<p class="ql-block"><b>【时康健】学习农谚种好田，良好家风路子宽 </b></p><p class="ql-block"> 小时候的夏天很喜欢下雨——不要下田干活了！若是适逢连阴雨，不仅不要下地劳作，还可挤到生产队的大屋里听大人们“骂大会”，在那个没有收音机、电视机的年代，这时的大屋就成了旧版“聊天室”，也可以说是乡下人的“相声大会”，老少爷们聚一起，你一言我一语，客套几句便“开讲啦”，张家长李家短，东庄出啥幺蛾子，西村有啥诡异事。而“开讲”之前还有个“过门”，就是骂字开头再说事，所以有人戏称这种“开讲啦”为“骂大会”。当然，这里的骂并非真正的骂人，而是相当于汉语中的“发语词”。 唐代大诗人李白的《蜀道难》开篇就是“噫吁嚱，危乎高哉！”翻译过来，就是“啊，何其高峻，何其峭险！”这里的“噫吁嚱”，没有实际意义，就是发语词“啊”的意思。当年乡下“骂大会”多是闲扯，间或也能增长一些知识。那几年我在这里学得了不少农谚。</p><p class="ql-block"> 农谚，是指关于农业生产方面的谚语，是人们在长期生产实践中总结出来的经验，对农业生产有着指导作用。 “清明前后，种瓜种豆”“谷雨前，好种棉”“头伏萝卜二伏菜，三伏还可种荞麦”讲的是啥时种；“端午不在家，重阳不在地”说的是大蒜何时下种、何时起蒜；“蚕老一时，麦熟一晌” 总结了种植、养殖中的一种现象；“七月小枣八月梨，九月柿子乱赶集”告诉人们果实成熟的时间。“早霞不出门，晚霞行千里”“早上钩钩云，晚上雨淋淋”“燕子低飞蛇过道，大雨不久就来到”“天上鱼鳞斑，晒场不用翻”是气象学方面的，告诉人们何时下雨、啥时睛天；“春水贵如油，秋分下雨万人愁”“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”“豆子开花，墒沟摸虾”是说啥时下雨好、哪种庄稼不怕淹、啥时雨多就成灾；“七月十五定旱涝，八月十五定穷富”，前者是说这个时间段气象对农情的影响，后者是说一年的收成情况；“种地不上粪，等于瞎胡混”“庄稼一朵花，全靠肥当家”讲的是施肥的重要性；“庄稼活不要问，全靠功夫和大粪”，这里强调了功夫在种地中的作用"；“种地不倒茬，十年九抓瞎"总结了种地的技术；“饿死爹娘留种粮”，虽然过分夸张，但它强调了选种、留种的极端重要性。</p><p class="ql-block"> 农谚中也有辩证法思想：“锄头底下有水又有火。”干旱时节通过锄草，既减少杂草对土壤水分、肥料的吸取，又切断水分从土壤毛细管中挥发的通道，起到保墒护苗的作用；雨汛之后庄稼受渍，通过松土，可以加快土壤水分的蒸发，促进苗情转化。</p><p class="ql-block"> 有的农谚还总结了经济学规律，“谷贱伤农，米贵伤民”告诉人们价格的波动对生产者和消费者都会产生影响，需要在保障农民利益和民众负担之间找到一个平衡点。</p><p class="ql-block"> 有些农谚反映的是家风家教，蕴含了丰富的家庭教育和道德教育意义：“吃不穷穿不穷，算计不到一世穷”“小时偷针，大时偷金”“生子不教，不如不要”；而有些农谚则是为人处世的诀窍：“在家靠父母，出门靠朋友”“身在房檐下，不得不低头”“人不在人眼下，树不在树底下”“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”“宁做过头事，不说过头话”“出门一条绳，万事不求人”。</p><p class="ql-block"> 由于科学技术的不断进步，有些农谚已经不合时宜：“翻地翻的深，黄土变成金”“棉花不打杈，光长柴禾架”。现在的种植业大量推广免耕技术，基本不存在深耕细作了；传统种植棉花要打杈拿顶，现在不少地区正在推广棉花不整枝不打杈技术，称为疯长棉，既节约了人力物力，又达到增产增效目的。</p><p class="ql-block"> 农谚中也有糟粕：“打倒的媳妇揉倒的面”“宁娶二度花，不要遗下人”“人不为己，天诛地灭”，这些带有封建腐朽色彩的东西必须抛弃、剔除。</p><p class="ql-block"> 总的来说，农谚俗语不仅反映了农民的智慧和生活经验，也体现了中国传统文化中重视自然规律和人与自然和谐相处的理念。农谚通过简洁明了的语句，传达了深刻的生活哲理和农业知识，是中华文化宝库中的重要组成部分。</p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1，农谚中的月份是夏历；</p><p class="ql-block">2，部分图片取自网络。 </p><p class="ql-block"> 2024年7月19日</p>