一代诗仙捉月地，千古画卷釆石矶

蛐蛐

采石矶，国家5A级旅游景区，位于安徽省马鞍山市长江畔翠螺山麓，有着险峻山势、绮丽风光和众多古迹。景区内有翠螺湾、太白楼、谪仙园、圆梦园、万竹坞、三台阁、李白纪念馆等景点。到达景区已是下午三点多了，门票80,老年人免票。景交车从东大门至太白楼来回30元，单程20元。索道从太白楼至三台阁单程35元。景区5时各小景点关门，景交车停运，但景区大门仍可外出。我们选择单程至太白楼，在参观太白楼后直接登翠螺山至山巅三台阁。从三台阁返回时，太白楼和李白纪念馆均正关门谢客了。返程途中遗憾未能去三元洞等诸景点。一位当地人说“近日连降暴雨，三元洞被淹了大半，无法进入”。听闻此言，释然许多。因时间关系只到访了太白楼和三台阁精华景点,欣赏了釆石矶江天一色雄伟秀美的自然风光,感受到采石矶悠久深厚的历史文化内涵。当然，有机会去马鞍山，我还是会去采石矶一游。釆石矶的自然风光让李白留恋驻足,浪漫诗人“醉酒捞月，骑鲸升天”的浪漫神话传说为釆石矶留下了浓墨重彩的画卷！ 釆石矶东大门 远眺翠螺山巅的三台阁。古时这里没有山，只有一个小小的渔村。村里住着一个叫唐伢的孩子，他跟瞎眼奶奶过日子。唐伢听说，吃螺蛳能治好眼睛，他就每天背着鱼篓到河边摸螺蛳。一天，他遇到了一只神奇的螺蛳，会帮他完成各种心愿，并治好了奶奶的眼睛。舅舅听说后告诉县太爷，县太爷当即传令两个差役去看。两个差役抢了螺蛳，来到渡口，正要上船，觉得螺蛳陡然膨胀起来，胀破了口袋，掉到地上，一边滚一边胀，眨眼就比原来大了好几百倍。两个差役最后商定，一人留下，一人回去报信，多叫些人来。县太爷得到消息，决定带一百人，亲自前往。等县太爷上了岸，螺蛳又涨了几十倍。县太爷派人到邻县去请人帮忙，并说日后的好处由两县的老爷平分。螺蛳滚了几下，又大了几十圈。县太爷心一横，叫人找来几把开山的大锤，要把螺蛳壳砸碎，看看里面倒底啥玩意。嘣！火星四溅，螺蛳纹丝不动，震得差役虎口开裂。不到半天，竟长成了一座小山。唐伢又惊又喜，心里默念：“螺蛳呀，翻个身吧，压死这些坏蛋！”刚想到这，只听“轰隆”一声巨响，大螺蛳真的翻了个身，把老爷，差役，还有舅舅全压在肚子底下。螺蛳再也没动，竟然变成了一座螺蛳山。年年代代，风吹雨打，那螺蛳壳上积上一层厚厚的泥土，长出无数奇花异草、苍松翠柏。远远看去，碧绿碧绿，于是，人们将这座山称为“翠螺山”。 太白楼，原名谪仙楼。始建于唐元和年间（公元806年—820年）。它面临长江，背连翠螺山，周围有许多高大的树木，是我国现存建年最早、建制规模最大、保存最完整、影响最久远的纪念李白的雄伟壮观的建筑。它与湖北武昌的黄鹤楼、湖南岳阳的岳阳楼、江西南昌的滕王阁并称为“长江三楼一阁“2013年，经国务院核准，太白楼入列全国重点文物保护单位。 太白楼正门 唐李公青莲祠 谪仙楼 李白生平简介李白（701年2月28日—762年12月），唐代著名浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲镇）。他的一生充满了传奇色彩，早年迁居四川，后游历全国，曾得到唐玄宗的赏识，但因政治斗争而遭受打击，最终流放夜郎，晚年投靠当涂县令李阳冰。李白的诗歌充满想象力和感染力，被誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。他的代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》等。‌ 李白骑鲸升天图2007年，中国美术学院教授渠晨明先生创作。画面高3.05米，宽3.95米，作品取材于“李白醉酒捞月，骑鲸升天”的浪漫神话传说，采用传统手工艺（錾铜或敲铜）制作。 《将进酒》李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 你难道看不见，那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！ 《丁督护歌》唐·李白云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦。水浊不可饮，壶浆半成土。一唱都护歌，心摧泪如雨。万人凿盘石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古。 译文:自云阳乘舟北上，两岸商贾云集。江淮间的水牛喘息休息的时候，纤夫们却还在卖力干活。他们卖力地拖船行进，真是十分辛苦。气候如此炎热，渴极了也只能就河取水，可是河水太浑浊了不可以喝啊！但他们还是喝了，这浊如泥浆，半成都是土的水！他们拉纤的时候唱着《都护歌》，其声凄切哀怨，口唱心悲，泪下如雨。船夫为官吏役使，得把这些难开采尽的石头运往上游。可石芒砀是采之不尽、输之难竭的，纤夫之苦足以感伤千古！ 《东鲁门泛舟二首》是唐代大诗人李白的组诗作品。这两首诗描写月夜泛舟的情趣，不但概括了许多自然物独特的形态，也勾勒出波摇石动、舟寻溪转和桃花夹岸的生动画面。两首诗都是前面写景，后面抒情，且都提到王徽之雪夜访戴的典故，反映了诗人豪迈洒脱的风貌。全诗写景入妙，用典无痕，体现了作者高超的艺术造诣。 李白祠台阶正中处安置告示牌:突发坠物，正在维修，暂时关闭，请走两边。 李白醉草吓蛮书故事出自明代文学家冯梦龙《警世通言李滴仙醉草吓蛮书》。唐开元年间，渤海国使臣送来一封幕书，扬言如有人能认识并写得蕃文，渤海国甘心臣服，年年朝贡。不然要大唐割让疆土，否则，举兵进犯。唐玄宗对此一筹莫展、国舅杨国忠、太监高力士面面相觑。太子宾客贺知章奏请唐玄宗让李太自试解。醉酒上殿的大学士李太白故意要杨、高二人为其磨墨脱靴，以羞辱这批权臣。李白奉旨诵读蓄书并用蕃语写下回文，蕃使惊悉大唐人才不凡，叩头谢罪而去。故事表现了李白超常的才华、追求自由的个性和蔑视权贵的傲岸性格。 “虎”字碑“虎”字碑系清长江水师提督李成谋所书。碑高210厘米，宽115厘米。“虎”字一笔草书，字体潇洒豪放，运笔流畅自如，一笔呵成，力透毫端。原碑毁于二十世纪五十年代末，现存碑刻依据明常遇春后商安徽省博物馆原副馆长常秀峰先生提供的原碑拓片，于1979年翻刻而成。 李白祠唐朝开元十二年。李白沿江东下，登采石矶远眺，见大江奔流，江山如画，诗兴大发留下“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”的名句。后李白又多次重游采石矶，写下了《横江词》《牛渚矶》《夜泊牛渚怀古》等诗作。 李白坐像，背景是《千古一秀釆石矶》水山画。1972年，中国历史博物馆著名雕塑家余库先生根据李白诗《月下独酌·其一》诗意创作。像高1.2米，宽0.80米，材质为楠木，由中国历史博物馆雕刻厂制作而成。此像李白右手执杯，左手后撑，仰望前方，表现出诗人月下独酌时的洒脱神情以及忧国忧民的爱国情怀。 梅花碑清光绪四年（1878）八月，时任兵部右侍郎，加太子少保衔彭玉麟携佐巡江抵达采石矶，适逢太白楼重建落成，不禁感慨万千，挥毫画就《梅花图》一幅，并赋诗题跋，命人镇刻镶嵌于太白楼后廊壁上。梅花碑高225厘米，宽125厘米。所绘梅花、干枝虬曲，古拙苍劲，枝间梅花吐蕊绽放，生机盎然。碑刻右下方赋诗一首：诗境重新太白楼，青山明月正当头。三生石上因缘在，结得梅花不用修。到此何尝敢作诗，翠螺山拥谪仙祠。颓然一醉狂无赖，乱写梅花几十枝。姑孰溪边忆故人，玉壶冰澈绝纤尘。一枝留向江南去，频寄相思秋复春。太平鼓角静无哗，直北旌霓望眼赊。无补时艰深愧我，一腔心事托梅花。彭玉麟所作梅花碑，从跋文“寄忆直隶制府李少荃相国、安徽提学龚叔雨阁子、长江提督李与吾军门”之语可知，彭玉麟登楼而忆老友（李鸿章、龚叔雨、李成谋），将梅花相寄石上，喻为“三生石”，表达对老友的思念之情。另据著名历史学家罗尔纲先生《彭玉麟画梅本事考》一文，叙说彭玉麟“画梅为爱情”之说，“伤心人别有怀抱，一生知己是梅花”并演绎出一段凄美的爱情故事。 网络图片:在景区的太白楼内，还有一块碑特别值得一提，这就是梅花碑，碑上刻着一株苍劲的梅树，在梅树下方，刻有一首诗，大意是：在这诗情画意的翠螺山上，在这青山相伴、明月高悬的太白楼上，我因思念故人心切，遂画梅数枝，以托心事。诗画作者是清代重臣、湖南衡阳人彭玉麟，他画梅的原因是曾爱上一位邻家女孩，至今仍然深深怀念她；写诗的原因是这位女孩已故世，他在此以诗寄托哀思。 《国色天香图》，两边楹联“唐代篇章推李杜，建安风骨数曹刘”，横批“飘香”。 历史上太白楼多次重建重修，留下数块石碑记之但字迹模糊难以辨认，这是其中一块尚可辨出多字。 太白楼左侧山道，攀登釆石矶到三台阁。 到三台阁山景。 山景。 山景。 山景这棵大树160岁了 山景。 山景。 山景。 山景。丁字路口，选择往右前进 山景 山景 山景索道，单程30元。 前往中部游道路口的三尊似狗非狗的石雕，戆态可爱。 前往太白楼、三元洞方向石经两边的石雕羊儿。 怀谢亭，因东晋镇西将军谢尚采石矶月下识拔袁宏的故事而得名。李白《夜泊牛渚怀古》诗云：“牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”慨叹自己的怀才不遇。 山景 李白衣冠冢 相传，李白晚年在采石矶“跳江捉月、骑鲸升天:被渔人打捞，葬于采石江边，立碑“李翰林衣冠墓”，题写墓碑“唐诗人李白衣冠冢!，而他的宫锦袍失落江中，后此衣冠墓故址在采石镇第一小学操场内，1972年迁至翠螺山腰，当代草圣林散之 当代草圣林散之书号的墓碑碑文。 自此再上，坡越来越陡。正午时分酷热难挡大汗淋漓。 终于到山顶了！ 巍峨高耸的三台阁。三台阁，又称文昌阁，始建于明崇祯十五年（1642），中祀文昌，祈求文运昌盛。清康熙年间太平州知州杨霖《采石三台阁记》云：“建阁山巅，层累而上。阁成，以三台名，祀文昌其中。”“东西各三楹，以居黄冠。”1936年成书的《采石矶风景名胜小志》记载：“翠螺山巅旧有三台阁，杰出松云。登临其巅，江天一览。后毁于火，改平屋又毁。” 底层大厅正中的文昌君雕像 左侧三篇古今歌颂釆石矶的文章：《三台图题記》余秋雨三台阁是采石矶的制高点，采石矶是万里长江的结穴处。此阁景观，尽在游人眼底，无须描述；此矶历史，已有碑联如林，不必多言。我需要站在山巅提醒一切登临者的只有一句话：长江流到这里，已足可证明自己具有世间一流的文化品相。由此西溯一千多公里，是二千三百年前中国第一位大诗人屈原的家乡。他的吟咏地、流放地和自沉地，都在长江流域。在屈原自沉后的一千余年，又一位大诗人李白与长江难分难舍，他的死因，自唐以来就有溺江之说，且也在采石矶。他死时，另一位大诗人杜甫正在长江上游的西川，殷切地思念着他。千古诗魂，系于一江。也许是因为采石矶离屈原家乡太远，难于遥相呼应，上天又在两端之间的中点黄州，放逐出另一位受尽磨难的大诗认苏东坡，站在江边歌吟大江东去。凡是大江大河总会留下诗人们的足迹，这并不奇怪，但我实在想不出世界上还有哪一条大河能与这么多登峰造极的大诗人生命与共、生死相依。因此，即便放到全世界，它也是无与伦比的诗歌之江。中华文明在本性上是大河文明，而黄河与长江却有着不同的性格。如果说，中华文明的早期思考和丰伟业大多在黄河岸边完成，那么，它的诗化风范则更多地托赖于长江。正是这种诗化风范，使中华文明由深厚走向瑰丽，由庄严走向辉煌三台阁始筑于明代崇祯年间，后毁于兵赞，现马鞍山市人民悉心重建，气胜当年。此阁居高临下，俯瞰苍茫，应该比别处更能读懂万里长江。请看我们脚下这默默江流，千百年来穿越过战火和霸业，浸润过富庶和贫瘠，营造过美景和灾象，谁能想到，它最终刻划在大地上的，竟然是一个伟大民族人格深处的诗性秘藏。 《采石山新建三台阁记》明·郑瑜古丹阳郡者，江左文献名区也。川濛峦回，肇毓灵淑。至采石之然犀浦、蛾眉亭，以达于翠螺之巅，俯睇陵谷，则尘襟豁焉。往予赛帷按部之暇，曾野服篮舆，历级而登，喟然叹曰：美哉！山河之固，胡憩息亡所也。嗣形家言，郡多隽彦，而垂绅未晋鼎铉，射策未膺巍甲，镇离标胜，聚崇台是赖，乡士夫然之，而惜无其人也。曷乎无也？曰：困者乏其资，饶者乏其志，故曰无也。比年海饥，茹草糗木，残黎庐垣且风雨。予篱目时艰，实弗遑谋此。而邦人士翕然白其状，佥幸经始者之有光禄曹公也。公以琼林名魁，秉两河藻鉴，闻冠军诸士绣虎木鸡，登甲乙几尽，克作人文上瑞者历有年。晚岁，普植福田，东缮昆卢阁者有年，南修罗汉院者有年，功卫竺乾矣。而夙夜盟心，乃未即安，复顾予而言曰：郡北采石山，叠嶂盘旋，苍松森挺，洵郡镇山也。曩形家议位阁为亟，寻以岁凶寝，与其筑舍而谋，曷若独肩之。爱披荆蓁，扪草莱，登登杵之，坎坎斧之，或砻或断，暨茨暨腾，而阁成矣。时偕予展牖四顾，西控大江，牙樯锦缆，箫鼓中流。遐瞩历阳，石印诸峰其在望乎。南挹天门，灵泽窃慕龙宫，蜈渚壤相错者，犹凛凛有生气耶。东接白，抚青岩桓谢芳迹，依稀想见之。北眺望夫、慈姥诸矶，吊供奉遗咏，堪起兴焉。以评花鸟，以恣筋咏，光禄建阁之意，或近是乎而未尽也。位以文昌帝君，表所尊也。司禄籍于三台，掌名曹于七曲，光禄公愿邦人士斋而入，似而升，焚献而侑，岂云谄哉。亦曰：神所凭依，冀垂绅者、射策者，均邀殊荣焉。此公矢志建阁之意，与阁成，颜之曰“三台”，征予言为记，予不敏，谊勿容辞，则为之言曰：天苞地符，而人杰出焉；山环水抱，而神庥布焉。普植福田，君不独大有造于西也。嗣今而后，惟公之功，与杰阁俱高；惟公之名，与景曜俱显。予乐观厥成，乌得不拜手陈词，以为贤大夫劝。 采石三台阁记清·杨霖城内有名镇，控江山之胜者，太平府治采石其一。而予登采石三台阁，盖颂乡先生光禄曹公绩云。初，形家者言，宣水环郡城，而汇于江。由巽而乾，为水口要地。势宜峻，则人文蔚起。昔吾乡周文襄公为大中丞时，捐俸买松山，松长而山益高。光禄公又自捐三千金，建阁山巅，层垒而上。阁成，以“三台”名，祀文昌其中。穰题丹，飞薨若翔，阁下周萦，徘徊若翼。东西各三楹，以居黄冠。登阁逆望，江汉会来之水，从天门澹荡回浸其下。左眺金陵，北睇濡须口及然犀浦，绕而郡城，达青山、白空，上接黄池，襟带河港，而俯临万家烟火，帆樯欸乃日过于前。自有是阁，而势且益峻。游者步松望阁，登阁听松，飘渺凌虚，远混天碧，差竿万籁，猗欤韵矣。而培养元气，顾名思义，将仅同劳人骚客，荷衣水宿，赛裳一叹已乎。予谓光禄公为桑梓计，所以佐郡邑治理者，可百世法也。夫山川之灵气，钟于间生之，人与人之能，光其山川皆天也，礼运曰：天秉阳垂日星，地秉阴窍于山川。故形家以地蟠天，圣人以人事律天。道通变成文，而治教以昌，神明其中，而器度为之表。庄子曰：以有形者象无形者而定矣。按文昌于天，在北斗之魁，其东两两相比者，是曰三台。天与人也，文与质也，流与峙也，感与应也，无不两相错而用其中者。故晶光莫文于天，条理莫文于地，人受中气，配义而昌之，其以之所吹响流注，即神之不可测者也。斯阁明堂位丙。登户，以巽图用于书。八一环中，乾巽为门户，岂无故哉。光禄公可谓能光其山川矣。阁成垂四十余年，未勒贞珉，若将有待焉者。其季子吹台与予善，请记于予，方鸠工砺石，而遽赴修文之召。予不禁感慨，俞弗能以固陋辞。夫宣扬形胜，表彰前烈，太守之职掌也。后之览者其亦有闻风兴起者乎. 马不停蹄一鼓作气地登上三台阁顶层。这里是观赏长江美景的最佳位置。站在这里，可以看到长江波涛汹涌，船舶穿梭，让人心旷神怡 三台阁三字由当代书法家沈鹏书写。沈鹏，著名的书法家、诗人、美术评论家、编辑出版家，同时也是中国书法家协会的名誉主席。 马鞍山市貌 远眺小九华，望夫石。 对联:放舟可掬江心月，倚阁欲扪天外星。 远处两座山峦就是小九华风景区。相传，地藏王曾到这里住过，留下许多神奇传说。早在古代这里就建有地藏王殿，辉宏壮观，游人不绝，千百年来，每逢农历正月十五，七月三十，进香者络绎不绝，由于山峦秀美，香火机盛，酷似百里外的青阳九华山，所以人称"小九华"。小九华原名望夫山，取市志、镇志有云："清代方志中以小九华山为望夫山的记载颇详。其云：石高一人许，颇似人形。上刻有’望夫石’三字，大一尺六寸，似篆似隶。" 江心洲江心洲是一个充满自然风光和人文历史的岛屿，拥有多个著名景点，适合休闲、观光和度假。洲上有马鞍山长江大桥服务区。 江心洲 登翠螺巅三台阁清·袁藩高阁凌云接帝阁，空林细雨湿苔痕。青天路迥丹甍出，碧水波翻白昼昏。槛外长松穿月窟，阶前奇石没云根。还期载酒芝房宿，卧听江声不掩门。 采石三台阁望天门山清·邢昉高阁梯云眺夕天，天门山色远苍然。谪仙祠锁秋前草，慈姥矶衔水际烟。直上青松多历落，西飞鸿雁故联翩。楚江一道成终古，犹有孤帆在日边。 《采石登翠螺山，三台阁望曹光禄元甫旧阁.携谢东元甫次公曹梁甫》明·杜祝进携谢曾招太白无，眼中双阁一山孤。摩空易换诸天色，视下谁皴匹练图。江海渌回洲夹浦，东南愁人楚兼吴。何时种就芙蓉树，来往仙人注六符。 古三台阁遗址 览车 下山时再赏石羊，阳光和煦，石羊可爱。 石狗戆态可掬。 纪念馆前石狮 纪念馆前石狮 全国最大的李白纪念馆五时关闭了。 一对新人还在摄婚纱照。 伯牙台 伯牙台一名源自春秋时期俞伯牙和钟子期的故事。相传钟子期的家乡在马鞍山“钟村”，高山流水遇知音的故事就发生于此。这组现代雕塑作品《知音》，由中国美院教授渠晨明所作。再现了伯牙抚琴、子期倾听的场景。 圆梦园，是仿意北宋著名科学家、政治家沈括所著的《梦溪笔谈》中的“梦溪园”而建造的。它以万竹坞的万竿修竹为依托，以历代诗人、画家咏竹、画竹碑刻长廊为主轴，以徽派建筑艺术为特征，颇有江南园林的风貌。现为马鞍山市重点文物保护单位。 万竹坞，占地面积100余亩，有竹13属127个品种。唐代大诗人李白生前极爱竹的高节和风韵，曾在离采石不远的慈姥山上写有《慈姥竹》。自1981年起，从各地引进珍稀竹种，有斑竹、粉竹、龙鳞竹、罗汉竹、方竹、金镶玉竹等。万竿修竹荟萃幽谷，是游客寻幽览胜的绝佳之所。 锁溪，与长江相通，环绕翠螺山。 锁溪 长江不夜城 长江不夜城 长江不夜城 长江不夜城 游客中心。