中国十七座佛道名山之—龙虎山

长安

 　　 中国有四大佛教名山和十大道教名山之称，四大佛教名山是指普贤菩萨道场四川峨眉山，文殊菩萨道场山西五台山，观音菩萨道场浙江普陀山和地藏王菩萨道场安徽九华山。后来有人把贵州梵净山称为弥勒佛道场，把西藏阿里高原的冈仁波齐称释伽牟尼道场，更有人把浙江奉化的雪窦山又称为弥勒佛道场，在下知识有限无法去辨析，因此佛教名山成了七座.道教圣山多达十多座, 我在这儿介绍江西龙虎山, 四川青城山, 山东崂山, 江西三清山, 湖北武当山和甘肃崆峒山, 还有南衡山, 北恒山, 西华山, 东泰山也是道教圣山, 所以在此依次把佛道17座圣山来做简单的介绍，幸而我到过其中16座，唯有冈仁波齐没去过，好几次想去都无缘去成，2023年我到了珠穆郎玛山下，终因年老体衰再一次知难而退，从此也没有机会去了, 为此留下了深深的遗憾。

　　龙虎山，是中国道教的发源地。道教是中国唯一土生土长的宗教，东汉中叶道教创始人张道陵在此炼丹传教。至今道教远播海内外。

龙虎山以碧水丹山以及众多人文景观和出土文物构成独特的三绝。

在这儿登高可览九十九峰奇异龙腾之雄秀，乘筏可赏十八弯仙踪飘缈之幽境。游览龙虎山，既可饱餐山川之秀丽，又可增加人文之知识。这是一个好地方.。

   龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处。

 　　我曾二次游龙虎山,其中一次自驾游览,许多年过去了,当年情景仍历历在目.

  第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以山名。”东汉中叶，张道陵偕弟子到龙虎山修炼“九天神丹”。传说三年丹成，有青龙白虎绕丹鼎。龙虎山现在还有炼丹岩。

  据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居

  山青水秀

 　　此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。

 　　张道陵在龙虎山前后达30余年，从事过炼丹创道、编写道书、广招弟子和以符水为人治病等大量活动，四方从学者达千余人。

 　　龙虎山在鼎盛时期，建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。

  众多道观和道晥，其繁荣景象可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。

  逍遙山水

 　　 他们多次得到封建王朝的崇奉和册封，最高时官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家。

  唐朝皇帝推崇道教，自称为道祖老子的后裔，确立了道教的皇宗地位，在此背景下，龙虎山正一道得到了皇权的扶植。

 　　唐玄宗亲自召见第十五代天师张高，命其在京师置坛传箓，赐给金印，免去天师家族的各种税赋，而且在京师专门设立了“授箓院”。唐玄宗还亲自册封张天师为“太师”。

 　　  唐肃宗时诏降香币，建醮于龙虎山。

  真宗册封二十四代天师张正随为真静先生，开皇帝为在职天师赐号之先河。此外，宋真宗还在京师为张天师设立授箓院，并赐帑银在龙虎山扩建上清观。

 　　两宋以后，龙虎山正一道得到进一步发展，天师的地位有了实质性的提高。皇帝不仅命天师统领三山道教，而且还向天师询问治国之策。宋真宗还改龙虎山真仙观为上清观，龙虎山上清镇的名字就出自这里。

  南宋时，三十五代天师张可大深受皇帝器重，赐张可大号观妙先生，提举三山符箓，兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫。这是一个标志性的事件，从此，龙虎山、阁皂山、茅山三山道教皆归天师掌管，张天师成为由皇帝诰封的道教正一派领袖，天师府成为了江南道教的活动中枢。

 　　元至明朝，正一道继续发展。宋朝末年，元世祖遣使臣入龙虎山，向天师密求符命。世祖建立元朝后，召见三十六代天师张宗演，命其主领江南道教，仍赐银印。武宗即位时，召第三十八代张与材入觐，“特授金紫光禄大夫，封留国公，赐金印”。元朝统治者对天师道的扶持几乎是代代相传，基本上每位帝皇对天师世系都有封赠。

  有元一代，正一道教地位显赫，受到了皇权的认可崇奉，进一步巩固了其在道教中的领导地位。入明之后，太祖朱元璋称帝之前，就曾派遣使者诣龙虎山。

 　　 明英宗赐宴第四十五代天师张懋丞，并特召圣人后裔衍圣公同宴，各赐蟒衣、朱履，进一步确定了“南张北孔”两大世家的格局。四十六代天师张元吉于成化三年（1467）所受的封号达25个字，从四十七代到五十代天师的婚娶礼仪都由皇帝主持。

  御碑

 　　 清朝初期至雍正年间，朝廷对正一道教仍是宠幸有加。五十二代天师张应京碑敕封为正一嗣教真人，掌天下道教事。雍正九年，还曾经赐帑银十万两，大修龙虎山宫观殿宇，购置良田赡养道众。

 　　龙虎山不但有山川神秀还有河流妙趣.

  龙虎山的悬棺之谜一直难以破解.

 　　 这是龙庑山的一处古村.

   古村中有民俗也有饭店.

   还有许多古建筑。

 　　这些图片是好久以前拍摄的，图像不甚清晰，图片都是笔者拍摄，由于我知识有限，介绍不完整或有谬误之处敬请谅解。谢谢！