西北之旅， 大美甘青（一）

欢

有人说，没去过大西北，就不知道中国有多大。去了大西北你才能体会到那里有多壮美，有多苍凉！

英雄城- 南昌

2024年7月20日早上7点，14岁的天翼和妈妈、爸爸从南昌昌北国际机场准备乘飞机✈️前往甘肃省兰州。

甘肃地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原三大高原的交汇地带，地形、地貌复杂多样。

从飞机上俯瞰可以看到山地、高原、平川、河谷、沙漠和戈壁。

甘 肃 省

甘肃省，简称“甘”或“陇”，省会兰州市。

位于中国西北地区，东通陕西，西达新疆，南瞰四川、青海，北扼宁夏、内蒙古，西北端与蒙古接壤。

第一天打卡 金城- 兰 州

“一碗面、一座桥、一座山、一座城、一条河、一本书。”这是徐克镜头里最具江湖气的城市-兰州。

兰州是黄河唯一穿城而过的省会城市，这里位于黄河的上游，河水少了奔涌的气势，却多了几分柔情，孕育出兰州特有的自然文化景观。最出名的当属有着外滩之称的兰州黄河风情线，全长百余里，是目前全国最长的室内滨河路。它囊括了中山桥、“黄河母亲”雕塑、兰州水车博览园等多个景点。这些景点之中，与游客互动最高的当属兰州水车博览园。兰州水车历史悠久，是兰州市古代黄河沿岸最古老的提灌工具。漫步于水车博览园，像是走进文化长廊，感受历史的厚重。水车博览园之中水车众多，形状大小各不相同。那缓缓转动的水车，仿佛在诉说着那些古老的故事，关于兰州，关于灌溉。园内还设有水车体验区，对天翼来说，这无疑是一场独特的历史课程。

一碗面-兰州牛肉面

兰州牛肉面，是兰州市最具特色的大众化经济面食。在兰州的大街小巷，遍布牛肉面馆。

兰州牛肉面起源于清代。"一清、二白、三红、四绿、五黄"五大特点即牛肉汤色清气香，萝卜片洁白纯净，辣椒油鲜红漂浮，香菜蒜苗新鲜翠绿，面条柔滑透黄。同时兰州牛肉面的面型分类很讲究，分为毛细、细、二细、三细、二柱子、韭叶、薄宽、宽、大宽等，有的细如丝雨，有的宽如玉指。

青海人将兰州牛肉面以兰州拉面的商标打入了全国各地，赢得了国内乃至全世界范围内食客的好评和荣誉。

1999年，兰州牛肉面被国家确定为中式三大快餐试点推广品种之一；2021年6月，兰州牛肉面制作技艺入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

一座桥-中山桥

万里黄河第一桥

中山桥被称为“万里黄河第一桥”主要有这几个原因：

历史地位：中山桥是黄河上第一座钢架桥梁，建于1907年，是‌兰州历史最悠久的古桥，因此具有极高的历史地位。‌

建造背景：该桥由‌美国桥梁公司设计，‌德国泰来洋行承建，中国工匠施工，这种国际合作模式在当时较为罕见，体现了中国近代史上引进外国技术建造桥梁的尝试。

建筑特点：中山桥为四墩五孔结构，每孔跨径45.9米，上部结构为梯形穿式钢桁架，这种结构设计使得桥梁坚固且具有较高的通行能力。‌

文化意义：中山桥不仅是一座交通桥梁，更是研究近代历史的重要实物资料，体现了中国近代历史上洋务运动时期建筑艺术发展史的风格、流派、特征。

保护级别：2006年5月25日，中山桥被中华人民共和国国务院公布为第六批‌全国重点文物保护单位，进一步证明了其在文化和历史上的重要性。

中山桥不仅因其历史地位、建筑特点、建造背景和文化意义而被誉为“天下黄河第一桥”，还因其被列入全国重点文物保护单位而更加凸显其重要性和独特性。

这座桥梁不仅是兰州的标志性建筑，也是中国近代历史的重要见证。

中山桥最初叫“黄河铁桥”。1942年为纪念孙中山先生而改为“中山桥”。

位于滨河路中段，白塔山下，是九曲黄河上最早的一座真正意义上的桥梁。

据《创建兰州黄河铁桥碑记》记载，黄河铁桥从清光绪三十三年（1907年）二月开始修建，宣统元年（1909年）七月竣工，历时近两年半，花费白银30.66万两。黄河铁桥长233.5米，总宽8.36米，其中车行道宽6米，两边人行道各宽1米。

1954年，兰州市人民政府对铁桥进行了整修，将原有的梯形拱架换成了五座弧形钢架拱梁及铁板桥面。现在中山桥的观赏价值、历史和文物价值已远远大于它的交通价值，并于2004年成为步行桥，成为兰州旅游的标志性建筑。

△2010 年天翼爸爸打卡中山桥

一座山-白塔山（公园）

白塔山公园，位于甘肃省兰州市城关区北部，因山头有一座白塔寺而得名。

白塔与兰州黄河铁桥构成雄浑壮丽的画面，是甘肃省兰州市的象征之一。

白塔始建于元朝，重建于明朝，寺平面呈长方形，白塔居中，塔身为八面七级，高约十七米，上有绿顶，下有圆基，通体洁白，挺拔秀丽。塔南是三大寺楼，北面是准提菩萨殿，东西各有配殿数间。白塔集精巧的建筑结构和精湛的雕刻艺术于一身，显示了古代劳动人民的聪明才智和艺术创造力，是中国古代建筑的杰作。

白塔寺是为纪念去蒙古谒见成吉思汗而病故于兰州的一位西藏著名喇嘛而建造。

一座城-金城（兰州）

兰州，古称金城，其名称的由来与历史上的军事要塞和地理位置密切相关。以下为兰州金城的由来：

隋文帝开皇三年（583年），因城南有皋兰山，故名兰州。‌

兰州始建于公元前86年，最初在这里筑城时挖出了金子，因此得名金城。另一种说法是，依据金城汤池的典故，魏晋时期在此设置金城县，两汉、十六国前凉时期又移金城郡治于此。‌

汉武帝时期，李息在黄河边上找到一个能渡过黄河的地方，并在这里搭建了一个大型的军事要塞，这个地方后来被称为兰州城。‌

金城作为地名已经沿用了2140多年，从金城郡到兰州的设置，中间有702年的间隔。隋唐以后，金城渡口成为丝绸之路上的重要渡口，金城的名字一直沿用下来。‌

△登白塔山顶，可俯视兰州市容。

白塔山经多年绿化，树高林密，曲径通幽。山下有金城 、玉迭二关 ，均为古代军事要冲 。

山上一、二、三台建筑群，飞檐红柱，参差绿树丛中，亭榭回廊连属，四通八达。

1958年，白塔山辟为公园，总建筑面积8000多平方米，分为三台建筑群，依山而筑。

2022年4月，黄河流域兰州白塔山生态环境导向的开发项目纳入国家试点。

黄河母亲雕像

黄河母亲雕像，象征了哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲，和快乐幸福、茁壮成长的华夏子孙。

△2010年天翼爸爸打卡黄河母亲雕像



一条河-黄河

黄河，是我国的母亲河，它流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东，最后流入渤海。在黄河流经的两岸，孕育并创造了无数灿烂的华夏文明。

而皮筏子作为黄河文化的重要组成部分，毋庸置疑是古代劳动人民智慧的结晶。

羊皮筏子

这种古老的运输工具，在唐朝起初是以牛皮为船以渡，到了宋时以羊皮为囊，吹气实之浮于水。古称“革囊”，今称“羊皮筏子”。用羊皮筏子送人渡河、运载货物这种交通方式，流行于青海、甘肃、宁夏境内的黄河沿岸，以兰州一带为最多。

战国时期的伍子胥的“牴夷”可以称之是其鼻祖。

黄河羊皮筏子的羊皮胎通常只用山羊的，且只用公山羊。羊皮筏子有大有小，最大的羊皮筏子由600多只羊皮袋扎成，小皮筏由十多只羊皮袋扎成。在过去，在铁路尚未开通，公路交通又不便利的黄河上游地区，皮筏子一直是重要的运输工具，有“羊皮筏子赛军舰”之说。

跟所有传统的水上运输工具不一样的是，这羊皮筏子得吹气，而这吹气，可不是依靠其他什么工具来进行打气，这是完全由人用嘴吹气，使其胀满。

据当地老人说，“吹牛皮”（参考牛皮筏子）的俗话就是来源于这里。

羊皮筏子作为蒙昧向文明过度的产物，有游客曾说这是一种极为残忍的交通工具。在人类文明发展史上，皮筏子也罢，“革船”也罢，它出现的历史很早，也不单单只是在黄河两岸，包括古代两河流域的美索不达米亚，巴比伦。

印度旁遮普邦有用水牛皮制作的皮船、北极地区爱斯基摩人曾使用海豹皮做的船只打鱼、南美印第安人使用鹿皮船....

古代人民就地取材，因地制宜，制作发明了这一工具，极大地拓展了的视野和生存空间，它们无疑是人类文明进化史上的一项伟大的发明。现如今，人们已经为其在申报非物质文化遗产，兰州的羊皮筏子更是制定了计划保护。

在现代科技飞速发展的今天，古老的黄河之上依然是漂流着羊皮筏子，但乘筏人已不仅是贩卖瓜果蔬菜的货主，不是走亲戚探望朋友的老百姓，更多的是寻幽探奇的游客，到黄河边乘羊皮筏子已变成一种休闲和体验。

△2010年天翼爸爸打卡黄河（左3戴墨镜🕶）

过去，它解决了人们的运输问题、拓展了视野和生存空间；今天，它给黄河两岸又带来了新的生机。它不仅连续不断承载了几十代人的劳动、生活、交通运输的历史使命，更是浓缩了黄河文化千百年来的历史价值。

水车搏览园

水车博览园始建于2005年，是世界上水车品种、数量最多的主题公园。

水车博览园由水车园、水车广场、文化广场三部分组成。再现了50多年前黄河两岸水车林立的壮观景象。

《水挂子》

一种小型积汲水灌溉设施，其结构由水斗链、木齿轮构成，其中一轮木齿轮轴固定于木质平台上，装配有木制推杆。另一轮木齿轮轴固定于水流中，装配有水斗链。两轮木齿轮有木齿咬合，使用时依靠人力推动推杆，使木齿轮带动送水斗链将水提起，倾入水渠，灌溉农田。

《脚踏水车》

一种用于提水灌溉的机械，其结构为水车立于水流中，上部架设水槽，水车轮轴有传动链条连接木轮，木轮固定于木质平台上，原理是利用人力踩动木轮，由传动链条带动水车，由水车将河水引入水槽，倾灌于地势较高的田地中，达到提水灌溉的目的。

《脚踏（手摇）水车》

分别为链条式的脚踏水车和手摇水车，一种存在乡村广泛使用的简易提灌工具，由刮水链条、水槽、传动轴等部件构成。

他们的共同特点是用刮水板通过水槽的方法，将水提升起来。

这种水车适用于提升低水位的水（如水塘里的水）用来灌溉。

水车博览园，风光旖旎，尤其是夜景非常赞。

晚上8点22了，兰州天还很亮，黄河最美的桥-中山桥灯光璀璨，吸引了众多游客。

随着镜头看夜景

夜幕降临，兰州中山桥华灯初上，如同一条巨龙横卧在黄河之上，中山桥的两岸更是灯火阑珊,五彩斑斓。

你在桥上看风景，看风景的人也在船上看你。

中山桥的灯光照耀着黄河，如同天上的繁星点缀着人间，令人陶醉其中。

一本书-读者

席卷亚洲的国民读本，承载了几代人青春记忆。提起《读者》，几乎所有人都不陌生。

每本《读者》，都是我们理解社会、读懂人生的一扇窗户。就像一位读者说：它的陪伴，照亮了我们敏感孤独的成长岁月。即便是在物质匮乏的年代，也能感到内心富足，精神充实。

在没有智能手机的年代，是它，告诉我们世界的模样。它不止是一本包罗万象的大众杂志，更是一方凝聚了中国人的根与魂的精神净土。

青 海 省

青海省，简称“青”，别名：西海，是省级行政区，省会西宁市；青海省位于中国西部，东北部同甘肃相接，西北部与新疆相邻，南部和西南部与西藏毗连，东南部与四川接壤。

因中国最大的内陆咸水湖-青海湖而得名。

青海省是长江、黄河、澜沧江的发源地，故被称为“江河源头”，又称“三江源”，素有“中华水塔”之美誉。

第二天打卡 门源油菜花

在前往青海省祁连山大草原的路上，途经门源县，被车窗外两边的油菜花所吸引。

门源油菜花是青海省海北藏族自治州门源县一种美丽而蔚为壮观的人造景观。

这里油菜花的种植范围是，它西起浩门河畔的青石嘴，东到大通河畔的玉隆滩，北到与甘肃省交界的冷龙岭，南至高峻的大坂山，绵延数十公里。

门源县是北方小油菜发源地，是全国乃至全世界最大的小油菜种植区，种植面积达50万亩。

祁连山大草原

中国最美六大草原之一

祁连山的平均山脉海拔在4000米～5000米之间，高山积雪形成的硕长而宽阔的冰川地貌奇丽壮观。

海拔高度在4000米以上的地方，称为雪线，祁连山的雪线之上，常常会出现逆反的生物奇观。在浅雪的山层之中，有名为雪山草甸植物的蘑菇状蚕缀，还有珍贵的药材——高山雪莲，以及一种生长在风蚀的岩石下的雪山草。因此，雪莲、蚕缀、雪山草又合称为祁连山雪线上的“岁寒三友”。

祁连山草原，它的代表大马营草原在焉支山和祁连山之间的盆地中。

每年7、8月间，与草原相接的祁连山依旧银装素裹，而草原上却碧波万顷，马、牛、羊群点缀其中。

牦牛能够在高寒缺氧的环境中生存。它们的肺活量是普通牛的三倍，能够在稀薄的空气中获取足够的氧气。牦牛的毛发不仅厚实而且长，这有助于它们在寒冷的高山环境中保持体温。

尽管牦牛适应了极端的环境，但随着全球气候变化和人类活动的增加，牦牛的生存环境正受到威胁。环境气温的上升可能影响它们的食物来源和栖息地，全球牦牛的数量正在减少。为了保护这种独特的动物，许多保护组织和政府正在采取措施，如设立自然保护区。‌

祁连山下有一片水草最为丰美的草原，那就是夏日塔拉（也叫大草滩）。这里曾是匈奴王的牧地，回鹘人的牧地，元代蒙古王阔端汗的牧地。

藏族史诗《格萨尔》中说这一片草原是“黄金莲花草原”。而尧熬尔人和蒙古人均称之为“夏日塔拉”，意为“黄金牧场”。

骑 🏇马

南昌的温度高达39摄氏度，而祁连山大草原此时的温度才18摄氏度，天空乌云密布，已开始下小雨，但丝毫不影响俩母子骑马的热情。

当地人还穿着厚厚的毛领皮衣

射 🏹箭

箭矢在弓弦的牵引下，凝聚着天翼全身的力量，只见他稳步立定，神态自若，双手持弓，一箭在指，有如临深履薄冰，丝丝入扣。

自从西藏回来后，天翼的射箭技艺已达到炉火纯青的境界。

雨过天晴，气温立马上升到23摄氏度，天翼妈妈开心的脱掉外套，在草原上跑起步来。

祁连山的四季不甚分明，春不象春，夏不象夏。所谓“祁连六月雪”，就是祁连山气候和自然景观的写照。

最佳旅游时间：七、八月份。

祁连山草原的历史，看起来好像是那么粗犷，甚至残酷，但祁连山的本质绝对是温情浪漫的。祁连山一名就是古代匈奴语，意为“天之山”。

迄今为止，游牧在这里的匈奴人的直系后裔——尧熬尔人仍然叫祁连山为“腾格里大坂”，意思也是“天之山”。

下午从祁连山大草原返程，前往甘肃张掖，进入甘肃地界被映入眼帘的油菜花美到窒息。

沿途油菜花宛如大自然的调色板，黄色的花瓣、绿色的茎叶，交织成一幅生机盎然的画卷。

到达张掖酒店时已是晚上8点，太阳🌞还很刺眼。

肚子都咕咕作响，得找个地方吃饭了。

美食爱好者的天堂

每一个来过张掖的朋友都应该去一次甘州巷子，里面聚集了几乎西北的所有美食。

天翼妈妈🥣碗里的是张掖最有名的小吃—牛肉小饭，这个名字太可爱了。旁边的铁板烧是炒拨拉，喝的是黄河啤酒🍺，和天翼品尝着当地的特色小吃。

第三天打卡 张掖七彩丹霞

七彩丹霞景区，位于甘肃省张掖市临泽县、肃南县境内，景区总面积50平方公里，具有较高的旅游观赏价值和地质科考价值。

七彩丹霞景区为国家5A级旅游景区、世界地质公园，是“中国最美的七大丹霞”“奇险灵秀美如画-中国最美的六处奇异地貌”“世界十大神奇地理奇观”之一，第三届世界会长大会推选2023年首选旅游目的地。

如果我们要寻找大地的颜色，这片土地一定要宽广，这样才能为大地的画笔提供施展的舞台，张掖七彩丹霞就是这样一个地方，让大地也打翻了调色盘。

△童心❤️未泯，娘俩相差42岁。

丹霞地貌的景观层次分明，峰峦叠嶂，让人仿佛置身于一幅壮丽的山水画卷之中

向往诗和远方，向往车行画中，大地的画布张掖七彩丹霞就是这样神奇的存在。

丹霞地貌的自然奇观，雄伟壮观、千姿百态的风光，鬼斧神工般地镌刻在大地上，令人叹为观止。

张掖七彩丹霞旅游景区作为全球唯一的丹霞地貌与彩色丘陵的复合区，以艳丽的色彩，独特的造型著称。

张掖七彩丹霞是中国北方干旱地区发育最典型的丹霞地貌，是国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观高度复合区，色彩缤纷、观赏性强、面积大，集雄、险、奇、幽、美于一身。

走进丹霞山，就像走进了自然的艺术画廊。每一处风景都是一幅绝美的画卷，让人沉醉其中。

登临揽胜，薄层状泥岩、砂质泥岩及页岩互层交错，有红色、黄色、白色、紫红色、灰绿色、黄绿色、灰黑色等色彩交相辉映，组合有序，色调有顺山势起伏的波浪状，也有从山顶斜插山根的，极富有韵律感和层次感。

丹霞地貌的美丽与壮观，只有置身其中才能真正感受到大自然的伟大与神秘。

近直立岩层（睡美人）

距今1.37~0.96亿年前，这里是个大湖，形成了水平状的泥岩，砂质泥岩受到距今约0.8亿年前的挤压运动而产生变形，此处岩层变得近直立。

3600年以来的抬升和剥蚀作用，使其暴露出地表，后经过长期风化形成如人体曲线的山脊。因岩层中所含不同矿物的影响，分化后呈现多变颜色。整个地貌形态犹如穿着裕固民族服装仰卧的美人，故名睡美人。

你能看到睡美人在哪里吗？她就在天翼的右侧整座山，依次为头、胸、腹、腿、脚，呈仰卧状，头微侧，眉毛、鼻子、下巴清晰可见。

嘉 峪 关

嘉峪关，号称“天下第一雄关”，位于甘肃省嘉峪关市西5千米处最狭窄的山谷中部，地势最高的嘉峪关上，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉，因地势险要，建筑雄伟，有连陲锁钥之称。

嘉峪关是古代“丝绸之路”的交通要塞，中国长城三大奇观之一（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）

明洪武五年（1372年），冯胜带领部下考察河西地区，充分利用地形地势，以险制塞，最终选定嘉峪关作为关址，控制交通要道。

据历史记载，嘉峪关“初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后关可守也”。

冯胜将军深知，这里是明朝的边疆，是国家的门户。他带领着将士们，日夜操练，严阵以待，让敌人望而生畏，不敢越雷池一步。他们的坚守，为明朝的稳定立下了汗马功劳。嘉峪关也成为明代万里长城西端的重要关口，素有“边陲锁钥”“河西重镇”之称。

△2010年天翼爸爸打卡嘉峪关

宋、元以前，此地有关无城。冯胜决定在嘉峪山麓西北之余脉、九眼泉岗源上建关筑城，扼控咽喉。

当年七月开始筹备兴建，于次年筑成一座周长220丈、高2丈余、宽厚丈余的有关无楼的土城。嘉峪关地区有关无城的历史，宜告结束。

方方正正的嘉峪关由外城、瓮城和内城三重城墙组成，外城西端与长城相接，面向戈壁大漠。

《 东 闸 门 》

沿着东边的“九眼泉湖”湖岸上行，到达“东闸门”。

这里是游览嘉峪关关城的入口，东闸门是进入外城的主要通道，门洞高4.2米，宽3.8米，用石条和砖垒砌而成，墙壁上嵌有36根方木支柱，门顶搭有方木棚架。

门上建有闸门楼，红漆明柱，顶盖灰瓦，为硬山顶式建筑。公元1981年对东闸门进行维修，更换了东闸门立柱。

嘉峪关由内城、翁城、外城、罗城、城壕和南北两翼长城组成，全长约60千米。

现在天翼已经由“东闸门”进入嘉峪关外城。

穿过“东闸门”里面长长的坡道（碑廓），就看到了关内城墙，整个嘉峪关城关有三道门，也就是三个“牌楼”，分别是“光化楼”、“柔远楼”、“嘉峪关楼”。

△天翼右侧为“翁城”城墙，左侧是“内城”城墙。

城墙的四个角都有角楼

△“内城”城墙

插黄旗的建筑为角楼，角楼之间的那个建筑就是敌楼。

敌楼南、北方向各一个，照片里的是北敌楼，天翼妈妈身后的是外城土城墙。

《 角 楼 》

角楼又叫戍楼，建在内城四隅的角台上，是守城士卒放哨的地方。

角楼为二层单间式，用砖砌成，楼高5.4米，楼顶无脊，建有平台，平台上周设有垛口，形如碉堡，其中一面有砖砌拱券小门，另三面开窗。楼内有木梯，可登上平台。

从“朝宗门”进入东翁城，翁城中央最高楼（光化楼）的牌楼匾，写着“天下第一雄关”。

城外远处就是祁连山，祁连山上的积雪还没有融化。

《 光 化 楼 》

“光化楼”又称东楼，楼下为光化门，建筑为三层三檐歇山顶式，楼高17米，楼内有木质台阶楼梯，可供攀登。

从光化门进入翁城后，沿着右手边的石台阶楼梯可登上城楼，整座嘉峪关尽收眼底。

登上嘉峪关城楼，一种前无古人、 后无来者，天地悠悠、沧然涕下的感概油然而生。

从城楼的城垛凹型缺口往下看，就是文昌阁，文昌阁始建于明代，重建于清道光二年（1822年）。楼阁为两层檐歇山顶式建筑，底层两边为单间铺房，四周立红漆明柱18根，形成回廊。内为面宽三间、进深二间的官厅。四面装有花格门窗，上部绘制山水人物彩画80余幅。此阁在明清时为文人墨客会友、吟诗作画、读书的场所。到了清代末年成为文官办公的地方。

关城内左边空地是练兵场（演武场），右边的大院是将军府。

嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程，经历了一百六十多年的时间也形成了五里一燧、十里一墩、三十里一堡、百里一城的强大军事防御体系。

《 朝 宗 门 》

“朝宗门”因东翁城门额刻“朝宗”两字而得名，含义“为效忠朝廷，忠于君主”。东翁城城门“朝宗门”南向，不与光华门直通，使关城道路迂回，成为内城的一道防线。

△天翼妈妈身后的“东翁城”门就是“朝宗门”

天翼的左手边下面就是东翁城，嘉峪关有东、西各一个翁城，。东翁城由东楼光化门进入内城，再由西楼柔远门进入西翁城，从西翁城出嘉峪关。

《 敌 楼 》

城楼左（南）右（北）各有一个敌楼，是突出于城墙外侧的建筑，具有军事防御和进攻作用，也是士兵在城墙上巡逻时休息和放置兵器的设置。建于公元1506年，为一层三间，面积38.2平方米。

△天翼妈妈身后城墙上的建筑就是南敌楼

远处的祁连山积雪已和天上的云融为一体，分不清是白雪还是白云。

《 柔 远 楼 》

柔远楼又称西楼，是三层三檐的建筑，楼下为柔远门。门洞为五优五券式结构，基础为条石，门道长27.18米，宽4.18米，高6.41米，用大小不一的条石铺设，门扇为木质外包铁皮铁钉黑漆双扇门。

走下内城墙，穿过“柔远门”，来到“西翁城”，再从“会极门”走出翁城，就到了“嘉峪关楼”城门口。

△2010年天翼爸爸在柔远楼打卡（身后那栋楼就是柔远楼）

《嘉峪关门》

“嘉峪关门”为关城的正门（相当于我们现在的国门🇨🇳），也叫西城门（外城），门额刻有“嘉峪关”三个字，门洞为五伏五券错层拱券式结构，基础砌三层条石。门扇为木质外包铁皮钉黑漆双扇门。门道长25米，宽5米，高6.3米，用大小不一的条石铺设，数百年来留下了深深的车辙。

从“嘉峪关”城门出来就出嘉峪关了，关外立有石碑，刻有“万里长城-嘉峪关”。

△2010 年天翼爸爸打卡嘉峪关

前往敦煌的高速路上遇上沙尘暴，此时是已是晚上的9点多钟了，天还很亮。

第四天打卡 鸣 沙 山

鸣沙山，位于甘肃省敦煌市，是敦煌八景之一，以其沙动成响而得名。鸣沙山东西长40余公里，南北宽约20公里，主峰海拔1715米。游客可以在这里体验骑骆驼享受沙漠风光。‌

△2010年爸爸打卡鸣沙山

△2010年天翼爸爸打卡鸣沙山沙漠

登鸣沙山有好几种方法，一是骑骆驼，二是乘坐游览巴士、沙地机车或沙地越野车，这些项目都要收费，三是徒步。

一生一定要去一次的沙漠，寻找绚烂与荒凉并存的视觉冲击。

驼队🐪🐫只能到达这个位置，所有人都必须下骆驼步行🚶🏻‍♂️。

这个位置就网红打卡地“鸣沙山万人演唱会”现场。

一会儿天翼就要从这里登上鸣沙山沙漠之顶。

登上沙山之顶，也有两种方式，一是踩着木制栈道（软梯）往上走，二是脚踩流沙走。不管选用哪种方式，都要套上快到膝盖的高腰鞋套，防止沙子灌进鞋里。

△大家就是踩着铺在沙上的这软梯排队走上沙山

天气突变，刚刚还烈日当空，突然就起风下起雨来。天翼拉着妈妈的手，准备用最考验体力的方式，迎风登上沙漠之顶。

随着镜头，可以明显的感受到当时的风力有多大，有多强，山下的简易棚帆布顶都在跳舞。

沙山上扬起的沙浪，一浪赶过一浪迎面袭来，风吹沙响，别说是走上去，呼吸都困难，娘俩迎难而上，勇气可嘉👍

风力确实不小，不用手拉住帽沿，帽子都要吹飞了。

大漠勇士-天 翼👍

鸣沙山有几条用绳子拴着木头做的软梯，大部分游客都是顺着软梯走上沙漠顶峰，只有极少数人才会不借助软梯攀登，因为鸣沙山沙漠的沙子很细腻，也很干燥，脚一踩上去就一个坑，走一步，溜半步，蹬力都被流沙给卸了，行走起来非常费力，更何况是往上爬，海拔也有1700多米，加上天空这时下起了雨，风也很大，越往上爬助力越大，感觉呼吸越困难，登顶几乎不可能，许多人都半途而废……

沙漠之巅🏆

天翼冒着大雨，顶着狂风，凭着惊人的毅力，最终登顶。

代价是全身被雨淋透，收获是看到更远的风景，最重要的是，只有站在沙山之上，才能看到完整的月牙泉。

作为徒步登顶的天翼，深切地感知：只有付出艰辛，才能领略非常之美。

这张照片太珍贵了，这是天翼冒着雨，顶着风，在极度消耗体力和缺氧的情况下，依然完成了登顶所拍下的照片。

因为下雨，地上的沙子结成了块状，但沙山上留下的脚印依然清晰，这就是天翼登顶的足迹。

山下小屋的屋顶用白字写着“万人星空演唱会”，这里就是网红打卡地“鸣沙山万人演唱会”沙山现场，晚上万人演唱会将在这里举行。

山下不远处就是月牙泉，月牙泉的对面山背面呈三角形的山体就是演唱会的幕布，歌词将会投影在山体上。

月 牙 泉

月牙泉，位于甘肃省‌敦煌市西南约5公里处的‌鸣沙山北麓，是世界上最大的沙漠中的湖泊之一，以其独特的自然景观和悠久的历史文化而闻名。

月牙泉的形状像一弯新月，因此得名。它不仅是敦煌市的一个标志性景点，也是古代‌丝绸之路上的重要驿站，吸引了无数文人墨客前来游览。

月牙泉的形成与敦煌地区的自然地理环境密切相关。在数千年前，敦煌境内河流纵横，其中一条名为‌党河的河流横贯敦煌数百里，被当地人称为“母亲河”。

随着时间的推移和风沙的侵袭，党河改道向北迁移，大部分古河道被流沙掩埋，而月牙泉作为党河的一条分支河道，在古河道改道后就形成了一个封闭的积水洼地，最终汇聚成如今的“月牙泉”。

月牙泉之所以能够保持不被沙漠吞没，主要有以下几个原因：

独特的地形条件：月牙泉三面环山，但东北方向有一个缺口，形成了一个进风口。大风带着黄沙进入风口后，气流沿着周围的山坡做离心上旋运动，将流沙全部刮到山顶，抛到山峰的另一侧，从而避免了沙子进入泉水区域。‌

地下潜流补给：月牙泉原本是‌古党河的一段河道，靠着地下潜流的补给，千百年来保持不枯不腐。这些地下潜流为月牙泉提供了持续的水源，确保了泉水的存在。‌

△2010天翼爸爸打卡月牙泉

气候条件：月牙泉所在地区的气候条件也有助于保持泉水的稳定。温带大陆性气候使得泉水不易受到极端干旱的影响，从而保持了泉水的稳定。‌

人为保护措施：为了保护这一珍贵的自然景观，当地政府和相关部门采取了多种措施，包括环境绿化、河流治理改道等，以确保月牙泉的水位和生态环境得到维护。‌

月牙泉的这些特性以及人为的保护措施共同作用，使得这个沙漠中的绿洲能够历经千年而不被沙漠吞没，成为了一个独特的自然奇观。‌

△2010年天翼爸爸打卡月牙泉

莫 高 窟

莫高窟，坐落于河西走廊的西部尽头的敦煌。它的开凿从十六国时期至元代，前后延续约1000年，这在中国石窟中绝无仅有。

敦煌石窟是建筑、雕塑、壁画三者结合的立体艺术。

它既是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝库，也是古代丝绸之路上曾经发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证。

洞窟分南北两区：南区492个洞窟是莫高窟礼佛活动的场所，北区243个洞窟主要是僧人和工匠的居住地，内有修行和生活设施土炕坑、烟道、壁龛、灯台等，但多无彩塑和壁画。

敦煌石窟一名通常用以指莫高窟，是莫高窟、西千佛洞的总称，有时也包括安西的榆林窟。敦煌石窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟并称中国三大石窟。

1961年国务院公布莫高窟、榆林窟为全国重点文物保护单位。1987年，莫高窟作为文化遗产被列入《世界遗产名录》。

莫高窟第96窟

莫高窟第96窟建于初唐，此窟外的红色墓沟窟岩高达45米，依靠山崖而建，气势恢宏。从远处观看，是一座雄伟壮观的九层阁楼，俗称九层楼，它是莫高窟最大的建筑物，也是莫高窟的标志性建筑物。

《九层楼》

窟内有一尊依山崖而塑的巨型弥勒佛，高35.5米，是敦煌石窟中最大的塑像，在唐代时已称为“北大像”。这尊塑像在古代造像中的高度仅次于四川的乐山大佛（坐高62米）和龙县大佛（36.67米）。如果以室内泥塑大佛计算的话，北大像属全国之冠。这个洞窟的营造和建设是莫高窟历史上伟大创举也是，唐代前期国家强盛，社会稳定和经济繁荣的象征。

△2010天翼爸爸打卡莫高窟第96窟-九层楼

《弥勒佛像》

从造相样式上看，该像为弥勒倚坐佛像，在佛教信仰中，弥勒将是释迦摩尼佛之后的下一尊佛。他将于五十六亿七千万年后降生人间。

根据大乘佛经描述，弥勒成佛后，将带来一个极为祥和、富足的美妙世界。这些思想反映，与当时人们向往美好、安定生活的殷切愿望。

这身大佛建造过程是先在崖壁上凿刻大体轮廓，然后用草泥垒塑，再用麻泥细塑，最后用色料着色。

这尊弥勒佛像是倚坐的姿势，两腿自然下垂，目光下视，给人以高大威严的感觉。大佛的右手上扬作施无畏印，意思是拔除众生的痛苦；左手平伸作与愿印，意思是满足众生的愿望。

《大殿殿顶建筑》

1928-1935年间，敦煌民众又对大佛进行了重修，除了将原有的五层改为九层外，还对大佛进行了全面的整修，并重新妆彩。

2000年，敦煌研究院对大殿内室和外围进行了发掘，如窟内和洞窟北侧的遗址展示，初唐时的佛殿建筑，在现今地面的1.5米以下规模也较现在宏大。

莫高窟第100 窟

洞窟开凿于五代时期。前室已毁，甬道及主室壁画保存完好，均为原作。主室为覆斗形顶殿堂窟。西壁开一盝顶帐形龛，龛内塑像为清代重塑。

窟顶四角有凹入的浅龛，内画四大天王。

第100窟是当时敦煌地区统治者曹元德的功德窟，是曹元德为纪念他的父亲河西归义军节度使曹议金所建造的。

曹氏主要家族成员被分绘于第100窟甬道两壁，甬道南壁绘男性供养人像十一身，北壁绘女性供养人像十五身。

甬道南壁西起第一身供养像为曹议金，第二身供养像为曹元德。甬道北壁西起第一身供养像为曹议金的回鹘族夫人，第三身供养像为曹议金的女儿。目前只有曹议金女儿的这条题记保存完好，为“女甘州回鹘国可汗天公主一心供养”。

曹议金戴展角幞头，著襕衫，腰插象笏，手执香炉，恭敬礼佛。面部表情虽已漫漶不清，但精神与风骨仍存，气度非凡。

回鹘夫人著典型的回鹘礼服，头戴桃形凤冠，身著翻领窄袖袍，后裙拽地，脚穿平头绣花鞋。体态婀娜，丰姿绰约。

窟南、北、东三壁经变画的下部《曹议金出行图》和《回鹘公主出行图》是莫高窟规模最大的《出行图》。其人物众多，场面浩大。

《出行图》是表现历史人物功绩和豪门贵族奢华生活的形象画卷。敦煌壁画中的出行图，是由供养人画像演变而来的，大多画在世族的功德窟中，主要是为了宣扬先祖的功绩和显示家族的地位。它已经摆脱了佛教教义的束缚，是当时真人真事的具体描绘，因此，它是研究河西历史及军队仪仗极为珍贵的形象资料。

莫高窟第138窟

第138窟开凿于晚唐（公元835-907年），距今一千多年，洞窟前的木构建筑是清代时期修建的，洞窟中能看到五代、元、清等时期重修的历史痕迹。

第138窟的洞窟形制覆斗顶形，在洞窟中心设有佛坛，坛上的佛背屏与窟顶相连。洞窟的前室中部是清代重修是加建的木构平顶，前室南端是晚唐时期绘制的六臂观音一铺。前室的北端是一个残窟，现存有覆斗顶形，窟顶是茶花井心，四披画有千佛。

《中心佛坛》

洞窟甬道是盝形顶，顶部中央绘制着千佛变，甬道南、北披各绘制着药师佛立像十四身，甬道南、北壁每一面都是元代绘制的四身供养菩萨。第138窟的主室中心设有佛坛，一组塑像都是经过清代重修，主尊趺坐佛是晚唐塑的，清代经过重修。送子娘娘等十二身、六臂观音一身、胁侍二身完全是清代作品。

《东壁北侧-供养人像》

佛坛背屏正面绘制着菩提宝盖、卷草佛光、四飞天、花卉，背面绘制接引佛，背屏南、北侧面绘制有化生、飞天。洞窟窟顶的藻井绘制着茶花井心，藻井与四披绘制垂幔卷草，四周环绕伎乐飞天。洞窟四披绘制千佛，千佛中央画说法图，共四铺。

洞窟西壁绘制药师佛一铺，南、北侧绘制赴会菩萨，下方是屏风十八扇，各画弟子、菩萨。南壁西起绘制着楞伽经变、金刚经变、阿弥陀经变、法华经变、天请问经变各一铺，经变画下面绘制着立佛、地藏、弟子各一身，十身菩萨，男供养人十身。

△东壁门上-安国寺尼智惠性等供养像

东壁南侧-《贵族小儿与丫鬟》

北壁西起制作着金光明经变、报恩经变、药师经变、华严经变、弥勒经变，经变画下面绘制药师佛、弟子各一身、五身菩萨、七身供养比丘，七身女供养人、三身女性侍从。东壁中间是窟门。门上绘制的是安国寺尼智惠性等男女供养人共十身；窟门南边绘制着维摩诘经变一铺，下面是十五身女供养人；门北绘制着报恩经变，下部是七身女供养人、两身侍从女。

注：此窟即敦煌遗书所称之“阴家窟”。

莫高窟第148窟

莫高窟第148窟位于窟区的南端，洞窟形制属于涅槃窟。该窟建于盛唐大历十一年（公元776年），洞窟是陇西望族李大宾所建，后经晚唐、西夏、清代重修。

第148窟的参观重点是体量庞大的涅槃佛塑像和涅槃经变画。

第148窟主室

洞窟主室平面呈长方形，窟顶为纵券顶。洞窟中央佛坛上塑有释迦牟尼涅槃像。这尊涅槃像头南脚北，面向东方，右胁枕手，累足横卧，身长14.40米，从体量上对比是莫高窟的第二大涅槃像。在涅槃像身后还塑有多身菩萨、比丘、天人等，都已经过后代的重修。涅槃是佛教的核心概念，是指佛教修行的最高成果。在词源中，“涅槃”表示在心中熄灭了世间贪欲、嗔恨、愚痴的火焰。证悟涅槃意味着对无明和渴爱的舍离、解脱、无执着状态。对涅槃的体验需要通过正确、持久的禅修练习获得，在佛教的传播发展过程中，“涅槃”逐渐被注入了更多复杂的哲学意涵。现实中，当有佛教的修行者过世时，许多人会尊称他已圆寂或进入涅槃。

西壁-涅槃经变-《求分舍利》

在涅槃像周围，是横贯南、西、北三壁的巨幅连环式涅槃经变，这是根据《大般涅槃经》描绘出释迦牟尼佛入灭前后的历史和神话故事片断。

这组壁画高约2.50米，总长度23米，全部画面分为10组，66个情节，出场五百多个人物与动物，是敦煌壁画中规模最大的一幅涅槃经变。整个画面构图布局和谐，气势磅礴，描绘生动，色彩辉煌，山水秀雅，建筑精严，令观之者赏心悦目，美不胜收。在其中有66条墨书榜题，为我们解读画面提供了第一手珍贵资料。

西壁-涅槃经变-《八王分舍利》

第148窟还有多种经变画，如主室东壁的“药师经变”和“观无量寿经变”、南、北壁的“弥勒经变”及文殊、普贤菩萨像等，均为莫高窟各同类题材中尺寸最大者。甬道顶部的“报恩经变”、“天请问经变”更是莫高窟最早出现的创新题材，被后代洞窟广泛引用。第148窟的各经变画内容丰富、绘制精细，所描绘的建筑构图复杂，背景山水透视关系处理技巧成熟，敷色浓丽，具有重要的历史、艺术、宗教价值。

△南壁上部-弥勒经变之倚坐弥勒佛

△东壁门北-西夏武官供养相

《敦煌的四大未解之谜》

敦煌莫高窟的创始人之谜：敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库，但关于其创始人的身份，历史上存在多种说法。有学者认为是由一位名叫‌乐尊的僧人开凿，但这一说法并未得到确证，使得莫高窟的创始人之谜至今仍未解开。‌

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藏经洞之谜：‌1900年，‌道士‌王圆箓在清理莫高窟时意外发现了藏经洞，‌洞内藏有大量珍贵文献和艺术品。‌这一发现对研究中国古代历史、‌文化、‌宗教等具有重要意义。‌然而，‌藏经洞的来历和洞内文物的具体数量及内容仍是一个谜团。‌‌

敦煌壁画的绘制者之谜：‌敦煌壁画数量众多，‌质量极高，‌但关于这些壁画的绘制者和年代一直是个谜。‌一些学者认为大部分壁画是由当时的佛教僧侣绘制，‌但具体的绘制者和时间仍未得到确认。‌

未发现的洞窟和壁画之谜：‌敦煌莫高窟已知有735个洞窟和45000平方米的壁画，‌但这个数字还在不断增加。‌在历史的长河中，‌一些洞窟可能已经被淹没或毁坏，‌而一些隐藏的壁画则可能等待着人们去发现。‌

全球知名的石窟，中国🇨🇳莫高窟排名第二，柬埔寨🇰🇭的吴哥窟排名第一，排名第三的是阿富汗🇦🇫的巴米扬石窟。

视觉盛宴 - 乐动敦煌

《乐动敦煌》是自费项目，298元/人，很值得一看。

乐动敦煌，融合了历史、艺术与科技的非凡体验，它通过现代科技手段复活了‌敦煌壁画中的人物、动物、器物，呈现出一幅生动逼真的古代敦煌生活画卷。这场演出不仅在视觉上给观众带来了震撼，而且在音乐和剧情设计上也极具创意，将传统敦煌音乐与现代音乐元素相结合，创造出许多令人振奋的旋律。剧情线的设计十分巧妙，通过主人公‌白歆的成长与游历，让观众深入了解敦煌文化的深厚底蕴，揭示了跨越千年的文化传承与交流。

△天翼和演员合影

一生中一定要去一次敦煌，去看莫高窟演绎飞天，去见证鸣沙山月牙泉厮守千年🍺

舞美设计：利用全息投影、3D威亚等现代科技手段，复活了敦煌壁画中的人物和场景，为观众提供了一种穿越时空的体验。

世界四大文明古国

四大文明古国是后世公认的，有最悠久历史的四个文明发源地，分别是古埃及、古巴比伦、古埃及、古印度，中国。

对应国家是今天的埃及，伊拉克，印度，中国。

为何前三个文明发源地都有古字，而中国没有？那是因为只有中中国历史和文明，没有断层，一直延续和保留下来。

剧情设计：以大唐初年一心寻悟音乐真谛的西域天才少年白歆为视角，通过他的游历，让观众深入了解敦煌文化的内涵。

这个场景有点意思，🌨飘在身上的雪花居然和真雪❄️一样，用手触摸手感冰凉，放在手心还会融化。

两尊怒目金刚栩栩如生，还会和观众互动。

有个胆大的观众用手去抚摸金刚，惹恼了金刚，后果“很严重”。

《敦煌飞天舞》

像从壁画里走出来一样，独具匠心，演绎千古绝世风华。

现场不仅可以享受视觉上的盛宴，还可以跟随白歆一同置身繁华的敦煌夜市，体验人间欢愉，观看民间杂技，聆听敦煌古乐，感受文化交融与互鉴。

《敦煌飞天》

在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天。

飞天、飞仙不分。后也随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、飞仙在艺术形象上互相融合。指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国敦煌壁画艺术的一个专用名词。

音乐与舞蹈：将传统敦煌音乐与现代音乐元素相结合，创造出激昂、悠扬、婉转的旋律，舞蹈表演融合了古典与现代元素，展现了高超的舞蹈技巧。

舞动千年传奇，演绎神话辉煌。

演出结束，俩父子被剧场的电子镜所吸引，对着镜子玩的不亦乐乎。

看完演出已晚上7点了，先回酒店吃饭，酒店在沙漠旁，敦煌-沙漠里的城市。

晚饭后，乘观光车前往鸣沙山参加“万人星空演唱会”。

敦煌的夜

此时已是晚上9点多了，太阳还没下山。

上午是骑骆驼🐪进大沙漠，晚上坐观光车过来景象同些震撼。

万人演唱会现场已是人山人海

因为来的有些晚，到处都是人，走都走不动，只能就地而坐。

西北专属浪漫

万人星空演唱会

在夜幕降临，繁星点点的背景下，鸣沙山和‌月牙泉成为了最美丽的舞台，灯光璀璨。

9：30分演出准时开始，歌手们尽情歌唱，观众们热情似火，天翼用粤语和大家一起合唱beyond的海阔天空，共同编织出一幅生动绚烂的画卷。

如果你不到现场，你简直无法体会，两万人一起嗨歌的场面有多么的欢乐，多么震撼，这简直就是一个开放的，巨大的KTV现场。

这里没有明星，但是每个人都是自己的明星，这是属于大西北独有的浪漫。

美丽的意外

鸣沙山万人星空演唱会是个美丽的意外，一开始只是几个人唱歌，几个人跳舞，欢乐的气氛感染了周围，后来变成了十几个、几十个人，今天这个美丽的意外成就了两万多人合唱的大场面。

歌声在沙丘间回荡，与风的呼啸交织成动人的乐章。每一个音符都仿佛拥有了生命，在夜空中跳跃、飞舞，直抵人们心灵的深处。

鸣沙山见证了这场音乐的狂欢，月牙泉倒映着舞台上的绚烂光芒，音乐的力量打破了一切束缚，让万人的心灵在此刻相通，共同沉浸在这如梦如幻的夜晚。‌

💃🏻狂 欢 夜🎤

郑天翼-全场最嗨的仔

这场演唱会不仅是一场音乐的盛宴，更是一次心灵的洗礼。在这里，天翼和大家与星辰共舞，与沙漠共鸣，让快乐的旋律穿越夜空，直达每一个热爱生活的心房。

忘却尘世的烦恼，拥抱无限的快乐，体验前所未有的快乐之旅。

敦煌鸣沙山月牙泉拍摄的无人机灯光秀

演唱会巧妙融入了‌敦煌元素，无人机编队来回飞舞，变幻着阵型，令人目不暇接。这场演唱会成为了大西北浪漫与音乐的完美碰撞，吸引了无数游客和乐迷的目光。‌

第五天打卡 南八仙雅丹

今天是7月24日，前往南八仙雅丹的路程有点长，沿途几乎没有服务区，基本都是停车区。

早上6点就从敦煌启程了，现在是上午9点多，车子进入阿克塞县当金山南停车区，司机已连续开了3个多小时，需要休整下，大家也可以解燃眉之急，但因条件有限，只能露天解决，这里省略一万字……

阿克塞县，隶属于甘肃省酒泉市，位于甘肃河西走廊西陲，青藏高原北缘，阿克塞当金山的海拔高达5798米。这座山属于阿尔金山脉，与祁连山和昆仑山两大山系相连，主峰海拔极高，常年积雪。遇到雨雪天气，山区的道路交通事故多发，山里的牧民也常常被困。

天翼现在这个位置处于当金山南侧属于青海高原，海拔3200米，气温度16摄氏度，体感有些凉。

视频里同时出现了日月同辉、雪山、沙尘暴等自然景观，这种景象在大西北很常见。

南八仙雅丹，位于‌青海省海西蒙古族藏族自治州‌大柴旦行政委员会直辖G315(西莎线)，是一个以雅丹地貌为主的景观，面积达1千多平方公里，平均海拔3260米。这里以其独特的雅丹地貌和丰富的地质资源而闻名，是探索自然奇观和进行地质研究的理想地点。

南八仙雅丹的地貌主要是由风力和水流长期作用形成的。数千万年前，这里曾是一片汪洋大海，随着地壳运动和自然力的作用，海水退去后，裸露的岩层受到风化和水流的侵蚀，逐渐形成了今天所见的雅丹地貌。这些地貌在风的作用下，形成了各种形状，如城堡、雕塑等。

南八仙雅丹的名称来源于一个悲壮的历史故事。

1955年，八位来自南方的女地质队员在勘探石油时遭遇沙尘暴迷失方向，最终不幸牺牲。为了纪念她们，这片区域被命名为“南八仙”。

南八仙雅丹不仅是一个自然奇观，也是一个重要的地质研究地点，对于了解地球演变历史和风化作用具有重要意义。

这里的岩石富含铁质，地磁强大，夜晚狂风怒号时发出的怪声，加上罗盘失灵，使得这个地方更加神秘和危险，因此被也称为“魔鬼城”。

中国最美最孤独的公路

G315国道

穿越无人区

G315国道，起点位于青海（西宁），终点在新疆（吐尔尕特），全程3063千米。其中，无人区的部分占据了相当长的距离，大约为600多公里。

这段无人区穿越了广袤的戈壁和荒漠，为旅行者提供了一段独特的旅行体验。

一路风景与众不同，完全不输66号公路，也是自驾旅行的最佳打卡地。

△这个视频，天翼爸爸足足拍摄了4分多钟，沿途的风烛雅丹地貌造型独特，画面十分震撼！

U型公路

“U型公路”两边都是苍茫戈壁，黑色的路面随地势起伏，如丝带飞舞，柴达木盆地独有的地貌形成了这一独特景观。

青海的地理环境造就了独特壮美的自然风光和人文景观。每天都有大批游客慕名前来，一睹“U型公路”的颜值。

“U型公路”成为网红打卡地，不少游客扎堆在道路中间拍照，造成多起交通故事，现在已严禁🚫停车拍照📵。

△网红打卡点

天翼爸爸坐在车里用手机全程拍下了U型公路的视频，因为角度的问题，U型公路的坡度并没有网红图片和视频里那么陡峭，加上减震带很多，视频不断在上下抖动，难怪🈶的游客会冒着生命危险也要下车去拍照，看似不危险，其实一点都不安全！

视频里可以看到公路旁边已设置“公路沿线禁止🚫停车”的警示牌。

旅行不止有诗和远方，还有文明与守法。

去东台吉乃尔湖的路上偶遇龙卷风🌪

东台吉乃尔湖

东台吉乃尔湖，是位于青海省格尔木市柴达木盆地的湖泊。

在中国大西北，竟然有一大片淡蓝色的湖水，和马尔代夫的海水一样纯净清透，透明的波浪梦幻到极致，在戈壁深处美得如同海市蜃楼一般！

它的出现，仿佛是大自然的一个惊喜，每一次的重现都是对人类耐心的考验。

湖水的蒂芙尼蓝色如同宝石般璀璨，而这一切，都源自于湖中丰富的锂盐。

站在湖边脚下是细腻如血雪的盐晶，眼前是一片梦幻的蓝色世界，让人不禁感叹大自然的神奇。

滨湖大多为湖积和湖相化学沉积，盐碱地广布；东部为近50.0平方公里的沙质干盐滩，厚15.0~20.0m，湖底沉积盐厚2.0~3.0m。水位2 681.00m，长24.0km，最大宽8.7km，平均宽5.05km，面积121.3平方公里。

盐层就象冬天路面上的积雪一样厚实。

白色沙滩

“白色沙滩”是高浓度盐结晶形成的，东台吉乃尔湖其实在此之前已经出现、消失过多次了。

这样美丽的风景真的是可遇不可求，不知道下次又会在什么时间消失。

2020年夏天，刷爆朋友圈的“马尔代夫青海分夫”，东台吉乃尔湖在当时仅仅昙花一现，随后便消失不见长达三年之久，让无数热爱自然、追求美景的旅行者扼腕叹息……

然而2023年的夏天，这片曾经以为将永远消失在地球上的小众秘境，竟然重新出现了，带着这一抹绝无仅有的Tiffany蓝，以更惊艳世人的姿态重返人间！

东台吉乃尔湖的消失主要是由于人为因素和自然因素共同作用的结果。

人为因素：过度开发和环境破坏是东台吉乃尔湖消失的主要原因。由于矿区安全生产需要，青海东台吉乃尔锂资源股份有限公司对该湖区进行了网围栏安装封闭，导致湖水被放掉，最终导致湖泊消失。此外，过度开发和环境破坏也加速了湖泊的消失过程。‌

自然因素：东台吉乃尔湖位于‌柴达木盆地，属于典型的内陆干旱气候，多风少雨，日照时间长，水面蒸发量大。年平均蒸发量高达3560毫米，而年平均降水量仅为21.9毫米，这种极端的气候条件导致湖泊水面迅速蒸发，最终干涸。‌

东台吉乃尔湖的消失引起了广泛关注，但也带来了反思。人们开始重视环境保护和可持续发展，努力恢复和保护类似的生态环境。例如，经过一段时间的治理和保护，东台吉乃尔湖终于又重新出现，重拾了往日的风采。这表明，尽管自然因素难以改变，但通过合理的规划和保护措施，人类活动可以对环境产生积极的影响。‌

今年6月1日，东台吉乃尔湖正式对外免费开放旅游通道！西北的马尔代夫，荒漠中的蒂芙尼蓝又回来了！

翡 翠 湖

大柴旦翡翠湖属硫酸镁亚型盐湖，原是化工厂盐湖采矿队的采矿区，是海西州第三大人工湖。由于湖水含盐量高，四季不冻。湖内富含不同浓度的钾、镁、锂等多种元素，所以呈现出不同的颜色。

2023年8月，大柴旦翡翠湖景区被青海省文化和旅游厅公布为国家AAAA级旅游景区。

漫步湖畔上，犹如进入童话世界；在这里可以乘小火车深入翡翠湖景区观光，可以透过清盈的湖水观赏形状各异，正在生长的栩栩如生的朵朵盐花，探寻湖底世界的奥秘。

翡翠湖清澈通透，透过水面，能清晰的看到湖底的盐层。翡翠湖内层呈碧蓝色，外层呈奶蓝色，透过水面，能清晰看到湖底的盐层。

小火车要先一站坐到底，到了景点后，再往回一站一站地乘火车去不同的打卡地。

每站上车都要验票，所以车票千万要保管好。

翡翠湖是高海拔盐湖，盐池内淡青、翠绿、湛蓝等色彩的湖水交相辉映，宛如一块块晶莹剔透的“翡翠”镶嵌在大地上，吸引游客纷至沓来。

△视频里从23秒开始可以看到网红打卡地“水中钢琴”。

🎼水中钢琴🎹

翡翠湖的水色随着阳光的照射而变幻，有时碧绿如玉，有时湛蓝如天，无论是哪种颜色，都让人感到无比美丽。

水面比天空更干净，比梦境更迷幻。

四周的盐滩和富含矿物质的水共同组成了镜像一般的空间。

翡翠湖是固液并存的卤水湖，镶嵌在高山草地间而非戈壁沙漠上，天空白云悠悠，远处苍山峥嵘，蓝天白云映入湖中，如诗如画。

这里黑褐色的土地，白色的盐晶，蓝绿色的湖水，艳丽缤纷的色彩，一定会惊艳到你的眼球，她是人迹罕至的真实秘境。

翡翠湖畔留下足迹，记录美好，何惧路途遥远，一湖碧水便是人间仙境。

德 令 哈

今夜有幸入住的德令哈距翡翠湖350公里，是青海省海西蒙古族藏族自治州辖县级市，为海西政治、经济、文化和交通中心。

德令哈，一座荒凉的、抑郁的，而又干净的城。

德令哈，一个诗人与一个城市的故事，诗因城而生，城因诗而名。

海子生于1964年3月24日，原名查海生，当代青年诗人，1988年7月25日，海子乘车前往德令哈寻找他心目中的恋人“姐姐”的踪迹，“姐姐”避而不见，那一夜，大雨瓢泼，苦闷的海子写下了深情悲凉的诗篇《日记》，他还在诗中向“姐姐”倾诉着思念、分享着快乐、悲伤，但是“姐姐”从不接受海子的痴缠，经常羞辱海子，海子的整个精神宫殿从此坍塌，8个月后，于1989年3月26日他生日后的第二天，在山海关卧轨自杀，结束了自己年仅25岁的生命。

其实第一次知道德令哈，并不是因为海子的《日记》，而是从刀郎那首充满苍凉与悲情的《德令哈一夜》知道了这座城市，从而知道了海子及那篇令人伤痛的《日记》。

刀郎，原名罗林，16岁就进入歌厅学键盘乐器，情窦初开的罗林心中暗暗爱上一个美丽的舞蹈演员，一直痴恋她的罗林开始猛烈追求，虽然嫌贫爱富的舞蹈演员接受了这份感情，然而她内心始终没有安定于前途未卜的穷小子刀郎身上，生下小孩40天后就不辞而别，刀郎找遍了整个她可能去的地方，都不见其身影，失望绝望的刀郎在事业情爱最低谷时期走进了荒漠的大西北-西海。

生活的坎坷在所难免，刀郎在歌词里写到“你再等一等，你再忍一忍”，不知道刀郎写的唱的谁的故事，海子的？他自己的？但那苍凉悲伤的声音谁听了都会动容。

有一种为了刀郎的《德令哈一夜》这首歌，为了海子的《日记》，萌发如有机遇，想去一次德令哈的念想，沿海子雨夜足迹，慢慢地走走看看，感受一下海子当时在那个雨夜，痴情思念姐姐的心境。

因为海子，因为刀郎，德令哈成了一座悲伤的抑郁的城，耳边萦绕着刀郎那首悲情的歌曲《德令哈一夜》，此时一刹那一瞬间，撕裂肝肺的痛和着幕色中的荒原戈壁，

在德令哈的那一夜，是否会难已入眠，是否能让这短短的一夜把痛化着无悔。

第六天打卡 茶卡盐湖

茶卡盐湖，位于青海省海西蒙古族藏族州乌兰县茶卡镇盐湖路9号，“茶卡”是藏语，意即盐池，也就是青盐的海。

茶卡盐湖平均海拔3060米，湖面面积154平方千米，景区面积30平方千米。这里是古丝绸之路的重要站点，是109国道、315国道的交汇处，东距省会西宁298千米，西距德令哈200千米，被誉为柴达木盆地东大门。

茶卡盐湖四周雪山环绕，平静的湖面像镜子一样，反射着美丽的令人陶醉的天空景色，被誉为“中国的天空之镜”，置身于盐的世界，漫步湖面如行走云端之上，水映天，天接地，人在湖间走，宛如画中游。

茶卡盐湖的景色如诗如画，美得让人窒息。那无垠的湖面，将天空和大地巧妙地连接在一起，构成了一幅壮观的天地一色图。

茶卡盐湖的美丽，仿佛让人置身于幻境之中。

夏日里低悬于天际的白云落在湖水里，分不清是盐更白还是云更白。

茶卡盐湖还因盛产大青盐驰名，成为中国首家绿色食用盐生产基地。

近年来以其生产、旅游两相宜而在国际国内旅游界及青藏高原风光游中享有较高美誉，游客数量逐年增长，被国家旅游地理杂志评为“人一生要去的55个地方”之一，成为大美青海的又一张靓丽金名片。

有人说，西藏是一种病，不去治不好；

也有人说，新疆是一种瘾，去了就戒不掉；

那高原上的《青海湖》，更是一种多情，是治不好的病也是戒不了的瘾。

青 海 湖

青海湖，地处青藏高原东北部，跨海北、海南藏族自治州的海晏、刚察、共和三县之间。湖面东西最长106千米，南北最宽63千米，周长约360千米。

青海湖是中国面积最大的高原内陆咸水湖，湖水面积4625.6平方千米，湖水容量743亿立方米。

青海湖是世界上海拔最高的湖泊之一，湖面海拔3196米。流域整体轮廓呈椭圆形，自西北向东南倾斜，是一个封闭的内陆盆地；具有高原大陆性气候。青海湖是微咸水湖，矿化度较高，水补给来源是河水，其次是湖底的泉水和降水。

青海湖周围的草原，一望无际，如同天堂一般的美丽。

青海湖，这片神奇的土地，孕育了无数生机和美丽。静谧的湖水映照着天空的蓝，让人陶醉在这纯净的美景之中。

△2010年天翼爸爸打卡青海湖

中国鱼雷发射试验基地

中国鱼雷发射试验基地，是中国第一个鱼雷发射试验基地，自1965年开始运营，直到1984年完成使命后光荣退役。这个基地的建立标志着‌中国海军武器装备自主研制的重要里程碑，对于提升海军实力和维护国家安全具有重要意义。

基地的建设背景源于当时中国海军对鱼雷等水下武器的迫切需求。由于当时中国海军的鱼雷技术相对落后，主要依赖进口，为了提升国防实力，国家决定在青海湖建立鱼雷发射试验基地，利用青海湖的自然条件进行鱼雷的试验和发射。这个决定不仅体现了国家对于国防科技发展的重视，也展示了在那个艰苦的年代，中国人民不畏艰难、自力更生的精神。

基地的建设过程中，一大批热血青年响应国家号召，来到这里奉献青春和热血。他们面对艰苦的环境，发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，最终成功试验并发射了多枚鱼雷，为中国海军的建设和发展做出了巨大贡献。

如今，这个曾经的军事基地已经转型为一个爱国主义教育基地，向公众开放，让人们能够亲身体验和了解这段历史。基地内的红砖小楼和鱼雷发射台成为了历史的见证，每年吸引着大量的游客和学者前来参观学习，传承“山鹰精神”，即艰苦奋斗、自力更生、精诚团结、无私奉献的精神。

△天翼右手边就是中国鱼雷发射试验基地

中国鱼雷发射试验基地不仅是中国国防科技发展史上的重要组成部分，也是中国人民不畏艰难、勇于创新精神的象征。通过参观和学习这个基地，人们可以深刻理解到国家发展的不易和国防科技工作者的伟大贡献。‌

去过青海湖或者看过青海湖照片的人，相信都对湖边的白牦牛印象深刻，因为白牦牛和青海湖总是和谐的融为一体，它们的相互衬托才显得青海湖与众不同。

世界白牦牛，唯独天祝有。

白牦牛生长在天祝藏族自治县（简称天祝县）为甘肃省武威市下辖县，是中华人民共和国成立后第一个实行民族区域自治的地区。

天祝，藏语称华锐，意为英雄部落。这里平均海拔3000以上，是高原地域。

白牦牛是中国及世界稀有珍贵的地方类半野生特有种群，白牦牛产于甘肃省天祝藏族自治县，天祝县的西大滩、朵什镇直岔、抓喜秀龙滩和阿崐沿沟草原为主要产地。天祝白牦牛是中国青藏高原型牦牛中的一个珍贵而特异的地方良种。

它生长在高寒缺氧枯草期和冰封期长达半年左右的严峻自然条件下，是国家一级保护动物。

天祝白牦牛是最早生活在昆仑山至祁连雪山一带的野牦牛，由古代西部羌人驯化而成，至今已有4000多年的历史。

卧 佛

《大唐西域记》中说，释迦牟尼在拘尸那揭罗国收了最后一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间北首而卧”。人生悲戚感叹大觉世尊将寂灭，众生福晋。释迦摩尼便“右胁卧狮子床”安慰大家。这情景便是后来的卧佛形象。

这尊释迦牟尼佛像座落在青海湖码头，总高4.9米，长14米，厚度2.4米。2016年9月24日藏传、汉传、南传佛教的三语高僧大德，以及泰国文化交流团成员，国内各界代表和当地群众近万人参加释迦牟尼佛像诵经开光祈福。

第七天打卡 塔 尔 寺

塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦殿内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，始建于明洪武十二年（1379年），至今已有600多年的历史。

它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。

塔尔寺是格鲁派（黄教）六大寺院之一，其余五座分别是甘肃夏河的拉卜楞寺、西藏的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺。

而塔尔寺最负盛名的原因是这里是格鲁派的创始人、达赖和班禅的师傅、被誉为“第二佛陀”的——宗喀巴大师诞生地。

因先有塔而后有寺，得名于寺中的大银塔，汉名为塔尔寺。

寺院依山而建，院落众多，气势磅礴，是西北藏传佛教活动之中心。古建筑藏汉结合，红墙金瓦，夺人耳目，远远望去，颇有拉萨布达拉宫之感。鼎盛之时，有僧众近4000人，目前共有寺僧800多人。

　　

宗 喀 巴

藏传佛教格鲁派创立者

宗喀巴本名罗桑扎巴（1357～1419），藏传佛教格鲁派(黄教)创立者。

元顺帝至正十七年（公元1357年10月10日），生于宗喀的一个佛教家庭，父亲名叫达尔喀且鲁崩格，母亲名叫馨茂阿却，两个人都是很虔诚的佛教徒。

明永乐十七年（公元1419年）10月25日，宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂，享年63岁。因藏语称湟中（今塔尔寺所在地一带）为“宗喀”，故被尊称为宗喀巴。

宗喀巴大师的两个徒弟：一世达赖和一世班禅

在我人生的旅途中，跨越了千山万水，经历了无数次的告别。世间的种种事物，除了生死，又有哪一件不是转瞬即逝的浮云呢？这是仓央嘉措留给世人的一段深刻思考。

在现代社会，对于藏传佛教、达赖和班禅这些名词，或许很多人都只是略知一二。但一提到仓央嘉措，许多人脑海中便会涌现出他那写满情感的诗篇，仿佛置身于神秘的雪域高原之上。

△2023年天翼和妈妈打卡西藏拉萨布达拉宫

仓央嘉措的一生虽短暂，却充满了传奇与悲情。一旦被认定为格鲁派（黄教）的领袖，他原本平静的生活便发生了翻天覆地的变化。

宗喀巴的两个徒弟，分别是一世达赖和一世班禅。这一教派的兴起，标志着藏传佛教在西藏的重要发展阶段。

1409年，他在达孜县建立了甘丹寺，并长期在此修行。随着信徒和学生的增加，宗喀巴创立了自己的宗派，即甘丹寺派，也被称为“格鲁派”。格鲁派因其戴黄帽的特点而被称为“黄帽派”或“黄教”。

宗喀巴的弟子克珠杰成为了一世班禅，而根敦朱巴则成为了一世达赖，他们是格鲁派的领袖。

班禅和达赖这两大黄教活佛系统是宗教改革家宗喀巴进行改革后藏传佛教的重要组成部分，一直与西藏民族的政治历史、思想文化紧密相连。

塔尔寺里的菩提树

相传宗喀巴大师诞生之时，母亲番萨阿切在铰断脐带时滴了三滴血，滴在地上便长出一株菩提树。后来宗喀巴大师移居西藏，其母亲常常想念儿子，宗喀巴大师便修书一封，告诉其母在菩提树旁修建一座佛塔，见塔如见人。

后人为护塔护树，又修建了一座大金瓦殿。这既是塔尔寺先有塔，后有寺的缘由，也是该树主干包于银塔内的缘由。所以，每天都有众多黄教信徒不惜长途跋涉，来到大金瓦殿门前朝拜……

大金瓦殿

大金瓦殿初建于1560年，后于1711年用黄金一千三百两，白银一万多两改屋顶为金顶。殿内为纪念宗喀巴而建了11米高的大银塔，并且镶满了各种价值连城的宝石。‌‌

塔尔寺的金瓦殿在历朝历代的修缮中，‌仅黄金就用掉了几千两。

塔尔寺在建筑和装饰上对黄金的广泛使用，‌不仅体现了其宗教和艺术价值，‌也反映了其在历史上的重要地位。‌

塔尔寺印经院

塔尔寺印经院书籍中的文字书写工整、字体秀美、雕刊精细、行次整齐、版面疏朗，是木板印刷的精品。

但有些著作也有金、银、玛瑙、绿松石等珍贵材料研磨成汁后，多半是用正楷字手写。

塔尔寺敬老院

敬老院，为台湾信徒捐资修建，僧人老了无人照顾就进敬老院。

塔尔寺三绝

酥油花、壁画、堆锦

酥 油 花

一朵朵精美绝伦的酥油花

一座座细节逼真的亭台楼阁

一个个栩栩如生的人物雕塑

酥油花的制作

“扎草人”“做胚胎”“敷塑”“装盘”这是酥油花制作的基本工序，其中为了防止在制作酥油花的过程中因手的温度而使酥油坯料融化变形，艺僧们就在室温控制在零摄氏度的作坊里从事制作，他们每个人身边都放有一个盛有冰块的水盆，时不时将手浸入冰水中降低手的温度，细节中窥见匠心。

壁 画

塔尔寺壁画属喇嘛教宗教画系，具有浓郁的印藏风味。壁画颜料采用石质矿物，色泽鲜艳经久不变。

壁画内容广泛，多取材于佛经故事、神话故事、姻缘故事、释迦牟尼生平故事、宗喀巴佛院的业绩以及各种佛像、神像、阴间地狱画面、生死轮回和高僧大德的形象等。

整幅画面构思巧妙，布置恰当，色调和谐，精巧细腻，层次分明千姿百态，栩栩如生。

堆 绣

堆绣是一种别开生面的寺院文化艺术。从广义上讲，堆绣属于唐卡的一种。

唐卡有卷轴（绘画）唐卡、刺绣唐卡、提花唐卡、贴花唐卡（又称剪堆、即堆绣）和宝石唐卡几种。

第八天打卡 返 程

大西北的印记

西北地区，包括青海、甘肃等地，由于地理位置和气候原因，紫外线辐射非常强烈。这种强度不仅会导致皮肤晒伤，还会加速皮肤老化。 ‌

天翼爸爸的耳朵👂皮肤已被晒伤、开始脱皮。

西 北

这几天在大西北，天翼脸上的大青春痘海拔高了很多，7月27日中午天翼带着这颗在高原长大的青春痘，乘飞机离开兰州，在空中俯瞰西北大地，就能感受到来自黄土高原的雄浑霸气。

从晴朗的天空中透过云层，黄河之水宛如天上而来，弯弯曲曲，蜿蜒而至，流淌于大地之上，如此雄浑壮阔。

江 南

江南的绿色让人感受到仿佛春天的气息。江南绿给人带来的感觉是一种清新、自然的感觉。江南绿不仅体现在农田、山林、河流上，还体现在城市的绿化环境和人们的生活中。

如果您曾到访江南地区，您一定会被其优美的自然风光和人文景观所吸引。

2个半小时的行程，飞机降落🛩在南昌昌北机场，此时的南昌正在下雨，透过机窗放眼望去，江南的雨，细腻而温柔，如丝如缕地覆盖大地，滑行的飞机轮子将地面的雨水溅起了水雾，让人顿觉一阵凉爽。

结束语

大西北这片广袤的土地不仅展现了自然的壮美，更蕴含了深厚的‌人文历史和‌民族风情。

在视频中，我们可以看到大西北的自然景观如‌青海湖、‌茶卡盐湖、‌雅丹地貌等，这些景观不仅令人惊叹，更让人感受到大自然的伟大和人类的渺小。同时，大西北的人文历史和民族风情也让人流连忘返。例如，在‌嘉峪关的长城、敦煌的莫高窟、‌鸣沙山、‌月牙泉等地，我们可以看到古代丝绸之路的痕迹和多元的民族文化。

在游历的过程中，天翼接触到不同的文化、历史和自然景观，不仅欣赏了美丽的风景，更体验了不同地域的风土人情，开阔了眼界，从而丰富了自己的内心世界。‌