《长安百塔》之鄠邑凝灵塔

凯旋

文图 王胜利

　　“金周至，银户县”，这句顺口溜自民国时期已然流传，至今仍被人们所熟知。关于其来由，有两种说法，一是产粮说。 古代民以食为天，只要物产丰富，都称风水宝地，而周至和户县自古就是风水宝地。周至和户县一马平川河流密布，古有“从周至到户县,七十二道河脚不干”之说，足见其河道纵横，水力资源之丰富的现实。此外，周至和户县的小麦、大米产量极高。 小麦是黄色，似金；大米是白色，似银，所以人称：“金周至、银户县”。又说周至盛产水稻，稻为金黄，遂称为“金周至”，户县盛产棉花，雪白似银，故称“银户县”。户县，原称鄠县。《西安地方志》文章曾记载：户县，本夏时扈国，商时崇国，周为丰京，秦共公二年（前607年）灭崇国设扈邑，孝公改扈邑为鄠县，以古扈国在此，“扈”与“鄠”通用而得名。1964年9月10日，经国务院批准，“鄠县”改为“户县”。

　　２０１６年经国务院批准，户县撤县设区，改为鄠（hù）邑区。鄠邑区位于西安市西南部，南依秦岭，北临渭河，是西安国际化大都市三个副中心城市之一。是全国闻名的中国现代民间绘画之乡、中华诗词之乡、中国鼓舞之乡、全国围棋之乡、全国文明县城。鄠邑区历史积淀厚重，是文王故都、汉唐京畿，建制至今已有2000多年历史。千年古刹草堂寺被尊奉为中国佛教三论宗、华严宗和日本佛教日莲宗的祖庭。天下祖庭重阳宫被奉为“全真圣地”、小木工作坊绝品公输堂、最早的国家铸币厂钟官城遗址等文物古迹闻名全国，紫阁峪紫阁寺敬德塔、金峰寺天文台、秦萯阳宫遗址等历史文化遗产久负盛名。鄠邑区被评为陕西省首批旅游强县、陕西省十大最具吸引力旅游重点县、中国最具魅力文化生态旅游县。已逐步成为魅力宜居的现代新城。1988年鄠邑区被国家文化部正式命名为“中国现代民间绘画之乡”。

　　秦岭巍峨翠，山村景色美。在秦岭北麓、涝河河畔有一个叫栗峪口的村子，这是一个省级乡村旅游示范村，也是一个网红打卡地。村口紧南的一处农田里有一座不起眼的石塔——凝灵塔。

　　凝灵塔的起源和历史背景可以追溯至明代，凝灵塔作为一种佛塔，‌其起源与佛教的传入和发展密切相关。‌塔，‌最初为供奉佛家舍利的特殊建筑物，‌后来也用以藏经藏书，‌其内涵到形式在中国逐渐发生了演变。‌这一时期，‌佛教在中国已经有着深厚的基础，‌塔的建造往往伴随着寺院的兴起。‌灵塔分为法体塔和舍利塔两种，‌前者保存高僧的遗体，‌后者则收藏火化后的舍利。‌凝灵塔作为其中的一种，‌体现了佛教文化与中国传统文化的融合。

　　鄠邑凝灵塔系明代经幢式石舍利塔·区文物保护单位，为明阳寺仅存建筑遗构。据载，明正统元年（1436）建寺，亦称金峰寺下院，正德十五年（1520）重修，清同治年间（1862-1874）毁于兵燹。现仅存遗址，遗有残石塔1座，造型为六角幢式石舍利塔，上部残缺，残高约2米。塔座和塔身有线刻佛像、经文，记有“牛首山明阳寺□□禅师凝灵塔”字样。原有明阳寺碑已佚。‌凝灵塔原为六面九层，‌但如今仅存四层。‌这一变化可能由于历史变迁、‌自然灾害或人为破坏等因素导致。

　　栗峪口西有明阳寺，原本是隋甘泉宫旧址，唐时改为佛寺，清代方毁于大火，今仍存石碑、铁钟、舍利塔数座。清康熙二十一年（1682）《鄠县志》载：“甘泉宫在鄠县西南二十里，对甘泉谷。”据考证，甘泉宫遗址在陕西省西安市户县西南约10多公里的石井乡栗峪口之老牛坡下。其宫虽废，但遗迹尚存，依稀可见依山建筑，并有甘泉，水甚甘冽，天旱不涸。明正统元年（1436）在其址修建明阳寺。有明正德十二年（1517）所立《重修明阳寺记》碑一通，载有“甘泉故址”等字，与古籍记载相吻合。‌

　　鄠邑凝灵塔作为明代建筑，‌不仅具有历史价值，‌还承载着丰富的文化内涵。‌“凝灵”二字可能暗示着该塔具有凝聚灵气、‌汇聚正能量的功能。‌它是佛教文化在中国传播和发展的见证，‌也是中国古代劳动人民智慧和艺术的结晶。凝灵塔作为历史遗迹，‌见证了当地的历史变迁和佛教文化在中国的传播和发展。‌凝灵塔‌既体现了佛教的教义、‌信仰和文化内涵，‌又承载了生命与轮回的象征、‌历史与记忆的载体等多重意义。‌

‌ 凝灵塔不仅是对过去的尊重和纪念，‌也是对未来的启示和传承，‌鼓励人们珍惜和保护文化遗产，‌传承中华民族的历史和文化。‌

附清-陈治衡诗一首《晚憩明阳寺》

　 　古寺山腰出， 岿然太乙阳。

　 　清冷落涧水， 岚霭护禅房。

　 　曲径行来缀， 幽花把更香。

　　好游得良夜， 身世已全忘。