<p class="ql-block"> 志于道，据于德，依于仁，游于艺</p><p class="ql-block">知耻近乎勇，好学近乎知，力行近乎仁。</p> <p class="ql-block">鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦知干的人，就有拼命硬干的人，就道有舍身求法的人，就有为民请命的人……他们是中国的脊梁。一张高傲的鲁迅先生也因玄奘的舍身求法,赞其为“民族的脊梁”。“玄奘的精神,就是我们现在中华民族的精神。”玄奘“坚持真理、谦虚礼让、潜心学问”,堪称楷模。</p><p class="ql-block">💚隋文帝开皇二十年（公元600年），玄奘法师出生于洛阳偃师缑氏镇陈河村，书香门楣，家奉儒学。少失恃怙，随兄长捷居净土寺，习大乘要典，十三岁已崭露头角，甚至得到了“曾子避席孺子独秀初显释门千里驹，远绍如来近光遗尘终为西域万乘尊”的称赞。梁启超评价他说：“玄奘是千古第一人，是中国第一流学者，决不居第二流以下。”“中国第一流的学者”正是从偃师走出，开启他的万里之行。玄奘在少年时代破格度僧时，被郑善国评为“师门伟器”，他西行是出于安顿人类灵魂、追求人类归宿的目的。李利安认为，玄奘西行求经，“重写了秦汉以来的文化走向”，“重塑了儒释道并存的文化格局”。“玄奘创立唯识宗，与他从西域带回的《瑜伽师地论》密不可分。玄奘把经过的西行路上110个国家,后来写成《大唐西域记》,记载一路上的山川、地貌、风俗,给后人留下宝贵的文化遗产。如今,印度人研究本国历史,都会用玄奘的《大唐西域记》考证。曾有印度的史学家说:“没有玄奘,就没有印度中世纪历史。”</p><p class="ql-block">《大慈恩寺三藏法师传》2004年9月，国务院新闻办将孔子、老子、孙子、屈原和玄奘定为第一批对外宣传的我国历史文化名人。那么，玄奘何德何能与孔子、老子并列在一起呢？其实要论对西方文化的贡献，玄奘的贡献远远大于其他四人。孔子、老子、孙子、屈原对东亚的贡献和影响是毋庸置疑的，但是在19世纪以前，他们的影响并没有玄奘那么大。直到20世纪，老子的《道德经》才对海德格尔产生了影响，但是终其一生，海德格尔也没能翻译出《道德经》，哲学界普遍认为，海德格尔还是不自信，因为《道德经》太难懂了。而玄奘则不同，玄奘的思想和著作，对西方的影响是巨大的。以前我们只关注玄奘对东亚文化的影响，玄奘对西方文化的巨大影响却鲜为人知。</p> <p class="ql-block">西安大唐不夜城浩浩荡荡感受重回汉唐之风韵，大雁塔前观松风清月，品味不一样的“西游记”形形色色过往游客真是“众人熙熙，若享太牢，如春登台”。</p> <p class="ql-block">志不立天下无可成之事。</p><p class="ql-block"> — 王阳明</p> <p class="ql-block"> 天人合一，道法自然。</p><p class="ql-block"> 一生二，二生三，三生万物。</p><p class="ql-block"> 万物有灵且美。</p> <p class="ql-block">晨起，大家静心喝三伏香茶，诵读经典《道德经》《诫子书》等，一起分享感受。观《驼铃传奇.秀》游学秦兵马俑，夜暮听读文言文《月》，用笔画出心灵的月之光，每个人都独一无二想象力思维力汇聚成开启大家心灵的智慧启迪。</p> <p class="ql-block"> 《诫子书》</p><p class="ql-block"> 诸葛亮</p><p class="ql-block">夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！</p><p class="ql-block"> 《诫外甥书》</p><p class="ql-block"> 诸葛亮</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！</p> <p class="ql-block">上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之不笑不足以为道。</p><p class="ql-block"> 《道德经》</p><p class="ql-block">天行健君子以自强不息，</p><p class="ql-block">地势坤君子以厚德载物。</p><p class="ql-block">吾辈当自强，断恶修善，明因果，立志向，勤而行之。孝父母，敬师长，分分秒秒觉知。</p>