问道青城山

莫语

　　有些路你不得不走，那是缘份，有些路想走却走不得，那是无份。

　　20多年前，我有机会去拜谒青城山，问道老君阁的，却因团队统一行动，只参观了都江堰，而错过了青城山，由于2002年，尚且年轻，眼中只有景，只有路，未曾关注人文，所以误把都江堰紫坪埔观景台当成青城山前山，今天登得青城山，才知误把扬州当汴京了！

　　听孩子说，青城后山的自然美景非常美，我意念中也记得去过前山，是道教文化之源头，有庙！所以提前跟丫头约定去徒步后山，赏“青城天下幽”，这个“幽”境也符合于我和彤丫心境，不冷不热的成都天气，正迎合我俩最美的出行。从驻地郫都区坐火车直达青城山脚下，自孩子长大，我亦不操心出行安排，任由姑娘安排。

　　彤丫买了景区观光车票，坐到终点，丫头说怎么不像青城后山景区，才知已经坐错车了，我环顾四周，怎感觉有一种浓浓的油香裹挟的道观味，景色也非同寻常，便告诉彤丫，将错就错，我们就一起爬爬前山，反正我也忘了20多年前的景致，丫也没登过前山，也未睹前山之景致，这样美好的错位，我俩就依错前行，歪打正着登顶了青城前山——中国道家源头之一！

　　入山口处，有一道观，名叫“建福宫”，在青城山丈人峰下，此地传为五岳丈人宁封子修道处，该宫创建于唐代开元十二年(724)，时名丈人观，宋代改名“会庆建福宫”。现仅存两院三殿，均为清光绪十四年(1888)重修；宫内殿宇金碧辉煌，院落清新幽雅，配以假山，点缀亭台，宛如仙宫。宫右有明庆符王妃梳妆台等古迹，宫前有溪穿过，溪水清澈见底，四季不绝。四周林木苍翠，浓荫蔽日，炎夏盛暑，身游至此顿感清凉，大有如入仙境之意。

　　“青城山幽子规啼”，青城山贵在一个“幽”字，确实山幽蝉鸣，溪水潺潺，古松挺拔，登山台阶除去木板所建平台外，大多是古朴石阶。被岁月磨蚀过的痕迹，显现出苍老的年代感。

　　“青城乐道”，乐（遇）道，寻于道，沿山峰而上，悠悠山涧水，青青台上藓，丛丛灌木封，树树松楠立。这里植物种类也不下千种，沿山峰拾级而上，部分登山台阶只容一人上下，险不可登。青山绿水相伴间，若没有当今旅游大军的进入，此地作为“问道”之所确实唯一。

　　清幽僻静处，溪流潺潺，从山下到天然阁一段路，相较平缓。从全真观到天师洞，山势陡峭，林木茂盛，石阶狭窄，从天师洞到老君阁，越是艰难。登顶过程中，有很多从石缝中凿出来挂壁路，头顶石头似可触顶。但头顶石头整体成型，硕大无比，人只能从巨石低下穿过，很是奇险。我和彤丫从左手登顶，右侧下山，沿途有迎师台、西蜀第一山牌坊、雨亭、天然阁、怡乐窝、引胜亭、天然图画、山阴亭、遇仙亭、全真观、天师洞、三清殿、掷笔槽、访宁桥、祖师殿、卧云亭、朝阳洞、老君阁、药王殿。

　　青城山名字由来，青城山原名“清城山”，因古代神话传说“清都、紫微，天帝所居”而得名。后来，东汉的张道陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都意境相合。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”，诏书把“清城山”的清字写成了没有水旁的青了。于是，慢慢的，后世便把“青城山”的名字保存并传扬开来。

　　青城山的历史可以追溯到轩辕黄帝时期，当时有宁封子在此修道，并向黄帝传授了御风云的“龙跻之术” 。黄帝为了纪念宁封子，筑坛拜其为“五岳丈人”，因此青城山也被称为丈人山，并建有丈人观，即前面所说建福宫。而真正奠定青城山为道教名山地位的是东汉张道陵。张道陵在东汉顺帝初年入鹤鸣山修道，创立五斗米道，即天师道。

　　汉安二年，张道陵到达青城山，结茅传道，并在此羽化。晋代以后，青城山道教渐盛，隋唐时期道教兴盛，青城山宫观遍布，高道辈出。北宋时期，张继先曾来青城山朝拜，并在常道观再兴天师道脉。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。清朝康熙年间，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，使青城山道教再次兴盛 。

　　因是问道青城，所以，沿路风景处，无多驻足，为在“天师洞”处，仔细慎辨，看到了青城山为道教发源地之因，也算登青城山文史之所解。张道陵、张继先所修道洞处，千年银杏还是生机盎然，枝叶顶天，根与杆相包裹，共同生长，想摘得一片银杏叶，却无从下的手，便珊珊离开。

　　在张道陵修道之洞内，有这么一张关于道教的简略文案。谈及道教概略，道教是植根中华文化之厚土，历史悠久，与华夏民族思想文化及其命运息息相关，与儒家、佛教三足而立……。宣传版倒是没什么高大气魄感，但文字的魅力还是能吸引人的，轻读慢感中，庄子之豪放洒脱的逍遥境界依然而存，但能守一方山幽处，辟一小洞进行思想提升，我估计也能飞身成仙，因为心到即道得，凡修得心经即得道。但是谁又能抛下一切俗世的名利和享乐，在荒山野岭间练的真身，就不是一般人所能及的，儒家经学、阳明心学那一部经典不是落难苦闷中灵魂的觉醒。

　　古有诗云：青城三十六高峰，远压岷峨吞剑壁。青城山之奇险和高大可见一斑了。怪不得从山下到天师洞，越行越艰险，要说体力，此时我已是寸步为艰了。

　　我有个不好的旅行习惯，去哪里只是去，事先不做任何攻略，只取行走的第一感觉，等整个旅行结束，在写见闻略记时，才会仔细品评，偶得自我心经，所以从天师洞细细品读完，继续沿山峰而上，不知道后面的路还有多艰巨，一大杯营养液已尽，到三清宫时，想要一杯水，已是五元的价格，没舍得。实在太累，路过处，有卖的卤鸡蛋一颗三元人民币，没办法，买了两个与彤丫填了一下肚子。接了点力气，继续往山顶走，既然没到山顶，风景就没到极致。

　　路遇小景点不必祥说，与天下别处称谓不出一二。而掷笔槽来由是《蜀中名胜记》引《五岳真形图》云：“龙桥处,二山相去百余步，峰峦急竦相对，两边悬岩，俯临不测。山旁有誓石，天师张道陵与鬼兵为誓。喝令魔王不得再为害百姓，朱笔画山，笔迹成槽，留下奇观。”从引文可以看出，主要还是体现青城山的奇险绝壁之景罢了。

　　来到东华殿，我以为已经登顶，因为从掷笔槽到东华殿，登山石阶又窄又陡，磴几不可登，加上体力消耗太大，身体也感不适。打算休息一阵坐缆车下山。忽然从东华殿侧角处，有人穿殿堂而去，糊疑间，我俩也穿殿向后山走，拾级而上，有两石狮布阵石阶两边，很是气势，感觉这里不凡，有大人物出现。树木隐约处，但见一红楼阁，继续攀上，美丽砖雕整面墙壁，细看道教传艺故事汇编。

　　从雕像墙壁沿台阶而上左手出，一高大楼阁矗立眼前，气势恢宏，力压群山，飞阁流丹，下临无地。环顾四野，丹青水墨，云雾缭绕，盛景圣地，无语可诉，这时我才彻底的了解天下第一幽的“幽”字意境了！

　　老君阁位于青城第一峰绝顶（即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶、宝顶），海拔高1260.0米。老君阁阁基宽四百平方米，共六层。下方上圆，寓意天圆地方；层有八角，以示八卦；外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。老君阁建筑群包括东华殿等处。其中东华殿的一百平方米，长五间，中祀东华帝君，左右龛分祀吕纯圆明宫阳及锺离权。老君阁于一九九二年秋兴建，历时三载竣工，为八百里青城圣境。

　　老君阁造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》（老子跨青牛出关图）为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。老君像高十三米六，连牛身通高十六米。悉按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今！绝无仅有，乃融老子为古代思想家、哲学家及古老朴素唯物辩证相对论者之道教祖师光辉造像。

　　蹲坐老君阁前，慢观全景，才知问道青城山，至今才是真正登顶而已，身后老子高大的铜身塑像，肃穆而可亲，笑容温和灿烂。让人心境大开，凡夫俗子们怎能开境，面对如此奇景异境，人与自然该是什么？

　　环视四周，这烟云缥缈间，若没有参观的人流，人亦成仙，仙亦是人。境成人心，心修成境，这不是开道悟道之捷径吗？我们常常闭寸斗之室，行寸斗之心，能做天下之事吗？

　　青城通幽处为老君阁，那人心通幽处在何方呢？

　　晚上回来，夜梦日月同辉，太阳燃烧之光斑甚是耀眼，旁侧月亮也大如太阳，蔚蓝如地球。我在奶奶家的高房台上观看如此奇观异景，便向着南边家乡山峰那边奔跑追逐，好似大海上大浪奔腾，日月与海面呼映，美丽极了，奔跑中云雾弥漫时隐时现，惊醒处梦已归去。

　　今晨醒来，想起昨夜梦中我大龄青年，一无工作、二无婚姻，被发小闺蜜们抛弃歧视，有两男士甚是同情，奇怪我为什么没有出嫁，当我谈及离婚两次，他们转身离去，梦醒，大惊！半晌，才想起身旁老王，静思，隔壁彤丫还在睡梦中，又想，儿子阳宝还在实习路上，才释怀。

　　两场梦，前后不到三天，而想到问道青城山，才发现，我们都活在人的皮囊中，若扒去这张被世俗图染的皮囊，谁还能知你，懂你，想起跟姑娘一起看的电影《无名之辈》，若没有俗世所给的身份和地位的皮囊，我们似乎连生存都难能企及，何谈尊严。

　　飞身成仙，参禅悟道，不是普通人所能及；油盐酱醋，酸甜苦辣，却成稽首者眼前事。我们如何开境，天地万物是虚是实，是真是假，眼见是实，耳听是虚吗？吾不可知！

　　行走江湖，就是我自己的路，打开心境，就是我的成道，得先人引路，成自我心得，走好这一遭的人间路，看尽所能看到的美景，足矣！

图片：莫语

文字：莫语

2024.7.20