版筑传芳 晋江赖氏堂号

阿土

版筑传芳，为傅氏堂号！

晋江赖氏，自四世祖开始，就以版筑传芳为堂号。所有的赖氏宗亲，写堂号为：版筑传芳的，都和晋江赖氏同根同源，密不可分。

泉州市丰泽史志：

第八章赖欧阳江戴汪卜白车骆金第一节　赖 姓

一、寻根溯源

赖氏出自姬姓，是周文王姬昌之子。《中国文化大博览》称：“周武王弟叔颖，受封于赖（在今河南省），鲁昭公四年为楚灵王所灭，其后以国为氏。”又说：“赖国旧址，即秦时颍川郡，亦即今河南原许州、陈州、汝宁、汝州诸府州之地。赖氏发祥于此，族人遂以‘颍川’为郡号。”

二、入闽肇泉

唐乾符元年（874年），西征大将军赖标奉命入闽，居于汀州右路，是为赖氏入闽第一人。随后其弟赖桂、赖枢从浙江迁宁化牛石村、清流黄加地。新编《固始县志》统计，唐末随三王入闽有34姓，其中即有赖姓。赖标后裔赖辉，字允用（一作用允），由汀州迁惠安辋川，生七子，长子赖孟，其后裔散居金溪、永春、仙游等地，次子赖仲，邑庠生，其孙赖德斋开基罗溪；三子赖叔，分居德化；四子赖季，析居漳州平和；五子赖泽翁迁居晋江；六子赖伯六徙居漳州平和；七子赖伯，回归汀州。赖桂后裔赖廷贵由宁化迁泉州，其曾孙赖真德居于晋江赖厝（即今烧厝、后间、苏塘、吴厝一带）。

三、蕃衍分布

清源西门赖氏，民国期间因逃荒流落泉州，投靠亲友，迁入西门。现有11人。灯号“版筑”，余未详。北峰塔前王厝赖氏，原籍洛江区罗溪建兴格外，1978年迁入，遂定居。现有一家四人。郡号“版筑”，以上为丰泽史志记载，不一定准确，但也有可借鉴之处。

晋江赖氏家庙

吾始祖泽翁公之所以择居晋江南璧山下凤山里开基发展，以大方向而言，“良禽尚且能择木而栖，何况人类乎？凤凰非千年梧桐不栖，非晨露不饮，非新芽不吃，非宝地不落，集物华天宝一身。”明初时期，晋江乃泉郡五县之首，晋江枕山襟海与台湾一水之隔，地势得天独厚，泉州湾、深沪湾近在咫尺，气候宜人，常年雨水充沛，民风抱素怀朴，山容海纳，素以海滨邹鲁之称。

古凤山里即现在的赖厝乡，凤山里地势犹如飞凤落地，气势磅礴开阔，资源丰富，适宜垦植耕种五谷粮食。泽翁公迁徙中历尽艰难，一到此境，非凤山里不择，初到时人地生疏，举目无亲，只得在古东京大道边以简陋茅构栖身（旧址尚在土地公小庙）安下心来开拓垦荒耕种度日以求果腹，安身立命发奋勤殷，始祖诚实处世立德立善。吉人自有天相，善良苍天有感，幸蒙高人指点另择吉地为宅（赖氏家庙）以期子孙兴旺发达。初始规模简小，夯土而筑，闽南多台风，多次遭历台风而倒塌，历次倒塌而重建，每每重建都向四周扩展，几经周折始成规模，由小到大而定局。

凤山里因名而实，虎山分流而下的东西两条溪流，从凤山里两侧逶迤而过，在雨过天晴时站在虎山顶俯瞰至沿江洋。两条溪流蜿蜒如带，浮光跃金，犹如太极中木鱼静止而动，东西两条溪流漂然滚动似凤凰双翅如欲飞起，生机勃勃，家庙更是风水宝地。以堪舆而论，“宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则享，逆之则否”，所谓气乘风则散，界水而止，始祖择此吉地南有罗裳为前景，明堂开阔藏风聚气，谓之纳财进福，子孙鹏程万里，北以清源作屏障，清源山双鬓山交会如龟蛇合体，谓之玄武，祈使族人平安福寿，东以南璧作青龙，西以紫帽山作白虎，正所谓云从龙风从虎，辟邪禳灾，趋吉避凶，祈丰发财。泽翁公广积阴德，所为者善心善事，所谓人有善念天必佑之。

家庙之地居然是上乘宝地：凤膆之穴（膆即鸟类咽喉受食处，链接食道和胃的暂时储存食物的囊）即丁财贵兴旺之地。人称吉地必“在天成象，在地成形。江山藏佳穴，留给有缘人。”孔子云：卜其宅兆而安厝之。水城得聚，靠山稳固，随水龙行逆溪结穴而龙虎相辅之宝地。九世祖赖凤于明正德戊辰（1508）科进士，官拜工部兵部给事，谏议论大夫，为光宗耀祖重修宗祠得御赐五门并列。自此光大门户，人才层出不穷。

家族自九世至十六世簪缨世胄，家庙明式建筑，歇山式两落三间张，三面壁密封，天井面积不大，由三十六块小石板组成，一旦南风雨起，厝檐雨滴因其建筑结构独特，雨水在天井上空风大而相互撞击厝棚形成回流倒吸之状，继而形成袅袅水雾飘动，缭绕上腾如烟如丝绵延滚动，然后哗然而下，景观惟妙惟肖，乃风水寓意，谓之财源滚滚，源源不断四水归堂，财无外流之意，此乃版筑赖氏子孙永远的记忆，海外游子血浓于水认祖归宗的对号，更是漂泊在外的赖厝人难忘的思乡情怀。

家庙匾额为明代大书画家、礼部尚书、建极殿大学士张瑞图墨宝。家庙历代有修缮。最近在1986年大修一次，直至甲午（2014）五月十一日动土把原状拆平重建，增其旧制加高扩大，于戊戌（2018）正月廿一日谢土晋主，庆典仪式空前规模。

祠堂是一个家族的精神内核，也是一个宗族的发展缩影，它是延续血脉香火的圣地，是宗脉宗情的回流之地，是游荡心灵寻找皈依的家园。

赖利益撰