衡东三槐王氏

光影随行

衡东县霞流王氏三槐堂

始祖王云從。

清朝康熙期的名将（康熙朝十大名将：图海、岳乐、费扬古、李国英、赵良栋、孙思克、杰书、福全、胤禵、张勇，找不到云从公），云从公非名将名帅，但一定是个不怕死的战神，让康熙帝刮目相看。累立战功，皇上器重，赐铁券丹书，赏弁田千顷。从湖北荆州官迁湖南衡山，居衡山城外福源塘。应该是当时衡山最大的地主了。

从云从公的孙子世臣出生年月来推算，云从公大约出生在1650左右，可能与康熙帝同年（1654年），康熙一生打了许多仗，云从公应该也参加了不少战役，譬如，靖南战争，他16岁左右，托克托战争23岁左右，台湾战争30岁左右，乌兰布通战争，西藏平定战争40岁左右。

娶张氏，诰封一品夫人，生二子。

长子王际善，字元长，勅封校尉，官守备，掌管军队总务、军饷，正五品，也算子承父业，以武扬家显。际善虽是一介武夫，却嗜诗书，有儒将风雅。《元长公传》称其：文学淹雅，蔚为衡望，文为得之，故老流传”。

次子王陈善，字又章，职承务郎，虽然是个员外郎中，但口碑很多，《又章传》里说他：“性刚直，敦孝友，待群下亦宽严相济，至乡党有纷争善排解，不使讼于公庭。”治家极严，“闺门之内，肃若朝廷。”德配白宜人，生四子：定国，定朝，定爵，定基。儿子取名寄予父亲希望：为国家，为朝廷，建功立业，封官晋爵，显耀门庭。

又章公王陈善在族谱里没有太多的语言记录，他一个承外郎，其实与一个布衣良民没有太大差异。他的口碑不在他的官位而在他的为人。他为人正直，在乡邻里有一定威望。特别是处理民间小纠纷，很有一套，让乡邻省去了许多官诉。成家立业后，与父亲分庭而过，迁居霞流王家垅。成为王家垅的开山祖。在《四修坟茔记》里，说得很清楚：……云从公占籍于衡山，生子二，长际善，支派载于谱端。次陈善，吾房派祖。云从公的二儿子又章公陈善就是王家垅王氏始祖。

在族谱里，对又章公的儿子世臣公说的比较多，有他的传记，也有他的墓誌铭。他名定朝，字世臣，在墓誌铭里说他生于康熙辛未（公元1691年），卒于乾隆丁亥（公元1767年），享年77岁（族谱里虚加一岁），葬于王家垅蛇形午山子向。德配林慈人，生四子一女，四子为子伟、子仕、子弼、子伍。墓誌铭里对他的称赞是：瑞端严庄重，心窃慕之。生钟岳之秀，福德兼隆，天之所佑，五世一堂，光前裕后，钦彼典型，流芳宇宙。言语之中，对他安乐生活充满了羡慕之词。

世臣公为什么会得到这么多赞誉之词？究其原因，原来他生了一个很有名的儿子，儿子叫子弼。子弼出名并非当了什么大官，或发了什么横财，而是他的人品征服了众多乡邻，为大众所称道。

子弼人生并非顺利，他遭遇人生两大悲剧，一是尽管胸藏珠玑，却屡试不中，是一个落榜秀才。二是中年丧妻，年纪轻轻就是鳏夫一个。两大悲剧成就了他的声誉。

《子弼公传》说他：“世居衡山北门外，家虽近市，志可凌霄，处己无浇漓狡诈，待人以忠信笃诚，有为有守，素不喜出入公廷，人第望其气象严严，丰姿卓犖。”这样一个美男子，却“德配潘孺人，未满三十而卒，公即离城市而徒何家冲，终身不再娶。”妻子潘孺人为他生下两个儿子后撒手人寰，离他而去。他却守护妻子那份情爱终生不娶。何家冲在哪？在《其正公夫妇傅》有记载说：“登衢公生子六，翁居四，出抚胞伯德培公，世居何家冲，今呼为王家垅。”原来，何家垅就是王家垅。

在《三修辅卿公墓誌铭》里，对他丧妻不娶的评价是这样说的：“子弼公为人品行端芳，家教严肃，妇女无诟谇声，子弟无嚣凌。”好一个正人君子！

在《三修辅卿公墓誌铭》对他落榜科举的评价是这样的：“习胸藏珠玑，累试不售，因肯堂构延名师，培兰植桂，潇洒乎山颠水涯。”好一个远见卓识的家长，一个乐山智水的隐士。训二子廷柽、廷榉，如两珠在握。后来，儿子长大成人，很有出息。特别是大儿子廷柽。

王廷柽，字德培，满腹文章却懒于科举，致力实业，“人第慕其恒产厚实，创业兼优。”这么一个土豪，并不是靠诓蒙拐骗发的财，而是一个“公之以直而正心也，不愧不怍，克尽人事。”“公之以直而正身也，督畊而课读外，郑卫骄滛所必斥。”“公以直而正家也，排难解纷之余，以射利为耻，以省事为快。”“公以直而正乡也，向使人能好。”这是一个很有爱心的富豪，很受乡邻尊重。

他把正直之心传给下一代，给儿子取名为光顺，字正直。“公能正直，子克顺受矣，又况孙曾叠出，头角崭然，足征正直之运量无穷乎。”《廷柽公传》的结尾这么说。

三槐堂霞流王家垅溯源，大概情况就是这样：开山祖云从公，跟随康熙帝南征北战，屡立战功，虽然称不上熙朝名将，但也算得上战神，国朝安定后，赐铁券丹书，赏弁田千顷，从湖北松滋迁居湖南衡山福源塘。

王云从生有两子，一个叫王际善，一个叫王陈善。王家垅为王陈善之后。王陈善虽然有个好父亲，但并没做多大的官，皇上只封他一个员外郎。官不大，人品好，为乡邻敬重。

王陈善生有好几个儿子，个个品德优良，尽管课读畊耕，也没科举中士。其中有一个儿子，叫王定朝，字世臣，他的后人应该出了进士，因为在族谱里，又是传记，又是墓誌铭，有多篇文章赞美他。

王定朝也生了子伟、子仕、子弼、子伍四个儿子。其中第三子叫子弼，这是一个悲剧人物，屡试不中，中年丧妻，但正因其悲凄，反而成就了他的美名。成为当地当时的道德模范。他那亡妻为他留下两个儿子，他既当爹又当妈，含辛茹苦把他俩抚养成人。大儿子叫王廷柽，懒于科考，却精道经济，几经打拼，恒产厚实，创业兼优，是一个成功人士。虽然不是今天的“委员”“代表”身份，但是一个威望极高的乡贤族老。“公以直而正乡也”！一个人用自己的正能量影响着乡风习俗，“向使人能好”！

王廷柽没有生子，抚养了胞弟廷榉第四个儿子，讳光顺，字其正，号心田。这是父亲希望他正直做人，光顺理事，光宗耀祖，显亲扬名。可惜光顺34岁就去世，他的夫人尹氏，给他生了四子一女，光顺去逝后，尹夫人矢志抚孤，既当妈又当爹，劳心劳力，会读书的读书，会种田的种田，家境越来越好，家业越来越旺。二儿子笔臣，出类拔萃，虽不得志于有司（科举未中，主考官不满意）而援例入成均（援例，按照某种惯例，进入了最高学府），这既是皇恩浩荡，也是家德广积，上天垂成），家族出了个大文人，不只是生父其正有面子，两个爷爷廷榉、廷柽也很有面子。在族谱里，廷柽、廷榉都有《传》和《墓誌铭》。

纵观王氏族谱，从衡山福源塘到霞流王家垅，已有400多年历十四、五代，王氏家族老实本分，乐善好施，正直忠良的形象在乡邻间广为传播，王氏以家族声望为傲，乡邻以王家贤德为荣。在《传记》里，是这么说王家人的：王云从的儿子陈善，性剛直，敦孝友，閨門之内，肅若朝廷，親親長長幼幼務隨分自盡，即待群下，亦宽嚴相濟，至鄉黨，有紛爭，善排解，不使訟於公庭，何莫非才智见端，而功德不可没者。

子俶公王斯美，定方公的二儿子，他敦古處行直道，與世無忤，與人無爭，而存心忠厚，家教極嚴，子孫必戒，以勤儉且國課早完，無追呼之擾，一門內安處和樂，父慈子孝，兄友弟恭，鄉里皆爱之慕之。

世作公王廷楷，他曲凡鄉邑艱鉅事，恒出力維持，以致族中託庇者众，迄其貧乏者周之，懦弱者扶之，曲直不能斷者片言折服之，俾忿者平訟者息，即强悍者亦感化，殆王彦方之流亞歟。

德培公王廷柽，他其於户族内，調護匡濟，既欣支持，有賴其在鄉鄰者公平慷慨，不以賢智或矜判是非，息爭競，人尤服其至公無私。

王氏族人不但老实本分，在婚姻家族中，爱情坚贞不渝，夫妻恩爱有加。夫妻双方有一个先走了，另一半必为他或她守寡守鳏。

如第四代子弼公，德配潘孺人，未满三十而卒，公即離城市而徙何家衝，終身不再娶，訓二子敦古處，儼然雙珠在握。第六代的之瑞公，青年失偶，誓不再娶，其猶有古義士之風乎，聞其少年讀書，不沾沾於章句，而自能明大義，性戆直，寡言笑，孝雙親，愛樸素，嗜酒而不至於狂，力田而不辞夫瘁，渾渾噩噩，儼若無懐葛天之民也。

王家不但有好男人，更有好媳妇。

好媳妇尹慈人：惜翁（其正）享年不永，僅三十四没，尹慈人矢志撫孤，以母道而兼父道，教養婚配，備勞心力，樸者耕，秀者讀，致家業日隆隆起。

好媳妇颜慈人：笄岁歸王公登衢，琴瑟好三十餘年，稱未亡人，舉丈夫子六，四嗣出撫夫兄，其時姑則老矣，子尚幼也，矢志氷操百折不磨，可不謂難焉，而慈人不以為難，撐持家務，始終匪懈事，姑孝敬，克全甘旨罔缺，則媳也，而兼子道矣，課兒耕讀，且和妯娌惠羣，下欸賓師，樂解推凡。

四百多年来，三槐王氏家族人丁兴旺，枝繁叶茂，在衡山、衡东不断发展壮大，成为了当地名门望族，遗憾的是有名有望的大人物没有出现，本家宗祠不显山露水，耀炫四方。低调的三槐王氏，默默地在这片沃土上繁衍生息着。