中国古代四神瓦当

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在远古时代代，人们一直以来信奉天、地、人神，天神是具有守护百姓平安的重要职责，神既可以是人神也可以是神兽。而把守护四方平安的神兽称为四神兽。四神兽即是代表四个方位也是赋予了四种神力色彩。在我国古代西汉时期人们思想中的四神兽的神秘力量达到极致，古代帝王将它们绘制成图案制作成各种器物，在西汉最鼎盛时期帝王们就下令把四神兽制作成瓦当，用在地位极高的皇家祭祀、礼制、以及宗庙建筑之上，用来寄托和祈福实现自己所要达到的美好愿望！ 汉长安城遗址西汉武帝时期青龙瓦当西汉武帝时期的四神瓦当，当面直径都约19.5厘米左右，青龙瓦当的纹饰与其他三枚无异都是占满当面中间，不流一丝空间，似有青龙在云中穿行飞跃之感，可见古人是多么想把神龙在天的感觉表现的淋漓尽致。纹饰蜿蜒曲折，雕刻技艺精湛，构图细腻唯美充实，彰显西汉处在盛世之时的国力强大！ 汉长安城遗址西汉武帝时期白虎瓦当白虎之资似向前奔跑，鬃毛炸起，尾巴悠长飞向空中和背部一双翅膀相互辉映，随时准备战斗，形态就像天空中的飞虎，有着无法想象的神力。现在生活中的成语：如虎添翼，也正是彰显出飞虎在天，威风凛凛，所向披靡，战无不胜的态势！ 汉长安城遗址西汉武帝时期朱雀瓦当朱雀，口中衔着神丹，单从这一表现手法就可以得知此鸟为天上神鸟。朱雀头上有羽冠，脖子下面和身后都有卷曲的羽毛，尾巴上的翎子高跷于顶端，无不展现出神鸟的美丽与吉祥的寓意。 汉长安城遗址西汉武帝时期玄武瓦当从纹饰上可以看出这是从神龟的正面方向看去，神龟侧目对着蛇头，似有龟蛇对话之意，虽看不到能代表着飞天的翅膀，但是画面还是给人一种蛇是龟的飞天助力，它们是好伙伴，威力也比其他三神要强大，整个画面宛如花朵绽放，让人看去并非害怕而是欢喜，大有祥和之意！此乃四神兽中最完美的战斗组合！ 　　四神之说源于上古星宿崇拜。从先秦时代开始四神兽就代表了星宿所在方位，而到了汉代五行学说开始兴起，它们的象征含义又多了季节和颜色，这里所说的颜色不是单一的色彩而是从五行论中推算出来的特征。四神都具有保平安佑四方的祥和寓意！ 汉长安城遗址新莽时期青龙瓦当新莽时期的四神瓦当，和西汉时期的四神瓦当一样，同属宫殿和宗庙用瓦。但这一时期的四神瓦当的纹饰脱离了西汉时期的狂放，为了彰显政权的威严，布局更为规整，做工突显精细，四神兽纹饰精美且写实，常被现代人用做图案设计的代表纹饰。青龙瓦当的图案更是新莽时期的代表，青龙身躯生动、步伐矫健，鳞片雕刻细致仿佛熠熠生辉，构图威猛而不失华美，大气之中彰显庄严，堪称精美绝伦！ 汉长安城遗址新莽时期白虎瓦当新莽政权是王莽创建的，王莽有个特点喜欢造钱币，中国古代史上铸造钱币最漂亮的的两个时代一个是宋徽宗时期，一个就是王莽当政时期。这两个时期不但铸币数量多而且纹样非常精美。所以王莽下令将四神瓦当纹饰做以修改，要求达到他心中的完美形象，用在他祈福的王莽九庙的屋檐之上！白虎瓦当，纹饰写实，形态规整，但也显示出虎虎生威的感觉，让人看后心中不免敬而生畏！ 西安汉长安城遗址新莽时期朱雀瓦当新莽神符朱雀瓦当纹饰是在西汉武帝时期朱雀瓦当纹饰的基础上演变而来，大体相同，但比之前武帝时期的纹饰更加漂亮有气势。羽毛雕刻栩栩如生似有欲振翅高飞，精神抖擞的姿态！新莽朱雀瓦当和西汉武帝时期的奎凤纹瓦当的图案都堪称动物纹瓦当中的经典之作，现代生活中的很多地方都有用到，装饰作用处处介是，可见现在人对其图案的喜爱！ 西安汉长安城遗址新莽时期玄武瓦当新莽时期的玄武瓦当纹饰不同于西汉武帝时期是从正面看的，又不同于西汉早期长杨宫的玄武瓦当纹饰是俯看的，这一时期的纹饰是从侧面看的方向设计而来的，更加直接真实的反应出玄武神兽是由龟蛇同体组合而成的，小便个人觉得缺点是少了神兽该有的大气威严之风。 　　青龙瓦当，青龙，代表太阳与东方七星宿的神兽，它象征生机与春季，又是守护东方平安的神兽，因此称为东方灵神。用于西汉皇家祭祀建筑的东侧屋檐上。在古代道家学说中，称青龙为“山神”。 西汉早期长杨宫遗址青龙瓦当当面一龙，身体细长，随中心圆突盘曲呈弓状，张口吐舌，昂首伸爪，腾云疾驰，狞厉凶猛。龙身长有翅翼，龙胸、龙尾及后爪间各有一小乳丁。整个造型简洁夸张，富有动感。 　　白虎，白虎在古代被称为战神，是杀伐之神。白虎具有辟邪、消灾、祈丰、招财、佳缘等多种神力。位于西方七星宿，所以代表西方，西方在五行中属金色为白，所以称之为白虎，但并非是白色的意思，而是从五行中论的。所以道家学说中又称白虎为“山神”。 西汉早期长杨宫遗址白虎瓦当 白虎纹瓦当，边轮残缺，原有边轮齐全的话当面直径应有19.5厘米左右，长杨宫四神瓦当在瓦当文物类别中实属大瓦，白虎当心有乳钉，虎的形态随瓦形状作圆形布局，虎头高仰，张口吐舌，身躯细长，身上斑纹简洁，姿态矫健。 　　朱雀瓦当，也是皇家祭祀建筑物用瓦，用于南面屋檐之上。朱雀从名字上就能看出，“朱”就是赤色像火，南方属火名，朱雀又是南方七星宿的总称名火精，因此朱雀是南方的守护神兽，但它并不是凤凰。据《山海经·南次二经》：有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰“朱鸟”。朱雀象征着以乐为本，天地正义，尊卑有序，四季八风，阴阳轮回之意。在古代学说中朱雀又称为“九天玄女”。 西汉早期长杨宫遗址朱雀瓦当朱雀纹瓦当，直径19厘米左右，朱雀姿态优美，张口衔丹，前方有一条曲线条似飘带，尾部羽毛十分简洁生动，形似鸵鸟，观其整体构图精巧灵动，犹如朱雀在舞动身躯，大有自在惬意之感！ 　　玄武瓦当，用于西汉皇家祭祀建筑物北侧屋檐，象征性的保北方平安。玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，玄是黑的意思；武古音同冥就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。所以玄武代表黑色也是北方七星宿的代表。据《后汉书王梁传》玄武水神之名，镇北方主风雨，所以有保风调雨顺，国泰民安之意。而在西汉玄武的龟蛇组合还有另一个含义，因武帝能征善战，龟有蛇守具有攻击的作用，玄武的神力相较其他三灵神来说更胜一筹，古代道士门更称之为“真武大帝”。 西汉早期长杨宫遗址玄武瓦当 玄武纹瓦当，俯视构图，龟咬住蛇的颈部，蛇身曲体盘绕在龟背间，该瓦为浅灰色陶质，直径约18.5厘米。龟背甲纹与蛇身鳞甲纹相互交错简洁大方，与一般卧龟形玄武纹迥异，很有妖娆之态。 　　西汉早期长杨宫遗址出的四神瓦当大体都有夸张，妖娆但不失质朴之风，显示出早期的古代人民向往自由自在的生活愿景。这里长杨宫遗址出的四神瓦当就介绍结束！ 以上是三个不同时期不同版本的四神瓦当套系，现今均收藏于西安秦砖汉瓦博物馆中。它们风格不同，形态各异，似夸张、似规整、似狂放、似唯美，这正体现了四神瓦当在不同时期中国皇家的审美格调，同时也体现了古人的智慧与想象力的完美结合！更表达出不论什么时候，人们心底都是期盼美好生活的愿望所在。 本文及图片不经作者许可不得擅自转载使用。谢谢大家浏览！