乘凉夜话之一上院

寨坡老任

乘凉夜话之一上院

酷暑难熬，再难还得熬，再难一点就如同在火上烤，油中煎，这就叫做煎熬。人们习惯把消除煎熬的过程叫消暑或者叫乘凉，叫乘凉就有点不那么煎熬了，甚至有点享受的滋味。

城里人乘凉最直接最有效的办法就是一天开上几个钟头的空调，这个城里仅限于商洛山中的城里，至于火炉般的西安市空调一天开足了劲的吹，那也谈不上享受，充其量就是降温。谁叫我们是22度商洛，你西安不服也没有办法，再不服你就来这里试凉快一下，最好是一夏，最后你就会知道什么是享受。再看看我们到底是不是你们的后花园。空调虽能降温但终究不是什么好东西，用的时间长了就得空调病，得病总归不是什么好事。因此，商洛山城里的人也无法享受乘凉的快意。乡下人乘凉的办法就简单一点了，打开风扇在下午两点以后吹上个把小时也就不热了，在过去没有电扇的时候，就用扇子解决问题，那时不就有这么一首儿歌“扇子有风，拿在手中，有人来借，不借不借，除非叫爷”，爷都叫了你想有多么凉快。再往深一点的山里走走，连风扇都用不上，每户人家屋里最多就放几把扇子，而扇子又多半是尘封的。中午最热时候也不出汗，最多感觉有点热，这时你摇一摇手中的扇子，便能摇出一丝丝凉意，心情就会愉悦，这样才是真正的享受，神仙的日子也就如此。

我现在住的地方位置有点尴尬，以前叫乡下，现在叫城里，其实就是城不城，乡不乡那种不伦不类的地方，于是，家中乘凉的工具就有了空调、电扇和扇子，只是择机而用，这样就把日子也过得不伦不类，过的颠三倒四，过得糊里糊涂的。但我始终认为这儿就是乡下，因为乡下的模样是刻在骨子里的。因此，在这酷暑难熬的时节常常就会想起儿时乘凉的那些夜晚。

老家在村子的最西头，是一个大院子，里面住着本家六户人，也是我们村最大的一个家族，三辈人在过年过节时就有四五十人，热闹非凡，其他人无法想象。我家的西边是一条从后坡伸向北边的地上水渠，水渠两米多高，水渠的顶端是一眼旱井，旱井有一个暗道直通外面的水渠，但从我记事起这条水渠就已荒废了，主要作用其一就是防洪，其二就是把刘湾村和任家塬隔开，如同三八线一样泾渭分明。水渠在大伯家西北角转了个弯，与往东的大路连接上了，往东的大路伸向村里，一直能走到东乡，大路东走五六十米多出了一条岔路，向北延伸一直戳到丹江河里。在儿时的年代，向北的大路它既是路又是防护堤，但不是官路走的人少，官路在村子前面，是一条东西走向的大路，李白、韩愈、白居易是从上面走过的。既然不是官路到了晚上基本上就没人经过了。于是，它就成了我们家乘凉的专属地带。

还是盛夏时节，熊耳山的黄昏被太阳染成一片秋色，金黄金黄的，煞是好看，但在夏天还是有点燥热的感觉，因此，乘凉需得天完全黑下来才能出门。出门时大伯胳膊下就会夹一张平时用来晒粮食的席子，席子是用芦苇编的，睡在上面不小心会被刺伤的，但睡得时间长了上面会光滑如玉。十爷拿的是竹子凉席，这种席子既凉快又不刺人，我是因为要听大伯讲故事，说以很少在十爷的席子上睡。有时二伯、三伯有也会拿一张芦苇席，二伯家孩子多，一张席子挤满也挤不下。四伯也就是我的父亲，他不会在这里出现，因为他上班的单位在深山里，那儿是没有夏天的。小孩们手中只拿一把扇子就行了，婶子姐姐们每人拿一把小椅子或者小板凳，她们是不能睡在席子上乘凉的，因为席子是铺在马路上的，睡在上面如同睡在马路上，大家闺秀说的就是我的姐妹们，除非是五六岁的小妹妹。扇子数十爷的最高好，那是一把用棕树叶子做成的，好处就在于又轻又大，轻轻一扇便能刮起十级台风，我拿的是父亲买的竹皮扇子，轻是轻但风没有十爷的大，其余人都拿的是用麦杆盘的扇子，形状各异，五花八门，缺点就是重，没有力气就重如泰山，就因为重，姐姐们一摇，就把大家闺秀的样子给摇歪了。

大路两边多是一撸粗的柳树、槐树、杨树还有榆树构树，白天树的枝叶把路面遮的严严实实，一点光都透不下来，席子一铺直接睡上去，就如上了白玉床，再摇一摇扇子，就不知道自己是谁了。晚上的月光如同白天的太阳一样是照不到路面的，月亮大的时候和星星多的时候地面上只是明暗有一点差别。有一年路边的一棵大树死了，路上面一处的枝条就有点稀疏，有月的时候，树叶的影子就会跟着月光悄悄地下来，有时像飞舞的蝴蝶，有时像低飞的燕子，有时什么都不像就会摆来摆去。这时兄弟们就会撵着影子乱踏乱踩，不管你怎样踩，风大的时候就是踩不到，七弟这时就会着急，三哥说你踩到了鬼影，于是七弟吓得子里哇啦就跑了回去，直接钻到七娘的怀里把没有奶水的奶头紧紧地咬着，一会儿功夫额头上出现了细细的汗滴，七弟就会进入梦乡。而这个时候我们就开始听大伯的夜话。大伯的夜话是有故事情节的，有时长有时短，但每天都不一样，从不重复，我抹不掉的记忆就是从那儿开始的。

大伯讲任家塬和上院的故事整整用了三个晚上。第一天讲的时候是个没有月亮的夜晚，因此，我就想今晚的故事可能就像这夜一样深邃无边，看不见摸不着但神秘有趣。 大伯说我们的祖先也是从山西过来的，但不是从大槐树底下来的，先祖来的时间比大槐树移民还早几百年。 大伯喝了口水，摇了摇扇子，无不自豪的说，我们的先祖可都是上过史册的大人物，在商洛志、商州志上都有记载。先祖在先秦时期为秦督道仓吏，相当于现在国家粮食部门的主管，如同今天的省部级领导。还有在三原县任工部尚书的大官，主管水利、科技、住建，交通，那可是个大官。二世祖让是个武官官封武略将军，相当于厅级干部，也是个大官。三世祖锦官至御史同样是大官，这御史可了不得，就像今天的检察长一样，专门管官的。后世还有任庆云，官不大是个知州，相当于商洛市市长，但它最厉害的地方就是编写了商洛有史以来第一部地方志，名字叫《商略》整整八卷，我们今天看到商洛的所有市志县志都是从哪儿继承发展过来的。后来直至到了元末明初一世祖克中厌倦了官场，就效仿商山四皓过平安日子，就从三原县碑西镇迁到这里，那时这里叫凤起山也叫鸡笼寨，属东陈秀里，秀里就如同现在的街道办。一世先祖落户后起名任枣塬，等到了二世一部族人从南郑迁到东边枣园村后，这儿才叫任家塬。

任家塬从有的那天只有任姓一族人。后来由于本家姑娘不想远嫁，便招程姓入赘，还有买了我家祖屋的王姓人家，以至于后来还有不足十户的苏姓、杨姓，刘姓、辛姓、张姓、杨姓、林姓（现已消失），还有修南秦水库移民而来的龙姓。

任家塬可是个好地方，大伯每天都要说这句话。流岭河和南秦河在刘湾西头汇合后顺着村西由南向北而下，不到二里地便与丹江河团聚，然后自西向东缓缓流去。两条河流绕村而过便在这里形成三角洲一样的地带，这样的地既不怕天干也不怕雨涝，因此，也就富足了祖祖辈辈的任家塬人，同时也造就了任家塬稻花香的传奇，任家塬的稻花香只是后话。

我们先祖入村立户后由于人丁兴旺便分为两大门户，及东长门和西长门。西长门又分出了上塬和下塬，随后的日子里下塬在悠悠历史中慢慢的淡出了人们的视线，只有上塬一枝独秀，再后来上塬又分出了前院和上院，进驻上院的已是任家十八世，我们是上院五代，你们是六代，从我往上数四辈，也就是爷的爷爷那辈人是上院的先祖。夜深了天凉了，回去睡吧，十爷给大伯说明天再讲。

第二天，天还没有黑，我便如热锅上的蚂蚁急躁不安了，大伯说，馍不吃在篮子里，不用着急。当然这晚还是没有月亮的，寻根问祖，有了依靠，心里比月光还亮堂，祖辈的旗帜慢慢升起，我便为我是任家塬人而自豪。

上院位于村子的最西头，按照东低西高的地形来讲刚好在上面，因此就叫上院。先祖在修建上院时在任家塬以及上村下湾有着轰动效应，一次盖了三排房，中间是上房，后排是长工住房，前排是下房，六爷年轻分到了前院，但在外人眼中上院和前院就是上院，事实上也是这样，虽然六爷搬出去了，但日子过得还像一家人一样。

上院的建筑和布局也是北方典型的四合院形式，大门开在东厦房的中间，厚实的木门一开一闭就是一百多年，上房在南面，一共七间，房屋结构比较讲究，清一色的格子门格子窗。位置高出下房一米多，下房在北面也是七间，但房屋结构就比较简单，普通的木门木窗。下房特别的地方还在于不仅房基比上房低，而且进门之后地面还下沉一尺多，这样住起来就有了冬暖夏凉的感觉，但唯一担心的就是夏季的大暴雨，弄不好雨水就会灌满屋子，从我记事起下排的房就进过两次水。

大伯说旧时的大院和今天一样，都是政治经济的象征，也只有一定的经济实力才能支撑起这个大院。不知是爷爷的爷爷还是父亲的爷爷靠什么使家族得以兴旺，使大院获得了

财东人家的称号，不知也罢，还好在父辈的日子里家族在没有发达，土地和家产在白狼时期，就弃置不管了，这样在土改时落了个家家贫农出身，我们这一代便是根红苗壮的祖国接班人。

大伯讲爷爷辈中大爷经商，二爷当兵、三爷、四爷、六爷、十爷当了农民。大爷的经商之路正如前面说的，由于白狼的影响，到这里就画了个句号。二爷则成了传奇人物。

夜又深了大伯的夜话，随着上院故事的完整进入结束阶段。但这一夜我没有睡好，脑子里反复出现的问题就是二爷又有什么的传奇故事呢。

2024年7月20日宏力写于任家塬