城隍庙.迎秀庵（随笔）

棠韵木语

上午闲走，偶遇城隍庙（旧名）坡下的张老哥，聊起往事，竟扯到了城隍庙的前世今生。老张头年近八旬，从出生至今一直住那里。他告诉我:城隍庙的菩萨刚解放就被转移到大河口代王庙那里去了。这信息和我这几年走访熟人和知情者以及参阅有关文章所形成的概念又有出入。

掌故都是道听途说传开的。依靠旧史料写出的文章，可以参考，未必真实。亲身经历者的说词，无利益瓜葛，才最可信。历史钩沉更是如此，只有去粗取精，去伪存真，资料相互印证，才能最大限度接近事实。综合起来，我认为大概是这样子的:

六合历史上肯定有过城隍庙的，始建于唐代。据县志记载，唐朝人六合县令郏滂有诗云:“黥布城隍有感灵，只缘刘项霸江津。”可见供的城隍爷是九江王英布，地点就在县府街尽头的高坡处。解放后，那里先做粮库存放粮食，后来又改建成自来水厂。

城隍庙的主建筑虽年久失修，损毁严重，但一直存在。据自来水厂的资深职工介绍，69年后，水厂因建设需要，拆了庙的大殿及旁边僧房，盖起了五层办公楼。当年有位女工上夜班，曾看见一个白胡子老头。当然，恐是夜黑心虚，眼花所致。但另有二位职工，分别看见茶杯粗的大蛇在厂內游走，却是真事。想必是多年藏栖于庙内，一旦拆除无处安身所致。

老张头还说，西门招兵桥付近有座迎秀庵，具体位置在观滁新苑小区一带，里边的大菩萨、小菩萨他都见过;当年庵里还有一个当家和尚叫“五饼”，后来被南京某寺庙接纳去了。庵是尼姑的修身之地，怎么跑出一个和尚来？真是旧案未决，新波又起。细想也有可能，一是他亲眼所见。二者，我也看见过，观滁新苑门口有一壁龛，供着一位泥塑的娘娘，想必那是旧址。试想，解放了，尼姑跑的跑，死的死，还俗的还俗;或有云游和尚，见此庵空，遂“直把杭州作汴州”，客串一回做了主持，同是佛门中人，不算跨界。