消失的顺河街

苏新安

（一） 消失的顺河街

淮畔明珠怀远县是花鼓灯基地，也是我的家乡。曾经的东顺河街，有我儿时的记忆，有我童年镌刻的烙印，有我少年的闰土伙伴，有我青春的懵懂，有我中年蓦然回首的彷徨。如今，顺河街随着时空的斗转星移，走进了历史，挥挥手，没有带走一片云。

夕阳西下，站在三桥往下看，顺河街变成了河滩公园。漫步在公园里，老城墙没有了，后塘还在，小的可怜。柳树下散步的人络绎不绝，草地上，一个个年轻漂亮的妈妈拖儿带女，在互相说着、笑着，孩子们在快乐得追逐玩耍，跑到不远处的爸爸身边看着放风筝。一家人其乐融融，幸福满满。满天的、形态各异的风筝，在空中飞舞。智能化的无人机盘旋在高空，无死角的拍照，监控，让人惊叹！公园里跳舞的、唱歌的，随着各自的队伍，精神抖擞，互不干扰。篮球场上健身的人们，大汗淋漓，不分年龄，在做无差别的对抗。高潮激烈处，引的围观的群众阵阵喝彩！人们对美好生活的向往和不断追求，恍惚到达了“不知有汉，何论魏晋”的桃花源记的境界……

今天，我想把我所知道的顺河街按我的视角，展示出来，给后来人留点有趣的野史。

（二）顺河街的形成和消失

传说怀远很早就是涂山氏国的聚居地，大禹治水曾会诸侯于涂山，娶涂山氏为妻，留有三过家门而不入的美丽传说，也给怀远留下了很多名胜古迹。顺河街在怀远县老城关堤坝外，北靠涡河，东临淮河，西到轮船码头，就是现在的三桥西一点，长约一公里。站在顺河街最东头，抬头就看到涂山，那里曾经是怀远的东山。

过去，旧社会公路很少，货物运输主要靠水路。清末民初，顺河街背靠“人”字形的涡河和淮河，涡淮两河在当时就是黄金水道，顺河街就是物资的重要中转集散地。它是津浦铁路补给站之一。据老辈的人回忆和网上相关资料记载，在清末、民国初期，随着国门被列强轰开，西风日渐，民族资本主义萌芽在中华大地上悄然绽放，一批批民族企业在货物流通中，既受到了冲击也得到了快速发展。无数的商家将货物运往涡河码头发往全国各地，各地的货物也源源不断地乘船运到码头。这里沿河商铺林立，有油坊，竹器店，木匠铺，米面行，鱼行，盐业，炭厂，机面坊，铁匠铺，木工造船厂，石灰码头，货运码头，轮船码头……这里不仅有学校，旅社；还有会馆林立；这里的商品琳琅满目，既有有三教九流的庙和庵，也有教坊式的红灯区；东西走巷的街道条石铺地，店铺是名人题字。上马石、下马石，整齐有序。两面店铺吃的喝的玩的应有尽有，俨然是一个小上海……

至于有没有红灯区，民国的事我不知道，清末离得太远，不能信口雌黄，我年龄小不可能知道，但是，我从许多上年纪的人口中得知，清末民国时期还是有的。他们也是口口相传下来的，自古有水陆码头，就有客栈。有客栈就有教坊，“教坊犹奏别离歌”。白居易的《琵琶行》里有“前月浮粱买茶去，来去江口守空船”可佐信，只能说或许有吧！俗话说，种子发芽不挑土壤，本朝某个阶段还扫黄不断呢！

从久远的县志及现在的媒体记载上看，过去的街道里，那些白墙，那些青瓦，那些店铺题字，那些在阁楼里的故事，都记录着怀远顺河街的历史。岁月轮转、大时代变迁决定着王朝覆灭和地域的兴衰，昔日的喧闹与繁荣都早已淹没在历史的尘埃中，有人说，世上除了生死，其他都不重要！是的。忆往昔岁月，就是对生命的尊重。有点跑题了。

鲁迅先生说过的，其实地上本没有路，人走多了变成了路。因为有河，早年间，两岸可能有三三两两打鱼的渔户，与庄户人家，跑码头扛活的人，混穷的，跑单帮的，开大船的人，以及来往商客陆陆续续繁衍生息，才有眼前的顺河街。比如：打鱼的要上岸卖鱼，去换钱买米买面，扛活的人用出体力去获得报酬，来买米买面，于是就带动了米面粮油行的兴起，生活只要有需求，就能带动了各行各业的发展。就像地球上许多地方一样，河流带动船只、船只带动码头，码头带动陆地，陆地带动民生，民生、民风、民俗，在积淀中形成。不同程度左右着地域的繁荣和衰落。由这个角度看，顺河街地理位置优越，东边是涂山，西边是荆山，有“两山双水一月明”得天独厚的优势，更加容易推动贸易繁荣。兴，百姓苦；亡，百姓苦；顺河街的一切过往事俱是历史的证人。

时代在变革，解放以后，青砖灰瓦的老房子在“破四旧”中更加破落不堪。在“工业学大庆，农业学大寨，全国人民学习解放军”浪潮中，顺河街也融进了时代元素，改革开放，搞活经济，解放了思想。随着公路和铁路的发展日新月异，使得水路运输有点下降，原本的“黄金水道”不在是唯一首选。顺河街水路运输地位逐渐下降，随即下岗潮的到来，顺河街就彻底没落、萧条不堪了。清末民国时期那种千帆竞发，货物堆积，茶楼酒肆彻夜灯火不息的梦幻一去永不复返，顺河街清明上河图式的繁华，渐渐变成了传说了……

时代的进步是不以人意志为转移的，生产力的进步也带来了技术的革命，大船淘汰了小船，水泥船淘汰了木船，铁船又淘汰了水泥船，几千吨的铁船由不可想象变得很普通，时代的进步大浪淘沙，埋葬的不仅仅是落后和无知，更是生产力的更新换代……

时代的变迁，带来体制的改革，带来了行业的多元化。顺河街上早已没有私有制的店铺，也没有公有制的单位，一些集体企业跟不上浪花的节奏，越来越开不了支，逐渐混不下去了，又没有新的工厂企业兴办。一时间，人们为了谋生不得不去拉黄包车，干水泥小工的，上山砸石子的，上街卖菜的，打短工的，扛包子的、逮鱼摸虾的比比皆是、外出拎包的，干两夹三把手的，玩红白点子的，玩蛇卖大力丸的，形形色色人和行业，啥人都有，啥行都敢干，当代作家刘震云说过：“人类走过一千年，人性的进步不到一厘米。”我也认为老刘看的准！“仓廪足而百姓礼，饱暖思淫欲，饥寒起盗心。”这些古话说的没错。肚子要吃饭是第一要务，再美好的梦想也要让位与温饱。

顺河街上，但凡有点钱的人，都陆陆续续地搬走了，有打工能力的都出去谋生了，大多数的人都在社会中底层徘徊，贫穷落后的底层人民在挣扎，不是说，都解放了吗？消灭了地主和剥削，怎么还这么穷？主要是没有就业岗位，导致吃闲饭的人太多所致，当然混的够吃的也不在少数。

顺河街最可恶的还不是贫穷，那是每年梅雨季节的搬家，河水涨潮就像女人的大姨妈那样稳定和执着。小孩没娘，说来话长。解放以后，在“一定要把淮河修好”号召下，自淮河上游兴修控制枢纽，淮河下游水位抬高几米到十几米，这是顺河街改天换地一个重要原因。上游泄洪，顺河街必将被淹。特别是怀远大河湾是重点行洪区，经常是“破坝行洪，也要确保淮北大堤的安全”压力，变成了不可逾越的目标。淮河每遇汛期，洪水一天之内越窗漫门，逼的居民有平房的上平房，没有平房的上大坝，搬学校。倒霉的年份三年两头淹，已是家常便饭，有时候一年淹几次也平常。几十年的水灾，苦不堪言。顺河街的居民尤其听不得“上保河南，下保江苏”这句话，在默默忍受洪水肆虐的过程中，体谅国家“舍小家，顾大家”的难处。认识到“安徽尚且不保，况怀远乎？”的无奈。历史上西门豹治水“扔人”，军阀张宗昌治水“对天开炮”，在这里只能是一个笑话。书上说的不能全信，实际上大禹治水也只是个传说。水火无情，除非搬家。

书上说，十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。以我看，1998年的一场洪水，在江泽民主席领导下，党和政府送来了拆迁顺河街的决心。这个可以相信，因为不久就变成为现实。这样看来，江泽民的“泽”字拆开来解读，一定是造福人民的那个“泽”。一时间，顺河街的人，去朱家岗的，搬家的搬家；住安置楼房的，上楼的上楼；只要钱的，拿钱走人的走人；那一刻，世界安定了，顺河街安定了，老街旧貌换新颜，顺河街被拆的一马平川。奇了怪了？随后几年，洪水也不常来了。难道洪水怀孕了？其实，顺河街的人，去感恩江主席的搬家政策。

在时光的斑驳中，那些纹理清晰的青石板路，那些长满青苔的古老墙砖，似乎在诉说着岁月的凝重和沧桑，古朴的巷道，青痕斑斑的石阶……一切的一切，空灵悠远，我们看不到了，后来人要了解只能查资料了。以前破破烂烂的顺河街没了，如今，变成湿地公园更美了，走在曾经的繁华和破落里，风吹过，心底思绪万千，无论走到哪里，记得我们是顺河街的人。

（三）古老城墙与护城河演义的人间故事

我小的时候，七十年代，顺河街老城墙还能看到一段，残缺不全几十米，地点就在顺河街的褚家台子。硕大的条石沏成城墙底座变成了残垣断壁，老城墙在斑驳倔强中展示曾经的辉煌，条石老兄如果有灵，回首看着空中那一大段曾经的兄弟石头，如今也消失得无影无踪……它不得不低下高傲头颅，去屈服于岁月的沧桑。难以想象，在生产力水平落后的封建王朝，当初修建城墙的人工成本是多么巨大。如今，这残垣断壁和一些几百斤甚至上千斤的大石头也退出了历史舞台，不给看了。

顺河街的后塘就是过去的护城河，后塘沿分三块，中间最大。塘里面一直有人养鱼。现在的后塘规模缩小不少，上面修了一个小桥，供人休闲游玩。我年轻的时候听过一个有趣故事，不想独自享有，让世上人知道一下也好！

在顺河街后塘城墙下，有这么两个兄弟，姓褚（名不祥，姑且隐去）都是寡汉条子，两兄弟从小相依为命，我知道这个故事的时候他们俩应该有六七十岁左右，现在可能一百多了吧？人估计是看不到了。他们俩打小就是放牛，家里以干菜园子为生计，年轻的时候卖过青菜。据说，家里太穷找不到女人，但是，有一个似乎是结过婚的，结婚三天，女人回门没有回来就跑了。

事情是这样的；民国末年解放初期，城外有一老财主，娶媳妇，财主人家有势力，掌柜很有钱，站着的房子躺着的地、庄户佃农多得很，家里还开着钱庄和铺子，骡马成群，仆人成行，形容有钱人是怎么说的来：“吃不尽的山珍海味，穿不尽的绫罗绸缎，享不尽的荣华富贵。”女方家相中财主钱了，愿意将女儿嫁去做小。财主钱大，有钱好办事，一来二去婚事就这么敲定好了。结婚三天，老财主忙地像木匠干活用的小“转”一样，既要应付亲戚朋友，又要周旋一下达官贵人。可能酒喝得不少，也许醉了什么原因，还没有来得及入洞房关照新媳妇，三天就这么过去了，三天后新媳妇要回门，哪知道回去就再也没有回来，财主派管家去接也没有接到，说人跑掉了。财主听到后很生气，后果很严重。打听后得知：这个女孩早年有一个相好的，是同村的年轻人，就是家贫，才不为女方父母看重，可能一来二去有了私情，女方父母为了把闺女嫁到富家，收了重金聘礼，答应婚事婚期。哪知道回门三天就私奔了，大户财主知道了焉能愿意？一张诉状把女方父母给告到大堂，明确表示要人不要钱！

县大老爷差人把女方父母拿到公堂问案，又把私奔男女锁到大堂进行审问，原来是女方父母嫌贫爱富造成的人间悲剧，县大老爷打眼一看，一对情侣冤家，因爱生情，心生怜悯，想暗中成全有情人。在传统的戏曲里，县大老爷没有好人，不是爱财的贪官，就是好色的酒囊饭袋。今天这位县官有点意思，就做起来大户掌柜的思想工作，说：你都是黄土埋半截的人了，什么样的女人你没有见过？放了她吧！再说你娶了她的人，留不住她的心，你后患无穷呀！武大郎的故事应该知道吧？本官长年文案，见过太多的勾奸夫谋本夫的案例。现在不如成全他们，积德行善，翻过这页，有机会我替你保一好媒，你看如何？掌柜的一看事已至此，富不与官斗，想想也在理，牙一咬，心一横！就给了官家一个面子。同意了！但是有个条件：“女方嫁谁都不能嫁那个私奔的人！除非再嫁他人一次以后。”财主要泄心中恶气。意思很清楚：让女方重新再走一家，表明这个女人是我老财主不要的，不是女人把我甩掉的，假如她另走一家后，以后爱改嫁谁是谁！包括她私奔的这个人，这就与我无关了。我不能触这个霉头，我还要在地面上混呢！我堂堂正正的去使大钱办大事，有理有据，不应该被戏耍。财主接着说：否则告到天边去，我也要弄死他俩。县大老爷说，好！这个事我来办。

这就样，那个褚大变成了背锅侠。原来，某一天，有一个人来提亲，说不要彩礼，女方父母有病来嫁女冲喜，“冲喜”过去就是迷信活动，家中亲人有病不能自理，通过娶亲嫁女儿来达到改变病情的一个“偏方。”现在人，想想就可笑的事情，过去很普遍。来人说，三天不圆房，三天后再正式拜堂成亲。褚大爷就糊里糊涂答应了，哪知道女方三天后再也不来了。

可怜的褚大，老实巴交乡下人，没有读过书，城市套路深，我要回农村，心中没有弯弯绕，肚内缺少花花肠。我想褚大可能去女方家掰扯过、理论过。可他那两下子能量，在女方父母见过财主阵仗的面前是不够看的，肯定败在挣扎的过程中，民国也不是什么法治社会。法治未开，民智未开，百姓诉讼拿钱来。褚大这个社会底层的小平头，颇像鲁迅笔下某一个小人物形象。注定他斗不过官府，他斗不过富户，他斗不过刁民。唯一的成功，就是他一辈子都没有从这个故事中走出来。我年轻的时候常见他和牛喃喃自语……

有时候我有三个思考：

一，官断十条路。饱读诗书、学冠中西的县大老爷：汝拆散一人，却成全二人，尔不俱伤害一人哉？岂不知举案三尺有神明？这事看你办的，如同庙堂之上拜佛、敬神起身后放几个响屁，你让神佛怎么看？扪心自问，此心安处是吾乡乎？只可怜了那无辜放牛的褚大爷！呜呼！人世间哪个庙里没有怨魂？

二，假如我是那个县大老爷，我一定会替褚大再张落一门亲，不能让老实人吃闷亏。可惜，智者千虑，必有一失。历史是没有假设！

三，不知道那个大财主能不能活着撑过土改，会不会所有土地被贫下中农分掉，浮财充公，仆人遣散，财主自己被公审游街示众后，就地正法？不好说！

（四）夏天夜晚乘凉的一件怪事

我小的时候，就住在顺河街东渡口水上派出所院里，我小时候心里有一个阴影，一直未解，说来话长。

夏天，小伙伴们经常下河洗澡。有一次，自己不会游泳和别人偷偷结伴，趴在门板过过河！着实让家长担惊受怕一场，现在想想都害怕，那个年代生死有命，淹死就合该淹死了。夏天的夜晚难熬，没有电扇，没有空调，屋里就像蒸笼一样不能蹲。家家户户晚上乘凉都睡在外面的凉床上，我小时候经常在外面凉床睡觉，下小雨裹着被单死撑，也不愿意进屋。在月亮升起前，数着满天的星星，非常惬意。偶尔听着上年纪的人讲鬼故事。惊恐之余，解小手都不敢睁眼。但是，只要一藏起来老“蒙”，再黑都不怕，哪管柴火垛底下有没有蛇？小孩嗨起来不知道害怕，哪里都敢藏。

我是上个世纪六六年出生的人，那个年代没有电视，没有手机，没有作业，老师不补课。学习靠天收。平时除了玩就是玩。那个时候，人烟不多，晚上天一黑，顺河街就死一样静寂，人们日落而息，我依稀记得，家家点的是煤油灯。天一黑就睡觉，哪有什么娱乐活动。后来有电灯了，我们最快乐的事，就是去荣院看露天电影，用白布拉的那个电影。许多时候跑空回来，美其名曰看了《战斗英雄白跑路》，晚上深夜回家，整个街上只有三盏灯；下坝坡铁匠铺有一盏灯，中间机面坊有一盏灯，离东渡口船厂对面、有一家卖炒花生小店，那个老陈家有一盏灯。记得有一天晚上，妈妈带我兄弟看露天电影，在散场跑回家的路上，夜已深了，弟弟要妈妈抱，妈妈只好哄他步行，许诺我们走到渡口，就买一毛钱炒花生给我们吃。老陈家小店的煤油灯一直息的很晚，关上门了，只要敲门他也开。面对漆黑夜晚，我们围着妈妈一前一后走着，不停地说活和吹口哨壮胆。弟弟提意见，要求分花生必须和我一样多，得到了妈妈的点头同意。弟弟一路小跑到了老陈小店，还好，店虽然上门板了，但是里屋有灯光，花生买到了，妈妈一手抓一把让弟弟先挑，弟弟很满意的选中妈妈一只手里的花生，其实他不知道我还是比他多，大人的智慧，小孩子是看不透的！现在想想好有趣。

当时的治安也说不上好与不好。有一件事很蹊跷，我现在都没有解开。

那是夏天的一个晚上，一轮明月挂在夜空，天气非常热，纳凉的人，把床搬到渡口河边，先用河水洗一下凉床，给床降降温。过后，一家一家坐在自己的凉床上，东拉西扯，斗笑打趣，孩子们围着凉床跑来跑去，玩的不亦乐乎。渐渐地，夜已深了，风也起了，昆虫和青蛙在叫个不停。孩子们有的都睡着了，家长用蒲扇给孩子扇扇子，不停的赶蚊子。个别大人还在聊天，我可能迷迷糊糊半睡了……

就听到河对面北岸有一个女人在拼命呼喊救命，我顿时吓的睡意全无。环顾四周，河水静静的流，摆河艄公在小划子上抽烟，烟头上的火一明一暗在闪烁。身边没有一个人愿意过河去看看，大家隔河望去，只见河北对岸上，坝堤下面，有一片茂密树林，过去是乱坟岗子，夏天的晚上，经常看见有鬼火（萤火虫）乱飘，阴森恐怖，叫声可能从那里发出来的，也可能是从坝堤路面上发出来的，可我什么都看不到。白天就知道小树林那个地方有点“阴”，大人们说那里曾经吊死过人的，不知道是真是假？白天人稀，都少有人走，何况晚上！三声急促的救命声，一声盖过一声，凄厉异常呼救声划破了夜空。所有的乘凉人都倒吸了一口凉气，窃窃私语，都说坏了，八成这个女人遇到坏人了。那个年代，乱坟岗子经常闹鬼，上吊的、喝药寻死觅活的，与短路抢劫的分不清。抢劫中搂草打兔子也是常有的事情。我记得，看法院枪毙人的布告，打红勾真多。

第二天，大人们还对这个救命呼声议论纷纷，事后许多上年纪的老人解释道，如果不是北岸坝堤路面夜行女人遇到坏人了，那就是小树林里吊死鬼在找替身。吓的我们小孩子也忐忑不安。过去我们小伙伴去过那个小树林捉过蚂蚱，那里的蚂蚱真大，那里的蚂蚱宽宽的头，长长的腿，腿上有锯齿一样的刺，我们叫它“棺材头”。捉住后把他翅膀揪掉，它不能自由的飞了，只能跳，孩子们玩得开心。

现在想想那天晚上那个事，大人们的解释当时可能有吓唬我们的成分。如今，这个心结估计是打不开了。不知道后来有没有人报案？那个女人为什么喊救命！她能逃出生天吗？坏人后来绳之以法吗？我滴个孩来！那么晚，一个女人走在没有路灯黑路上，黑灯瞎火是去哪里？她家到底发生了什么？那个叫声到底是人呼救还是鬼嚎？这些问题一直煎熬着我幼小的心灵，这个话题一直在顺河街、渡口队、船厂院内发酵。至今没有答案。当年只要一提到这个话题，我就不寒而栗！现在可以肯定，当年一定是人在求救。

（五）渡口队的“美人条子”

顺河街东渡口队，有个段子，脍炙人口，不吐不快。

有个摆河的老艄公，上个世纪七十年代估计有六七十岁了，不死的话，现在有一百二三十了。他叫崔幸福，老家是新河街崔家，眼角上有个疤，长得奇丑无比，知道的人都不喊他名字，反而喊他“美人条子”。虽然崔爷爷长得不好看，但是心地善良，人也老实，一米八几的大汉条，干活是一把好手。随着“美人条子”的外号越传越远，以至于不明真相的外地人，专程来顺河街渡口队，想入非非的去一睹“美人条子”倩影，是不是传说中的“皓腕凝雪霜，荷花羞玉颜？”都想看看“美人条子”长得怎么样？据崔爷爷说，有不开眼的人还向崔爷爷本人打听求证，问，“美人条子”住在哪里？崔爷爷面对拿烟问路的人，说：看你花两包烟打听的还是值得的，告诉你，我就是“美人条子。”路人愕然！随即一笑了之。

早年，崔爷爷有个哥哥，他父亲一死就分了家，给他留了一个大划子还有几亩薄田，如果正常发展，是可以成家立业，娶妻生子的。哥哥早已成家，就他光棍一个。可能年幼失孤，遇不淑之人窜倒，在赌钱场上把自己的家产输的一干二净，只好替人摆河度日。解放前被抓壮丁去了关外（东北），因思乡逃跑时，混乱中，后颈脖被挑了一刺刀，差点死掉，留下一个大疤，最后还是扒火车跑掉了，几乎要饭回到顺河街。从此摆河干到死，婚也耽误了，女人也没有，一辈子无儿无女。令人惋惜！崔爷爷说话柔和，不说硬话。与人为善，是个好人。平时邻居有事，喜欢帮忙替人看孩子，获得食物上的汤汤水水致谢，崔爷爷基本上是先拒绝后笑纳。崔爷爷对左邻右舍的孩子关爱有加，舍得花小钱，我们小孩子都喜欢他的五分一毛。这样的人怎么会没有儿女呢？

渡口队还有一个老头叫“猫猴子”，他姓张，张爷爷和崔爷爷年纪差不多，也是无儿无女的寡汉条子。普通家庭的一天，许多人还在为稀饭馍馍咸菜果腹发愁的时候，张爷爷早早就起来了，走里把路去县里的早点铺——北头饭店吃早餐。天不亮，气定神闲地走进饭店，要了一碗麻糊汤和四个肉包子，一人吃饱全家不饿。吃饱走回来的路上和上班的家长们迎个对面。小时候，想想肉包子蘸麻油辣椒，咬一口滋滋冒油就想咽口水。过去肉包子太它妈的诱人了，那个时候，早点能吃上肉包子人有几种情况，一是家庭条件好的有钱人，二是出差坐汽车的人，三是做小生意的老板，四是生病需要调养身体的老年人，五是偶尔想改善伙食的人。一般家庭人口多，吃不起。不像现在，卖早餐的店比吃早餐的人都多。

这个张爷爷面相有点恶，好骂人，平时看到我们小孩子调皮，张口不是日妈就是日奶奶。让人烦感和厌恶。还有一个寡汉条子，只有一只胳膊、还是个瘸子的残疾人，平时拄个拐棍。老头姓聂，老哥三个，他排行老三，都是邻居，平时我们喊他聂爷爷，据他说，日本鬼子来怀远渡口，让他把划子摆过来，他可能听不懂日语，鬼子一通“瓦达西瓦，尼洪扣哒一马死”乱叫，按现在的话来说，他有点懵逼。鬼子歇斯底里的非人类语言，吓的摆河泥腿子的聂老三，不知所措？他心里想，哪来这些小短腿，是什么样的杂交怪物？发出来的这么奇怪的癞蛤蟆声音，我从来没有听过，还他妈的一句听不懂。他想划船一跑了之。鬼子心里想：我们大日本是礼仪之邦，我们和你们支那人，是一衣带水。讲文明语言你的不听，那就“八嘎牙路，死啦死啦滴”，鬼子开枪就打废了他胳膊和打残了他的腿。要搁现在，它们的天皇要来鞠躬道歉的，日本外交部要做一番解释和保证的，最起码日本鬼子要赔几个大钱的。可惜！那是1933年，鬼子进中原……

老聂头，后来可能是受了枪伤的原因，心里变得不怎么健康了，再说，他也不是什么善良的人。平时靠渡口队照顾检票为业，闲时卖大碗茶为生。戾气太重，让人讨厌。活到上个世纪七十年代，死前生活不能自理，后来死的很难看，几天后他侄儿才来替他收尸下葬的。

顺河街上有两家勾屎的，就是积农家肥卖钱，过去，屎可是好东西，给地上肥的肥料。有些农民上街担担，一泡屎一定要带回家，跑二里路也要回来，拉在自己的一亩三分地里，否则就是暴殄天物。“勾屎”自古就有这个职业，现在没有了，我小时候见过好多大粪车进城拉粪。那时经常写作文替人推上坡的粪车，做好人好事呗！老师的阴阳怪气的点评，使得我一头雾水，我不知道是好还是坏？老师可能怀疑我为了写作文，故事是胡编乱造的。说实话，就是胡编乱造！我敢肯定没有一个人会主动替人推大粪车，除非是自己家的大粪车。

小时候经常听大人们教育孩子，不好好学习，将来勾屎去吃，当时小孩不明白为什么要去勾屎还要去吃？现在，早已弄清楚了，就是不好好学习，只能干下贱的粗活、累活、脏活。

话说有俩家勾屎哥，一户姓余，一户姓张。两个钩屎工很内卷，一个比一个起的早，奇了怪？捡粪也三更灯火五更鸡了吗？是的。捡粪勾屎也个技术活，光起的早还是不够的，要必须了解拉屎人的心理活动，你去有灯的地方肯定捡不到，你去人家大门口勾也不行，谁半夜屙屎屙到自己的大门口？别人家更不行！那个年头就不缺骂人的泼妇，能骂到你怀疑人生。所以勾屎要去屋后，背人隐蔽的地方去踩点。

我不明白勾屎的家长是怎么教育孩子的？会不会说，如果你不早起去捡粪，将来连屎都吃不上！可见勾屎行业的竞争也要从娃娃抓起。通常情况下，为了定位一泡大便发现权，互相对骂甚至干架也是常有的事。他们可能真的为了挣一泡屎的归属权而不惜大打出手。郭德纲说过，只有同行才是赤裸裸滴仇恨。老郭坏，老郭了解人性。

在顺河街上，和我差不多大的有两个人不得不提一下：一个外号叫狗皮袄，一个叫侉子，这厮与那厮皆不是什么好鸟，十来岁的孩子就学的万恶滔天！专门欺负弱小。狗皮袄喜欢摸小女孩的屁股，告诉他家长也没有用，有女孩的住户防它胜似防贼。他还喜欢不拿钱靠近小贩水果摊，这摸摸，那瞧瞧，一不留神就进他口了，速度之快难以想象。一副浓鼻桶子让人厌恶，常年在外的浓鼻子，似过河又似不过河，拿捏的相当完美。小贩见他来，就提前赏三瓜两枣打发走他，最讨厌他过一时还来。不给“歘”（chua）起来就跑，他跑到女厕所去蹲着，你大老爷们你敢进去试试？

侉子从小就歪毛淘气，个子一把把，像个坐腚炮，一双小短腿，孬不死日本鬼子，鱼眼龅牙讨人厌。擅长惹是生非，打架斗殴无所不用其极！不明白女娃娘娘为什么造这样的人？可能是他父母造它时睡着了，邻居参与了工程竣工。

这厮和那厮都喜欢惹事，不服就干，顺河街上的男孩中同龄人没有不被他欺负过的。他俩棋逢对手，可恨两货不火并，他们之间为什么不分出雌雄呢？邻居巴不得他们两个持刀互殴，干死谁都是替天行道！后来我明白了，选择性止损是最大的双赢。这两个品种就是顺河街上的牛二，可惜他俩生不逢时，卖刀的杨志太少。

顺河街上还有一个起早走动卖油条的老头，姓什么不记得了，也可能姓刘，据说经常蹲群专，那个年代司法不严，公检法中的真假二狗子，也经常敲他竹杠，罚他几个小钱吃酒。理由：说他不务正业，投机倒把，这在当时司空见惯的事情。那个年代，难道无地无业的游民就该饿死的罪吗？所以说权利必须关进制度的笼子里。一个不能为人民服务的所长笃定要通吃辖区一片，利用抓赌中饱私囊，把擦边球出租成人情，把人情转化成利益。一个利欲熏心的户籍员就是黑社会。当然，不可否认决大多数的党员干部，都是为人民服务的。那个年代运动也多，运动来了他们也害怕。毛主席就是伟大！反腐枪毙了刘青山、张子善就是敲山震虎。反腐任重道远！

生活不易，且行且珍惜。小小人物都是历史上的过客，包括牛二都是草木之人，记下他们的点滴不是羞辱和嘲讽，而是纪实。相反那些强取豪夺的人，多吃多占的无良官家也不过如此！最多还不是肥了田地。

（六）轮船码头的故事

顺河街东到外河口，就是涡河和淮河交界的地方，西到轮船码头，再往西也行。民国和清朝的顺河街我没有看过，我说不好。听老人说，民国时期的轮船码头在东顺河街对面新河街坝外一片小树林旁。那里曾经有木船造船厂，古老的屾河学校也在那。

解放后的轮船码头，在现在的三桥附近，轮船码头有一艘载客轮船我记忆犹新，过去，怀远人去蚌埠就好比农村人进城，坐轮船去蚌埠是首选，那个时候汽车是稀有物种，开车司机凤毛麟角，找对象都好找。公路也少，出行没有轮船方便。我记得花二毛五分钱就可以做船去蚌埠二马路，百货商店，船就停在二马路下面。后来船票涨到五毛多，陆陆续续又涨了不少，我记不得了。

上船前，要去候船室排队买票，候船室就好比高铁候车大厅，要有序排队，乘务员趾高气扬，对背包排队买票的旅客指指点点。呵斥、轰赶门口越界的小摊小贩，（过去外出的人一般都是用一个被单打包袱）然后，排队上船。

小时候，我外婆经常带我去蚌埠走亲戚，我喜欢坐轮船看水面风景。岸边芦苇摇曳，水鸟争食，水面碧波荡漾，阳光与水天一色。在船上，游客看着轮渡在淮河畅游，硕大的浪花在轮船后面翻滚。轮渡上通常会有解说员介绍的一些怀远历史和文化，使游客在享受美景的同时，也能了解当地的背景知识。后来解说员主要是推荐小食品包括午饭，午饭一般不便宜。但是，我对一毛四一包饼干情有独钟，恋恋不忘。

在船上游客可以上船仓看看，享受清新的空气和宁静的环境。乘坐轮渡不仅仅是一种交通方式，更是一种独特的旅游体验。轮渡让游客有机会从不同的视角欣赏城市的美景，同时也能够感受到水的流动和周围自然环境的魅力。后来怀远搬运站开了去蚌埠的公交车，票价还不高，好像五角五分。来回时间还快，公交车的普及，后来就逐渐取代的轮船营运。轮船一度挣扎，但是，轮渡卖的票不足以支撑开船的费用，轮船只好下岗了，轮船码头从此没落了。

（七）屾河小学和船民子弟小学

顺河街最东边，在涡河和淮河交界处，对面北岸往东有个屾河街，现在叫新河街，就是现在水利局对面坝子外的沙子码头，我小时候常听到这样一句话：狮子回头望月亮，林家出了个林之望。清朝时期，这个地方是小上海，比顺河街有过之而无不及。

屾”字其含义就是两座并立的山，没有其他含义。屾河街又名林家圩子，是怀远林氏聚族而居的地方，也是怀远历史上最繁华的街市之一。相关文献记载：屾河街市井繁华，夜间灯火辉煌，店铺林立，生意兴隆。粮食行、盐行、柴草行、钱庄、杂货店、酒坊、面坊、染坊、酱园店、酒楼、饭馆、茶馆等应有尽有。屾河街寸土寸金，名声鹊起。林姓清朝中期由福建的莆田迁居凤阳府怀远县，族人崇尚儒家学说，重视规劝弟子读书求取功名。圩子的北门内林姓族人兴建一所屾河小学。林姓重金聘请名师教学。学校不远处建有林氏宗祠。屾河街学子林之望，道光二十四年江南应试举人，中第一名解元；翌年进京赶考，又高中进士，进入翰林。咸丰年间，林之望晋升为京畿道监察御史。同治年间，官居布政使。其侄林介弼，光绪八年江南应试高中解元。1938年怀远沦陷，屾河街被日军焚烧殆尽，大街小巷瓦砾遍地，荒草萋萋。林氏子孙含泪离乡背井，四散逃生，从此屾河街人气一落千丈。2003年淮河洪水过后，屾河街居民搬走。

在顺河街中断还有一所船民子弟学校，雏形与上世纪六十年代，首任校长白素美，继任校长马承武，为了办学鞠躬尽瘁。小学鼎盛在七、八十年代，没落于九十年代。在2003年被县政府合并到兴昌小学。以前的船民小学学生大多来自船民子弟，顺河街居民子弟，周边庄户人子弟。规模不大，区县领导视察点评“小巧玲珑”，学生最多时超过二百多人，最少还剩三个学生。学校为船民二代、三代普及文化知识做出了历史性贡献。输送的不少优质学生都考上大学。从历史上的作用和影响力看，船民子弟小学可能无法比肩屾河小学，但是屾河小学培养的是家族子弟，船民小学培养的是众多船民子弟，是众乐而不是独乐。何谈优劣高低？虽萤烛末光，但天地可鉴！感谢在此奉献过青春所有教师！

（八）顺河街上的航运公司和老三队

说起顺河街上水陆码头，就不能不提怀远航运公司。航运公司是大集体企业，自负盈亏。一直隶属怀远交通局管理，交通局除了收点管理费也没有什么好管理的，主抓单位一把手的人事权不放，对经营规模和盈亏基本上放任不管。航运公司的主要领导成员是来自航运内部，外面派来的一把手大多数的是外行，这个外行除了能领导企业的内行，在经营管理方面，基本上是一窍不通的，是标准的外行领导内行。偌大的航运公司积累的资产，是三代用船人集体心血。航运公司好比一个有着五十年航龄的巨轮，在深海中远航，没有卫星导航，没有补给，淡水也不多了，舱面老化，机器要保养，轮机长和大副不团结，船长是空降的，干不了直升飞机只接他走，他的工资和待遇在交通局。你用脚后跟去思考一下，这个船长能关心船的死活吗？这就埋下破产的伏笔和隐患，当然，这不是主要原因，我慢慢道来。

航运公司的前身是水运公司，水运公司的前身是水运社，最早的水运社成立，是在上个世纪五十年代末、六十年代初。来自不同港口的船民用船入股成立合作社，合作社就是水运社的雏形。好比三山聚义归梁山。据我所知：

第一部分是当地帮，领头的代表人物由张xx，张xx，张xx，余xx，方xx，彭xx，xxx，xxx……这些当地帮是地头蛇，长期把持上层建筑，拥有话语权，几十年来一把大哥的桂冠始终戴在地头蛇头上。

第二部分是山东帮，这批山东过来的小船，人多人心比较齐，一言不合就是干架的事。代表人物祁xx，刘xx，董xx，xxx，xxx，xxx……

第三部分是宿县符离集过来的，代表人物崔xx，罗xx，陈xx，苏xx，姜xx，刘xx，xxx……这批人最早是正阳关整合到符离集的，心眼多也抱团。

后期也陆陆续续合并进来一批小船队。水运社一度也红火过，那个时候，交通局，经委和县委几大局也安插一些来吃闲饭的子女，到水运社坐办公室，不管什么的人模狗样，都可以接纳，利用权势关系来这里强取豪夺。反正这里不要身份和编制，拿下一把大哥就行了。有的就是通过交通局过来的，有些人什么时候来的，又什么时候走的不知道？他来又做了哪些贡献不知道？臭肉苍蝇多。领工资和破产费都现身了。集体企业不垮，天理难容！过去，水运社生意好的情况下，不缺他们仨瓜俩枣，生意不好的时期，发不了他们的工资，饿跑了不少。航运公司的破产原因很复杂，一直认为破产是不可逆的，理由如下：

第一，私有制的兴起，大集体包袱太重。管理人员太多，老年退休人员太多。

第二，船舶不能更新换代，已经阻碍发展的动力。船小装不到货，

第三，船队之间漏洞太多，监管不了，各自为政。

第四，管理费，吃拿卡要的婆婆太多，要孝敬的人太多。制度性吸血变成了釜底抽薪，不送礼中不了标。

第五，公路和铁路的发展使水路不在是唯一的选择，国家减排政策出台，使得用船拉煤生意盈利下滑。

第六，外债累累，亏损严重，谁来也救不了。

第七，船民吃不饱，装货时偷，停航时捣。船驳超负荷运转，急需维修。

第八，外行领导内行，内行互掐，领导层腐败，都想干一把手，领导一上来又渴又饿，没有制度监管，制度也监管不了，腐败的成本低。破产是早晚的事！

现在好了，公司2000年左右破产了，欠债还钱，船民都买断了，曾经的纳税大户，那么多的资产，几代人的心血奉献，都化为乌有。万幸！替老年人买了社保，没有光棍和眼子，都成了社会人了。最终尘归尘，土归土。据说退休人员工资也能拿三千多，这要感谢党和政府！

老实人几代人干船，入了合作社，现在还是穷光蛋。不及后来跳出来自己单干的那些人，他们小船换大船，大船换更大的船。现在日子过的滋润的很。还有中间胆子大的，冒着被航运公司开除风险也要单干的，现在也混得风生水起，金票大大的。不是否定单干有罪，关键是公司破产的理由很多，老实人找不到泄愤的理由，是的。默默奉献的老水运的那波红利，究竟便宜了哪些王八犊子？已经不重要了！用天地不睁眼的谬论去解释，是不能自圆其说的。教员都说过：人间正道是沧桑！

所以说，破产买断进社保是最正确的选择，输血也救不活，不救容易闹事，再说谁能来输血？谁干一把手都挽救不了失败的命运，换外来的和尚不行，原单位内部的方丈也不行，不是人的问题。私有制取代集体所有制是历史的必然，破产是不可逆的。

（九）草包厂和机面房

顺河街东边的草包厂，据说是清末，民国初期一座庙，可能供的是河神及诸佛之类的需求庙，庙大门对北，几进大殿，正殿在南，背靠护城河，是一个正方形的大院子，老人们都说那个院子有点“阴”。我小的时候，家住在对面，经常在里玩，庙的痕迹一点都没有了，周围高大的空房子住了人家，中间空院子是我们玩耍的战场。

后来这个大院子变成了水运社草包厂了，生产的草包一度畅销，不久一场大火损失不小。提起莫名起的大火，大家众说纷纭。最后话题集中一个点上：原来这个草包厂里野猫比较多，晚上家猫和野猫在争夺交配权的时候，打地不可开交。房梁上，屋脊上，树上，草包成品垛上，上演一出出单挑和群殴的战斗。

草包厂这个院子过去一直有个“大仙”，所谓的“大仙”就是黄鼠狼。说实话，我是唯物史观，我坚信“人死如灯灭，哪有什么鬼神！”我不是在宣传迷信。过去人没有什么文化，对自然界许多现象没有办法去解释，只好用牛鬼蛇神来对号入座，有些事情你可以不信，但是你架不住众人轮番轰炸，搞得你头大，尤其是邻居大爷，大妈煞有介事说故事，你是小孩子，你抵抗不了的，这里有个故事耐人寻味：草包厂不仅有好多猫，黄鼠狼也多的吓人。这两个货都捕鼠高手，应该是井水不犯河水，这也不一定。有一天晚上，值班的老头看到，有一只落单的黄鼠狼被几只野猫追的上天无路，入地无门。打斗到值班室把煤油灯碰碎了，满满的煤油浇湿了黄鼠狼一身，灯捻子上火苗把黄鼠狼的尾巴点着了，黄鼠狼一溜烟就跑进织草包车间，人们用棍撵不走它，最后跑到高处不下来了，草被点着了，上哪里能扑灭大火？周边人全部来挑水灭火，火太大靠近不了，那个时候有没有电话，后半夜救火车来了，路窄进不来，动静弄的大了，后来不知道火怎么灭掉了。

好像从此以后，黄鼠狼就和猫结下粱子了，奇怪，草包厂里的猫渐渐的变少了，后来几乎看不到了。原来，黄鼠狼记仇，他们是有组织有纪律的团队，他们不和群猫约架，专盯落单的野猫下手，不计代价以多打一，群殴一个猫，然后各个击破所有的猫，后来猫渐渐不支，不敢来了。相反，黄鼠狼越来越多，大白天也不怕人 ，大摇大摆乱跑，晚上去袭击鸡窝。也有人不忿，用一掀把偷鸡黄鼠狼给拍死了，这下坏了，他家晚上不敢睡觉了，天天晚上黄鼠狼在他家床底下，房梁上在走马灯似的乱跑，鸡笼里小鸡子一不留神就给它咬死了，吃的囫囵吞枣。弄一家人的大的哭，小的闹。时间一长，女主人被吓神经了，天天说胡话，和黄大“仙”对话，煞有介事的说故事，一天到晚神神兮兮不正常。这家男主人姓陈（姓名不能说，这是隐私）住在草包厂后院台子上，女人姓什么记不得了。

这个女人病情越来越重，要是她发起神经病来，一般人弄不住她，关键她嘴里说出来的故事太他妈的瘆人，仿佛看到鬼了。半夜自己对着后塘大呼小叫。等第二天她正常了，问她昨天晚上的事，她一概不知道。仿佛是天父下凡。人们百思不得其解，我想，杨秀清和洪秀全故事她不一定知道，真奇了怪了！时间一长，后塘只要天一黑，就路断人稀，根本不敢走，说实话，后塘就是活见鬼，是我小时候心中的梦魇。大人们晚上也不敢走，宁愿走前街不走后塘。

上面的故事，你信则有，不信则无。我下面想说一个悲欢离合的故事。历史的大潮造就时代悲歌，车轮滚滚碾碎情恨爱愁。

话说上个世纪七十年代，我十来岁左右，国民党败退台湾有二十多年了，都知道1949年中国共产党摧枯拉朽解放了中国。解放前夕地主，有钱人，手上有血债的国民党反动派都跑掉了，能带着的人尽可能带着走，但是，由于开溜的仓促，总会有些人没有跟上步，极不情愿的被留下了。那个时代运动不少，像“三反五反”，“镇压反革命运动”，没有走的，剩下来的人日子不好过，你想吧！你再想。

顺河街上有一个地主婆子年纪有五六十岁，没有跑掉，住在后塘边，老城墙的对面，船民子弟小学的教室的东边，学生开窗户就能看见她。小孩不懂事，经常开窗户骂她是地主婆子。她听到默不作声，也不辩解。我们小孩子们下课了，经常去她家门口，朝她屋里扔碎砖瓦块，来满足小孩子猎奇好奇心的缘故，不知道是想提高无产阶级觉悟呢？还是“寒耗？”成年以后，良心发现小孩子就是“寒耗！”说实话，这个女人不坏，有教养，经常卑微的拿烀熟的蚕豆，给我们小孩吃，就这样，个别人还说地主婆子的蚕豆有毒，不能吃，反正我吃过的。后来她腿脚不方便了，吃水，买粮食时常哀求她人帮忙，经常遭到到大孩子的“坑，”把拿的钱花掉了，跑掉不办事。她经常让周围的孩子，替她上轮船码头的街上冲开水，开水一分钱还是二分钱一壶我记不得了，但是，我记得她给打水的孩子二分钱跑路费，当年，二分钱是能买到东西的。现在一毛钱掉地上都没有捡。这是真的，同龄人应该理解的。

她家的田地和财产估计早都被没收了。孤苦伶仃无儿无女，怪可怜的一个人，无依无靠，自己照顾自己，做饭洗衣服，烧开水用陶罐，她的气质和普通妇女截然不同，一般家庭妇女，嗓门大，两口子生气，不是骂婆婆，就是败兴男人没有本事，要么就打孩子。“阴天打孩子”那真不是说着玩的。这个女人从不串门，会识字会看报。哪怕家里一贫如洗，她衣服再旧也收拾的干干净净。她脚不大，走路有点外八字。说话不敢大声，低声下气，自己在门口地上种点菜，就那还有人去偷她菜。只要有运动开批判大会，她就是坏分子，上台接受贫下中农再教育，据说脖子上还挂有一双鞋，小时候我不懂为什么要挂一双鞋？后来我明白了，这是对她人格上羞辱，说她是破鞋，你懂的。后来，这个女人精神上垮掉了，每天魂不守舍自言自语，渐渐地衣衫不整，最后半个月没有出门，死在屋里了。

我估计她是饿死的。是办事处找扫垃圾人给她埋掉的，扫垃圾也是“四类分子”。现在想来：一个女人，一个地主婆，从前家道殷实的时候，是不是锦衣玉食？是不是：“饭来张口，衣来伸手？”我不知道。我想：她起码也是吃过见过的主。如今落到这步田地，实属无奈。她长期没有亲人关心，看不到子女，没有丈夫照顾，没有生活保障，没有希望的苟且，精神长期高度紧张，不知道二十多年她是怎么活过来的？这真难为她了。这怨不得别人，怪你站错队了。这是阶级属性决定了人生归宿。当年的瞿秋白、方志敏、江姐被处决的时候，平民百姓有多少看客去同情他们呢？正所谓：沧海桑田，人生不过百年。

再说顺河街上一个女人的故事。不能说她名字，让活者尊，给逝者讳。这个女人是国民党军官新婚妻子，国共战局瞬息万变，国民党战败已是板上钉钉的事，国民党小军官没有来及带走怀孕的妻子，天各一方。这个女人为了吃饭生存下去，只好下嫁一个铁匠，由于成份不好 ，孩子和自己不能供应吃粮票，一家五口过的不怎么样！男人是个老粗，喝酒后经常家暴，女人为了孩子必须活着忍受。几十年光阴似箭，世上故事随着生命休止符结束而结束。这个女人最后活到八十多走了，也是不容易的女人。八十年代初，她同父异母的妹妹嫁了个德国人，曾经来顺河街，想领养她的一个孩子去德国学习和生活，遭到她拒绝，可惜，唯一改变她家命运的机会也没有了。

我在想，台湾那个军官，多少年来梦回故乡时，是否还念叨自己的新婚妻子？可能经常念叨，毕竟是怀有自己骨血的妻子。也许他真的是回不来了，可能另有新欢？有可能是战死沙场。多种可能都有吧！他就是中途回来还能认亲带走吗？

希望海峡两岸，和平统一，愿人间天长地久。

（十）大河沿拾鸭蛋