悟到崆峒山

秦凤雅韵

游完麦积山，我们三人乘坐绿皮火车到平凉，入住平凉全季酒店，这是一个新装修的酒店，酒店环境位置都不错。平凉很小很落后，目前尚不通高铁，市内也没啥风景，吃完晚饭想找个地方逛逛都没有。

酒店离崆峒山很近，包车30元就到景区大门口了。我们选择了最省腿线路，一直坐景交车到山顶香山观，从这里开始往山下走，几乎不用爬山一点也不累（门票加景交车一共160元）

崆峒山，位于甘肃省平凉市崆峒区西郊15千米，自古就有“中华道教第一山”的美誉，是丝绸之路西出关中之要塞，西接六盘山，东望关中平原，南依关山，北峙萧关。泾河与胭脂河南北环抱，交汇于崆峒山主峰望驾山前。海拔高度在1456—2123.5米之间，垂直高度为667.5米，主峰海拔2123米。森林覆盖率达95%以上，总面积83.6平方千米。

下了景交车就到了香山观，香山观在维护没有进去。石刻的几个大字“道源圣地”

混元阁，2006年新修的。一直以为登上这个楼可以俯视崆峒山全景，上去之后才知道窗户全是封闭的，并不能登高望远，每一层都有不同主题的展示。

这里是崆峒山最高处，可以俯视整个崆峒山。夏季的崆峒山苍翠欲滴，放眼望去满眼皆绿。群山层峦叠嶂，起起伏伏，危峰兀立，气势磅礴。

在这里碰到几个当地村民，他们有年票，可以天天爬山，突然间很羡慕这些村民，即可锻炼身体，又可欣赏自然美景。

有一个村民很热心地要给我们三人合影，并且告诉我们那个角度拍照好看，他们经常上来，知道那里拍照好看，很感谢，给我们三人留下美好的回忆。

从香山寺一路下行就来到中台。

下山的台阶有一侧门，不知该不该进去，就顺嘴问旁边的人，里面有什么可看的，他说没啥可看的，尽管如此我们还是没有放弃，依然从侧门进去，多亏没信他的话，原来这里才是崆峒山的精华，有很多明代建族群。庆幸自己的坚持。

石碑

皇城景区位于崆峒山中部，是道教所在地。

石狮子已经风化的很厉害了，毕竟一千多年的历史了。

这些雕刻从明代保存至今。

皇城是崆峒山保存最完整的一组明代建筑群，建筑风格为殿上建殿、殿内有殿、殿后藏殿。东台至皇城这一中轴线上，每座庙宇都充分体现出中国古代宫殿建筑群方正严整、中轴突出、纵深成串、左右对称、主次分明、高低错落的传统风格。

刺赐崆峒，这几个字是天启皇帝书写的，可见崆峒山地位之高。

晨钟暮鼓，太极八卦，历史悠久，建筑小巧俊秀，虽年代久远，但也很好看。想想一千多年前交通不发达，古人是怎么在这个半山腰建寺庙的，想想都不容易。

悬崖峭壁、垂直陡峭。历练修道的地方一般都是在人烟罕至的深山老林里，只有呆在这些地方，才可以安心专注的悟到、修道，忘记红尘的烦恼。

磨针观始建于明朝嘉靖年间，为六角重檐砖石结构，是山上保存较完整的明代建筑物。

在皇城可以俯视东台，塔院法轮寺尽收眼底。

中台这里是道教和佛教的分界岭，也是一个最佳观景台，可俯视东台。

又陡又险，多亏我们是下山，不敢直视往下看，怕眩晕，一步一个脚印慢慢的往下走。从皇城往山下要走过669个台阶就到了朝天门，也就是东台法轮寺哪里了。

走过300多个台阶便来到“黄帝问道出”。传说，被尊为人文始祖的轩辕黄帝曾亲临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术。秦始皇、汉武帝亦慕名登临，司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客笔下多有赞誉。崆峒武术被誉为中国五大武术流派之一。

崖壁上红色的木阁子是广成子的悬棺，相传广成子隐居在崆峒山修炼了1200多年，得道成仙，成仙以后将自己的法体留在了这里。

从中台下到东台，这里地势平坦开阔，也有饭馆可以休息吃饭，品尝当地特色餐饮，酿皮子，三泡台。

崆峒山不仅是道教名山，这里也有佛教的法轮寺。

法轮禅寺始建于唐朝，距今已经有一千多年的历史了，现如今这个是1992开始新修的，看着富丽堂皇庄严典雅。这个法轮禅寺也是多灾多难，几经修复几经毁坏，现如今这个修复好的有大雄宝殿、天王殿、玉佛殿、地藏殿、韦驮殿、伽蓝殿及钟鼓等。

不同时代法轮禅寺的叫法不同，唐时称“明慧禅院”，宋时为“真乘寺”，明朝又易名为“十方院”，亦称为“舒化寺”、“塔院寺"等。

法轮常转，回头是岸

说起这个回头是岸还有点故事，其实回头是岸大意我们都懂，但我们三人认识有不同，这时恰巧过来一个和尚，当即走上前去请教，佛经有“苦海无边，回头是岸”之语，意思是有罪的人就好像是掉进了苦海，只要觉悟回头，就能到达彼岸得救。后比喻做过坏事的人只要悔改，就有出路。

“凌云塔”，始建于唐朝，为七级八角全砖结构，高九丈六级，巍然耸立，令人仰止。塔内依八十八佛名号，供奉八十八尊佛像，十分庄严。塔顶现有一颗松柏树，据说已经有200多年的历史了，“古塔托松”，被誉为崆峒山的一大奇迹。

崆峒山这个山名就有灵性，取道教空空洞洞，清静自然的意思。自古以来，崆峒山就是三教合一的地方。其实没来之前，我对中国三大宗教了解甚少，虽然每次进寺庙也烧香跪拜，但关于宗教的历史渊源共性与不同知道的是少之又少。这次通过走崆峒山，查阅历史资料，多少也了解了一点。

从东台往山下走一段路就可以坐缆车回游客服务中心了。网约车司机在景区门口等我们，我们下山吃饭退房然后坐晚上10:00的绿皮火车去兰州，因这次时间宽裕，所以是我最轻松最愉快的一次爬山。

佛教与儒家、道家等思想相互影响，形成了具有中国特色的佛教体系。在中国历史上，佛教对文化、艺术、哲学等领域都产生了深远的影响。道教起源于中国，属于本土宗教，后来逐渐表现为了一种文化观念。道教的影响主要体现在文人雅士、文化艺术等方面，对中国传统文化有着独特的贡献。

佛教源自古印度，于西汉事时期传入中国。佛教以释迦牟尼佛的教诲为基础，强调通过悟道来实现解脱和超越。佛教教义包括四大真谛，既苦、集、灭、道。以及八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

道教是中国独有的宗教体系，起源于春秋时期。道教以道家哲学为基础，强调顺应自然。道教的核心理念是道，道是宇宙万物的根源，是人类和自然之间的和谐之道。道教主张“无为而治”，通过放下欲望、修养身心，追求心灵的平静和超脱。道教典籍主要有《道德经》和《南华经》，这些典籍中也阐述了道教的思想。道教在中国文化中扮演着重要的角色，与儒教和佛教共同构成了中国传统文化的三维格局。道教的影响体现在哲学思想、文化传统等方面。道教的寺庙、道观、石刻等文化遗产，也成为了古代艺术的重要代表。

儒教是中国古代最重要的宗教之一，起源于春秋战国时期。儒教的核心思想是以人为本、修身齐家治国平天下。儒家倡导仁爱、礼仪、忠诚、孝顺等价值观，强调人与人之间的关系和道德责任。儒教的经典著作主要有《论语》、《大学》、《中庸》等，这些经典记录了儒家学说和圣贤的言行。儒家强调教育的重要性，提倡修养和学习，通过自我塑造、以及学习经典来提升个人的品德和能力。儒家的教育思想影响深远，孔子被尊奉为儒家学派的创始人，儒家的教育制度也成为古代教育的重要组成部分。

中国的宗教文化是一幅丰富多彩的画卷，其中佛教、道教和儒教作为三大宗教在中国历史和文化中占据了重要地位。佛教强调解脱和超越，道教注重顺应自然和修身养性，儒教倡导人伦关系和社会秩序的维护。它们共同构成了一幅亮丽风景，对于塑造人民的信仰、价值观和道德准则起到了深远的影响

旅游就是一步行走的教科书，边走边看边学，不断的丰富自己的阅历，更能清楚的认识到世界的本源以及人与世界，人与宗教之间的关系，这次崆峒山之行，不仅欣赏到大美中国的自然风光，也对佛教、道教、儒教有了一些肤浅的认知。

时间：2024年5月16日

地点：甘肃平凉崆峒山

摄影编辑：秦凤雅韵（部分文字来自网络）