芙蓉古村

俊杰

　　首先要说明这里讲的“芙蓉村”和姜文、刘晓庆演的电影《芙蓉镇》没有半点关系，也和古代遍植芙蓉被称为芙蓉城的成都没有关系，它是一个浙江南部的村庄。

每个到浙南永嘉县楠溪江中游的核心区岩头镇旅游的人，都会望见一座三峰突起而相连的山，其色微红，像三朵含苞待放的芙蓉，这便是惹人喜爱的芙蓉峰，山下有个规模颇大的古村落，就叫芙蓉村。芙蓉村中本无芙蓉，但因“芙蓉三冠”而得名。

　　芙蓉村的居民大多姓陈，据说村子始建于唐末五代，当时祖籍河南的一对陈氏夫妻为避乱世，从永嘉县城出发沿着楠溪江北上，到了芙蓉峰下，发现“此地前横腰带水，后枕纱帽岩，三龙抢珠，四水归堂”，立刻被这样的宝地所吸引，于是筑屋定居，逐渐发展成为较大的村落。

　　芙蓉村是楠溪江各村落中历史最悠久的，按照“七星八斗”的思想进行规划设计，意为天上星与地上人相对应，星筑台、斗凿池以为象征。在这里，你不但可以了解到中国古代耕读文化、宗族文化演变情况，而且可以感受到村寨建筑艺术的动人魅力。

全村略呈正方形，坐西朝东，围以卵石砌成的寨墙，使整个村庄犹如一座小城堡。东面寨墙正中开一寨门，两边稍远处开二小门，寨门内建有樵楼，可观望四方，雄伟壮丽。其余三面开五小门。

　　我们在公交车芙蓉村站下车，迎着芙蓉峰的方向前行，一会儿就到芙蓉村，进村要过一座三开间、歇山顶的两层楼式的“车门”，也叫“溪门”，门上悬着“芙蓉”匾额，既是围护村子安全的城门，曾设有栅门，也是带有浓厚礼仪特征的建筑物，据称过去文官到此要下轿，武官到此要下马，换成步行进村，俨然一个下马碑。在楠溪江地区，包括芙蓉在内只有三个村子拥有这一设施，是某个家族拥有雄厚实力和较高地位的体现。

　　从车门一进村，就能看到左前方有一个长宽都约2米，高在0.5米左右的台子，此台叫作“乐台”，过去每逢大小官员或重要人物来芙蓉，村里会组织乐队在此台上吹吹打打，因此也叫“迎宾台”，而村里遇到重大节庆和礼仪活动时也会在此演奏。

 从寨门进内，是卵石筑成的主街，名“如意街”，寓吉祥如意之意。

　　与乐台隔着如意街的是一处气派的建筑群，我们过去一看，原来是 “陈氏大宗祠”， 从前芙蓉村大大小小的祠堂共有十八座，作为总祠的“陈氏大宗祠”建于明初， 也是整个村子里地位最高的建筑。祠堂大门的正前方有个宽敞的院子，其南北各开一门，名字起得很直白，分别叫“光宗门”和“耀祖门”，院子的前方是开了一方“相承池”，这是“八斗”中三才之一的“地泉”，池前是一堵大照壁，照壁上雕有“八仙乘槎图”。陈氏大宗祠的主体建筑为七开间，两进建筑，正厅左右为宽敞的廊间，与享堂正对着的是宗祠中最为精美的大戏台，它向院内凸出，三面开敞临空，便于观众于三个方向看戏，戏台的屋顶为歇山顶，檐口高，翼角飞扬，木结构上有雕成神仙人物的斜撑，精美的花篮柱，覆莲式的梢子，雕工非常精美，像这样的建筑，在全国也属罕见。

　　与开阔的前场相比，祠堂大门却显得低调许多，虽然立在台基之上，但不起门楼，也没有多少雕饰，就像是一个带外廊的普通长条屋，这好像是浙江一些宗祠的普遍特点，把精彩藏在里面。

　　“陈氏大宗祠”外的这条如意街，当地村民出叫长塘街。如意街东头连接东溪门，西头直对芙蓉峰，伸向村中心，全长 220 米，村内其他街道的街面都是卵石铺面，唯有如意街的街心用青砖铺地，两边铺以石条。

如意街是全村最为繁华的地方，是村民闲暇时聚集闲逛的好地方，当地有首民谣这么说：“天上天堂，地上芙蓉，有吃没吃，长塘街逛逛。”

　　如意街串起了村里部分重要的建筑和景观，从“陈氏大宗”往北西走不算远，就到了芙蓉村的中心，陈氏先人在这里修建了一个较大的水塘，叫作“长塘”，池塘位于街南，做长方形，东西超过四十米，南北有十多米，这是“八斗”中最大的一个斗，具有重要的风水意义，地位极高。池子的实际用途也很多，可供洗涤、养鱼，可在此提水回去浇花，同时也起消防的功用。湖旁花木繁丽，芳香袭人，湖中建有亭树，石桥缀之。村内沿寨墙、道路引溪水，以沟通各“斗”形成的流动水系。宅边、道旁清流涓涓，环境优雅。

村中民宅大多系木质结构，以参差错落的屋顶，朴实素雅的形态，优美亲切的比例尺度，白墙青瓦的明快色调，兼以家家石砌矮墙，户户绿树成荫，使整个村落构成一种和谐美。

　　“芙蓉亭”，通过南北两个石头铺成的石板桥与池岸连接，是一座两层楼阁式木质方亭，底层设有一圈美人靠，亭子虽然算不上精致，但二层四壁通透，从而增添了灵动之感，亭子本身也像一朵芙蓉花。由于池子周围的建筑不高，村后的芙蓉三峰成为美妙的背景，更让人叫绝的是，这三朵芙蓉的影子正好投在池中，若是赶上夕阳，那一定是幅格外温情的画面。

　　通过芙蓉亭的石板桥，往南连接上一条南北走向的街道，而靠近长塘西段也有一条南北向的街道与如意街相交，因此长塘一带无疑是村中的交通枢纽。我看到亭子里有老人在闲聊，有孩子在玩耍，这里的好风景为村民提供了一个聚会交流的好场所。

　　长塘西端的那堵墙，属于芙蓉书院，最早创建于南宋，后来在宋末的战火中被夷为平地，到了清乾隆年间重建。长塘便充当了书院前的泮池，书院的门朝北开在如意街上，十分平淡简朴，走进去是一个小院落，过立有旗杆的仪门，前方是个长方形的杏坛，坛后是主体建筑明伦堂，三开间，不设前壁，后壁中央供奉孔子像，并挂着“忠孝廉节”四个大字，通过后壁两侧开的小门连接后进院落，那里是昔日的讲堂所在，也是三开间，但带厢房，堂里挂着“见贤思齐”的匾额，模仿当年的模样摆上了一些课桌椅。上述这些建筑物在一条轴线上，而在它们的南侧建有三开间的山长住宅，宅前有一个花园，以假山修竹装点，显得十分清雅，不仅是山长闲暇时得以放松的地方，它也有一道小门与讲堂相连，想必那些苦读的学子们也会在课余来此嬉戏玩耍。

　　明伦堂坐落在村中央，北靠如意街，东临芙蓉池，是一座封闭的内院式建筑，整座书院格局正统，形制规整，由东向西，依次排列着泮池、仪门、杏坛、明伦堂和讲堂。仪门前有旗杆一对，明伦堂前有 3.2米宽， 6.4米长的长方形杏坛。明伦堂后壁中央有供奉孔子的神龛，两侧挂有孔子的一些语录，讲堂后壁开有二扇窗子，通过后面一个很狭的采光天井来透光，以方便学子们学习。书院的南侧有三开间的山长住宅，宅前有一个宽约 12 米、长约 50 米的大花园，园内修竹茂密，假山起伏，一条蜿蜒的石径和水溪从中而过，所以这里也是学子们休息或嬉闹的好去处。

　　司马宅为清乾隆十五年（1750年）由当地富户陈士鸾所建，位于村西北角。3座四合院并肩组合而成，总面宽达70米，有15个中堂、6个天井、24个道坛、58间房屋，兼有花园、池塘、水井，占地6400平方米。

　　这里仍住着陈氏家族36户人家。3座四合院各有自己的门，院子间有夹道连通，从正门到屋子阶前宽18米，划分为几个大院落。整个住宅显得开敞，亲切。

下面照片是古村硕大的仙人掌。

　　振叶寻根，观澜索源。唐朝末年，陈氏祖先从河南开封出来讨生活，几经辗转，来到此地，相中了这块风水宝地，定居下来。出身中原名门望族的陈氏，历来重视耕读传家，在他们看来，耕是生存之本，读是立身之本。到了南宋时期，芙蓉村陈氏一门有18人同朝为官，彰显了芙蓉村文运亨通、文风鼎盛。

　　“吾家子弟，为士者，须笃志苦学以求仕进；为农商者，须勤耕贸迁以成家业”。这是芙蓉村世代相传的祖训。在中国传统习俗中，祭祀是维系今人与先辈、过去与未来的一项活动，也是维系血脉与亲缘、牢记历史与文化的重要仪式。每年高考成绩揭榜，芙蓉村人都会为读书人放一次红榜，举行一次祭祀，并在祭祀中宣读家训，强调耕读对家族发展的重要性。

　　我们去的时候，院墙上贴着“红榜”，某家学生考进本科院校奖励XX元，某家孩子考了永嘉县前X名，奖励XX元，落款是芙蓉村政府。可见当地政府对教育的重视。

　　近几百年，秉承这种“耕读传家”的精神，芙蓉村培养了大批人才。其中有1名状元、22名进士、100多名举人，代表者有南宋著名学者、永嘉学派旗帜性人物陈傅良。到了民国时期，更有18人先后考上黄埔军校。

　　“朝为田舍郎，暮登天子堂”是中国传统文人关于“耕读’的理想归宿，但是芙蓉村人有更高的追求，那就是必须做清廉好官，在国家存亡危难之时，能挺身而出，仗剑拯民于水火。从南宋末年为国捐躯的陈虞之，到抗日救亡英勇献身的陈时耕，芙蓉村为国家培养了许多忠臣良将。

　　烟柳画桥，风帘翠幕，风景如画的芙蓉村，矗立在以“水美、岩奇、瀑多、林秀、村古”而闻名遐迩的浙江省永嘉县楠溪江畔。上有天堂，下有苏杭。风景秀丽的芙蓉古村，充满着古色古香的气息，犹如一幅淡雅的水墨山水画，令人浮想联翩，惹人神往。

文字资料来自:百度网

文字资料来自:中央电视总台《记住乡愁》

文字资料来自:耿朔著《总有一段时光虚度在江南》

歌曲:王思雨《你是一首悠扬的牧歌》