探秘浙东平原上的雅道古村

四明山翁 赵建荣

<p class="ql-block"><b>  前几天,我冒着酷暑来了一次说走就走的古村探秘行。开车一个多小时,来到了此行的目的地,浙江省宁波市鄞州区姜山镇的新张俞村。新张俞村地处姜山镇西侧,南与茅山相连,西与奉化市方桥接壤。历史上该村曾名上道村、种雨村,至于今日的村名,是在2004年合并新屋村和张俞村才有的。</b></p><p class="ql-block"><b> 我觉得村名比较普通,吸引不了人们的注意,好在村口立着一座由巨大音符、弦线和村标组成的宣传牌,上书“雅道古村,音乐之乡”八字。可见村里对这个由新屋、张家、董王、李家耷(土耷)、何邵、西马、武陵渡和俞家等8个自然村组成的新村也很无奈,加上一个新字,感觉少了历史古村的味道。</b></p><p class="ql-block"><b> 所谓“雅道”,我想他们可能是从“高雅不俗”的含义来考虑的,但后来才知道是原来“上道”村名中来的,“上道”即“雅道”。至于“音乐之乡”,探秘古村之后才知道,是因为俞家村是享誉海内外的中国女小提琴演奏家俞丽拿女士的祖居地。两者合起来,被今人誉为“雅道古村,音乐之乡”。</b></p> <p class="ql-block">村口的宣传牌</p> <p class="ql-block">新张俞村全量导览图</p> <p class="ql-block"><b>  新张俞村有500余年历史,村中先后走出过20多名进士。过去,鄞南一带有句俗语:“张俞走马塘,银子填河塘。”这说明村庄在当地是十分显赫和富裕的,当年地位甚至比附近的走马塘村(号称中国进士第一村),还要排在前面。</b></p> <p class="ql-block">远望气势恢宏的新屋总堂</p> <p class="ql-block">新屋总堂门厅</p> <p class="ql-block">从总堂门口向里看</p> <p class="ql-block"><b>  进入新张俞村,从村口的全景导览图中可以看出,村中有四处明清古建筑群。其中最具特色的是俞家的老屋和新屋,两处的古建筑风格一脉相承。听村里老人讲,是俞家两堂兄弟所建,只是建造时间有先后而已。先建的称之为老屋,后建的称之为新屋。</b></p> <p class="ql-block">新屋总堂内的条过弄</p> <p class="ql-block">新屋总堂的厢房。</p> <p class="ql-block">新屋总堂的西面部分</p> <p class="ql-block">西面部分内的房子</p> <p class="ql-block"><b>  我是沿着新屋总堂、安俭房、俞秋房、新俞秋房、俞氏宗祠、种雨禅院、进士小巷、俞廷熙进士故居、俞家祖堂、老屋后堂、老屋新堂的路线行进的,再回到新屋总堂后的月洞门、俞丽拿祖居探秘。结束这片后,又开车到该村的李家耷(土耷)自然村看李氏民居建筑群。</b></p> <p class="ql-block">东面部分</p> <p class="ql-block">总堂边的一条长弄堂</p> <p class="ql-block">新屋总堂西屋</p> <p class="ql-block"><b>  新屋总堂,是一处坐北朝南的传统建筑,合院式结构。整个建筑群以堂前为中心,各进建筑环绕而成,横向又分东中西三部分,中部又分前、中、后三进院落,而西部、东部又各自结构院落,既可独立关闭,又能整体相通。总体来看,布局规整,建筑气势恢宏。从留下来的木雕、石雕来看,部分雕刻精美。这处建筑,从一个侧面反映了当地村落与俞氏族的繁衍情况,具有较高的历史、族史和文化研究价值。</b></p> <p class="ql-block">一种雕刻简洁的石地牖</p> <p class="ql-block">木雕窗臼</p> <p class="ql-block">安俭房</p> <p class="ql-block">安俭房的“南花戗”</p> <p class="ql-block"><b>  安俭房建在新屋总堂东首。俞氏大成公(1556一1610)支第十一代,有一位敕赠徵仕郎的安房主人,叫圣健公(1796一1869),他生下二个儿子,分为勤房、俭房。其中义介公(1845一1905),官名辅廷,钦授中书科中书衔,例封徵仕郎,为俭房主,故称此处宅院为“安俭房”。该建筑建于清代,坐北朝南,南北两进,格局完整,门窗雕刻细致精美。</b></p> <p class="ql-block">屋檐发戗起翘</p> <p class="ql-block">安俭房东南首</p> <p class="ql-block">房内的木雕廊棚</p> <p class="ql-block">花卉纹石雕地牖</p> <p class="ql-block">寿字纹石雕地牖。</p> <p class="ql-block">花瓶形石雕门臼</p> <p class="ql-block">安俭房后进</p> <p class="ql-block">墙外看“南花戗”</p> <p class="ql-block">建筑转角斜切,放便通行。</p> <p class="ql-block">马头墙与发戗起翘的屋檐重叠</p> <p class="ql-block">“南花戗”</p> <p class="ql-block">前后几进的安俭房</p> <p class="ql-block">安俭房内的正屋</p> <p class="ql-block">从东北角拍安俭房</p> <p class="ql-block"><b>  俞秋房和新俞秋房坐落在村庄的东北方向的马家自然村。俞家雍进士三畏公(1715一1778)生两子,分为春房、秋房。其中,秋房是智森公(1747一1793)的子孙所建,所以称俞秋房。该处建筑是典型的民国时期的传统建筑,为坐北朝南,合院式结构,由正厅、厢房、偏屋共四幢建筑组成。</b></p> <p class="ql-block">秋俞房外景</p> <p class="ql-block">俞秋房西侧门头</p> <p class="ql-block">人物凤凰石雕雀替</p> <p class="ql-block">雀替上的花卉纹</p> <p class="ql-block">俞秋房内景</p> <p class="ql-block">楼梯</p> <p class="ql-block">正屋廊前</p> <p class="ql-block">正屋廊前的木雕件粗大。</p> <p class="ql-block"><b>  新俞秋房,是秋房第四代“义”字辈三兄弟中的其中一位出资所建。三兄弟中有官有商,只于具体是谁,俞氏后人也没搞清楚。长子义堂公(1858一1910),钦加同知衔,赏戴蓝翎,诰授奉政大夫;次子义永公(1867一1930?)上海铜锡协会会长,民国鄞县县议员;三子义庆公(1869一1920)钦加同知衔,赏戴蓝翎,赏换花翎,二品衔候选道,例授奉政大夫,晋封奉直大夫。该处建筑民国风格更加明显,为坐北朝南的会院式结构,由正厅、及厢房两幢建筑组成。</b></p> <p class="ql-block">新俞秋房门头</p> <p class="ql-block">俞家与马家之间的河道。</p> <p class="ql-block">村里的荷花池</p> <p class="ql-block">盛开的荷花</p> <p class="ql-block">白荷</p> <p class="ql-block">荷塘与远处的俞秋房</p> <p class="ql-block">白荷</p> <p class="ql-block"><b>  俞氏宗祠始建于明代,主体坐北朝南,合院式结构,由门厅、正厅、后殿和东西厢房等建筑组成。今天,我看到的宗祠油漆一新,村是的老人吹着空调,在棋牌室、音像室内娱乐。据说宗祠曾因火灾而毁,这是2019年在原址上翻新重建的。据记载:俞氏追随晋文帝南渡、折居新安的征西大将军讳纵为江南俞氏始祖。明弘治中,敕授文林郎、山东濮州知州俞文宸自台州迁居朝阳乡(该地曾称朝阳乡)为俞家始祖,其后裔有迁居到定海六横、紫薇岙及鄞州横溪埕窑。俞廷熙进士即俞文宸后裔。宗祠内有《村史村情》介绍,讲述了村的历史沿革和村庄概况,以及村里俞、张、董、王、何、邵、马、李等主要大姓的来历。</b></p> <p class="ql-block">隔着稻田看俞家宗祠</p> <p class="ql-block">俞家宗祠与荷花池</p> <p class="ql-block">荷叶下的俞家宗祠</p> <p class="ql-block"><b>  村北的种雨禅院,始建于明代弘治年间。禅院前面有一条河流,西侧是一条古道,直通翻石渡,是旧时奉化西邬前往宁波的必经之路。桥旁有张俞凉亭,西侧立有路碑一块,字迹不清,可能是古人建造凉亭的有关记载。</b></p> <p class="ql-block">种雨寺</p> <p class="ql-block">种雨寺内,从香炉来看铸的字来看,以前也叫种雨庵。</p> <p class="ql-block"><b>  种雨禅院始建于明代弘治年间,距今已有五百年,据《同治鄞县志》记载,种雨庵俗称下道塘庵,顺治十年(1653)增建,1937年重修,现存建筑为民国风格。种雨庵,今天改为种雨寺,由门楼、大殿、东西厢房组成。寺门西侧另有一门,上书种雨禅院四字,院内有门与种雨寺相通。我想西侧的才是以前的种雨禅院。</b></p> <p class="ql-block">种雨禅院</p> <p class="ql-block">桥边的张俞凉亭</p> <p class="ql-block">路碑</p> <p class="ql-block">老屋后堂</p> <p class="ql-block">海棠栏栅纹石窗</p> <p class="ql-block">钱币栏栅饰云纹石窗。</p> <p class="ql-block"><b>  俞家是当地的望族,是耕读传家的典范。清光绪进士俞廷熙故居,无疑是俞氏最亮丽的一笔。今天的故居是鄞州区文保点,已作修缮。故居马头墙高耸,建筑用料考究,牛腿、雀替形制硕大,堂前的石柱础,石雕雀替、地牖、木雕,石砖均制作精美,在新俞家村可属第一。清代的报单依稀可见,寂静中透着古趣,仿佛弥漫出阵阵书香。</b></p> <p class="ql-block">俞廷熙进士故居正屋</p> <p class="ql-block">进士故居的廊前</p> <p class="ql-block">砖雕窗</p> <p class="ql-block">木栏板</p> <p class="ql-block">萱花石雕雀替</p> <p class="ql-block">精美的石柱础</p> <p class="ql-block"><b>  进士故居南面相连的是俞家祖居,祖居正门外是鲤鱼漕。据村民传说,这是俞家村的风水所在。鲤鱼漕,鱼头朝东,鱼背朝南,鱼尾朝西,鱼腹紧贴祖居,暗含鱼水合欢、鲤鱼多子、鲤鱼跳龙门的多层含义。难怪,在鲤鱼腹对进位置,出了一个进士。</b></p> <p class="ql-block">进士小巷的光影门,人物仿佛从时空穿越而来。</p> <p class="ql-block"><b>  进士小巷,因西侧为清光绪进士俞廷熙故居而名命。小巷长约百米,整条长石板铺就,东首为老屋后堂、老屋新堂,北临走长河塘,南通俞家祖堂直至鲤鱼漕。</b></p> <p class="ql-block"><b>  光影似箭,日月如梭。行走在进士小巷中,我仿佛感受到古老的马头墙在默默地尘封着古村当年的显赫和繁华,也感受到悠长的弄堂在向过客轻轻地诉说着古村曾经发生过的故事。</b></p> <p class="ql-block">月洞门后院</p> <p class="ql-block"><b>  月洞门是一幢左右对称,有八间的砖木结构老楼房,至今已有二百多年历史。前后两进有隔墙,以一个月洞门相通。前进门厅两侧有龙、凤、马等精美石刻,保存完好。后进老楼为俞丽拿堂弟,原上海市归国华侨联合会副主席俞位恩先生故居。</b></p> <p class="ql-block">坐在后院中的“月下蝶影”景观上</p> <p class="ql-block">月下蝶影景观</p> <p class="ql-block">石雕麒麟地牖</p> <p class="ql-block">前院是俞丽拿祖居正屋</p> <p class="ql-block"><b>  俞丽拿1940年出生于上海,祖籍鄞县俞家村,是中国著名的小提琴演奏家,18岁以一曲《梁祝》一举成名。此后周恩来总理常邀她为外宾演奏,享誉海内外。现任上海市音乐家协会副主席,上海音乐学院教授,南京大学兼职教授,上海宁波经济促进会副会长,全国政协第八、九、十届委员,全国三八红旗手,享受国务院特殊津贴专家。她的祖父是俞姓第十三代孙,曾生活在月洞门前进西侧第三间,后来去上海发展。如今村里以俞丽拿祖居为核心改建了“宁波小提琴音乐馆”,建没了丽拿廊桥,以及与《梁祝》有关的“两琴相悦”、“俞音袅袅”、“月下蝶影”等景观,营造了与音乐有关的氛围。</b></p> <p class="ql-block">俞丽拿祖居在正厅西侧。</p> <p class="ql-block">故居匾额为现任沙孟海书学院院长钱丁盛题写。</p> <p class="ql-block">“两琴相悦”景观部分。</p> <p class="ql-block">景欢设计图示</p> <p class="ql-block">俞丽拿祖居东面有“俞音袅袅”景观</p> <p class="ql-block">视居门厅两侧之一的石雕龙纹</p> <p class="ql-block">祖居两侧之一的石雕凤纹</p> <p class="ql-block">祖居门厅两侧还各有三匹骏马的石雕图案,一旁的介绍中说是二匹,不知是怎么回事。我想合起来,应该是《六骏图》吧!</p> <p class="ql-block">另三匹骏马</p> <p class="ql-block">花朵纹石雕地牖</p> <p class="ql-block">俞家新屋总堂西侧的石板弄堂</p> <p class="ql-block"><b>  李家耷(土耷)李氏民居群,相对俞家村古建规模要小,保存也较逊色。我是从李氏祖堂进去的,西边厢房较完整。再向西过一弄,发现别有天地,里面的木雕、石雕是此处民居是最好的。据一位老婆婆介绍,她在此住了五十多年了,村里比这里好的老房子没有了。我从石雕件来看,确实精致不输俞家。</b></p> <p class="ql-block">李家耷(土耷)古民居群</p> <p class="ql-block">李家耷(土耷)最好的民居石板道地很大。</p> <p class="ql-block">李氏正屋</p> <p class="ql-block">正屋廊前精美的木雕件</p> <p class="ql-block">花卉纹石雕雀替</p> <p class="ql-block"><b>  探秘新张俞村,感到村庄保留着完好的传统空间格局,具有鄞奉地区水乡村庄的典型特征,是浙东平原地区城乡聚落体系的活化石。它建筑类型丰富多样,有寺庙、宗祠、学堂和民居,而民居又各具特色。它的屋檐发戗起翘,尤其是独特的“南花戗”做法,不仅有利于通风采光,还打破了封闭的立面,达到形态灵动,虚实结合。檐廊没置成卷棚顶,马头墙与屋檐翘角争奇斗艳。石柱础、石窗、地牖都是浙东地区特色的建筑符号,是水文化的产物,具有实用性、艺术性和吉祥美好的愿望。</b></p> <p class="ql-block">李氏祖堂的厢房</p> <p class="ql-block">丽拿廊桥</p> <p class="ql-block">新张俞村村委会</p> <p class="ql-block">村道河边成片的向日葵</p> <p class="ql-block">沉甸甸的向日葵,正向人们昭示着又一个丰收年。</p> <p class="ql-block"><b>  踏上回程,回望新张俞村,民居古朴,河流纵横;田野平坦,稻穗弯弯;荷塘花香,莲蓬高擎。这一派迷人的田园风光,我感到正是新张俞村先人们所追求的理想生话,也是古人崇尚的耕读传家的精神所在。</b></p>