕像、每一张照片都让人无不回忆起60年前黑暗、专制、落后、残酷的封建农奴制旧西藏，但同时60年后在经历民主改革以后的新西藏正与其形成强烈地对比，也无不提醒着我们：“没有共产党就没有新西藏”。

“离太阳最近的人—西藏民俗文化展”展厅面积2737平方米、展品700余件（套），展览通过“生活习俗”“生产习俗”“节庆文化”“时代之光”四个部分展示高原人民的民情风俗、文化性格、精神风貌和审美情趣，帮助观众增进对西藏民俗文化地域性、民族性、互融性和时代性的了解，深刻认识中华民族文化的丰富性与多样性，以此共同推动广大中华儿女铸牢中华民族共同体意识，建设美丽幸福西藏，共圆伟大复兴梦想。

大昭寺

在西藏有一种说法，先有大昭寺，再有拉萨城。

大昭寺，又名“祖拉康”藏语意为经堂，而大昭藏语意为释迦牟尼。

大昭寺,相传其主入口朝西是为了表达尼泊尔公主思念家乡之意。（小昭寺则是入口朝东表达文成公主思念家乡之意。）寺内正殿有大木柱20根，柱斗拱架的浮雕精美，有人物和禽兽。四周走廊和殿堂四壁满布藏式壁画，绘有历史人物和神话故事，长达千余米，色彩艳丽，形象逼真。由正门进入后沿顺时针方向进入一宽阔的露天庭院，这里曾是规模盛大的拉萨祈愿大法会"默朗钦莫"的场所。届时拉萨三大寺的数万僧人云集于此，齐为众生幸福与社会安定而祈祷，同时还举行辩经、驱鬼、迎诸弥勒佛等活动。

庭院四周柱廊廊壁与转经回廊廊壁上的壁画，因满绘千佛佛像而被称为千佛廊。整座大昭寺的壁画有4400余平方米。 其中长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。

此三图是丹尼导游发我的（感谢🙏），因为寺里面不能拍照！以下是丹尼导游讲解～

大昭寺是应尼泊尔赤尊公主之请修建的，供养她从家乡带来的明久多吉神像，即释迦佛佛八岁等身造像。那时大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向赤尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内。赤尊公主的努力并没有成功。神庙白天建起，夜里倒坍。今天建起，明天倒坍。正当她苦恼和沮丧之时，文成公主经历了千辛万苦从长安来到了这里。她听说大唐公主精通地理勘察，便先请禄东赞疏通，又派待女送去金粉一升，请文成公主代为测定一建庙佳地。文成公主测算出西藏呈魔女仰卧之像，拉萨卧塘湖为魔女心血，红山、铁山、磨盘山是魔女心窍上的脉络，应当镇平卧塘湖，建一释迦神牟尼神庙以镇之。要建成神庙，必须调集一千只白山羊，从北郊的果噶拉山驮运土石，把卧塘湖填平，才能完成这件功德。

松赞干布和尼泊尔公主采纳了文成公主的主张，征集了许多民夫和一千只白色山羊，开始填湖建寺。一时从湖边工地到果噶拉山麓，驮运土石的白山羊络绎不绝。这段路程实在太远，驮的东西也太重，不少山羊倒毙路边，还有更多的腰背磨烂，痛苦万状。大昭寺开光的时候，松赞干布和他的两位妃子，感念白山羊的功德和付出的牺牲，吩咐匠人雕了一只白色山羊，安置在大殿一角，让它和大昭寺其它神祗一样，享受信徒香客的朝拜祭祀。神庙也定名为"热萨追囊祖拉康"，"热"在藏语中意为山羊，"萨"为土，意为"山羊负土幻化的释迦神庙"。

12岁等身佛像现在看着不像12岁，有点“胖了”，因为每逢藏地重大节日，如萨嘎达瓦节总会有无数信众随喜功德钱进入寺庙观看喇嘛刷金，日复一日地刷金！佛陀的周身已被层层金粉覆盖显得有些庞大臃肿俨然不像佛陀12岁的模样佛陀变胖啦！爱佛如爱己，给佛镀金∽受到信众供养的佛陀虽然变胖了但仍然庄严璀璨无比殊胜🙏

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。

以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。 寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

过去、未来、现在大昭寺佛相庄严梵音如旧∽信仰不变∽

西藏服饰

拉萨服饰，搭配非常讲究，色彩运用高雅的色调、装饰不求堆砌，妇女穿无袖长袍，藏语称为“曲巴普米”斜领衫，腰间系五彩细条纹“邦典”，佩带耳环、项链、手镯、戒指，随着生活水平的不断提高，对面料、色彩的选用要求较高，面料选用织锦缎、丝绸等垂感性较好的面料，并使衬衣、无袖袍邦典的色彩达到整体统一，协调美观大方。

藏袍种类很多，从质地上可分为：锦花袍、绸缎袍、绣花缎袍、提花皮面袍、“花坚”皮面袍、“素坚”皮面袍、“豹皮缎坚”皮袍和皮板袍、氆氇袍、毛呢夹袍、素布袍等；从地域特征上可分为：牧区皮袍、花坚袍、农区氆氇袍；从样式上可分为：长袖皮袍、无袖女长袍、贡布宽肩无袖袍、加珞花领氆氇袍，等等。