《我心中的圣殿布达拉宫》西藏行记十一

大闲人

图、文、视频/大闲人

　　2024年5月14日，我们进入西藏的第七天清晨，汽车逐渐接近布达拉宫，她那即熟悉又朦胧的身姿逐渐映入眼帘。这就是我自幼在各种图片、电视中经常见到的神奇宫殿！然而大脑中的图像总是朦胧的，只有真正走到布达拉宫身边，当她的高大、恢宏、色彩斑斓清晰地展现在眼前，一定会产生对心灵的强烈震撼。

↓早晨八点的布达拉宫。

↓前广场西侧药王山上，据说是拍摄布达拉宫的最佳地点。

　　我们来的时间较早，布达拉宫前广场西侧有一座不高的药王山，我们登上药王山观景台，在晨阳中拍攝布达拉宫雄伟、庄严、肃穆的倩影。布达拉宫前广场很大，布宫正对面广场正中是高悬的国旗，广场南部中轴线上是“解放纪念碑”。在广场不同部位都可拍摄到布达拉宫全景。广场东、西、南三面是漂亮的花园，草木繁茂大树参天，两三处水面与小桥亭台相伴，树阴下小路曲径通幽。

↓早八点在前广场西侧药王山上拍摄布达拉宫，光线不够理想，也许下午的光线会更柔和。

↓布达拉宫前广场。

　　布达拉宫建在面朝拉萨河的红山(玛布日山)上。世界上建在山顶上的宫殿并不少见，一般建筑体量都比山体小很多，是真正建在大山之上的“山上建筑”。布达拉宫则不然，它建筑体量巨大，将不十分高大的红山顶部几乎包裹起来，建筑以山为基，红山以布达拉宫为顶，山与建筑完全“融合”在一起，布达拉宫似“山体长出”的宏伟宫殿。

　　布达拉宫建造历史跨越13个世纪，特别是在十七世纪扩建布达拉宫时，藏汉等多民族工匠参与其中，吸收了多民族的优秀传统文化技艺。依山建造的布达拉宫，由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。众多的建筑虽属历代不同时期建造，但都十分巧妙地利用了山形地势修建，使整座宫殿建筑显得非常雄伟壮观，而又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就上达到了无比的高度。布达拉宫是藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。

↓从红山北面(后面)宗角禄康公园龙王潭边看布达拉宫。

　　来到红山脚下，布达拉宫显得格外清晰高大。仰望宫殿，下部白墙宽阔耀眼，上部红宫庄严神圣，熠熠生辉的金顶与蓝天相望。布达拉宫不是一座孤立的建筑，她是复杂庞大的建筑群，宫墙从山腰两侧围到山脚下，山坡上有龙夏宅和堪苏宅两个王爷府；有供人们参观的珍宝馆；还有雪巴列空(粮仓)和雪监狱等建筑。“雪”是下的意思，指布宫山下所有建筑。布达拉宫北面(后面)是宗角禄康公园，山下是个人工开凿的龙王潭，周边古树密布，花卉很多，从后面看布达拉宫也非常漂亮。

↓布达拉宫前面东侧的“无字纪念碑”，为纪念五世达赖喇嘛修建灵塔，和扩建了“红宫”的工程结束，于1693年落成。

↓宫前向上攀沿的“之”形台阶，和台阶边上的绛红色边玛檐墙，与白色的宫墙对比鲜明，穿插往复的韵律和节奏感，格外生动、自然。

　　我们从布达拉宫前面东侧的“无字纪念碑”旁的之字形台阶攀登，台阶边上的绛红色边玛檐墙，与白色的宫墙对比鲜明，非常漂亮。我们惊奇地发现，绛红色边玛檐竞然是用一种特殊的草和砂浆筑成，它不仅重量轻隔热效果好，还非常美观坚固。布达拉宫是石、木建筑，墙体都是石块堆砌而成，外墙涂上白、红、黄等颜色。据说修建宫墙、地面、边玛所用的砂浆和外墙涂料，都是用天然材料依秘方配制，实用而神秘。

↓用草和砂浆筑成的绛红色边玛檐墙。

↓↓铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，用土石和特殊的浆料夯实，坚硬光滑，有类似花岗岩的纹理美感。

↓东庭院（德央夏）系白宫主楼正门前面平坦广阔的平台，位于半山腰上，面积1500余平方米。每逢喜庆节日，总要在此举行跳神和歌舞表演，是历代达赖观赏歌舞的场所。

↓白宫

　　白宫是历代达赖喇嘛施政和生活起居之所，红宫是宗教活动场所和历代达赖喇嘛的灵塔供奉之地，白宫围绕红宫的建筑形制，体现了旧西藏政教合一的社会体制。在建筑年代上白宫早于红宫。白宫高7层，下层曾是原西藏地方政府办事机构所在地。第4层中央有寂圆满大殿（措庆夏司西平措），是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，这里是达赖嘛嘛坐床、新政大典等重大宗教和政治活动的场所。上面第5、6两层是达赖喇嘛摄政的办公和生活用房等。位于最高处第7层有两套达赖喇嘛冬季的起居宫，由于这里终日阳光普照，故称东、西日光殿。

↓仰望布达拉宫白宫

　　白宫的石质外墙很厚，下部厚度能达到惊人的三到四米。藏式建筑并不追求大跨度，建在第四层的白宫主殿——寂圆满大殿（措庆夏司西平措）内有34根柱子。柱子多为方形，樑、柱、檩、椽等木构件的加工并不十分细腻，留有刀斧加工痕迹，彰显出藏人的豪放性格。宫殿木屋顶建造中，采用了斗拱支承和歇山式屋顶等典型汉式结构。在宫殿内、走廊处、屋顶平台等许多地方，地面都非常坚硬光滑，没有拼接也无裂缝。这是用土石合上特殊的浆料夯实，叫“阿尔嘎”的硬土，有类似花岗岩的纹理和美感。据说铺装这种地面的材料和配方有许多讲究，铺装工艺繁琐且极具仪式感。

　　藏式建筑在内饰方面十分考究，宫殿内天花板、佛龛、座床等木刻手法细腻表现形式繁多。墙上挂的唐塔无论幅面大小，每幅都工笔细描，倾注了作者全部精力与虔诚。在布达拉宫各个殿堂的墙壁上，均绘有壁画，其工笔细腻、线条流畅，题材广泛。现存最早的曲杰查布佛殿，1300多年前的壁画至今色泽艳丽。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，除了佛像、佛教故事外，文成公主入藏、五世达赖赴京觐见顺治皇帝等重大历史事件，都能在布达拉宫的壁画上找到。整个白宫建筑及装饰呈现出的华贵与朴实、细腻与粗犷、人工与自然等等对比，都强化了布达拉宫的崇高与神圣，同时也给人们带来艺术上审美的愉悦。

　　红宫作为布达拉宫建筑群的中心，是宗教活动场所和历代达赖喇嘛的灵塔供奉之地。红宫建筑平面近似方形，总高九层，下面四层为地垄墙基。上面分布许多灵塔殿、佛殿。高大的灵塔金灿灿珠宝加身；佛殿内供奉佛像无数，栩栩如生各放异彩；殿堂内壁画满墙，佛经、典籍不计其数；各处散布的文物、古董琳琅满目。我对藏传佛教知之甚少，单就红宫弥足珍贵的藏品之丰，种类之广，价值之高，完全能与世界顶级的北京故宫博物阮、巴黎卢浮宫相提并论。

　　红宫有几座“坛城”，时轮殿中心的铜质鎏金时轮立体“坛城”，给我留下极深的印象。坛城的梵语音译为曼陀罗，它是密宗佛神聚集作法的道场。“时轮”即时间的车轮。据说通过修时轮金刚密法，就可进入香巴拉天国，即西方极乐世界。整个坛城以纯金为装饰底色，各部镶嵌宝石、象牙、珍珠、钻石和稀有的植物种籽，色彩斑斓，琳琅满目，熠熠生辉。它是人们穷尽所有珍宝堆砌成想象中的“极乐世界”，也是人们精神寄托的物质体现。

↓在布达拉宫上看拉萨老城。

　　天光逐渐暗下来，布达拉宫亮起景观灯。红山托举起雄伟挺拔的宫殿，白、红、黄主体颜色对比强烈，使布达拉宫更加绚丽多姿。墙檐质感柔软的红色边玛饰带与镶嵌在墙内的巨大铜质锱金饰物、白色的墙壁上黑色梯形窗套与窗檐上飘动的五彩布幔，形成鲜明的动静之美、韵律之美。红宫上方的金顶流光溢彩，强化了布达拉宫的崇高与神圣。

　　布达拉宫前广场灯火辉煌，大型喷泉扬起高大多姿的水柱，水雾掩映中高耸巍峨的布达拉宫更显神圣莫测。我面对布达拉宫而立，多年的夙愿已成现实。然而，此时很难说对布达拉宫的了解更多了，也很难说她在我心中的影像更清晰了。布达拉宫仍然是我心中那个远方的圣殿。

二O二四年七月 天津