天⾬虽宽，不润⽆根之草

健康年轻美

天⾬虽宽，不润⽆根之草；

佛门⼴⼤，不渡⽆缘之⼈！

“天⾬虽宽不润⽆根之草；佛法虽⼴不度⽆缘之⼈。”

这是⽩马寺后殿门上的对联。

从字⾯上理解：天上下来的⾬虽然覆盖⾯⼴，浇灌⼤地所有之物，但是⽆法润泽⽆根之草，因为草是通过根吸收⽔分的，

断根、缺根的草，就是泡在⽔⾥也⽆法得到滋润！

佛法虽然⽆所不在，包含在我们周围的⽅⽅⾯⾯，但是对与佛⽆缘的⼈来说，此⽣却没有机会得到救度。

佛要度⼈，那只是“外因”，还需要“内因”起作⽤，如果本⼈不接受也是枉然呀。

正如⼀个被洪⽔困在树上的⼈，别⼈开来船救你，要获救只有下到船上来才⾏，拒绝上船如何能够得救？

佛教讲究因果，有因才能有果‘。

道理很简单，就好像你要收获粮⾷，就必须播种下种⼦，经过很多的⼯序，在某个成熟的

时刻，它会结成丰硕的果实，种⼦就是因，粮⾷就是果，⽽因果之间所产⽣的关系也可以称之为缘。

佛门⼴⼤，不渡⽆缘，看起来很⽆情，

但这却是事实情况，即便是佛祖也没办法颠覆因果！

佛经有⼀个故事：

⼀⽇，佛陀和弟⼦出门，佛弟⼦看见⼀个⽼妇⼈，这个⽼妇⼈很可怜，穷困，疾病都在折磨着她。

佛陀和他的弟⼦都是慈悲的⼈，于是弟⼦问佛陀可不以帮助她，但佛陀却说没办法帮助，因为这个妇⼈在往昔多少轮回，竟然从来没有与佛门结下缘分，没有因怎能

有果？

佛弟⼦不信，就去叫这个妇⼈，想要宣讲佛法，以便于救度。

可她竟然置若罔闻，怎么叫也听不见，佛弟⼦⾛到她前⾯，希望能引起她的注意，可她却把脸扭到后⾯，佛弟⼦⾛到她后⾯，她⼜扭到前⾯...……

也就是说⾄始⾄终她都⽆法听到看到佛陀和他弟⼦两⼈，佛弟⼦想⾛到她跟前，她竟然⾛了，就像相斥的磁铁，⽆法放到⼀块，就是因为没有缘分的关系。

这就是为什么佛教讲究结缘。

经历比你多的人，告诫你的都是人生感悟，是帮助你成长。

可是有些人听不进去，并且非常排斥，

所以他们不得不慢慢的去经历，甚至直到撞南墙！

知识越贫乏，相信的东西越绝对，因他从来没有听过与此相对立的观点。

夜郎自大是无知者和好辩者的天性。

世界上从来不缺聪明人，但缺的是有智慧的人。

智慧与谦卑才可派生出“承认自己无知〞。

越是站在人类知识的巅峰，才会发现自己是如此的渺小，才可遏止住你内心的知识优越感。

然而，你才会尊重他人，避免狂妄自大。

救一个人，要先救他的思维；

教一个人，要教他改变心态；

帮一个人，要帮他养成良好习惯；

助一个人，要助他自己做完事情；

授人以渔可以让人独立创造；

授人以鱼只会让人养成索取习惯；

改变思维和心态才可以令人蜕变；

遇到贵人相助要感恩；

遇到事业机会要抓住！

永远不能停止前进的步伐，

学习、改变与走出去才是王道！

一个只知道抱怨，一个不懂感恩的人，

很难接受别人的观点！

他甚至经不了挫折，受不了委屈，是非不明，对错不分，即便你再一片好心，也不能领悟，反而你让他不舒服了，最后恩将仇报。

一个人心态有了问题，

对世界上任何人、任何事都会怨恨。

晴天时他会埋怨：太阳这么大，是不是要热死我，为什么不是雨天呢？

雨天时则又发牢骚：这么冷，怎么不出太阳呢？

即使四季如春：还是会埋怨节气不分明。

这种人对天气、对环境、对人都不满意，在这个世界上，好象没有一个人、一件事是他需要感激的，总是处在怨恨的情绪之中。

推荐阅读

竹子的故事—解读腰间盘突出！