江南塞北万里行 D91

老山羊

7月20日 马友营到阜蒙县

骑行72公里 总行程6506公里

骑行地图：

今天我到了这里：

局部地图：

昨天还是正常8点上床休息。

早晨2:30醒来，又打上闹钟，睡了一个半点。

4点起床，洗漱。

用两个鸡蛋，两个西红柿，做了一锅稀面条。

还有一个苞米面饼子，一起馏了。

吃完早饭，看看天气预报：

今天天气：多云

南风：三级

气温：23~32度

今天终于迎来了多云天气，希望今天不要太晒。

早晨五点十五分，出发上路。

一出门就开始一路上坡。

今天是阴天，没有太阳晒。不过路上的林荫道还是很可爱。

10:00，骑行了40公里，来到了三家子村。这里是通往奈曼旗的下道口。

如下道以后，前行不远就有一个红帽子镇。这个镇名是因为在清朝统治时期，当地的蒙古官员戴着红帽子，因而得名。

事实上在1000多年前，这里是著名的睦洲古城。它与闾州古城，懿州古城成为阜新地区的三座姊妹古城。

而这三座古城也各有一座古塔，遥相辉映，光照千秋。

今天我们就来聊一聊这三座城和三座塔。

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山河壮美，历史浩荡。1000多年前，骁勇善战的契丹将领耶律阿保机结束了契丹民族部落之间的混战，统一各部，建立辽朝，开启了一段雄霸中国半壁江山的最强盛时代。

当时的阜新是契丹族早期活动地带，也是辽朝统治的重点区域，更是契丹世家大族的封地、领地、归葬地。考古研究证明，这里是辽代后族萧氏（“国舅帐”）族墓和“头下军州”集中分布区，有为数众多的辽代城址。因辽朝历代皇帝崇尚佛教，使州城建设与塔寺建造融为一体。在最兴盛时期，阜新行政州和头下州有10座州城，共建佛塔16座。近年来发现和发掘的佛寺、佛塔、契丹小字碑、墓室壁画等遗迹与文物，再现了辽代阜新地区文化的发展与繁荣。

神秘的契丹民族虽已走进历史云烟，但他们存在过的印记，留给后人无尽的遥想。今天，我们就来看一看阜新地区现存完好的3处辽代古塔，它们带着历史深处的秘密，虽经千年风雨飘摇，依旧在虔诚守望。

一、睦州古塔·睦州城

在阜蒙县红帽子镇塔山村的东塔山上，一座外形美观大方、结构精美厚重的古塔高高矗立。此塔即为辽代睦州古塔，始建于辽圣宗时期。

睦州古塔为平面八角形，十一级密檐式砖塔，现存塔高24.4米。塔基为须弥座，每面直壁长约3.5米，无装饰图案。塔身连接须弥座顶端砌筑壁龛、斗拱、浮雕图案。塔身正东、正西、正南、正北四面有券门。塔为空心，塔身外壁四面用青砖磨雕各一扇假窗棂，窗楼外边缘凸起长方形砖框，框内砖雕十道凸起竖式窗棂条图案，每面转角处都磨制出半圆形角柱，塔面雕有壁龛，龛内有浮雕图案。塔身以上密檐叠起，层层内收。在塔外壁用白灰粉刷一层，现各部位有残留白灰遗迹。该塔经过几次修缮，现保存尚好，为全国重点文物保护单位。

走过岁月的浩渺长河，悄然屹立的睦州古塔，一直俯瞰着不远处曾经繁华璀璨过的睦州城，无声诉说着这座城中曾经的悲欢离合。

辽圣宗太平三年（1023年），圣宗为女儿岩母堇与驸马都尉萧绍业在今阜蒙县红帽子镇红帽子村建立州城。辽圣宗耶律隆绪希望自己的爱女岩母堇与丈夫萧绍业能够生活和睦，幸福美满，便将州城定名睦州。

然而，恰恰相反，岩母堇一生不仅曲折坎坷，婚姻生活更是跌宕起伏。在一场宫斗中，岩母堇和萧绍业成为牺牲品，感情甚笃的爱侣遭遇变故，萧绍业出家为僧，封号“吕舟”。两个相爱的人悲痛欲绝，胜似死别。岩母堇请旨将驸马府改为寺庙，虽然不能长相厮守，却可保持往日温馨的思念。吕舟大师生前曾说，他永远不想离开和岩母堇曾经相爱的城池。在他圆寂后，弟子遵从他的心愿，于城西南10公里处建了一座舍利塔，以此实现他对岩母堇深深的眷恋。此塔于上世纪60年代被毁，曾出土了金塔、银塔等文物。

岩母堇经历了这次无奈的婚姻，悲痛之下离开睦州，后又经历了3次坎坷的婚姻生活。睦州在岩母堇离开后便改名为成州。

二、懿州古塔·懿州城

沿101国道一直向东行驶，在阜蒙县塔营子镇政府西侧，懿州古塔静静伫立。

这座始建于辽圣宗太平三年（1023年）的古塔，历经辽、金、元三代，至今千年，为全国重点文物保护单位。

懿州古塔高大厚重，造型逼真，为砖筑，八角十三级密檐式，现存塔高32米。塔座分3层，每层平面皆八角形，周长41.1米。分束腰座、勾栏平座、莲花座。束腰座立于切削式平台之上，束腰处每面都雕有3个壶门，壶门之中雕有佛像。第一级塔身高大，雕刻内容极其丰富。塔身各面均有佛龛，内雕一尊坐佛，盘膝而坐，右手举作法式，左手放在盘膝之上。头部作宝髻，身着敞胸宽博大衣。龛的上方雕一宝盖为护，左右各雕一胁侍，身躯拱向佛位，头戴宝冠，身着璎珞。佛龛宝盖之上保留部分文字。古塔独特的风格体现辽代劳动人民聪明才智和转雕艺术的高超技艺，历史考古价值很高，是不可再生的历史见证。

懿州古塔所在的塔营子镇，辽朝时为懿州，是辽圣宗第三女儿槊古公主的私城，于辽圣宗太平三年（1023年）始建。槊古公主为钦哀皇后所生，封燕国公主，下嫁萧孝惠，生一男一女，儿子萧志智幼年出家当了和尚，后为妙行大师。女儿萧观音被选入宫，为一代才女，被誉为大辽诗后，初封懿德皇后，后封宣懿皇后。道宗重熙十二年（1043年）和清宁五年（1049年）萧孝惠、槊古公主相继去世。清宁七年（1061年），萧观音将母亲的私城进献给朝廷，并改作行政区划，统辖顺安、宁昌二县。

（这个萧观音的故事，如果明天没有别的内容要讲述，我会给大家详细介绍，那是一出深沉的历史悲剧）

辽圣宗为两个女儿所建的睦州与懿州被称为公主姊妹城。在辽代阜新头下军州中，睦州与懿州后转化为地方行政区划，是阜新地区历史上设置行政州县的开始。懿州古城更是成为辽朝在辽西的重镇，东北地区政治经济文化中心；历经金朝，作为州治的懿州城成为辽西地区商贸和交通中心；到了元朝，作为军事重镇，辽阳行省几次移治，或治咸平，或治懿州，辽阳行省三治懿州。《懿州城南学田记》和《大玄真宫祖碑》中所描述的：“此方雄蓝巨刹，楼阁相望，家庠户序，学校如林”的繁荣景象正是此地。

三、闾州古塔·闾州城

坐落在距阜蒙县十家子镇塔北村南四华里塔山山顶的闾州古塔，与睦州古塔和懿州古塔呈三角形矗立。该塔始建于辽太宗会同元年（984年），是阜新现存三座辽塔中建立最早的古塔。为砖筑八角形九级实心密檐式，现存塔高28米。由塔座、塔身、塔檐及塔顶组成。塔每面转角砖雕8座小塔。建筑工艺精细，纹饰雕刻精美。现为省级文物保护单位。

塔山山下为辽代闾州古城，是辽朝皇帝赏赐给皇王耶律倍次子耶律娄国（罗古王）的放牧之地。《辽史·地理志》载:“闾州，罗古王牧地，近医巫闾山。在辽州西一百三十里，西北至上京九百五十里，户一千。”今天十家子镇烧锅屯的古城址就是辽朝闾州城。

考古资料中这样记录：“烧锅屯古城遗址在辽显州北73.5公里，西城墙与南城墙被水冲毁，继续隆起地表不到50厘米。城内中部有条东西水沟。地表遗存有瓷器口沿、器底、布纹板瓦等辽代遗物。在距离塔北村南四华里塔山山顶上，有雄伟壮观的辽塔一座。”可见，闾州城与闾州塔互为辉映，反映了辽代十家子镇经济发展与文化繁荣的景象。

据史料记载，闾山地区最早是耶律倍家族的领地，因靠近医巫闾山，因而取名“闾州”。耶律倍后裔世代经营闾山，他们将闾山视为祖居。耶律罗古即娄国，为耶律倍的次子，生母为柔贞皇后萧氏。天禄五年(951年)，娄国的亲哥哥辽世宗耶律阮遥授他武定军节度使。耶律察割杀世宗作乱，辽穆宗与耶律屋质听从林牙耶律敌猎之计，诱出察割，由娄国手刃察割。穆宗改授他南京留守。穆宗沉湎酒色，不理政事，娄国有觊觎皇位之心，应历二年（952年）七月廿一乙亥，政事令耶律娄国和敌猎密谋谋逆。事发被捕，娄国不服。后耶律娄国于可汗州西谷被缢杀。

如今，千年城池已不见影踪。只有悠悠古塔，镌刻岁月沧桑。遥想当年的朝野之上，宫廷之内，珠歌翠舞之外不免血雨腥风。现在我们眼中可见的古塔，每一块厚重的石砖，每一处生花的妙笔，都在诉说着前尘往事，也见证着阜新大地的沧桑巨变。

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离开了去睦州古城的路口，我骑车继续前行

虽然今天天气预报没有雨，但事实上路上下起了小雨。而且下了三次。好在雨量都不是很大。

今天总体来说天气不错，路边的风景也不错。可是到了旅游末期，我已经没有心情欣赏和描述这一切。

只是希望尽快赶路，尽快到达目的地尽快休息。

走了八十几天，现在开始进入旅游疲劳期，同时也进入审美疲劳期。

10:20，骑行了45公里。快到阜新市的时候，路过了王府镇。这是一个非常大非常繁华的集镇。

我很好奇这个王府镇住的是什么样的王爷，有什么来历，什么故事？

上网查询得知：

原来这个王府，不是我们通常意义上理解的王爷，而是康熙末年土默特左旗旗主的府邸。蒙文叫做诺颜格日，后被汉人翻泽成了王爷府。

现在看到的画面是王府镇王府的影壁墙（由此影壁墙就可以看出这个旗主府的豪华气势）。

影壁，起源于中国，亦称作照壁、影墙、照墙，是古代寺庙、宫殿、官府衙门和深宅大院前的一种建筑，即门外正对大门以作屏障的墙壁。

影壁的功用是作为建筑组群前面的屏障，以别内外，并增加威严和肃静的气氛，有装饰的意义。影壁往往把宫殿、王府或寺庙大门前围成一个广场或庭院，给人们有个回旋的余地，因此，成为人们进大门之前的停歇和活动场所。也是停放车轿上下回转之地。

我们现在看到的影壁墙，是阜新蒙古族自治县王府镇的王爷府的遗址。

王府镇位于阜蒙县西北20公里处，距阜新市15公里，101国道640公里处，锦阜高速公路四河段入口距镇区0.5公里。

镇所在地王府村于清康熙年间始有村落，康熙末年土默特左旗旗府迁移此地，故称为“诺颜格日”，汉译为王爷府，简称王府。

对于许多汉人来说，土默特，这个词很陌生。土默特，系蒙古族部落名。意为“数万”。历史上，土默特地区曾是多民族生息繁衍的地方。

那么旗又是啥意思呢？

旗，满语意思是固山，旗指一种军制单位。清政府为了加强对蒙古族的统治，把蒙古各部都分成若干单位，这种最基本的单位就叫旗。

不仅是军事单位、行政单位，而且是清朝赐给蒙古封建主的世袭领地。

旗相当于汉人封建主的封地。

阜蒙县王府镇的土默特左翼旗府，管辖的疆域指哪里呢？

东至绕阳河接彰武界，西至北票接土默特右翼旗界，北至北大河接库伦旗界，南至柳边接义县、北镇、黑山界。

从历史资料看出，土默特左翼旗相当于现代体制的县级单位，旗主相当于县长。

这样理解，王府镇的土默特左翼旗王府，虽然不算朝廷的大官，来头也不小的。

这个土默特左翼旗王府，旗主到底是谁呢？捋顺起来比较繁琐，简单的说，跟成吉思汗又血缘关系。土默特左翼旗共有13代14任扎萨克，其中有两任是哥俩。扎萨克是旗长，又是封建主，拥有世袭领地和属民。

那么这个王府，当年有多大的规模呢？史料记载:

蒙古贞王府初建时，与大户人家的宅院无甚区别。嘉庆十七年（1812年），王府改扩建，于嘉庆二十三年（1818年）所有工程竣工。王府坐落在王府街东头，同乃河右岸，总占地面积达7万余平方米，是一座集行政、司法及生活、娱乐、休闲为一体的豪华府邸。

王府的建筑格局属典型的清代宫廷式建筑群，整个院落总共有200余间房舍，主要建筑均在中轴线上，附属建筑向四周辐射。由影壁墙向东20米为外大门，漆有黑色漆面，称之为黑大门，上面筑有炮楼。围墙环绕府衙，四角都修有炮台，形成严密的防卫体系。

当时的土默特左翼旗王府是相当有影响的。王府初建时，所在地没有修建旗庙，将瑞应寺作为旗庙。清雍正四年（1726年），时任卓索图盟盟长的土默特左翼旗，扎萨克阿拉布坦贝勒，指令旗库筹集银两，在王府所在地修建旗庙。位置选在王府路南，于清乾隆三年（1738年）正式竣工，当时由章嘉活佛奉旨赐名为广化寺，俗称前庙，如今和王府宅第一样，都已荡然无存。

除前庙广化寺外，王府还有后庙德惠寺。德惠寺坐落在今王府镇北三华里处的山坳间，周围树木参天，松柏掩映。西有伊吗图河蜿蜒南流，风光旖旎。

清代，作为蒙古贞地区（就是阜新蒙古族自治县这一带）的政治、经济和文化中心，王府街一度是蒙古贞最为发达的地方。光绪二十九年（1903年）设置阜新县，辖境为土默特左翼旗全境及今奈曼旗、库伦旗南部。

阜新县与土默特左翼旗并存，实行蒙汉分治体制。

离开了王府镇，又骑行了二十几公里，就到达了阜蒙县。我先在网上预订的一家旅店住下，然后联系了一位我岳父多年的故交，前去拜望了一下，一起吃了个饭。

回来以后，开始整理今天的游记。

今天的内容相对简略，大家就对付看吧。

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