<p class="ql-block">（一）</p><p class="ql-block">院子的角落处栽了两棵枇杷树，每到五月，树冠上挂满了金灿灿的果子，一串串，可谓名副其实的金丸，自古以来枇杷就被看做高贵，美好，吉祥，繁荣的美好象征。</p><p class="ql-block">枇杷，果可食，叶能入药。或谓以叶形似琵琶而名（《辞源》）。其果实润肺，止渴，下气；叶片具有清肺止咳，降逆止呕的功效；它的花具有疏风止咳、通鼻窍之功效，常用于头风，鼻塞流涕，虚劳久嗽，痰中带血。枇杷树四季常绿，秋日养蕾，冬季开花，春来结子，夏初成熟，承四时之雨露，与普遍意义上“春华秋实”的成长规律形成鲜明反差，因此古人称其为“果中独备四时之气者”，并誉为"百果中的奇珍"。</p><p class="ql-block">枇杷树一年四季都能保持生机勃勃的状态，和院子里的桂花、松树、桧柏、黄杨等常绿树共同维系院子里空气的清新，给简陋的院落增添了无限生机。“金窝银窝不如自家的草窝”，外面的世界很精彩，但家才是最舒适和放松的地方。</p><p class="ql-block">宋华岳《三友亭》“老松疎竹间梅英，三友如何独擅名。应是枇杷并桧柏，当时无力预同盟。”诗人通过描绘松竹梅三友，以及枇杷和桧柏等植物，表达了友情的珍贵和不可预测的发展。这首诗反映了人生道路上的奋斗与成就，以及意外与机遇，并不是孤立的。 就像如今的我，经年漂泊，仍无所获。</p><p class="ql-block">去年五月，家里突遭变故，母亲抛下相濡以沫的父亲离我们而去，着实给我打击不小，令我措手不及，时常忧郁苦闷。从此门前院子里不再有母亲伛偻的身影，只有父亲孤单背影、踟蹰步履守着院子。此时，“五月枇杷实，青青味尚酸。”原想着再有三四年便可以回来尽孝北堂，而造化弄人。</p><p class="ql-block">枇杷虽是很好，但每到换季时，老叶变黄在风中沙沙作响，飘零一地，令人很不舒服，所以父亲总想把它砍掉，父亲提过几次，我不忍砍掉对母亲唯一的念想。</p> <p class="ql-block">（二）</p><p class="ql-block">《辞源》“枇”词目下有“枇杷门巷”一词语，出自唐胡曾赠蜀妓薛涛诗：万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。见五代后蜀何光远鉴诫録十蜀才婦。全唐诗胡曾王建名下皆有此诗。后称妓家为枇杷门巷。</p><p class="ql-block">我听说，在成都望江楼公园，吟诗楼西南方，有枇杷门巷景点，就是根据诗人王建赠薛涛诗中的“枇杷花里闭门居”之意而建，是为纪念女诗人薛涛。虽然我未有幸光临，但一直向往有机会身临其境，领略其风采。</p><p class="ql-block">万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。</p><p class="ql-block">扫眉才子于今少，管领春风总不如。</p><p class="ql-block">读这首诗，仿佛置身于这样的一个场景与之亲密接触：在万里桥畔居住着一位才情出众的女校书，她的住宅被枇杷花环绕，她在那枇杷花丛中深居简出。这句诗不仅描绘了女校书的居住环境之美，也隐喻了她高洁的品格和超凡的才华。</p><p class="ql-block">“枇杷花里闭门居”，形象地描绘了她的隐逸生活和对文学的热爱。这是诗人通过生动的自然景象和居住环境，展现了诗人对这位女校书的赞美和敬仰之情。</p><p class="ql-block">所以后人有诗咏：“枇杷门巷夜焚香，新月窥人上短墙。满地竹阴寒不扫，绿云影里拜空王。”</p><p class="ql-block">我时刻向往着不再漂泊，归来闭门闲居，秉烛西窗，侍弄草树，与院子里的清丽可人的松竹梅为伴，亦或是繁盛美丽的枇杷并桧柏为友。</p>