六月会

小草-骆惠文(谢绝送花)

<p class="ql-block">  去年七月下旬我曾去青海黄南州游坎布拉丹霞、临尖扎黄河边新居、赏同仁热贡文化、观六月会藏民隆重祭神仪式,美丽的风光和神奇的传承文化至今历历在目,尤其是同仁《六月会》令人震撼的场面,印入脑海永不忘怀。本想今年再去,全程观看各村举办的祭神仪式,拍摄完整的全部的祭神形式,遗憾心脏和腿关节有病,力不从心!虽然人去不了,心却已飞向了青海,情永系金色同仁!</p><p class="ql-block"> 翻看去年到青海省同仁市两次赴《六月会》现场拍摄的照片和视频,仿佛又身临其境,感受到朴实热诚的藏民们火热的情感、坚定的信仰。我要再制作一次美篇,代表我的心献给同仁的藏族同胞!让更多的美友认识同仁,了解国家级非物质文化遗产《六月会》。</p> <p class="ql-block">  热贡“六月会”是同仁隆务河流域藏族、土族人民最为盛大的民间传统宗教节日,也是青海省黄南藏族自治州最富民族特色、历史最为悠久、范围最广的民俗活动。每年农历六月十六至农历六月二十五日,都要举行大规模的包括请神、祭神、娱神、送神等一系列仪式,当地人称此为“六月勒瑞”,藏语叫“周卦勒若”,意为“六月祭神仪式”,其中以四合吉村、年都乎村、苏乎日村的六月会为最古老,规模也最大,浪加村每年都有法师开山血祭仪式。据说六月会起源于龙图腾崇拜,至今已延续了一千四百年,融宗教、祭祀、娱神、娱人于一体,充满了神奇与欢乐,是一种带有浓郁原始遗风的宗教祭神仪式,已被入列第一批国家非物质文化遗产名录。</p> <p class="ql-block">  明天七月二十一日就是农历六月十六,各村六月会活动陆续开场,四合吉村第一个举办祭神开场仪式。六月会活动持续十天,24个自然村的表演内容、风格和形式不尽相同,各具特色。每个村子持续二至四天,而且不是每个村子都有口扦、背扦和开山。可以根据个人的喜好,择选日期前往、或多停留盘桓数日。</p> <p class="ql-block">  热贡藏乡“六月会”是国家级第一批入选的非物质文化遗产,主要流传于同仁县境内的一种具有独特风格的民间习俗活动,在每年农历六月十五日至廿八日定期举办,热贡群众广泛参与。它蕴含着宗教历史、民俗风情等丰富的文化内容,充满了神奇与欢乐。“六月会”主要活动有:祭神、上口钎、上背钎、跳舞、爬龙杆、打龙鼓,最后是法师“开山”。其中最具特色的是“上口钎”、“上背钎”和“开山”。“上口钎”是法师为自愿的年轻人在左右腮帮扎入钢针,也称为“锁口”,据说此举可防止病从口入。“上背钎”是将10--20根钢针扎在脊背上,舞者赤裸上身,右手持鼓,左手击鼓,边敲边舞。独特节奏的龙鼓、粗犷优美的舞姿、多彩华丽的服饰、神秘虔诚的祈祷,给喜庆丰收的热贡藏乡带来了欢乐和浪漫。“六月会”分为三种类型:神舞、龙舞、军舞,场面恢宏壮观,舞姿潇洒粗犷,各村轮流举办,节日盛况空前。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四合吉村首先举办隆重盛大的神舞展演,拉开了热贡六月会的序幕,州领导和同仁市委书记等市委干部,都到会参加开幕式,充分表现了对宗教信仰的高度尊重。</p> <p class="ql-block">神仙附体的法师进场</p> <p class="ql-block">迎接邻村的法师</p> <p class="ql-block">法师指挥並领舞</p> <p class="ql-block">  藏族、土族人民通过“以舞娱神”这种古老的舞蹈祈求神灵保佑这方土地五谷丰登、六畜兴旺、风调雨顺,这是这一古老民间祭祀活动的终极目的。整个祭祀活动处处显现出原始巫风的遗迹。在这里,“巫风就是舞风”,“祭坛就是舞坛”,他们的舞蹈规模之大、人数之多、时间之长、体系之完整规范,在当今现存的民间舞蹈文化形态中是较为罕见的。</p> <p class="ql-block">法师领头“煨桑”,向桑台炉内不停投放酸奶、水果、白酒、糕点,还有鲜花和哈达,敬献给山神们。</p> <p class="ql-block">独特的神舞</p> <p class="ql-block">跳神舞队伍中的可爱的小男孩们</p> <p class="ql-block">悠雅行走的少女队伍中还有几个幼女</p> <p class="ql-block">三岁和五岁的盛装小姑娘到现场向大人学习跳神舞娱神。</p> <p class="ql-block">美丽的藏族小姑娘严肃虔诚地参加祭神活动</p> <p class="ql-block">场外乡民聚坐的场地前,三岁小男孩像模像样地跳着神舞,这些藏民孩子不需专门请人教舞,而是从小耳儒目染自学成才。</p> <p class="ql-block">送走神仙附体的邻村法师,即送“神”仪式。</p> <p class="ql-block">江什加村的六月会祭祀活动</p> <p class="ql-block">远道而来观看同仁藏民六月会的藏族朋友</p> <p class="ql-block">  血祭是藏、土族先民原始宗教祭祀活动的一个重要组成部分,也是祭祀文化的一种重要形式。又称红祭或生血祭,一般是指宰杀牛、羊、马等动物,而热贡藏民用自己身体的一部分作为牺牲来敬献给神灵,以表示对神灵的崇敬膜拜,被公认为是祭祀中的最高境界。世界上的血祭已现存不多,但青海热贡地区却仍完整的保存着这一祭祀活动,包含口扦、背扦与开山。每位口扦、背扦者脸上都洋溢着的高兴与自豪,表示着自己对神灵虔诚的信仰,能为神祭祀是勇敢者的象征。看似野蛮、疯狂的溅血祭神行为,实则是对神灵虔诚的敬奉,对自然的崇拜敬畏,对美好生活的祈求。在文明时代里,热贡血祭的保留绝不是野蛮与落后。</p> <p class="ql-block">  法师突然神灵附体腾地一跃而起时,年轻人就争先恐后志愿地请法师将约一尺长的钢针插入自己的腮帮。“上口钎”开始了。据说此举可以防止病丛口入,上钎者毫无痛苦之感,个个神情坦然。这就是信仰的力量。当钢针穿破腮帮后,藏民们在漫天的烟雾中,兴奋地跳着铿锵有力的拉什则神舞。</p> <p class="ql-block">这四个藏族小伙左侧腮帮上都插了一根钢针,跳着敬神舞。</p> <p class="ql-block">朋友提供照片</p> <p class="ql-block">法师爬上旗杆,现场用刀割破额头,顿时鲜血流淌。(朋友提供照片)</p> <p class="ql-block">法师面带笑容,豪爽地举手抹擦额头上不停下滴的鲜血。(朋友提供照片)</p> <p class="ql-block">江什加村的开山仪式:两个荣耀轮上被刀割额头鲜血直滴的中年藏族汉子,脚不停息继续跳舞,以血敬神祈求平安。</p> <p class="ql-block">看到额头中间往下流淌的血了吗?江什加村的汉子真勇敢!</p> <p class="ql-block">在浪加村举行“背钎”祭神活动,藏族壮汉光着上身,后背插满钢钎。(朋友提供照片两张)</p> <p class="ql-block">因时间有限,我仅在农历六月十七日观看了“神舞第一村”四合吉村的开幕仪式的全程,农历六月十九日在江什加村观看了小规模的口钎和开山仪式,没有时间再在之后一些村子将举办的祭神仪式中观看“上背钎”了,留点遗憾吧。</p> <p class="ql-block">2024年7月21曰(即农历六月十六)开始,至7月30日,都可以看到六月会祭神仪式,按活动时间表,选择地点去观看神舞、龙舞、军舞,看惊险的钢针插入腮帮“口纤”、钢针插入脊背的“背纤”、血淋淋的刀割额头的“开山”。</p><p class="ql-block">快去避暑之地青海吧!快去黄南藏族自治州州府同仁市吧!热情的藏民们在等待你们!</p>