重走长征路之甘孜篇

贝博纳

　　如果说顾顺章是中共最危险的叛徒，那么毫无疑问，张国焘就是最“著名”的叛徒了。说他“著名”，是因为他作为党的创始人之一，专横霸权，公然宣布另立“中央”，打出了分裂主义的旗帜，最终走向党和人民的对立面。

之前作雪山草地行功课时，我和邵哥商量，这次到川西，可否到张国焘成立“第二中央”的地方看一看。邵哥说，一定得去，有必要见证一下张国焘分裂党和红军的历史。

　　早上八点，我们在马尔康就出发了，按照行程先去卓木雕会议遗址。地图上显示，卓木雕会议遗址位于马尔康市脚木足乡白莎村，正好与我们去往甘孜县是同一个方向，距市区约三十八公里。

出城走了一段三一七国道，然后向北转入一条县道。这条县道有十四公里，是沿着脚木足河修建的，路的一边是峭壁悬崖，一边就是河水浑浊，汹涌而下的脚木足河。这段路非常难走，主要来自两个方面：一是这段山路很窄，会车非常困难。尤其是迎面遇到大卡车，小车必须到稍宽的地方避让，否则谁也通不过。另一个是因为部分道路是在峭壁上凿出来的，山体岩石不稳定，落石比较多，这就需要快速通过。可是，山路弯弯，形成了不少盲弯，根本看不到对面。既要快速通过，又要连续经过弯道，这对司机的把式来说是严峻考验。

⏸脚木足乡白莎村

　　白莎村是个依山傍水、环境优美的藏寨。而我们寻找会议遗址却颇费周折。我们按导航的指示在村里没有找到开会的地方。我和邵哥到一户藏民家打听，方知大概位置。在那里看到一座高大且崭新的八角碉楼，不是卓木雕。因为我在网上看过别人拍的图片，会议会址就是一片废墟，这个地方和我们看到的碉楼对不上号。问碉楼前一个年轻人，当年张国焘开会的地方在哪里？他说，在河上面，离这里有三四里路。我们开车过河上去，还是没有找到地方。

转了一个来回，实在找不到，我们只好怏怏离开白莎村。我想，此处是张国焘分裂党和红军的地方，属于反面典型，无论是官方还是民间都不会重视。所以，一切都荡然无存，唯有地图上还能搜到“卓木雕会议遗址”。

⏸白莎八角碉楼

　　虽然史称“卓木碉会议”，但在脚木足乡，却没有叫 “卓木碉”的地方。实际上二者是同一个地方。脚木足的藏语意思是“山谷里的河坝”。脚木足是嘉绒藏族的发音，红军可能听成了“卓木碉”，就这样一直叫了下来，由此造成了地名上的流弊。长征时，脚木足属于理番县（今理县），是松岗土司的属地。

　　1935年9月10日，党中央率红一、红三军和军委纵队一部先行北上后，张国焘置党中央的一再电示和耐心劝告于不顾，在加紧南下部署的同时，进行了一系列分裂党、分裂红军的活动。

13日，张国焘在阿坝的格尔登寺召开川康省委扩大会议，恶毒攻击中央领导人，污蔑中央北上战略方针是“右倾机会主义的逃跑路线”，而把自己的南下错误主张美化为“进攻路线”，并扬言要对反对南下的同志予以纪律制裁。

15日，张国焘发布了《大举南进政治保障计划》，声称集中主力，大举南进，消灭川敌，赤化全川。并提出“打到天全芦山吃大米”的口号。

17日，张国焘下达南下命令。右路军中红四方面军第四、第三十军和左路军中的红一方面军第五军等部，分别从包座、阿坝地区南下，向马尔康一带集结。这些部队，二过草地，粮食更为缺乏，困难更多。许多指战员又被草地极度恶劣的自然条件夺去了宝贵的生命。

　　10月5日，张国焘在脚木足白莎喇嘛庙里主持召开高级干部会议。史称卓木碉会议。公然宣布成立“临时中央”，同时宣布开除毛泽东、周恩来、博古、张闻天的党籍；杨尚昆、叶剑英免职查办。对张国焘公开分裂党和红军的这一行径，朱德、刘伯承等表示坚决反对。

会上，张国焘还继续攻击中央是右倾机会主义路线，污蔑中央红军北上将成无止境的逃跑，不拖死也会冻死。在他看来，中央和中央红军的北上，必定是走向失败和死亡。然而，就在两天后的10月7日，陕甘支队击溃拦路的敌军骑兵，翻越了长征途中最后一座大山——六盘山。被张国焘认定毫无希望的北上之路，成了中国共产党人和中国工农红军的生命之路，希望之路，胜利之路！

　　卓木碉会议后，南下红军先后进行了绥崇丹懋战役、天芦名雅邛大战役。战役初期，红军势如破竹，在短短十几天内，取得了一些胜利。但百丈关一战，红军遭受重大损失，元气大伤，被迫由战略进攻转入战略防御，成为张国焘南下碰壁的主要标志。

1936年2月上旬，南下红军制定了康道炉战役计划。随后，南下红军陆续撤离天全、芦山、宝兴地区，再次翻越夹金山及折多山、党岭山等大雪山，向康定、道孚、炉霍、甘孜地区撤退。至4月上旬，进入西康境内。至此，张国焘的南下计划彻底宣告失败，部队由南下时的八万多人锐减至四万余人。这都是张国焘分裂路线一手造成的严重恶果。去年9月毛泽东曾预言“南下是绝路”，现在果然得到了证实。

　　同时，在陕北的党中央对张国焘的分裂行为进行了谴责。1936年1月22日作出了《关于张国焘同志另立第二中央的决定》，责令其取消。24日，从苏联回到陕北的中共驻共产国际代表林育英也电告张国焘：共产国际同意中共中央的路线，令其取消另立的“中央”。加之南下红军被动的残酷事实，朱德、刘伯承等红军将士的坚决斗争，张国焘对红军的控制和影响力大大削弱了。这给南下红军走出困境带来了希望。

　　离开白莎村，我们返回到国道三一七，去往色达，计划去参观著名的五明佛学院，可那地方不是随便都能进入，需要提前预约，结果红色佛国那个神秘而壮观的红房子没见着，还经历了自驾游以来最为惊险的一幕。

因为下一站我们要到甘孜县，所以在色达没有停留。色达到甘孜有两条路可走，一条是我们来色达时的那条路，绕到翁达进入三一七，然后西行到甘孜。这条路是条大路，比较远，二百四十多公里。另一条是一条新修的县道，直接南下就到达甘孜县，比较近，一百四十多公里。我们选择了走近道。

⏸孜苏寺

　　出了色达县城，天气突变，开始还是雨夹雪，不到一会儿，竟成大雪纷飞了。顿时，天地间白茫茫一片。中途要经过垭口海拔四千五百八十米的乃龙山，最难走的就是翻垭口这一段路，路面很多积雪，坡陡弯急，而且视线不好，一旦侧滑，后果不堪设想。好在我们的座驾是油电混动的奥德赛，性能稳定，非常给力，没有出现“高反”，一直保持强劲动力；邵哥更是小心翼翼，谨慎驾驶，终于有惊无险，安全通过乃龙山。第二天，邵哥回忆说，这是他开车以来驾驶难度最大的一次。我为邵哥过硬的驾驶技术而钦佩。

在垭口，我们下车打卡，冷的几乎喘不过气来。此时此刻，让我想起了红军翻越夹金山的情景，似乎找到了大雪山给红军造成伤亡的原因了。翻过乃龙山，后面就再没有海拔在四千米以上的高山了，于当晚七点到达甘孜县城。

⏸孜苏寺大殿

　　甘孜气温低，海拔高，使我有点高反，上楼时感觉头晕、气短。而且从昨天下午来到甘孜，一直在下雨，温度只有五六度，我们都把携带的最厚的衣服换上。

甘孜是一座红色之城。在甘孜，我们先后参观了解放军第十八军窑洞遗址群、红六军团和红四方面军会师旧址、朱德和五世格达活佛纪念馆、朱德旧居等。

⏸甘孜红军长征纪念园

　　甘孜县，位于甘孜藏族自治州西北部，长江支流雅砻江上游。以其境内的甘孜寺而得名。甘孜在藏语意为洁白美丽的地方。在甘孜县，随处可见一条“甘孜的甘孜”的宣传标语。今甘孜州的州府在康定，却仍以甘孜为自治州的州名，可见甘孜名气之大。

　　甘孜历史悠久，拥有一千三百年建制史。境内古刹名寺四十多座，五大藏传佛教教派齐全，堪称佛教文化之都。甘孜还是康巴文化发源地。作为康北交通枢纽和经贸中心，甘孜在川藏北线上具有重要的战略位置。

　　走过川西很多地方，发现绝大多数的县城、村寨都是沿河而建。在一个逼仄的河曲之上，在劈山裂谷之处，靠山背水，人们建起了聚居地。而甘孜县则不同，其拥有宽阔的河谷和广阔的草原，这些天然的牧场，水丰草茂，羊肥马壮，成为藏民们理想的聚居地。

　　甘孜是一座会师之城，也是红二方面军的诞生地。长征途中，红二、六军团和红四方面军在此会师，并共同北上，实现了中国革命的重大转折。

　　首先与红四方面军会师的是红六军团。会师旧址位于拖坝乡普玉隆村的孜苏寺。孜苏寺建在山顶上，远处就能看见，色调厚重，富丽堂皇。在孜苏寺，我们巧遇寺院住持。住持很热情，汉语说的也很流利，他给我们介绍了孜苏寺的历史，特别是红军在寺院驻扎的情况。不过，我们在寺院没有发现有关红军会师的情况介绍，幸亏遇见了这位热心的住持，不然还真是虚跑一趟。

　　红二方面军出发长征是三大主力红军长征最晚的。1936年3月底，红二、六军团转战到黔西南盘县一带时，接到朱德、张国焘以红军总部名义的来电，希望他们北上与四方面军会合，所以，他们改变了原来在滇黔边创建根据地的计划，决定北上。4月底，红二、六军团在云南石鼓抢渡金沙江后，两军会合有期可待。

　　同时，为迎接二、六军团的到来，一方面，红军总部专门召开会议，成立了慰问团，准备了一批吃的、穿的、药品和住的地方；另一方面，派出部队由道孚南下，进占雅江、理塘前往策应，保证二、六军团北上的侧翼安全。

　　为了减少部队行军可能出现的粮食困难，红二、六军团总指挥部决定，从5月5日开始，分两路从中甸（今云南迪庆州香格里拉市）向甘孜进军。

　　红六军团的行军路线是：中甸——定乡（今乡城）——稻城——理化（今理塘）——瞻化（今新龙）——甘孜。

⏸朱德和五世格达活佛塑像

　　5月9日，右路的红六军团在军团长萧克、政委王震的率领下，离开中甸向北进发。从中甸经定乡到稻城全是高海拔雪山区，他们翻越的雪山虽然没有中央红军翻越的雪山有名气，但所翻的雪山数目多。因此，仍有六百多名红军官兵倒在雪山之下。

　　6月3日，红六军团先头部队进抵理化以南的甲洼，与前来接应的红四方面军第三十二军胜利会师。9日，他们与红三十二军直奔理化县城，受到当地喇嘛寺和头人的盛情接待。17日，进抵瞻化县城，与红四方面军第四军会合。然后，沿雅砻江北上，于22日到达甘孜县城附近的普玉隆，受到红四方面军总部和藏族群众的热烈欢迎。24日，在普玉隆孜苏寺召开了两军会师欢迎大会，朱德在会上作了重要讲话，热烈欢迎红六军团的到来。

　　红二军团的行军路线是：中甸——得荣——巴安（今巴塘）——白玉——甘孜。

5月5日，左路的红二军团在军团长贺龙、政委任弼时的率领下，先于红六军团离开中甸向得荣进发。他们基本上是沿着金沙江边北行，中途遇到的困难更多一些。他们翻过扎拉亚卡山，刚进得荣县境就遭遇藏民武装的袭击，伤亡三十多人。10日到达得荣县城，部队又出现粮荒。好不容易筹到三万多公斤粮食，才使粮荒缓解。20日，前卫部队抵达得荣北边的茨巫乡一带，与仁波寺的喇嘛武装接火。红军对其围而不打，晓以大义，化干戈为玉帛，才得以通过中咱前往巴安县城。

　　6月6日，红二军团翻过藏巴拉大雪山后，到达巴安县城附近。因巴安县城有川军刘文辉部重兵驻守，红军则绕过县城，进入巴安北部休整、筹粮（同日，迫于形势，张国焘在炉霍宣布取消他的“第二中央”）。19日抵达白玉县城。白玉喇嘛寺的代表欢迎红军入城，支援了红军一些粮食和马匹。30日，到达甘孜以西的来马镇绒坝岔，与红四方面军第三十军八十八师胜利会师。

⏸朱德总司令和五世格达活佛纪念馆

　　7月1日，朱德、张国焘等从炉霍赶到甘孜，会见了贺龙、任弼时、萧克、王震等人。在陕北的中央党政军领导人联名发来贺电，庆祝两大主力红军的会师。2日，红二、红六军团集结于甘孜附近的甘海子，与红四方面军举行了隆重的会师大会。

5日，为加强对红二、红六军团的统一领导，中央决定成立红二方面军，由红二、红六军团和红三十二军（原红一方面军第九军团）组成，任命贺龙为总指挥，任弼时为政委，萧克为副总指挥，关向应为副政委。红二方面军在甘孜与红四方面军会师后，经过短暂的休整，便与四方面军一起北上，踏上了长征的最后征程。

⏸甘孜会师陈列馆

　　在甘孜县城的西南角，有一处红军长征纪念园。园内建有甘孜会师陈列馆、朱德总司令和五世格达活佛纪念馆等。该纪念馆讲述了朱德和格达活佛的一段传奇故事。

　　1936年3月初，红四方面军到达甘孜地区，决定在这里作短暂停留。国民党反动派勾结藏区的反动喇嘛和土司头人，对共产党和红军大肆进行造谣诬蔑，严令群众不准卖粮给红军，不准给红军带路，不准当通司（翻译），胁迫群众逃离家乡上山躲藏，妄图置红军于绝境。

　　红军进驻甘孜后，五世格达活佛没有逃走。格达活佛是甘孜白利寺的住持。他感到红军并不像宣传的那样烧杀抢掠，不仅对群众秋毫无犯，而且还十分注重保护寺庙。由此，格达活佛对红军颇有好感，派喇嘛给红军送去了一些粮食、酥油等。随后，他又派人上山，召回躲在山上的群众，动员群众尽力支援红军。

格达活佛慷慨支援红军的义举，很快就传遍了甘孜。朱德听说有这么一位活佛，便亲自去白利寺看望。两人可谓一见如故，曾先后九次促膝长谈。他们不仅探讨国家大事和民族命运，更在心灵深处建立了深厚的友谊。这种友谊超越了民族和宗教的界限，成为了民族团结的一段佳话。

⏸三一七国道

　　中午十一点，我们离开甘孜，沿三一七国道向德格出发。都说最美的风景在路上，国道三一七不愧是著名的景观大道，沿途的景色美不胜收，让人目不暇接，堪称自驾游的天堂。