丑萌丑萌的印加文物(南山博物馆)

铁观音娘娘

南山博物馆又给我们带来了惊喜，来自印加帝国的宝贝。 去马丘比丘，道阻且长，还有各种高反，因此这次《太阳的子民》免费展览确实是福利。 　　先放一张马丘比丘的官方宣传图。 　　这次展览集合了秘鲁14家博物馆共计160多件文物。秘鲁处于安第斯高原，这片绵延7000公里的高地是南美洲文明的起源地。 　　印加文明与玛雅文明、阿兹克特文明（墨西哥）并称为美洲的三大古印第安文明。印加文明继承了前印加安第斯诸多古文明（比如查文文化、迪亚瓦纳科等）发展而成，在最兴盛时被西班牙殖民者残忍终结。 印加原是对自己部落首领的尊称，意为太阳之子，印加帝国为“四方之地”。 　　知道了印加的悲惨结局，从头走一遍这个文明从星火至燎原的里程，心情是忧伤的。 跟着讲解员的脚步观展吧。 　　不过，那些萌萌的陶器很治愈。 　　首先是秘鲁北部高地的查文文化与库比斯尼克文化的展品。时间线与商周文化相当。 猫科是其宗教文化的符号。据说猫科动物被认为可以联系自然和超自然力量。又称为查文宗教的“第二自我”。常见形象是美洲豹。 　　人脸和猫面，马镫口陶瓶。 　　这时的人们爱嚼食古柯叶，有致幻提神作用。祭司嚼着嚼着便从人变成了神人。 　　有一组石雕很好地展现了幻觉中的人脸变化。 　　这时左边的脸开始感到恶心，右边的脸渐变成猫科动物，有神性在流转了。 　　这个就是古柯叶，印加人称为“神圣之叶”。安第斯的人们从公元前三千年嚼到了现在。 　　雕花凤螺号。符号简单，代表了他们美学的觉悟。 　　下面进入纳斯卡文化展厅。最著名的纳斯卡地画，已列入世界文化遗产名录。在秘鲁南部海边，公元前100年-公元700年。 　　从空中发现的地画，占地面积巨大。鹰，猫科动物，线条简洁。人们反复研究其功用，天文历法？祭祀？灌溉工程？到现在难下结论。总之神秘又趣怪。（网上扒图） 　　建筑模型。房子里的笨拙小人正为某权贵准备随葬品。 　　羽制外衣。从色彩炫丽的金钢鹦鹉身上拔的羽毛制成的。不用染色，简单而粗暴。 　　头发和海菊蛤贝壳制的项链。原汁原味的红 　　人面陶瓶和美洲驼碗。早期纳斯科人描画神人和祭品动物，表达他们对超自然的敬畏。手法写实，看那根拴羊驼头的绳子！日常也是这样让羊驼当搬运苦力的，令人莞尔。 　　彩绘陶鼓。为稳定而倒置的鼓，三个灯共鸣箱形似灯泡，纳斯科晚期作品。外饰出现了带故事性的图案，虎鲸抓着俘虏头。色彩主要是砖红色、棕褐，是沙漠的颜色。我个人喜欢共鸣箱上的飘带纹，简拙、果断。 　　秘鲁北部沿海的莫切文化也崛起了，大约在公元350年-800年，是秘鲁地区当时最灿烂的文化。包括成体系的灌溉工程，太阳神庙，月亮神庙、土金字塔及其图案复杂色彩斑斓的陶器。 　　驮着残疾人的羊驼，搀扶死者的妇人，脸上满是刻痕的贵族。参透了生与死，忍受各种不完美。 　　载有贡品和祭祀用品的船形陶瓶。芦苇船形似艺术化的金枪鱼，海神划船准备去岛上享用。 　　神在月亮船上划浆细纹陶瓶。海神和月亮船从立体到线描，觉得莫切人创作更细腻了。 　　人形陶俑。确认了，是蒙古人种的一分支 　　拿棍子的武士。抬头纹一起，就有了老虎的威势。 　　西坎文化在莫切文化黯淡后，继承了其文化遗产，大约在公元750-公元1350年。成为了秘鲁海岸最强大的一股势力。崇拜无所不在的西坎神，它有一双凤目或杏眼，靠眼神杀人哈。 　　发展了高超的冶炼工艺，尤喜黄金。 　　这是个倒置的金杯，可看到西坎神的脸，意谓喝完杯中酒，才能见到神的圣颜并得到神的眷顾。 　　正置的金杯 　　金颈饰 　　金头箍。 　　金耳饰。 　　青铜杜米刀。 　　建筑型陶瓶。少见的双色陶器，外形似寺庙或殿宇。 　　黑陶壶，上面猫科动物正在吞人的样子，莫名有喜感。 　　此时，还有一个帝国正强势扩张，瓦里帝国，统一了大部分高地和部分沿海地区。本次展览的大型器物都是此地区的，彰显出帝国的霸气。 　　权杖神陶瓮。用于祭祀。埋葬前被故意打碎，有点类似三星堆哈。这个大瓮碎成了几百片，文物研究人员花了不少时间才拼完整。 大瓮内外都装饰着与农耕相关的男神（权杖神）和女神，女神戴着玉米头饰。 　　陶器碎片。上面各种不同神态的头像，又像在比试谁的舌头长。 　　最萌的羊驼。羊驼是南美洲最主要的运输工具。在本展它的番位和美洲豹不相上下。 　　人形罐，作为权杖神，这呆萌的神情真的可以吗？ 　　四角帽。融合了瓦里和迪亚瓦纳科文化特色，用驼毛织成多彩的几何图案。 　　呃，上述文化为印加文明打好了基础，如此我们便来到帝国的源头，的的喀喀湖。 　　它位于秘鲁和玻利维亚之间，海拔3700多米，是世界上最高的淡水湖。百度了一张惊艳的湖景图。 另外，土豆就是从此处走遍了世界的每个地方。 　　在公元前500年-公元1100年，的的喀喀湖盆地及其周围的高原的多元因素在此融合成了迪亚瓦纳科文化。印加人祖先或起源于迪亚瓦纳科地区。在印加人心中，的的喀喀湖是“圣湖”。 　　迪亚瓦纳科人用大石头构筑的神庙，这种方式后为印加人发扬光大。 　　神庙的太阳门，用一整块大石头凿成，秋分那一天，太阳的第一缕光线会从此穿过。 　　猫科动物香炉。 　　侈口平底的杯子，克丘亚语称为“凯罗杯”。 　　进入15世纪中叶，克丘亚族的一支印加族终于建立起统一的帝国，其版图涵盖了今天的厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚以及阿根廷和智利的一部分。见下图。 　　马丘比丘的石头墙，纯石头砌成，未用任何粘合剂，却矗立了几百年而不倒。网上扒图。印加都城在库斯科，克丘亚语指世界的肚脐。可见，印加人虽然努力，对世界的认知还是有局限。 　　印加人的地下水工程，现还能使用。 　　骨刀锄头。地处高原，他们用此创造性地挖出梯田。彼时地球另一端早有了梯田，大陆虽不相通，人类的智慧却殊途同归。 　　和秦始皇一样，他们也修全国统一的道路，遗憾的是没有发明出车轮，他们仍需步行，和羊驼一起徜徉在帝国大道上，内心坚定。 就有一丝悲凉突然升起。 　　西班人来了，仅用一百多人就击败了印加军队。实在武器差距太大。这是印加人作战用的青铜狼牙棒头和石制的流星锤。 　　印加帝国丰富的黄金闪瞎了西班牙人的眼，他们把能找到的黄金全搬回了国内，包括太阳神庙上贴的金饰。 　　只留下一些他们看不上的石器。这是蛇纹石盘。有种严谨的对称美。 　　南十字星石盘。在南半球，南十字星如北半球的北斗星，为人们指明方向。 　　现在只有墓葬里才能发现一些小型金银器。 　　裸体的金男和金女。 　　金羊驼。 　　银别针 　　方钠石制的项链 　　玉米是南美洲人的天赐恩物。就是突然有一天降临了，不管土豆是否贫瘠，雨水是否充分，照料是否精心，都有不错的收获。所以印加人也狂热地喜欢玉米。秘鲁在克丘亚语中指“玉米之仓” 不独如此，正是有了玉米，地球才能养活现在海海的人。 　　玉米石雕。放在玉米仓库中，防火防盗防虫咬。 　　玉米型礼器。 　　浇水器 　　可爱的烘焙玉米粒小炉 　　印加文明没有诞生出文字。对全国的管理和控制在于吉氆的使用。也即结绳记事。有专门的官员负责破译和编码绳结的信息。 　　这些吉氆，因为西班牙人入侵成为无法解开的谜团。 　　局部细节。感觉信息量太大。 　　印加的陶器艺术，抽象和具像的图案，热烈奔放的着色。也影响了其后现代绘画艺术。 　　美洲豹把手陶瓶。两只前瞻后顾的豹，伸展的蛇，和抽象符号的束腰成就了这个华丽的器皿。 　　长颈对瓶。跳舞妇女斗篷上别着银别针。 　　一组厄普壶。装玉米酒的。印加统治者为了便于控制民众，大力推广玉米酒酿造业，人们沉醉其中，会忘记世事艰难。 　　人脸和猫面凯罗杯。来吧，再干一杯！ 　　鸟首盘 　　印加纺织艺术直到今天仍然光鲜亮丽。 　　掺着银线的驼毛织品 　　鸟羽扇。簇在一起ms比丞相的那把扇更得意。后来我在文创店也买了条羽毛项链，很印加。 　　是真的木乃伊，和埃及的制作方法不同。 　　观展完，在南山博物馆派发的小画册盖章纪念。 　　其后一天，秘鲁现任女总统也来观展了。