鸿雁

九九

图/网络文/九九美篇号：2282644 　　《鸿雁》是一首大家耳熟能详的蒙古族歌曲，它源自18世纪乌拉特蒙古族的民歌《鸿嘎鲁》。《鸿嘎鲁》最初是乌拉特宴会的敬酒歌曲，蒙语的“鸿”是“白色”的意思，“鸿嘠鲁”就是“白天鹅”的意思。歌曲浑厚悠远，深具蒙古族音乐特色。但少有人知道，这歌曲的来历和背后感人的故事…… 这首民歌诞生于清乾隆年间，作者是罗布生丹毕佳拉森，他是梅力更召（今内蒙古地区藏传佛教寺庙，始建于1677年）三世住持——罗布生丹毕佳拉森活佛。1717年秋，罗布生丹毕佳拉森出生于今内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗呼勒斯太苏木的一个牧民家庭，原名莫日根巴特尔。1722年，达赖和班禅共同选中了5岁的莫日根巴特尔，为梅力更召转世灵童，他便离开亲人到寺院学习，取法名：罗布生丹毕佳拉森。被封为梅力更召三世葛根(住持）。他先后学习并掌握了蒙文、藏文、梵文、满文、汉文、朝鲜文、维吾尔文及印度、尼泊尔、阿富汗、哈萨克等国的语言文字及佛文经典。 罗布生丹毕佳拉森有个妹妹，长大后远嫁鄂尔多斯地区，亲人们分散各地，多年不能相见。兄妹二人只能书信往来，书信恰似鸿雁，南来北往，秋去春归，一年也只能往返一回。有一年，妹妹带着夫婿及孩子回巴彦淖尔娘家探亲，顺道来看望哥哥。罗布生丹毕佳拉森的好友西公旗王爷知道后，便盛情邀请兄妹俩及妹妹家人到王府相聚。多年不见，罗布生丹毕佳拉森自然希望妹妹能多留几天，但一想到父母也在忍受着想念儿女的煎熬，又希望妹妹能早日启程归乡。宴会上，浓浓手兄之情、拳拳思乡之意以及对好友西公旗王爷的感激，在罗布生丹毕佳拉森心中激荡，他百感交集，酒过三巡，王爷邀请活佛抚琴唱歌，活佛把对亲人和家乡的思念全部倾注于琴弦之上，即兴唱了一首长调《鸿嘎鲁》，以表达对手足的关爱，对好友的感谢，以及对家乡和父母的思念。《鸿嘎鲁》歌词简洁、曲调悠扬、苍凉，感人肺腑，极具感染力。此后《鸿嘎鲁》便作为宴席歌曲在乌拉特地区广为流传。 内蒙古民歌《鸿嘎鲁》曲调高亢婉转，旋律遼远舒缓，意境深沉悠远，二百多年间在民间广为传唱，在传唱的过程中，歌名由原来的《鸿嘎鲁》改成了《鸿雁》。上世纪五十年代，蒙古族音乐人祁达楞太，将这首传唱已久的民歌歌词进行了改编，曲调仍保持了原貌，自此蒙语版的《鸿雁》基本定型。2005年，著名音乐人吕燕卫，为这首歌精心填写了汉语版《鸿雁》，然后又被作为大型民族历史剧《东归英雄传》的片尾曲由呼斯楞和他曾经的额尔古纳乐队深情的演绎下传唱开来。这首萦绕着浓郁思乡愁绪的蒙古族乌拉特民歌，终于突破了语言和地域的阻隔，从草原深处飞向大江南北。一声声鸿雁，不仅传递着人类共同的情感、对家乡的思念、对梦想的追求以及对美好生活的向往，更让我们感受到那份遥远的呼唤和内心深处的共鸣！ 《鸿雁》是一首以内蒙古的长调为蓝本的歌曲。古老的长调，她与生命共存，用热血谱写，以原生态的姿势自然流淌，它是心灵的绝唱！我特别喜欢呼斯楞唱的《鸿雁》，他的声音干净、空灵、磅礴、大气，我能感觉到他悠扬中带着对故乡和亲人的思念穿透其中，使人感觉荡气回肠。他纯净如斯般的声音，动情的演绎了这首歌。歌声与曲调完美结合——悠远的天空中，南去的大雁排成行，飞过额尔古纳河的芦苇荡，草原上琴声悠长……他的歌声静谧中带着高亢；幽婉中藏着大气，在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的大草原上、在一眼望不到天际的尽头，歌声遼远绵长，永远回荡在广袤无垠的草原上。让我们一起来欣赏呼斯楞的《鸿雁》 横屏欣赏为佳 谢谢您的欣赏！如果喜欢九九的美篇，请给予多多鼓励！ 图片来自网络，致谢原作者！