举杯敬流年

远山

　　让人最无助无奈的，其实是时间。如果要看流年的印痕，那就是古村古城了。

时光在清清浅浅里流逝，驿动的心终向往那一抹宁静。何处？惟青砖黛瓦白墙的皖南和江南。遂规划自驾个小环线：皖南—浙江绍兴—江苏无锡。

这两年的疫情，过春节像在家“闭关”。今年终于自驾“出逃”了。

首站，选的是心心念念的安徽黟县西递。因大雾封了高速半天，结束七点出发，晚上八点才到。

　　夜幕下的西递，隐去了喧嚣。石板街上，幽深小巷，游客零星。客栈、店铺、咖啡馆、酒吧也是不少的，却大都静静的，间或有轻缓音乐袅袅婷婷萦绕在清冷的夜空。

一生痴绝处，无梦到徽州。

现代的多媒体影像，投射在斑驳老墙，仿佛那时那年的人穿越时空，把观者带入旧时光。

我觉得这样画面挺美，但也有朋友说像聊斋😂

木制浴缸吗？为什么放在门厅呢？

村民家或客栈里，常见到这东西，其实是本地人用来取暖的火桶。以前用木炭或竹段燃烧后的灰烬盛入火钵，放置桶内，再盖上格栅。人坐其中，毯被覆腿膝，整个人便周身皆暖。或自顾捧书翻阅，或家人闲叙，或与邻与友海阔天空。说真，此处夜里还是潮冷的，订的客栈房间有空调不稀奇，居然还配有电热毯。

闲逛回来，在客栈吃了徽州代表菜，臭鳜鱼、毛豆腐、冬笋肉片、野芹菜。

毛豆腐的特写

清晨起来，即赶往村南小山上的观景台，这是村里唯一可看全貌的地方。建议一定要清晨来，不仅为看古村落全景，更是为了伴着阳光，陪着千年村落在晨曦里一点点苏醒。

早起的村民，已在竹竿上晾衣

炊烟袅袅，氤氲烟火气。

白鹭在溪水中悠然踱步，与宁静祥和的古村落非常应景

伫立桥边风细细

飞翔后降落的身姿很美

孩童在“鸭鸭学步”

从观景台下来，往西不远，就是景区正门入口内的胡文光牌楼。

在这巧遇西递原居民胡老师，深谙徽州民俗文化，也写得一手好字。他给我讲解牌楼就用了十几分钟。收获颇多。

牌楼上的雕刻非常精美，寓意丰富而讲究。

仅这一个牌坊，胡老师给我讲了十几分钟。讲究颇多，寓意满满。听得入迷，过后就忘😄ྀི

游走在西递这样的古村落里，总是会想到，这石板路上，来来往往走过多少代的人；这高墙深巷里，发生过多少故事，多少人的喜怒哀乐随着惊鸿一瞥，印在了斑驳的马头墙上。

事先读了点书刊，知道西递是宋朝中原的先人避难至此。且徽州多处古建与此相似。也就明白了，为什么民居都是院深墙高，窗户少又小，开的又很高，一说是避风防寒，又能防火灾过火；一说是防恶人侵害。

徜徉在石板路上，仿佛回到了从前慢。

西递邮局的墙上，贴满了手写明信片和卡纸，有祈福祝愿的，有表露给喜欢的人，有寄给未来的自己……

西园，是具有江南园林风格的民居。这在徽建里是极少的。那时，这样的庭院深深，想必一直是安详宁静的。

相邻的东园，就土著味浓郁的多了

大夫弟，家里真不同一般。

胡氏宗祠。徽州宗祠很多且建筑精美，在供奉的牌位上，先祖先人们，一定会关注和凝视着他们的宗亲族人。根脉血缘，永远是徽州人骨子里的魂。

厅院宽敞，便于每年的祭祀。据胡老师讲，此处也曾作为科举考试的考场。

宗祠建造如此宽宏精致，可见族人的虔心。供祖敬先奉贤，可以让后人知来处，添自豪增自信，也激发了上进心。

木雕如此巧夺天工，可想见古人对生活的精致追求

在雕工精湛的木门前，感慨徽州对居所的用心独到，无论是房屋选址，厅堂就：房间布局、功能安排的，还是门罩、门扇窗户等等，都那么有讲究，有情调。他们是聪颖的，追求生活品质的。一群逃难的人，仍不忘尽力过好自己的日子，可见心态多好。

近午，从西递村出，进村的车辆川流不息。十多公里外的黟县古城，又是一番清静景象。停车场也是免费的。

这是百年通济桥。

河边，仍有人在洗衣洗菜。

　　古城中心路口的旧照相馆，是非常有名打卡地。想那时，这里留下多少身影与容颜，更是会有一言难尽的思绪啊！

是个五六十年代的礼堂吧

老水塔

古城挂了别致的黄灯笼，这还是很少见的

观景台还是抛绣球的戏楼呢？

时光，仿佛在老城里慢下来。阳光和煦，就是为了来晒晒腌鸡腊肉，为了让巷边老人沐浴阳光，闲坐着，有一搭没一搭的聊天

从黟县东去，一路穿山越岭，傍晚到了浙江绍兴

这里人头攒动，都是因孔乙己的故事。买茴香豆的，盖纪念章戳的，买各种文创工艺品的，络绎不绝。

到绍兴，怎能不尝一下黄酒棒冰呢？清凉中有一抹淡淡的黄酒味。

在一手工黄酒坊，看到陈年黄酒竟有这么昂贵

化了妆，就去古城小巷古桥拍美照啦

老友相对坐，一壶茶相伴。

打了井水，石板街上汰洗衣服。一人拧不动床单，自有邻居伸手来帮忙。这场景，让我想起自己小时候，母亲也这样辛苦劳作，让家总是整洁干净。

君到姑苏见，人家尽枕河

戒珠讲寺原是王羲之故宅，位于浙江省绍兴市越城区蕺山南麓，在西街上，蕺山街北端。

除了喇嘛寺外，我国的寺院头山门前皆为笑呵呵的弥勒佛把守。但戒珠寺头山门坐的是一位头戴纶巾、身穿朝服、脸色白净、留着三绺长须的官员，两个侍童分列左右，一边的侍童捧着一叠书，另一边侍童抱着鹅。这位端坐的官员便是晋右军将军、会稽内史、大书法家王羲之。

相传王羲之有两样所好，一是爱鹅，一是癖珠。王羲之为了让十指灵活有力，增加书写的气势，随身佩带一颗晶莹剔透、珠润玉圆的明珠，不时握于掌中，来回摩挲。一天，家僮通报一位僧人前来造访，王羲之随手将明珠放在桌上，与这位僧友叙谈。其间，又有人来见王羲之，王请僧人稍候，出去会另一客人。回来后，桌上的珠子却不见了，王羲之就怀疑是这位尘外之人，欲心未净，虽不便明言，但脸上流露出鄙夷之色。僧人见状，顿感冤屈，却有口难辨，只好怏怏而去……这位僧人无端遭此不白之冤，伤心过度，竟然茶饭不思，没多久就以“坐化”为名，不吃东西饿死了。没想到，王羲之家中的一只大白鹅突然也病怏怏的不吃不喝，没几天死了。家人感到奇怪，剖开鹅的肚肠，竟发现了那颗明珠。原来那天大白鹅误把明珠当饲料吞进肚里了。王羲之非常难过，深感自己错怪了那位僧友，悔恨交加，十分悲痛。自此他戒绝了玩珠之癖，为了纪念这位僧人，于是就把整座住宅和田园的山林一并捐给了佛门建寺庙，并亲笔为寺庙题写横匾“戒珠寺”，悬挂门上，用来悼念僧人也告诫自己。他将住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件为教训，对朋友应以赤诚相待。

寺起名为“戒珠”，一是取《法华经·序品》中“精进持净戒，犹如获明珠”之禅意，二是阐明舍宅之本意。

书圣王羲之洗砚涮笔处

一不留神以为到了欧洲。

计划里本没有嘉兴，只因在服务区听说到南湖仅十几公里。于是下了高速，去感受红船精神。去南湖途中，忽见草坪开阔处，一哥特式建筑格外引人注目。这就是大教堂。

南湖红船

红色邮筒，还是头一回见。

夜幕降临时分，到了无锡惠山古镇

信步游览寄畅园

水面上，古装美女立在船头，随音乐起舞弄清影。

行程在这里告一段落了。

烟火起，照人间，心静如水，举杯敬流年。