雲端圣境

多棱镜

　　如果有人问世界上哪个地方离云最近，人们会不约而同地回答是西藏。

尽管我们曾经去过川西，去过稻城亚丁，但我们更向往一个神秘的地方，一个一生必去的神奇的云端圣地，那就是西藏。

　　2024年7月7日，经过一番准备我们终于踏上去西藏的旅途。但去西藏的天路注定非坦途，需要顽强的毅力。

因洪水导致原定从重庆乘火车去拉萨的列车停运！当我们于晚上8点到达重庆西站时才得知此情况！这突如其来的变故迫使我们不得不改道经由成都乘飞机去拉萨。

　　7月9日我们以轻松的心情坐上了去拉萨的航班，又因拉萨天气原因飞机在跑道上延误了半个多小时才起飞。后来从商导的口中得知，这种情况在这里是常态！有一次他从成都乘飞机到拉萨，也因天气原因，飞机三次往返无法在拉萨降落，被迫飞回成都。看来我们这次还算幸运的！

　　为预防高反，出发前我们都吃过红景天，但到拉萨6小时以后我们大都不同程度地出现高反症状，只不过症状较轻，第二天服过红糖水，吸过氧之后就好多了。

据了解，来西藏的人中只有2%的人有严重高反，危及生命，30%的人没有高反，其他人为不同程度的高反；不因你身体强壮就不会有高反，也不因你体弱就一定会有高反。入藏6小时后才会出现症状，如没严重高反一般能挺过去。有的人因过度反应而不能适应，而打道回府。值得注意的是初到西藏不能剧烈活动，不能洗澡，否则，会加重高反。

　　西藏自治区位于中国的西南边陲，青藏高原的西南部，面积120.28万平方公里，约占中国总面积的八分之一，仅次于新疆维吾尔自治区。南北最宽约1000公里，东西最长达2000公里，是世界上面积最大，海拔最高的高原，有“世界屋脊”之称。它北邻新疆，东北紧靠青海，东连四川，东南连接云南，南边和西部与缅甸、印度、不丹、尼泊尔等国接壤。国境线长达3842公里，是中国西南边陲的重要门户。

青藏高原被视为南极、北极之外的“地球第三极”。西藏高原位于青藏高原的主体区域。

喜马拉雅山脉青藏高原，地形复杂多样、景象万千，有高峻逶迤的山脉，陡峭深切的沟峡以及冰川、裸石、戈壁等多种地貌类型；还有垂直分布的“一山见四季”、“十里不同天”的自然奇观等。地貌大致可分为喜马拉雅山区，藏南谷地，藏北高原和藏东高山峡谷区。

喜马拉雅高山区，位于藏南，由几条大致东西走向的山脉组成，平均海拔6000米左右。其中位于中尼边境、地处西藏定日县境内的珠穆朗玛峰，高程为8848.86米，是世界最高峰。

藏南谷地，位于冈底斯山脉和喜马拉雅山脉之间，即雅鲁藏布江及其支流流经的地域。这一带有许多宽窄不一的河谷平地和湖盆谷地，地形平坦，土质肥沃，是西藏主要的农业区。

藏北高原，位于昆仑山、唐古拉山和冈底斯山、念青唐古拉山之间，约占全自治区面积的2/3，是西藏主要的牧业区。

藏东高山峡谷区，即著名的横断山地。大致位于那曲以东，为一系列东西走向逐渐转为南北走向的高山深谷，其间挟持着怒江、澜沧江和金沙江三条大江。山顶终年不化的白雪、山腰茂密的森林与山麓四季常青的田园，构成了峡谷区三江并流的壮丽景观。

　　西藏自治区的气候，由于地形、地貌和大气环流的影响，独特而且复杂多样。气候总体上具有西北严寒干燥，东南温暖湿润的特点。随着海拔增高、气压降低、空气密度减小，每立方米空气中的氧气含量逐渐递减：

海拔3000米时相当于海平面的73%上下（拉萨平均海拔3516米左右），4000米时为62%∽65.4%，到5000米时为59%左右（纳木措），6000米以上则低于52%。因缺氧导致人们身体出现状况，甚至危及生命。

　　在冬季西风和夏季西南季风的交替控制下，西藏自治区干季和雨季非常明显，一般每年10月至翌年4月为干季；5～9月为雨季，雨量一般占全年降水量的90%左右。各地降水量也严重不均。

西藏自治区是中国太阳辐射能最多的地方，比同纬度的平原地区多一倍或1/3；日照时间也是全国最长的。与中国内地相比，西藏自治区多数地区气温偏低，拉萨、日喀则的年平均气温比相近纬度的重庆、武汉、上海低10～15℃。阿里地区海拔5000米以上的地方，盛夏8月白天气温仅为10℃左右，夜间气温甚至会降至0℃以下。

　　西藏自治区是中国水域面积最大的省级行政区，地表水包括河流、湖泊、沼泽、冰川等多种存在形式，其中河流、湖泊是最重要的部分。西藏境内流域面积大于1万平方千米的河流有28条，大于2000平方千米的河流多达100余条，是中国河流最多的省区之一。亚洲著名的长江、怒江（萨尔温江）、澜沧江（湄公河）、印度河、恒河、雅鲁藏布江（布拉马普特拉河）都发源或流经西藏。西藏有冰川11468条，冰川面积达28645平方千米，占全国的49%，冰储量约25330亿立方米，占全国的45.32%，年融水量310亿立方米，占全国的53.4%，均居全国之首。

　　西藏自治区共有大小湖泊1500多个，总面积达2.4万平方千米，居全国首位，其中面积超过1平方千米的有816个，超过1000平方千米的有3个（纳木措、色林措和扎日南木措），超过100平方公里的湖泊有47个。西藏自治区湖泊类型多样，几乎包含了中国湖泊的所有特征；区属湖泊中，淡水湖少，咸水湖多，初步查明的各类盐湖大约有251个，总面积约8000平方公里，盐湖的周围多有丰饶的牧场，也是多种珍贵野生动物经常成群结队出没。西藏自治区主要湖泊有纳木错、羊卓雍湖、玛旁雍错、班公湖、巴松错、森里错等。

在西藏自治区，许多湖泊都被赋予宗教意义，纳木错、玛旁雍错、羊卓雍错，被并称为西藏的三大“圣湖”。此外，还包括在藏传佛教活佛转世制度中具有特殊地位的拉姆拉错湖、地处藏北的苯教著名神湖当惹雍措、位于安多县的热振活佛“魂湖”——错纳湖等。

图为尼洋河

西藏自治区天然草地面积超过内蒙古和新疆，位居全国第一，是中国主要的牧区之一。

西藏自治区已发现野生哺乳动物142种，鸟类488种，爬行类动物56种，两栖类动物45种，鱼类68种，野生脊椎动物共计799种，构成了西藏自治区的动物资源优势。在这些动物中，野驴、野牦牛、马鹿、白唇鹿、黑颈鹤、小熊猫等123种被列为国家重点保护动物，占全国重点保护动物的1/3以上，其中滇金丝猴、孟加拉虎、雪豹、西藏野驴、野牦牛、羚牛等45种野生脊椎动物是濒危灭绝或西藏特有的珍稀保护动物。在海拔3000～4000米的喜马拉雅山麓，偶尔可以见到国家一级保护动物“喜马拉亚塔尔羊”。

图为雅鲁藏布江

西藏自治区能源资源主要有水能（约占全国的30%，居中国首位）、太阳能（居全国首位，是世界上太阳能最丰富的地区之一）、地热能（是中国地热活动最强烈的地区，各种地热显示点有1000多处。初步估算，西藏自治区地热总热流量为每秒55万千卡，相当于一年烧240万吨标准煤放出的热量）、风能等可再生能源。2005年，地质勘探部门在藏北西部探明含油气远景资源量为1亿至1.5亿吨的中型油田。

图为拉萨河

西藏交通有：

青藏公路：从青海省省会西宁市，经茶卡、都兰、格尔木到拉萨，全长1214公里，全线平均海拔在4000米以上，其中包括海拔4837米的唐古拉山口。

新藏公路：从新疆叶城到拉萨的新藏公路全长2841公里，大部分公路处于无人区内，无加油站。

川藏公路：川藏公路始于四川成都，经雅安、康定，在新都桥分为南北两线，南北两线间有昌都到邦达的公路（169公里）相连。

滇藏公路：从云南省下关市出发，经香格里拉，北至西藏自治区芒康县，全长800公里。

中尼公路：从尼泊尔的加德满都出发，经樟木友谊桥，进入中国西藏自治区的聂拉木县，过西藏自治区第二大城市日喀则市，到达西藏自治区首府拉萨，全长2415公里。

截至2011年7月，西藏自治区内已开通航班的机场有拉萨贡嘎国际机场、昌都邦达机场、林芝米林机场、阿里昆莎机场、日喀则和平机场。

铁路有：青藏铁路，拉日铁路，川藏铁路。

图为尼洋河

中华人民共和国西藏自治区，位于中国西南地区，平均海拔在4000米以上，辖6个地级市、1个地区，首府拉萨市，截至2023年末，常住人口为365万人。

自元朝始，中央政权始终对西藏行使着有效管辖。西藏唐宋时期称为“吐蕃”，元明时期称为“乌斯藏”，清朝康熙年间起称“西藏”。1951年5月23日，西藏和平解放。1959年西藏叛乱平定后，中央政府开始对西藏进行全面直接管辖。1965年9月9日，西藏自治区正式宣告成立。

2019年12月23日，西藏已基本消除绝对贫困，全域实现整体脱贫。

图为雅鲁藏布江与尼洋河交汇处

西藏自治区的寺庙历史上最盛时就有2700多座，还有不少宫殿、园林、城堡、要塞、古墓、古碑等。

公元6世纪时，藏族先民的部落群经过数千年的迁徙、发展和分化组合，形成大大小小的数十个部落联盟，其中分布在西藏地区的有所谓“四十小邦”，由四十小邦又合并为“十二小邦”。

公元7世纪初，强大的唐朝在中原地区建立。与此同时，崛起于今西藏自治区山南市雅隆的悉勃野部渐次征服各地部族，建立了有史以来首次统一青藏高原各部族的政权——吐蕃王朝。吐蕃赞普松赞干布仰慕中原文明，几次向唐求婚。唐贞观十五年（641年），唐太宗把文成公主嫁给松赞干布。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。 8世纪初，唐朝又将金城公主嫁到吐蕃。吐蕃和唐朝“和同为一家”。伴随着吐蕃王朝与唐朝两次联姻，双方往来频繁，政治、经济、文化交流广泛而深入，民间往来全面发展，藏族与中国其他民族之间的关系达到前所未有的密切程度。唐蕃双方曾八次会盟，至今仍屹立于拉萨大昭寺正门前的“唐蕃会盟碑”（也叫“长庆会盟碑”、“甥舅会盟碑”，就是第八次会盟后所立）。此后的三、四百年间，藏族与北宋、南宋、、辽、金等政权都有着密切联系。

　　统治集团的混乱在869年引起平民百姓的反上之乱（或称奴隶平民大起义），877年，起义军发掘赞普王陵，逐杀王室和贵族，吐蕃王朝彻底崩溃。

吐蕃王朝崩溃后，从869年到1239年的370年中，青藏高原上一直未能建立起大的统一政权，所以史称分裂割据时期。

元至元八年（1271年），蒙古大汗忽必烈定国号为元，乌思藏（今西藏中部、西部及其迤西地区）、朵甘等地成为统一的多民族的大元帝国的一部分，西藏地方从此正式纳入中国中央政府的直接管辖之下。

元朝统一中国后，根据藏族地区的实际情况，采取了一系列影响深远的施政措施：首次设置中央机构总制院（1288年，元至元二十五年，改称宣政院），掌管全国佛教事务及西藏等地的军政事务。

明洪武元年（1368年），明朝取代元朝，采用收缴元朝旧敕旧印，换发明朝新敕新印的形式和平过渡，继承了对西藏地方的国家主权。

各级官员之任免、升迁，概由明朝中央直接决定，并颁授印诰等。

清顺治元年（1644年），清朝定都北京，进而统一中国。清朝循历史定例在西藏行使主权，只要前朝所封官员进送旧朝印信，即改授新朝印信，其原有地位不变。清顺治九年（1652年），藏传佛教格鲁派五世达赖喇嘛应召到北京觐见清世祖顺治皇帝，次年受到清朝正式册封；后来，五世班禅又受到康熙皇帝的册封。达赖喇嘛和班禅额尔德尼的封号和他们在西藏的政治宗教地位由此被正式确立，此后历世达赖、班禅须经中央政府册封遂成定制。

清朝对西藏的施政管理，在总结元明两朝治藏经验的基础上，根据实际情况和形势变化作了重大而全面的调整，例如：设置驻藏大臣总揽全藏；调整西藏地方的政教管理体制；赐封达赖喇嘛、班禅额尔德尼名号，并确定了金瓶掣签制度；确立西藏地方涉外事务、边境国防的决定权归中央等原则；勘定今西藏与青海、四川、云南间的界线；规定达赖喇嘛、班禅额尔德尼的辖区及权限，划分了驻藏大臣直辖区。

中华民国《中华民国临时约法》中明文规定：西藏是中华民国22行省之一。此后正式颁布的《宪法》等法律法规，也都明确规定西藏是中华民国的一部分。第十四世达赖喇嘛本人的认定、坐床也是经当时中华民国国民政府批准的。

图为尼洋河清晨

1950年10月，中国人民解放军第十八军解放昌都。1951年5月23日，中央人民政府与西藏地方政府签订《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（通称《十七条协议》），西藏和平解放。

1959年3月10日，西藏地方政府和上层反动集团公开撕毁和平解放西藏办法的《十七条协议》，在拉萨举行武装叛乱；3月17日，达赖逃离拉萨；3月22日，拉萨战役胜利结束，拉萨市区的叛乱被彻底粉碎；3月28日，国务院总理周恩来发布命令，解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政权职权。

1965年9月9日，西藏自治区正式宣告成立。

曲古花海

　　作为印度佛教传入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。“从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。

西藏自治区的宗教主要由雍仲本教、藏传佛教、民间宗教构成，而民间宗教则缺少系统理论、没有专门活动场所及职业宗教者集团。此外，还有伊斯兰教和天主教。西藏自治区共有藏传佛教寺庙1700多处，住寺僧尼约4.6万人；雍仲本教寺庙约88座，僧侣3000多人，活佛93人，信教群众13万以上；清真寺4座，伊斯兰教信众约3000多人；天主教堂1座，教民700多人。在多种神学宗教的包围中，民间宗教至今依然在西藏自治区民间特别是边远地区具有一定的影响。

据《西藏王统记》《朵堆》等典籍记载，象雄人辛饶·米沃佛祖对过去原始本教进行了许多变革，创建雍仲本教，被称为西藏最古老的古象雄佛法。幸饶·弥沃如来佛祖首先创造了象雄文字，并传授了“五明学科”：工巧明（工艺学）、声论学（语言学）、医学、外明学（天文学）和内明学（佛学）。古象雄文明就以“雍仲本教”的传播为主线而发展起来。

巴松措

巴松措又名措高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，长约18公里，湖面面积约27平方公里，最深处达120米，湖面海拔3480米。位于距工布江达县巴河镇约36千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教的一处著名神湖和圣地。

2001年被国家林业部授予国家森林公园称号，同时被世界旅游组织列入世界旅游景区（点）。2017年8月，成为西藏首个自然风景类国家5A级旅游风景区。

巴松措湖心岛

林芝错高村

我们下榻的林芝错高村藏家小院

傍晚，屋顶上炊烟袅袅，远山上白雪皑皑，周围一片宁静，令人心旷神怡，忘却烦恼琐事。

傍晚时分错高村周边山顶景象

卡定沟风景

鲁朗林海远眺

南迦巴瓦峰在云间乍现

我们到更章门巴民族乡久巴村扎西次仁和敦珠卓玛家作客。

扎西次仁家

久巴农村社区村委会

夜宿拉萨东达村

羊卓雍措

羊卓雍措，藏语意为“碧玉湖”，位于西藏自治区山南市贡嘎县和浪卡子县，307省道羊湖景区旁，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。湖水面积638平方千米。羊卓雍措是青藏高原南部最大的封闭性内陆湖泊，湖面海拔4441米，平均深度约23.6米，蓄水量约16立方千米，湖岸线250千米，流域面积6100平方千米，湖水储量约160亿立方米。

据当地林业部门观察测算，羊卓雍措湖鸟岛和鸟类数量均为全国罕见。除鸟类外，栖息在羊卓雍措湖流域的野生动物种类极为丰富，哺乳类有雪豹、盘羊、猞猁、水獭、野驴、岩羊、黄羊、獐等国家一、二类保护动物。

羊卓雍措是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大天湖，周围还有常年不溶的雪山冰峰，最高的达海拔7000多米。湖泊、雪峰与蓝天融为一体。

雄鹰展翅，翱翔在羊湖上。

　　布达拉宫

布达拉宫位于中国‌西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，海拔3700米，占地总面积36万平方米，建筑总面积13万平方米。它是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶‌尺尊公主和文成公主而兴建的（ 文成公主进藏时只有16岁，松赞干布那年24岁，他已经娶了尼泊尔的尺尊公主为正妻，还娶了两个藏族贵族的女儿做妃子。尺尊公主嫁到西藏时嫁妆有一尊释迦牟尼8岁等身佛，文成公主的嫁妆有一释迦牟尼12岁等身佛 ），后来成为历代‌达赖喇嘛的冬宫居所，是西藏政教合一的统治中心。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分，白宫是达赖喇嘛的冬宫，高七层，因外墙为白色而得名；红宫主要是各类佛殿和灵塔殿，外墙为红色。宫内收藏了大量的文物和艺术品，包括‌壁画、‌唐卡、‌佛像、‌金银器、‌瓷器等，具有极高的历史、艺术和文化价值。

　　布达拉宫的历史可以追溯到公元7世纪，由藏王松赞干布时期开始建设，经历了多次重建和扩建。最初的布达拉宫因战火和自然灾害而逐渐废圮，直到1645年五世达赖喇嘛重建，并在清朝和民国时期不断扩建和修缮，形成了今天的规模。布达拉宫不仅是藏传佛教的重要圣地，也是西藏历史和文化的重要象征，吸引了世界各地的游客前来参观和学习。

　　布达拉宫的建筑风格独特，融合了藏式、尼泊尔式、印度式等多种建筑风格，体现了藏族人民的智慧和艺术才能。它的建筑和内部装饰充满了宗教和文化的元素，如壁画、雕塑等，都是藏族文化的重要组成部分。此外，布达拉宫还被列为‌世界文化遗产，成为人类文明的重要瑰宝之一。‌

　　从布达拉宮俯看药王山。西藏拉萨药王山，位于‌布达拉宫右侧，海拔3725米，供有药王菩萨。山顶的招拉笔笔洞寺为业医喇嘛所居。药王山东侧有一座名为‌查拉鲁普的石窟寺庙，经过一千多年的历史，仍然保存完好。石窟呈不规则长方形，面积约27平方米，岩壁上刻有69尊石刻造像。‌

　　布达拉宫是用“石”、“木”、“土〞作为建筑材料在山顶上建造起来的宏伟建筑，体现了藏族劳动人民的智慧。

　　图中的墙体是用处理过的柳树条做外墙，上面履盖处理过的泥土，用于压实和防雨水。

布达拉宫内广场，人们排队入内。内部庄严肃穆，只能用耳机听导游轻声讲解。

大昭寺及八角街街景

大昭寺，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才有现今的规模。

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺正门外景

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。内部香火缭绕，庄严肃穆，只能用耳机听导游轻声讲解。整栋建筑历经千年保存完好。

　　觉阿释迦像（即释迦牟尼十二岁等身像）被文成公主带到吐蕃后，就被安置于大昭寺。

大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式――坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实的再现。

西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行。1995年，确定十一世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。

扎基寺

扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座财神庙，寺庙虽小，但香火十分鼎盛。扎基寺是藏传佛教格鲁派寺庙色拉寺的分寺，也是一座可以免费参观的寺庙。

扎基寺的“财神爷”在藏语里被称作“扎基拉姆”。据说，这是拉萨城的护法神“吉祥天母”的世间化身，本在汉地，后随一位赴汉地的色拉寺大师来到拉萨（也有说是随文成公主进藏的），后被供奉在扎基寺。据说，扎基寺的财神菩萨是西藏最灵验的，但凡求财的人都来这里供奉“扎基拉姆”。

纳木措

　　纳木错，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积约1920平方公里。

　　早期的科学考察认为，纳木错的最大深度为33米，但最近两年对湖泊的重新测量发现，纳木错最深处超过了120米。蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。

　　“纳木错”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意。纳木错是西藏的“三大圣湖”之一。 纳木错是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。

　　纳木错还是预卜凶吉祸福的圣湖，据说如果是“命大”之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，过去这里常成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。湖面俯视图即为山丘顶部所拍。

露天剧场观看《文成公主》大型史诗剧

《文成公主》是由域上和美集团、拉萨市布达拉文旅集团斥资打造的藏文化大型实景剧，于2013年首演。该剧以拉萨自然山水为背景，讲述了1300多年前文成公主与松赞干布和亲的历史故事。全剧分为五幕，时长约90分钟，演职人员共计800余名。

拉萨广场藏服写真是对藏文化丶精神的崇敬和喜爱最好的写照，愿永久留下这份情意。

　　十天的西藏之旅，我们经历了一路艰辛，一波多折，最终到达西藏。我们被前所未见的神奇大自然所震撼；对这里的人文历史有所了解，对西藏宗教的形成和演变以及对现实的影响有了初浅的认识，对藏民的纯朴和对宗教的虔诚和信仰深感震撼。

有人说到西藏的体验是：“身体的地狱，眼睛的天堂〞，恰如其分。

此行，我们已圆满收官，如果有人问我还会来西藏吗？我会说西藏是一生必来探秘之地，我们未曾了解之处甚多，此生来多次绝不为过。