世界文化遗产 布达拉宫历史建筑群

凌12932981

布达拉宫·大昭寺·罗布林卡

　在西藏自治区拉萨市，有三处代表着西藏历史文化发展脉络的建筑，这就是布达拉宫·大昭寺·罗布林卡。1994年布达拉宫被列为世界文化遗产；‌2000年和2001年大昭寺和罗布林卡又先后作为布达拉宫扩展项目列入世界文化遗产，‌与布达拉宫合称为拉萨布达拉宫历史建筑群。

·巍峨壮丽的布达拉宫·

　　2024年5月29日我们第二次来到布达拉宫前，登上药王山半山腰的观景台，再次眺望这座世界上海拔最高的宏伟宫殿建筑群。

🔼药王山观景台看布达拉宫

🔽布达拉宫前的北京路和布达拉宫广场。与五年前相比，广场的美化装饰已经焕然一新。依稀可见广场中心矗立的西藏和平解放纪念碑，其碑身造型是抽象化的珠穆朗玛峰，表现出与天地同在的永恒性。

🔽拉萨称为“日光城”，这天格外晴朗，背靠蓝天白云的布达拉宫显得比五年前更加巍峨壮丽、色彩夺目。

🔽2019年8月我们第一次自驾到拉萨，兴致勃勃登上药王山，按照人民币图样的角度拍摄布宫前的留影，那时还真没想到会再次自驾来到拉萨。

　　布达拉宫始建于公元七世纪，由‌吐蕃第三十三代藏王‌松赞干布主持兴建，‌吐蕃王国解体后‌遭到严重破坏。‌1645年，‌五世‌达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，主持‌重建布达拉宫，此后又经过几次‌扩建形成现今的规模并得到良好维护。

🔼藏式古建筑群的杰出代表

　　五年前我们入内参观了布达拉宫，又围绕着布达拉宫边走边欣赏这座宫殿的每一个侧角，虽已时过五年，但布达拉宫还保留着传统风貌，因此将所拍照片收入本辑。

🔽布达拉宫游客入门处，位于宫殿建筑东部的南面。

🔽参观布达拉宫严格实行预约制，游客大门内有小广场和茶饮等店铺，可供提早到达的游客休息等候。

🔽布达拉宫建立在拉萨市中心的玛布日(红日)山上，图为布达拉宫内用石块铺就的坡道，称为“圆满汇集道”，呈之字形分布在前后山。

🔽布达拉宫主体建筑红宫与白宫，最高的‌‌宫殿为红宫中的13层主楼，‌高达115.7米。大众参观路线是从中部的黄色建筑处向右转，上行到图中最右侧的白宫东大门“平措堆朗”进入德央厦广场。

‌‌🔽德央厦广场面积1300平方米，是宫内举行演出等大型活动的场所；南北两侧为旧时的官房，现为布达拉宫管理处。东侧楼房为僧官学校。

🔼德央夏广场与白宫东大门

　　布达拉宫的白宫为达赖喇嘛居住和日常办公的地方，既政务之所。白宫内主要有东日光殿和西日光殿。东日光殿为十三世达赖喇嘛于1922年新建；西日光殿为五世达赖喇嘛于1645年重修布达拉宫时所建，现不对外开放。

🔼白宫为政务之所

　　布达拉宫白宫建成于1648年，用时仅三年，内部装饰使用了大量的黄金珠宝，显示出格鲁派具有的财富实力。五世达赖正式从哲蚌寺搬进白宫后，这里就成为西藏政教合一的最高统治中心。

　　白宫东日光殿是后世达赖举行坐床、亲政大典等重大政治和宗教活动的地方，殿内保存着清朝顺治皇帝册封五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦喇恒喇达赖喇嘛”的金册金印。

🔼清顺治皇帝赐五世达赖的金印

　　白宫西日光殿中的福地妙旋宫是达赖喇嘛的朝殿，设有宝座和全套法器，布置得金碧辉煌。与白红黄三色的布达拉宫外观反差极大。

🔼西殿福地妙旋宫

　　东日光殿中的长寿殊胜宫，是达赖喇嘛平日学习经文及日常起居的地方，其內部为达赖的卧室。

🔼东殿长寿殊胜宫

🔽布达拉宫建筑特色之一：全部采用坚实墩厚的花岗石做墙体；‌松茸平展的白玛草做墙领，分部合筑、‌层层套接。结束参观后我们意犹未尽，沿下山之路去宗角禄康公园。

🔽拉萨市的海拔为3650米，四周都是光秃的的山头，树木很难成活。但红日山南坡碧草如茵；宗角禄康湖畔百柳摇曳，布达拉宫被绿色簇拥，柔化了这座宫殿威严的形象。

🔽宗角禄康湖畔是欣赏拍摄布达拉宫背影和倒影的最佳点。包括百年柳树在内的花草树木会让人忘记这里的海拔高度。

🔽宗角禄康公园初建于17世纪，‌五世达赖喇嘛重建布达拉宫时，挖掘出人工湖泊；六世达赖喇嘛时期在湖中兴建了龙王宫，使得这个公园具有了深厚的历史文化意义。‌公园内有一条转经道，‌每天吸引众多信徒。

　　布达拉宫的红宫位于整座宫殿建筑群中部，内有历代达赖喇嘛的‌八座灵塔殿和佛堂，是举行重大宗教仪式和政治仪式的场所。‌红宫外墙的颜料由藏红花、蜂蜜、牛乳等珍贵食材调和而成，这些材料被大批量用来粉刷墙体，足见红宫建筑的奢侈程度。

红宫主殿为“圣自在观音殿”，是布达拉宫最重要的建筑之一，又被称为“纳木错舍利塔”。主殿的外观高耸壮丽，内部供奉着佛教中最崇高的精神实体舍利，被尊为佛教徒的圣物。

🔼布达拉宫背面景观

　　布达拉宫红宫之顶的六座达赖喇嘛灵塔金顶的局部，加上布达拉宫主供佛殿金顶，形成了赫赫有名的布达拉宫金顶群，‌布达拉宫由此被誉为世界屋脊的明珠。

🔽从布达拉宫侧面看红宫和金顶

🔼从布达拉宫侧面看红宫和金顶

　　据说布达拉宫是世界上使用黄金最多的建筑群，包括经书所用的黄金都是纯金，整个宫殿建筑群内外装饰和物品相加，黄金存量达到32吨。金银珍宝的来源一是西藏统治阶层和格鲁派的长期积累；二是中央朝廷的支持和赏赐；三是藏区虔诚信众的贡献。

🔼红宫之上的金顶群

🔽造型各异的金顶上装饰着祥麟法轮、八瑞相、七政宝、胜利幢、毛耋、宝瓶等形制多样的装饰物，使整个建筑充分表现浓郁的民族文化特色。

　　布达拉宫红宫建成于1690年，此时五世达赖已于1682年圆寂，但活佛总管却秘而不发，并按原计划倾力建造红宫，用于摆放佛像、佛经还有藏区流传的佛教文物以及圆寂活佛的灵塔。而五世达赖的灵塔就是布达拉宫中建成最早且最豪华的灵塔，共用黄金12万两，镶嵌珍珠、玛瑙、宝石1.8万颗。

🔽布达拉宫里最大的殿堂是红宫中的五世达赖灵塔殿的享堂，面积725平方米，屋顶由44根巨柱支撑，四周又各有一间殿堂。五世达赖以来，这里是历代达赖举行宗教大典、重要法事活动的场所。

　　🔽银质千手千眼观音像：由十三世达赖喇嘛花费万余两白银铸成，供奉在殊胜三界殿，该殿是红宫最高的殿堂，由七世达赖喇嘛所建，举行过“金瓶掣签”等许多重大活动。

🔽红宫中的“圣观音殿”是布达拉宫的主供殿，位于其心脏部位，它的下面是法王洞，这是松赞干布时期所建的布达拉宫仅留存下来的两个殿堂，具有其他殿堂无法比拟的历史和文物价值。

圣观音殿门上方悬挂着清朝同治皇帝御书的“福田妙果”匾额。匾额用汉、藏、满、蒙四种文字书写，中间用汉文书写的四个大字苍劲有力。

🔽法王洞内法王、王子和大臣塑像，右为松赞干布；中为王子贡日贡赞；左为大臣吞米.桑布札等。法王松赞干布亲自为这些塑像作过加持。

🔽松赞干布的三位后妃塑像，左为尼伯尔赤尊公主；中为门萨赤江怀抱王子贡日贡赞；右为大唐文成公主。

　布达拉宫红宫内保存着许多珍贵文物，镇宫之宝主要有：帕巴拉康旃檀观音像；八座达赖喇嘛灵塔；五座精美绝伦的立体坛城；铜鎏金八瓣莲花大威德金刚曼陀罗；文成公主塑像；大量佛像佛塔、经书典籍、唐卡壁画等，总共则有7万多件文物，典籍6万余函卷。

注：布达拉宫宫殿内部和文物有关的照片圴引自[跟我去旅行]发表的文章。

🔼檀香木质十一面千手千眼观音像

🔼铜鎏金八瓣莲花大威德金刚曼陀罗

🔼铜质镀金九尊无量寿佛像

🔼德却坛城

🔽回到布达拉宫前侧的观景点，当年这里装饰着鲜花台，我们恰与随团入藏的几位高中同学相会于此。

🔽布达拉宫广场位于布达拉宫正对面，已成为布达拉宫历史建筑群的重要组成部分。广场东西宽600米，南北长400米，可同时容纳4万人举行大型集会活动。

🔽布达拉宫广场的景观。

🔽布达拉宫建筑标示。(网图)

🔽布达拉宫夜景。

·藏传佛教共尊的大昭寺·

🔽大昭寺位于拉萨市老城区八廓街，由藏王松赞干布建造，已有1300多年的历史，在藏传佛教中具有至高无上的地位，是各教派共尊的神圣寺院。

🔽大昭寺不仅是藏传佛教宗教信仰的中心，也是拉萨的文化和历史象征，每年都有大量的朝拜者来到这里进行虔诚的祈祷。

🔽我们对拉萨的历史文化比较有兴趣，准备入寺参观。

🔽由入口进入大昭寺前庭院。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期建筑，也是西藏最早的土木结构建筑。

🔽由楼梯上去到达二楼，大中庭东面便是主殿中心大殿和环殿一圈的“囊廊”。

🔽大昭寺主体建筑中心大殿。

中心大殿坐东面西，殿高四层，屋顶有四座鎏金铜雕金顶。西面金顶之下为殿堂大门；东面金顶下为主供佛祖释迦牟尼的佛殿，因此金顶也最为豪华；北面金顶下是供奉十一面观世音的佛堂；南面金顶下是供奉未来佛的佛堂。四座金顶不仅象征着大昭寺的辉煌，更承载着与信仰有关的文化意义。

🔽大昭寺建立之初是为供奉两尊佛祖等身佛像，一尊是尼泊尔赤尊公主出嫁时从加德满都带来的不动金刚佛像，即释迦牟尼8岁等身像，现供奉在小昭寺；一尊是唐代文成公主和亲时从大唐长安带去的觉阿佛像，即释迦牟尼12岁等身像，现供奉在大昭寺释迦牟尼佛殿，为大昭寺主供佛像。

1995年11月29日，经国务院批准，认定十世班禅大师转世灵童的“金瓶掣签”仪式在大昭寺释迦牟尼佛像前举行，那曲市嘉黎县的坚赞诺布中签，继任为第十一世班禅额尔德尼。

🔽大昭寺的建筑风格融合了藏式、印度式、尼泊尔式和汉式的特点，展现了西藏独特的建筑美学。图为大中庭北面的佛殿建筑也很华美，前阁装饰得金碧辉煌。

🔽精致的细节图为转经轮佛殿的一个金色吊台。

🔽“囊廓”转经道内、外侧的壁画历史悠久，内容丰富，多为明代绘制，具有极高的历史和文化价值。

　　大昭寺与西面的药王山相距约一公里；与北面的布达拉宫相距约一公里；与小昭寺相距不远。大昭寺开创了藏式平川式的寺庙市局规式，形成从内到外的三个环型转经路线。三环转经路线中内环称为“囊廓”；外环沿大昭寺外墙一圈称为“八廓”；大环以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来，称为“林廓”。

🔽药王山全景。松赞干布时期曾在此建王后宫殿。

🔽大昭寺中心大殿正殿有大木柱二十根，‌柱上斗拱、‌架梁浮雕精美；四周回廊和殿堂满布藏式壁画，‌绘有历史人物、‌神话故事近千米。内庭四周分为众多小堂，陈列的文物十分珍贵，足以让参观者为之赞叹不已。因不允许拍照，特附平面图。

🔽辩经场景。辩经是僧人们的日常功课，就是围绕佛教有关的问题进行辩论，通常在下午进行。辩经时，两三个人一组，坐着的人提出观点看法；站着的人进行辩驳。

🔽辩经过程中，站立辩驳者经常会用肢体语言，如拍手，这个动作表达几层意思，一是‌象征众缘合和：‌二是表达世事无常：‌三是激发智慧和慈悲：‌四是增强气势和表达尊重；五是促进交流和理解，保持思维节奏同步。‌‌

·精典藏式园林罗布林卡·

🔽罗布林卡前的园林绿化充满浓郁的藏式风情。2024年5月28日我们来到这里，弥补了五年前的遗憾。

🔽罗布林卡大门为藏式垂花门楼+楼顶金色装饰，体现了拉萨地区藏式门楼的突出特点，成为参观罗布林卡的绝佳起点。

🔽罗布林卡：自七代达赖喇嘛起的夏宫，全园分为三个区：东部宫前区，包括入口和威镇三界阁之前的前园；中部宫殿区；西部金色林卡。

🔽罗布林卡是世界文化遗产布达拉宫历史建筑群的组成部分；是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林。

🔽宫前区的绿地。罗布林卡达赖喇嘛传统的夏宫，绿化面积占比较大，收集的植物种类与其海拔高度相比十分丰富，有苍松翠柏等树木49种；名花异草62种；飞禽走兽15种。

修葺工整的花池草坪，玲珑别致的凉亭水榭，戏台和木制的桌凳，呈现出这座藏式园林的精美。

　罗布林卡形成现今的规模，主要经历过四个发展阶段，即七世达赖喇嘛初建期和八世、十三世、十四世达赖喇嘛扩建期。

七世达赖与格桑颇章

🔽格桑颇章(贤劫宫)：建筑群位于第二重围墙内南院的东南部，是罗布林卡最早的宫殿之一，由七世达赖喇嘛格桑嘉措于1755年兴建，并以自己的名字命名。

　　格桑颇章初建时为二层建筑，八世达赖将其护建为三层，并增加了恰白康(达赖阅经室)。

格桑颇章第一层为集合大殿和经堂；第二层为乃堆拉康(罗汉殿)、贡康(护法殿)、阅经室；第三层为达赖接见僧俗官员的地方。

一层主殿设有七世达赖喇嘛的宝座，悬挂着近百幅珍贵的度母唐卡像和护法神像。

二层罗汉殿供奉释迦牟尼佛，两侧有十六罗汉像，壁画记载松赞干布等吐蕃藏王的传记故事；扩法殿供奉一尊六臂护法神像。

　　经清雍政帝批准，七世达赖每年在格桑颇章消夏理政，后被历代达赖沿用，作为夏天办公和接见西藏僧俗官员之用，罗布林卡即成为达赖喇嘛的夏宫，七世达赖以后的历代达赖均在每年的藏历三月十八日从布达拉宫移居罗布林卡，至藏历九、十月之交返回布达拉宫。亲政之前的达赖则常年在此习经学法。

🔼格桑颇章主殿

🔼格桑颇章集合大殿

八世达赖喇嘛扩建期

　八世达赖时朝除将格桑颇章由二层扩建为三层外，还新建康松司伦(威镇三界阁)、曲然(讲经院)；将旧有的水塘开挖成湖，兴建措吉颇章(湖心宫)。

康松司轮

🔽格桑颇章、康松司伦、达旦明久颇章的围城连为一体，形成一道非常明亮的风景线。

🔽康松司伦(威镇三界阁)：是罗布林卡正面(东面)最醒目耀眼的建筑，它实际上是一座观戏楼，专供达赖喇嘛看戏用。

藏区有个一年一度的传统节日雪顿节，雪顿节期间达赖喇嘛会邀请戏班演出藏戏。未建罗布林卡前哲蚌寺为主演场地，自七世达赖起罗布林卡成为雪顿节演出活动的中心，并形成哲蚌寺、布达拉宫、罗布林卡三位一体的拉萨雪顿节格局，一直持续到现在。

我们2019年在拉萨正碰上雪顿节，各公园都满是欢渡节日的人群，想到罗布林卡时又下雨又找不到停车位，只得作罢，本辑的编排也一放五年。

🔽康松司伦与罗布林卡的前园区绿地。在藏语里“林卡”是风景优美之地的意思，相当于内地的园林、度假村。雪顿节期间罗布林卡会对平民百姓开放五天，表示神、王、百姓同乐。

🔽措吉颇章：大门高大气派，正对着的西龙王宫全然入画。

🔽以西龙王殿和湖心殿为主体的措吉颇章水景建筑群是罗布林卡中最美的景区，也是汉藏园林建筑手法融会贯通的典范。

🔽西龙王殿位于绿树环绕的湖面中心位置，在建筑造形上,吸收了汉民族坡面屋顶的歇山、攒尖形式，又饰以金色的藏式神像和经筒，优美造型倒映在水光潋滟的湖面，令人忆起江南。

🔽湖心殿掩映在绿色中，与西龙王殿之间有石桥相连。

🔽湖心殿为一座方形三间周回廊亭殿，重檐四角攒尖顶，殿顶采用莹顶形式，铜瓦、金脊饰，檐下施斗棋，屋顶飞檐翘角，汉藏建筑艺术结合得非常融洽。

🔽从这处门楼进去，沿着曲桥可以走到湖心殿和西龙王殿，以及湖对岸的准增颇章。

🔽在这个角度可见措吉颇章水面两座水上宫殿和一座台榭，与江南园林水景中常见的一池三岛颇为相似。

🔽措吉颇章一湖三岛的第三岛没有建筑，准增颇章就在其后的湖畔。

🔽准增颇章：为双层藏式平顶建筑，主要用途是历代达赖喇嘛的藏书阁。

🔽东龙王殿：位于湖畔以东，体量较小，装饰简朴，看上去已有些失修。

十三世达赖喇嘛扩建期

　1922年至1926年，十三世达赖喇嘛对罗布林卡再兴土木，在康松司伦旁修建夏典拉康和噶厦政府部门办公用房；在西侧建金色颇章宫、格桑德吉宫、其美曲吉宫和金色林卡，并种植大量花草树木，使罗布林卡更趋完美。

🔽夏典拉康：建于二十世纪初十三世达赖喇嘛时期，位于康松司伦以西。是座二层佛殿，下层主殿堂主供无量寿佛银质像，北景为泥塑的雪山修行洞；上层佛橱内供有观音菩萨、白度母、第十三世达赖铜像。该佛殿主要是诵经和进行祈福禳灾的法事场所。

🔽夏典拉康内的佛殿是诵经和进行祈福禳灾的法事场所，一层主供无量寿佛银质像，北景为泥塑的雪山修行洞；上层佛橱内供有观音菩萨、白度母、第十三世达赖喇嘛铜像。

🔽夏典拉康外墙与西侧的噶厦地方政府办公用房相连，形成长达百米的建筑规模。

夏典拉康和噶厦用房的门窗周围都有梯形的黑色边框装饰～“巴卡”，‌这种装饰不分建筑场合和等级被普遍应用，‌是藏式建筑装饰风格的主要表现元素之一。

　　我们在西区金色林卡游览过，但记不清什么原因错过了金色颇章。

🔼金色颇章主要建筑(网图)

🔽金色林卡：位于罗布林卡西区，以自然丛林野趣为特色。

🔽假山甬道与水景。

🔽藏式风情长廊

🔽藏式风格的小桥流水与亭台。

🔽古木森森，花草萋萋，确是拉萨夏季很好的避暑之地。

十四世达赖喇嘛扩建期

　　1951年西藏和平解放，1954年中央政府批准并出资兴建达旦明久颇章。

🔽达旦明久颇章的宫门，从此门进去还可通往措吉颇章。

🔽达旦明久颇章与措吉颇章之间以林荫道相隔，西藏其他地方看不到的竹子在这里生长茂密，形成高大的绿蓠，措吉颇章一侧有宫墙。

🔽达旦明久简介。

🔽达旦明久颇章也称永恒不变宫，宫殿建筑共二层，内有修行室、经堂、会客室、卧室、盥洗室等三十多间房屋，俗称新宫。

🔽二楼小天井。身后是小经堂，右是十四世达赖喇嘛的卧室、会客室、经堂，一切陈设还是原来的样子，傢具、陈设、用品、卫生间设施在当时已是比较高级的。

🔽宫殿建筑侧面观。达旦明久宫建筑兼有寺庙的特点与宫殿的艺术风格，有自己的时代特色。

🔽宫殿建筑背面观。

🔽达旦明久颇章中树木茂盛，花卉繁多。宫殿左右两棵高大的树木直冲向上，寓示着罗布林卡将不断获得新生机。

　　本辑的编辑过程同时也是一个学习的过程。西藏的历史文化源远流长，又与藏传佛教密不可分，语言和文化上的差异使我们在参观布达拉宫历史文建筑群时难免有遗漏和未解之处，请在浏览时给予包涵。