探访承德避暑山庄

菅永贤

部分图片来自网络，在此向作者表示感谢 欢迎同行者随时提供个人照

　　古北水镇游毕的次日——7月9日早晨6:30，大巴载着我们36人的旅游团，从承德市郊鸿吉宾馆急匆匆地驶向市区中心，8时许，我们先后开始了避暑山庄、小布达拉宫、班禅行宫的游览。

到了承德应该弄清承德的来笼去脉，幸遇一位在文史方面博学多才的地导小张，她说，承德史上名为热河，雍正皇帝在雍正十一年（1733年），将当时的热河命名为“承德州”，后来这一名称一直沿用至今。承德的意思是“承受祖先德泽”。

承德在历史上是清王朝的第二政治中心。雍正皇帝为了表达自己的政治理想和抱负，在继承康熙帝的政治理念和实践基础上，通过命名，希望这个地方能够继续承受和发扬祖先的德泽。

如今，承德市不仅是一个历史悠久的文化名城，而且是一个旅游热点，拥有丰富的自然景观和人文景观，如避暑山庄、外八庙、磐锤峰等，这些景点不仅吸引了无数国内外游客，也为承德赢得了“紫塞明珠”的美誉。承德人民真该铭记康雍乾三位帝王了。

一、避暑山庄

　　承德避暑山庄，又称“热河行宫”或“承德离宫”，是中国清朝皇帝为安抚和团结中国边疆少数民族、巩固国家统一而修建的夏宫。座落在河北省承德市中心区以北、武烈河西岸一带狭长的谷地上。经过康熙、雍正、乾隆三代帝王的89年修建而成，占地约564万平方米，宫墙周长20华里，是世界文化遗产，也是我国现存最大的园林。

避暑山庄主要由宫殿区和苑景区两部分组成。而苑景区则包括湖泊区、平原区和山峦区。

游览避暑山庄，似乎在翻阅这部鲜活的历史长卷，感知这里独有的鬼斧神工的自然风情，以及浓厚的历史文化氛围。每一处景点都有其独特的文化内涵和历史背景，我们认真听讲，仿佛身临其境、穿越到了那个时代。山庄的独特魅力，有目共睹，吸引了无数国内外游客络绎不绝。这里雕梁画栋、富丽堂皇的宫殿建筑，楼台亭阁，巍峨秀丽、湖光山色、错落有致、兼有南秀北雄的园林风情，无不赞叹。古人的智慧与勤劳，让人钦佩不已。这里平原草甸的葱茏郁馨，青山古松的苍翠清凉，让我们流连忘返，使我们的心灵得到净化和升华，也使我们实地学习了解清朝的兴衰荣辱史。

宫殿区

　　地导带我们从避暑山庄景区的南门——丽正门入园游览。丽正门也是避暑山庄宫殿区的正门。丽正，取自《易经》“日月丽于天”，意为光明正大的门。门前正中央门洞上方，镶有乾隆用汉、满、蒙、维、蒙五种文字题写的“丽正门”石质匾额，是国家多民族团结统一的象征。

　　殿宫区的正宫位于丽正门至岫云门的主轴线上，共有九进庭院，“九”含有皇帝“身居九重”的意思。正宫是皇帝和朝臣夏日避暑和处理朝政的中心。进入丽正门，我们从南到北，按顺序游览了午门、阅射门、淡泊敬诚殿、四知书屋、烟波致爽殿、云山胜地楼、岫云门以及一些朝房、配殿和回廊组成的正宫建筑。

　　淡泊敬诚殿是清帝驻跸山庄时，举行朝贺、大典、接见文武大臣、少数民族王公首领和外国使节的地方。因全部用楠木肇建，故又称楠木殿。每当阴雨之际，殿内楠木清香扑鼻。清圣祖康熙御书匾额“淡泊敬诚”。淡泊，源于三国时诸葛亮的《戒子书》“淡泊以明志，宁静以致远”，意为以简朴的生活来保持高远的政治志向。

　　康熙修建、乾隆题字的“四知书屋”是清帝上朝、退朝途中停留休息、更换朝服的地方，也是清帝作为一种破格待遇，接见亲信大臣和少数民族王公首领的场所。“四知”取自《周易》中的“君子知微、知彰、知柔，知刚，万夫之望”，其意在于告诫王公大臣做事要张弛有度，对待少数民族要施行恩威并济、刚柔兼用的统治策略。

　　松鹤斋在避暑山庄正殿东侧，建于清乾隆十四年（1749年），是清圣宪皇太后（乾隆母）和嫔妃居住之所。

　　万壑松风是宫殿区的一组建筑，位于避暑山庄的松鹤斋之北，是康熙帝批阅奏章、召见百官和眺望湖光山色之地，由万壑松风殿、鉴始斋、静佳室、颐和书房、蓬阆咸映等建筑组成。其踞岗背湖，布局灵活，具有南方园林特点。周围古松甚多，康熙据此题名。乾隆帝髻龄常在此聆听祖训，即位后改名纪恩堂，并作《御制避暑山庄纪恩堂记》一文纪念乃祖。

　　烟波致爽殿是正宫后寝部分的主殿，也是清朝皇帝在承德时的寝宫。康熙称这里“地既高敞，气亦清朗”“四围秀岭，十里澄湖，致有爽气”，故题名“烟波致爽”殿。殿前门殿耳房是太监住所，殿的东西两侧各有两个小院，是东、西两宫皇后的居住之所。

1860年英法联军攻入北京，咸丰皇帝带着慈喜、慈安两位太后，由北京逃难避暑山庄，即居于此殿，并在此殿批准恭亲王奕欣代表清廷签定了中英、中法、中俄《北京条约》。

1861年8月12日，咸丰死于该殿东暖阁。之后不久，这个殿还见证了慈禧与恭亲王奕欣“叔嫂合谋”夺取朝政大权的宫廷政变。此次政变将辅政的八大臣斩首抄家，解职戌边，从此开始了操纵同治、光绪两朝皇帝，执掌朝政长达48年的垂帘听政。

　　烟雨楼右侧的假山。

　　题名“云山胜地”的两层楼在烟波致爽殿后，面阔五间，进深一间，不设楼梯，而以假山为自然蹬道，攀缘而上。因其踞岗背湖，居高临下，有“腑瞰群峰，夕霭朝岚，顷刻变化，不可名状”的意趣，故而此名。

附录:

何为承德避暑山庄七十二景？

承德避暑山庄是中国三大古典园林建筑群之一，古称离宫。它的最大特点是山中有园，园中有山，大小建筑100多组。康熙大帝用四字词语组成三十六景。乾隆皇帝用三字词语组成三十六景。合起来七十二景。爷孙二人用词句题名，把避暑山庄风光秀丽，烟波荡漾的美景描绘的淋漓尽致。

康熙大帝的四字词语：

烟波致爽，芝经云堤，无暑清凉，延薰山馆，水芳岩秀，万壑松风，松鹤清樾，云山胜地，四面云山，北枕双峰，西岭晨霞，锤峰落照，南山积雪，梨花伴月，曲水荷香，风泉清听，濠濮涧响，天宇咸畅，暖流暄波，泉源石壁，青峰绿屿，莺转乔木，香远益精，金莲映月，远近泉声，云帆日舫，苦诸临流，云容水态，澄泉绕石，澄波叠翠，石矶观鱼，镜水云岑，双湖夹绕，长虹饮练，莆田从樾，水流云在。

乾隆皇帝三字词语:

丽正门，勤政殿，松鹤斋，

如意湖，青雀坊，绮望楼，

驯鹿坡，水心榭，颐老堂，

畅远台，静好堂，冷香亭，

般若相，沧浪屿，一片云，

草香泮，万树园，试马埭，

嘉树轩，乐成阁，宿云檐，

澄观斋，翠云岩，罨画窗，

清太虚，千尺雪，宁静斋，

玉琴轩，临芳墅，知鱼矶，

涌翠岩，素尚斋，永恬居。

湖洲区

　　越楼北去，出正宫的后门——岫云门，即达湖洲区。

进入湖区先集体合影，然后悠然游览。

　　眼前是一片如诗如画、风物奇绝的湖洲区，湖洲区共有十岛九湖。湖水平静，碧绿如玉，微风吹过，波光粼粼。湖的四周种满了各种花草树木，与湖水交相辉映。湖中莲花在水面上浮动，幽香缭绕，沁人心脾；湖边的小路上，游人漫步其中，享受着湖水带来的清凉与宁静。

　　我们的部分同游者，为保存足够的体力，选择在湖上乘船抵达热河泉。

　　同游者在不同景点留影纪念。图的左下方是那位众人喜爱的小朋友。

　　同游者在不同景点留影纪念。

　　同上。

　　同上。

　　同上。

　　乘船游览与沿湖漫步者在热河泉汇合。热河泉是避暑山庄重要的景观要素、湖区的主要水源。导游为我们讲了热河泉的四季变化。春天，澄湖位于泉水的源头，澄澈见底。夏天，浮萍点点，泛起阵阵清香。节令过了白露、霜降，泉水融融，水温高于一般水体，湖中的荷花仍与秋菊同放异彩，乾隆皇帝因而写道“荷花仲秋见，惟应此热泉。”虽值隆冬，仍不见冰，景色幽绝；尽管白雪皑皑，这里却藻绿水清，碧水涟畸，春意盎然，是热河泉把春天留在了山庄。神奇的热河泉吸引来往的游人驻足留影。

附:承德赏荷曲作

北曲 南吕宫【四块玉】承德赏荷

（中原鱼摸韵）

菅永贤

荷溢浦，微风舞，

暑醉莲花满胸舒，

清芳缭绕迷前路。

蝉韵殊，蛙竞呼。

锦绣图。

2024.7.16

平原区

　　出了湖洲区，我们进入平原区。平原区的万树园位于承德避暑山庄东北部。苍松、巨柏、古榆、老柳散置其间，遮天蔽日。园中立有石碣，上刻“万树园”，为乾隆所书。万树园北倚山麓，南临澄湖，地上芳草如茵，一派草原景色。史上麋鹿成群，山鸡野兔出没。如今，苍翠欲滴、高大而茂密的树木，遮避了炎炎夏日的阳光，置身其中，我们享受着承德这片独有的清凉，身心也得到舒缓和放松。

　　清帝曾在这块土地上种瓜种菜，骑马射猎。

二、小布达拉宫

　　结束了避暑山庄的游览，地导将我们带到了小布拉宫。信仰自由，不论你信不信佛教，来到这里，同样是一次涨知识、开眼界的良好机会。我们感悟何为禅意，见识多民族的劳动成果和佛教文化艺术愧宝，开阔感触不同的心境。

承德小布达拉宫，正式名称为‌普陀宗乘之庙，位于‌河北省承德市‌双桥区狮子沟镇狮子沟村，是一座为庆祝‌乾隆皇帝60大寿和‌崇庆皇太后80大寿而建的佛教庙宇。这座庙宇始建于清乾隆三十二年（1767年），因其仿照‌西藏布达拉宫的风格建造，而被称为“小布达拉宫”。其占地22万平方米，规模居外八庙之首，形制为汉藏合璧式。坐北朝南，以玻璃牌坊为界，分前后两部分。

前半部沿中轴线依次为山门、碑亭、五培门、琉璃牌坊，至此为汉建筑风格；后半部主体建筑‌大红台通高43米。依山就势矗立山巅，仿布达拉宫红宫而建，台中央的主殿万法归一殿顶部高出群楼，殿顶用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖，金顶鎏金耗资一万多两上等金叶。

“普陀”即指“普陀山”，是观世音菩萨道场，普陀宗乘之庙，意为观世音菩萨讲经说法之处。乾隆帝在这里接见过万里东归的土尔扈特部首领渥巴锡一行，并举行了隆重的讲经、说法、祝寿等活动。

承德小布达拉宫不仅是中国现存最完好、规模最宏伟的藏式建筑群之一，也是承德外八庙中规模最大的一座。

承德小布达拉宫自建成以来，一直是藏传佛教的重要圣地，吸引着大量的信徒和游客前来朝拜和参观。它不仅具有丰富的历史和文化价值，更是一处具有浓郁宗教氛围的场所，让人们能够感受到藏传佛教文化的独特魅力和神秘氛围。

普陀宗乘之庙既是全国重点文物保护单位，也是联合国教科文组织确定的世界文化遗产。‌

　　宏伟壮观、惊艳游人的顶部景色。

　　小布达拉宫的顶部建筑和红台基座。

　　进入小布达拉宫，‌首先映入眼帘的是山门，‌这是我们参观的起点。‌山门给人一种庄重而神秘的感觉。‌穿过山门，‌我们可以逐一观赏寺庙内部的各个建筑，‌包括大雄宝殿、‌万佛阁、‌扎仓等。每个建筑都有其特定的功能和意义，‌都在那里展示藏传佛教的文化和艺术魅力。‌

小布达拉宫的山门不仅是游客体验藏传佛教文化的开始，‌也是感受其独特建筑风格和深厚文化底蕴的重要部分。‌在这里，‌我们可以感受的是浓厚的宗教氛围和文化底蕴，‌领略的是藏传佛教独特的艺术魅力。‌

　　小布达拉宫的碑亭位于其山门前，‌方形三开间，‌重檐黄琉璃歇山顶，‌砖拱结构，‌封实壁，‌四面开拱门，‌下承须弥台基。‌碑文用满、‌汉、‌蒙、‌藏4种文字镌刻，‌汉文小布达拉宫的碑亭位于其山门前，‌方形三开间，‌重檐黄琉璃歇山顶，‌砖拱结构，‌封实壁，‌四面开拱门，‌下承须弥台基。‌碑亭内的碑文用满、‌汉、‌蒙、‌藏4种文字镌刻，‌汉文为乾隆御笔。石碑记录了普陀宗乘之庙的建立背景、‌过程以及土尔扈特部的东归事件，‌这些历史事件和人物在清朝历史中占有重要地位。‌

　　小布达拉宫的五塔门位于碑亭以北，‌具有三拱门白台形制，‌实壁盲窗，‌上砌女儿墙。‌白台上立有五塔，‌从东往西分别为黑、‌白、‌黄、‌绿、‌红五色，‌每色代表一个佛教教派。其中黄色塔居中，‌代表黄教（‌格鲁派）‌，‌红色塔代表红教（‌宁玛派）‌，‌白色塔代表白教（‌噶举派）‌，‌绿色塔代表花教（‌萨迎派）‌，‌黑色塔代表黑教（‌笨波派）‌。‌

每种颜色的塔身上饰有不同的图案，‌如红色塔饰莲花代表无量光佛，‌绿色塔饰宝剑代表不空成就佛，‌黄色塔饰宝贝代表宝源佛，‌白色塔饰法轮代表大日如来佛，‌黑色塔饰金刚杵代表不动金刚佛。‌这种设计展示的是佛教五方佛的概念，‌体现的是佛教五教派的和谐共存。‌

　　小布拉布拉宫的琉璃牌坊，在这座寺庙里是等级的象征。只有王以下、头等台吉以上，以及喇嘛等准入红台礼拜，其余的要留在牌坊外礼拜。而且王以下头等台吉以上及喇嘛等要从两侧的门进入。

　　挂有匾额的“万法归一”殿，是普陀宗乘之庙的主庙，是藏传佛教庙堂，清乾隆三十六年(1771年)建于庙内大红台中心。

重檐攒尖顶，上覆鱼鳞状镏金铜瓦，殿脊吻兽排列。殿内原有一块金丝藏毯，上绣佛像，后被军阀汤玉麟盗卖。该殿是供清帝和各少数民族上层人物顶礼膜拜的地方。乾隆皇帝曾在此庙接见过土尔扈特部首领渥巴锡等人。他每来承德巡幸，定到此庙拜佛。

　　万法归一殿的金顶用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖。

　　在小布打拉宫顶部留影。

　　与万法归一殿金顶合影。

　　背景为小布达拉宫的留影。

　　在红台东墙楼梯上的留影。

三、班禅行宫

　　班禅行宫全景。

　　班禅行宫，正式名称为“须弥福寿之庙”。“须弥福寿”是“扎什伦布”的汉译，“扎什”意为“福寿”（吉祥），“伦布”是“须弥”山，意为多福多寿如吉祥的须弥山。

乾隆四十五年（1780年），西藏政教首领六世班禅为庆贺乾隆皇帝70大寿，从日喀则扎什伦布寺启程，长途跋涉2万余里，历经13个月来到承德。乾隆皇帝为隆重迎接六世班禅的到来，仿日喀则扎什伦布寺，特建须弥福寿之庙，供其居住、讲经之所。位于承德避暑山庄北面狮子沟的南坡上，普陀宗乘之庙的东面。坐北朝南，占地面积3.792万平方米。

这座寺庙的主体建筑是大红台，居于全寺正中位置，大红台中心建有三层大殿——妙高庄严殿，殿顶覆盖着用15000两黄金制成的鱼鳞状鎏金铜瓦，四条殿脊共匍匐着着八条鎏金铜龙，每条铜龙重约一吨，做工精细，栩栩如生，腾空欲飞。

我们通过山门、碑亭、琉璃牌坊之后，直接进入眼帘的就是巨大的红台。大红台之后是呈口字形平面的金贺堂及万法宗源殿，最后在北端陡起的山巅树起八角形的七层黄绿琉璃宝塔为全寺划下完美句号。

通过游览，我们粗略地看出这座庙宇利用地形的起伏，山势的高低配置了相应的建筑，神同形异地将藏族著名建筑在承德地方再现。汉藏结合的建筑风格反映出中国各民族间文化交流，在建筑领域内取得的成就。

　　“班禅行宫”须弥福寿之庙的山门，与“小布达拉宫”普陀宗乘之庙的山门一样，都是汉藏结合的建筑。

　　走进班禅行宫的山门，最先看到的也是重檐歇山顶覆黄琉璃瓦的碑亭，上方悬挂乾隆御笔题额“智光普照”。碑亭四面有拱门，内有乾隆四十五年（公元1780年）树立的《须弥福寿之庙碑》，是外八庙中唯一一块设置赑屃的石碑，形制和规格最高。

须弥福寿之庙是外八庙中最后修建的一座，碑亭内设置赑屃的石碑，显示此庙的与众不同。从中可见乾隆对六世班禅的重视，也使得整个外八庙格外丰富多彩。

　　碑亭里的赑屃石碑。

　　汉式琉璃牌坊，三间四柱七楼，翼角飞翘，斗拱层叠。用满汉蒙藏四种文字题刻的乾隆御题匾额“总持佛境”，镌刻在正门之上。

　　主殿妙高庄严殿位于裙楼围合的大红台台顶中心位置，高28.8米，三层上下贯通，正方形，面阔七间。

　　妙高庄严殿第一层殿内正中供奉佛祖释迦牟尼像，稍前位置供奉着格鲁派（黄教）祖师宗喀巴大师的塑像，东侧是六世班禅讲经时用的宝座。第二层供奉释迦牟尼佛祖和阿难、迦叶，以及十八罗汉像。第三层是为乾隆皇帝祈求长寿的转塔。

　　位于大红台西北的吉祥法喜殿，与妙高庄严殿、东群楼形成了不对称的均衡之美，是一座面阔五间、进深五间的方形殿宇，重檐歇山顶上覆镏金龟鳞铜瓦，龙头翘脊。

分上下两层，一层匾额为“芬陀普涌”，是六世班禅的居所。二层匾额为“吉祥法喜”，是佛堂，原来收藏着六世班禅从西藏带来的诸多佛像、唐卡、经卷等珍贵文物，可惜在军阀混战时期被洗劫一空，部分流失海外。

　　大红台后面的高台上是藏式院落万花仲院，外观是白台，是班禅弟子居住和翻译经卷的地方。

位于大红台西北的吉祥法喜殿，与妙高庄严殿、东群楼形成了不对称的均衡之美，是一座面阔五间、进深五间的方形殿宇，重檐歇山顶上覆镏金龟鳞铜瓦，龙头翘脊。

分上下两层，一层匾额为“芬陀普涌”，是六世班禅的居所。二层匾额为“吉祥法喜”，是佛堂，原来收藏着六世班禅从西藏带来的诸多佛像、唐卡、经卷等珍贵文物，可惜在军阀混战时期被洗劫一空，部分流失海外。

　　万法宗源殿在庭院的北面，面阔九间，黄琉璃瓦盖顶、绿琉璃瓦剪边的单檐歇山顶，檐下悬挂有乾隆御笔的“万法宗源”匾额。万法宗源殿呈凸字形平面，南面正中突出的三间抱厦就是金贺堂。

　　金贺堂，建在万法宗源殿南面的石砌高台上，面北，平面呈凸形，面阔、进深均三间。南部单层，北部双层，阳面设槛窗。此殿由东西抄手廊与北面万法宗源殿相连组成独立院落。在金贺堂亲见手绘唐卡，回味藏民俗特色，感受藏民族智慧；在千佛阁体验皇家福寿文化，于一千零一十九尊无量寿佛前求福祈寿。

　　最后，在中轴线的最北端、须弥福寿之庙的最高点，在陡起的山巅树起的琉璃万寿塔，为全寺划下完美的句号。

楼阁式琉璃万寿塔琉璃塔建在岩石叠砌的方形台基上，台基边缘的矮墙也用琉璃砖瓦砌成。台基正中是巨大的汉白玉八角形须弥座塔基，雕刻着莲瓣云龙花纹，上方有雕栏环护。须弥座的上方是八角形阁，中心有八角形塔心柱。塔身是八角形七层密檐塔，每层塔身都有八个壶门，每个壶门里雕刻一尊无量寿佛（阿弥陀佛）像，寓意祈祝乾隆皇帝万寿无疆，所以也称为“万寿塔”。各层塔面由绿色琉璃砖砌成，塔顶是八角攒尖琉璃宝顶，阳光照耀下，晶莹艳丽、秀丽挺拔的琉璃万寿塔，又像是须弥福寿之庙的一个完美的惊叹号！

　　在班禅行宫内的留影。

下午，结束班禅行宫的游览，回到宾馆已是18:20了。

四、磬锤峰

　　7月10日早饭后，我们一行36人7时准时出发，导游在车上一路滔滔不绝地讲解当地朱砂、玛瑙、蘑菇、杏仁粉等特产功用及其真假识别，带我们先进了购物店。理论结合实物，同样也增加了一些日常生活知识。出于良心和需要，我在店内买了野生杏仁粉，店外买了些当地李子。之后赶到位于承德市区东部的棒槌峰景区，‌也称磬锤峰国家森林公园，‌这个景区是一个集自然景观和人文景观于一体的旅游胜地。‌

　　因为体质和爱好的缘故，只有本人和审计局老姜，乘坐中国最长的吊椅式索道缆车上到山顶，其他同行都到步行上山的西侧赏景游玩去了。

缆车耗时约20分钟，走完全长1620米的索道。在缓慢的上升时，我俩欣赏了千岩竞秀、异峰峥嵘的丹霞地貌的壮观景色，感受了大自然的鬼斧神工。

　　坐缆车上到了磬锤峰售票处，凭身份证，从检票口进入棒槌峰景区，然后再走400多级台阶，就到了磬锤峰这块巨石根部。

在磬锤峰远望，‌避暑山庄和外八庙的宗教建筑等全部映入眼帘，这个绝佳的观景点，‌开阔壮观，可以俯瞰整个承德市区的美丽风光。‌

棒槌峰景区不仅是一个欣赏自然美景的好去处，‌也是一个了解承德历史文化的窗口。‌无论是摄影爱好者、‌历史文化追寻者还是普通的旅游者，‌都能在这里找到属于自己的乐趣和收获。‌

上上下下的游客络绎不绝。

　　磬棰峰位于市区东部的磬锤峰国家森林公园内，磬锤峰国家森林公园的山上景区，有一挺拔峭立的石柱擎天而立直插云端，石柱高59.42米，其上粗下细，形如洗衣用的棒棰，故康熙皇帝赐名“磬锤峰”，俗称“棒棰山”，当地人都叫棒槌山。导游讲，承德在数百万年前是汪洋一片，经过数百万年的地壳变迁，海水的冲刷，风化剥蚀，逐渐形成许多随处可见的奇峰怪石，形成千岩竞秀的“丹霞地貌”。

　　因为磬锤峰外形高耸入云，像旧时手工洗衣用的棒槌，所以当地人习惯称其为棒槌山。

　　除了自然景观，‌棒槌峰景区还蕴含着丰富的人文历史。‌我们在拾阶而上过程中，途径清末的寺院宝山寺，‌寺内的摩崖石刻生动精美，‌是游客了解历史文化的一个窗口。‌

　　磬锤峰海拔596.26米，这是登上山顶后由远及近拍摄的景观。

　　磬锤峰上远眺景色。

　　多看了一眼棒槌山。

　　下山时缆车上拍摄的普乐寺外景。

　　从上山到下山，我们在磬锤峰游玩了约一个多小时，10:30下山，10:40打马回程，跨越三省市，行程600余公里，晚上9:20回到小区门口，三天的旅行疲惫而愉快地结束。

　　这次旅行，有缘结识了不少新面孔。除了前述那位可爱的小朋友外，还有地导小张，满族人，文史知识渊博，讲解声情并茂，绘声绘声，引人全神贯注，似乎有一种听了还想听的感觉。年轻的带队主管小和，热情周到，敬业尽责。司机小白长途奔波，驾驶技术、服务一流。短暂的三天相处，他们都给我们留下美好印象，在此真诚地感谢他们提供的旅行所有保障和满意服务。

　　承德的避暑山庄果真是历史厚重、风景优美、气候宜人、消夏避暑的洞天福地，确实是一次不虚此行的充实旅游，期待再来一次观赏，相信会有更深更细更熟的美好感受。

　　乾隆真实相貌（中），网传全世界仅存一张的照片。