中国古代四大官衙一一内乡县衙

白水

<p class="ql-block">中国四大官衙是北京故宫博物院(中央)、河北省保定直隶总督署(省)、山西省霍州署(州)、河南省内乡县衙(县)。这四大官衙是中国封建社会四级政权衙门留存下来的同级衙门中最完好的实物标本和历史见证,构成了我国从中央到地方的四级古代官衙文化系列,<span style="font-size:18px;">是十分珍贵的文史资料库,具有很高的研究价值、保护价值和很好的观赏性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">这四大官衙我以前都去过,内乡县衙是20年前去的,那个时候照相机没有普及,没有留下影像,但对内乡县衙的印象非常好,规模大,整齐,原生态,没有被现代建筑淹没。这次“武汉三镇行”走G59呼北高速,绕了一点路,专门又去内乡县,重游了内乡县衙。</span></p> <p class="ql-block">北京故宫→河北保定直隶府→山西霍州署衙→河南省南阳市内乡县衙,形成了一条从中央到地方完整的中国古代四级官署衙门的旅游专线。</p> <p class="ql-block">内乡县衙的建筑布局遵循传统礼制思想,严格按照清代地方官署规制,“坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南”。县衙占地面积8500平方米,三条轴线,中轴线上排列着主体建筑牌坊、大门、仪门、戒石坊、大堂、二堂、迎宾厅、三堂,两侧东西轴线上建有庭院和东西账房、东西库房、东西花厅,最后边还有一处南北窄,东西长的后花园等,共6组四合院、85间房屋,均为清代建筑。整个建筑群非常严谨,完整。被誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”,是我国封建社会县级政权衙门中留存下来的一座十分珍贵的文史资料库。内乡县衙在1996年被国务院列为全国重点文物保护单位,2002年被评为“世界文化多样性十佳博物馆”,有着“北有北京故宫,南有内乡县衙”、“一座古代县衙门,半部封建官文化”的赞誉。因为主持营建的是浙江绍兴籍正五品县令章炳焘,所以,整个建筑群有着明显的江南风格。一路游览下来,感觉很是新奇,让人回味。</p> <p class="ql-block">这次时隔20多年之后重游内乡县衙,感觉县衙保护的非常好,周边没有现代高层建筑,还是原生态,周边环境也好了很多,建了地上和地下停车场,极大地方便了自驾旅行的人们。</p><p class="ql-block">县衙博物馆门前是一座名为“宣化”的木牌坊,牌坊前面是县衙东街,隔街相对的是一座很新的照壁。</p> <p class="ql-block">宣化坊的正面刻有“菊潭古治”四个大字,菊潭是内乡县的古称。过了宣化坊是县衙大门。我和夫人都超过了65岁,能享受免门票优待。</p> <p class="ql-block">进了大门,是仪门。仪门是县衙的礼仪之门,仪门两侧有上马石。仪门平时是关闭不开的,只有在迎接高官到来时才能打开,并且“文官到此要下轿,武官到此要下马”。新官到任的第一天,要举行拜仪门仪式,大堂举行盛大庆典仪式或公开审理重大案件,仪门也要打开,可让百姓从中门进入。仪门东西两侧还分设一道小门,东门称“生门”或“人门”,是供人们日常出入的;西门则称为“死门”或“鬼门”,平时关闭不开,只有在大堂被宣判后的案犯,就是从西门拉出去送去监狱或是斩首。</p> <p class="ql-block">仪门西边,县衙西南是监狱。</p> <p class="ql-block">进了监狱右侧是一座不大的狱神庙。里边墙上有介绍狱神的版面,狱神有三位,一是远古时的皋陶(gao yao),二是西汉的萧何,三是明代亚孻(nai)。</p> <p class="ql-block">进了仪门像是一进四合院,中间是条石铺成的甬道,左右两侧各有8间厢房,仪门和大堂之间是一座名为戒石坊的石牌坊。牌坊正面刻着“公生明”,后面刻着:“御制戒石铭”,“尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上天难欺。黄庭坚”。</p> <p class="ql-block">黄庭坚是我国北宋时期著名的书法家,与苏东坡、蔡襄、米芾并称为苏蔡米黄。黄庭坚还是著名的诗人和词人。</p> <p class="ql-block">铭文出自于五代蜀主孟昶的《令箴》,共24句。宋太宗删繁就简,摘取其中"尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺"四句,颁于州县,敕令勘石立于衙署大堂前。州主县令坐堂理事,即可见其16字,以警戒其秉公办事,从政为民,故称《御制戒石铭》。一一摘自《百度百科•戒石铭》</p> <p class="ql-block">大堂东边是礼房、户房、吏房。</p> <p class="ql-block">大堂西边是兵房、刑房、工房。</p> <p class="ql-block">二堂。</p> <p class="ql-block">三省堂。</p> <p class="ql-block">县衙东轴线</p> <p class="ql-block">县衙西轴线。</p> <p class="ql-block">民间征集到的康熙年间的匾。</p> <p class="ql-block">台湾蒋孝严先先题词。</p> <p class="ql-block">元好问是我们山西忻州人,文学家、史学家,金元时期的文学巨匠。“元好问学问深邃,著述宏富。据说他迄今流传下来的作品的有:诗1380余首,词380余首,散曲6首,散文250余篇,小说《续夷坚志》4卷202篇,《中州集》10卷,《唐诗鼓吹》10卷,《遗山乐府》(又名《遗山先生新乐府》)五卷等。此外还有《遗山诗集》《乐府》《续夷坚志》等。作品集有《遗山先生文集》《元遗山先生全集》(清光绪读书山房重刊本)等,另有已经散佚的著作多种:《锦机》《东坡诗雅》《杜诗学》《诗文自警》《壬辰杂编》《金朝君臣言行录》《南冠录》《集验方》《故物谱》等。</p> <p class="ql-block">“问世间,情是何物,直教生死相许?”。听过这句歌词的人,太多了!这句歌词出自元好问的词《摸鱼儿•雁丘词》。</p><p class="ql-block">乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。</p><p class="ql-block">问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。</p><p class="ql-block">欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。</p><p class="ql-block">君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?</p><p class="ql-block">横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。</p><p class="ql-block">天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。</p><p class="ql-block">千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我更喜欢“对芳樽浅酌低歌”,比李白、东坡更豁达潇洒。“且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。”依然江湖豪气,“醒来明月,醉后清风”。</p><p class="ql-block">《骤雨打新荷》:命友邀宾玩赏,对芳樽浅酌低歌。且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。</p><p class="ql-block">《人月圆·卜居外家东园》:十年种木,一年种谷,都付儿童。老夫惟有,醒来明月,醉后清风。</p> <p class="ql-block">内乡县衙真是值得一看,它不但有保存完好的建筑,更有着丰富的陈列展览,观后大有收获,深感不虚此行。在中轴线大堂、二堂、三堂及东西花厅等主体建筑,恢复原状陈列,再现了古老县衙的真实面目和威严气势,还有其它官员、书吏师爷办理公务、审理案件和家眷生活起居的真实场面;东西轴线建筑,围绕县衙内容布置了辅助性陈列,用实物、图文版面展示和介绍了有关衙门的文化知识,让游人看到了我国古代县级官衙的官文化。</p>