川进青出西藏行（6）拉萨•罗布林卡、哲蚌寺

乐汉

　　2024年6月17日中午，拉萨，晴。中午一点，我们来到素有西藏“颐和园”之美称的罗布林卡。

　　罗布林卡位于西藏拉萨西郊，藏语意为“宝贝园林”，1751年由当时驻藏大臣代表清政府出资，为七世DL格桑嘉措晚年沐浴治病而建造，后经历代不同程度的扩建，形成今天的大型人工园林。

　　罗布林卡所在地原是飞禽走兽出没之地，藏语称“拉瓦采”。七世格桑嘉措执政时期，常常患病在身，而这片林木茂盛的地方有一眼清泉，格桑嘉错每年夏天到此沐浴疗疾，于是当时的驻藏大臣代表清政府出资，专为达DLLM修建了供其沐浴后休息的宫殿乌绕颇章。

1851年七世又在东侧修建了格桑颇章等建筑，把“拉瓦采”正式改名为“罗布林卡”。经过历世扩建，到十三世时期，宫苑又得到大规模的扩建，继续修建了准增颇章和金色颇章。1954年，政府为十四修建了达旦明久颇章，形成了罗布林卡当今的规模。

　　罗布林卡占地36公顷，是西藏目前保存最为完整的园林，也是西藏人造园林中规模最大、风景最好、古迹最多的园林，现已入选为世界文化遗产。其主要建筑为格桑颇章，措吉颇章，金色颇章，夏典拉康，达旦明久颇章（新宫）。罗布林卡也称夏宫，每年大地回春时，达赖喇嘛便从布达拉宫移居此处，

为我们讲解的是两位刚满十八岁的藏族姑娘，她俩刚参加完高考，利用假期在此实习。

　　格桑颇章是罗布林卡内最早的一座宫殿，七世达赖喇嘛体弱多病，因为这里有一眼可以治病的泉水，夏天的时候经常到这里沐浴，当时驻藏大臣奏请朝廷批准在此建造的避暑宫殿。颇章是宫殿的意思。

　　格桑德吉高2层，底层为库房，上层为十三世达赖喇嘛的修行室，主供马头明王双尊像、大威德金刚合金铜像等；墙上绘有甘丹圣地、普陀圣地等壁画，色彩艳丽。

十三世达赖喇嘛建的金色颇章，是三层建筑，富丽堂皇，

宫前长廊及宫殿内都是雕梁画栋，宫殿前的广场也比较宽大，种植各种花草树木。

　　金色颇章高3层，每面墙上都绘有壁画，以宗教题材的人物传记、肖像为主，余皆绘有汉式风格的五台山、万寿山全景图，以及福、禄、寿、喜等图案。殿顶饰有牦牛尾法幢、八吉祥图案，显得富丽庄重。

　　格桑徳吉颇章是金色颇章的附属小宫殿，位于金色颇章西北侧，一层是十三世达赖喇嘛的金银库，二层是接待贵宾的地方，

　　达旦明久颇章，又称“新宫”，意为“永恒不变宫”。高2层，建于1954年，是罗布林卡中最大的宫殿。

　　

　　在二楼小经堂的西壁上，用301幅壁画描绘了西藏的历史，极为精美，被誉为“西藏史画”。

措吉颇章

措吉颇章即湖心宫，八世达赖喇嘛修建，罗布林卡最美的地方，它位于人工湖畔，这里的亭台楼阁有汉族风格，整个院落融合了汉藏建筑特色。

　　也不知道里面总共有多少个颇章，不知不觉中已经在罗布林卡游览了二个小时。下午三点，我们依依不舍的告别了罗布林卡，赶往哲蚌寺。

　　哲蚌寺坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡，久负盛名。我和夫人及好友5人从罗布林卡乘出租车于下午三点半到达哲蚌寺。

中国最大的城堡——哲蚌寺

“ 哲蚌” 是藏语，直译为“雪白的大米高高堆聚”，简译为“米聚”，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”。603年前，宗喀巴大师所创立的新教派格鲁派，在大昭寺举行传昭法会之后，得到全藏僧俗群众的拥戴，因缘成熟，在倡建格鲁派祖寺甘丹寺的7年后，明永乐十四年（1416）宗喀巴的弟子降央曲杰兴建哲蚌寺。

　　哲蚌寺坐落在海拔3800米根培乌孜山上，全寺殿宇相连、群楼耸峙、规模宏大、气势非凡。哲蚌寺沿山势逐层而建，占地面积约20万平方米。哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺，日喀则札什伦布寺，青海的塔尔寺，甘肃的拉卜楞寺，合称为”格鲁派六大寺”。

　　整个哲蚌寺群楼耸立，层次错落有致，各个建筑单位之间既相互联系，又自成体系。

　　哲蚌寺是历代达赖喇嘛的母寺，一世到五世达赖喇嘛都曾在此居住。五世达赖喇嘛罗桑嘉措在接受清政府册封搬入布达拉宫之前也一直住在该寺。由此，哲蚌寺成为了格鲁派中地位最高的寺院。

　　哲蚌寺不是一个传统的旅游景点，平时来的游客不多，到下午三点半，里面很多的佛殿都关门了，我们只能参观几个大殿。

　　时而还能看到僧侣步履从容地走在寺庙中，在这里，没有世俗的喧嚣，只有天高云白和晨钟暮鼓。

措钦大殿

“措钦”意为大法堂，是哲蚌寺的中心，占地约4500平方米，用183根大柱支撑，不同于汉地的建筑喜欢用圆形柱子，哲蚌寺的柱子都是方形的，并且绘制有艳丽装饰颜色，大殿四壁皆是唐卡壁画及数以千计的佛像。

达赖喇嘛的行宫——甘丹颇章

甘丹颇章像哲蚌寺的其他建筑一样具有典型格鲁派特征，白墙红顶，在藏式建筑中，只有庄严神圣的护法神殿和灵塔殿的外墙才能使用红色。

　　宫殿分为前后两个院子，前面是达赖喇嘛的起居室，后面是经堂，经堂是讲学经论的地方，透过搭着黄色帷幔的窗户的照在经堂，暖洋洋的，可以想象黝黑皮肤的赤巴为喇嘛们开示佛法的情形，一代又一代的口传心授在这里延续着，像是长明酥油灯，生生不息，光光交印。

　　哲蚌寺除了各大殿外，还有四大扎仓，分别为：罗赛林扎仓、郭芒扎仓、德阳仓、阿巴扎仓。

　　走了很久，终于登上最高的平台，视野一下子变得很开阔。远方的山峦、浅蓝色的拉萨河，以及山脚下的拉萨城，在午后热气腾腾的空气里，如梦如幻。

　　半山腰是观景的最佳平台，上能看到绘在山石上的佛像和巨大的晒佛台，每年雪顿节，都会在晒佛台展示巨型佛像唐卡，引来大批信徒和游客，场面非常壮观。

　　哲蚌寺太大了，它是一座巨大的城堡，这里沉淀的各种传奇故事和佛教历史，它是一本厚重的藏传佛教史诗，需要静心品读。我对藏传佛教文化了解的不多，今天来的时间已晚，又没请到导游讲解，真的只是走马观花。真心希望本文的读者有幸能去哲蚌寺一览庐山真面目。

　　拉萨最美的夜景，便是亮灯的布达拉宫广场。晚上九点，带着几分憧憬，几分期待，几分兴奋，来到了布达拉宫脚下，用镜头捕捉了布达拉宫夜色中的美。

　　入夜的拉萨灯光璀璨，有着1300多年历史的高原古城传统与现代和谐共存，成为一座屹立在世界屋脊的"不夜城"。暮色之下的布达拉宫，比白天更过了一份神秘。白色的建筑给布达拉宫抹上了神秘色彩，而夜色更是给她增添了妖娆妩媚。

　　利用广场上的大理石镜面拍摄带倒影的照片。

布达拉宫真正的水中倒影

　　不知不觉，已到晚上十点钟，最后回头再望一眼白塔，再望一眼布达拉宫，恋恋不舍的返回了酒店。明天，我们将继续我们的拉萨自由行：大昭寺、色拉寺（待续）……