游文化古城. 览绍兴师爷

涛爷F.T

“炎炎夏日何处去、寻访师爷名前辈”。今天女儿带着我俩参观游览了绍兴新近修建的：

一）1.绍兴师爷馆、2.青藤书屋、3.徐渭艺术馆…

绍兴是中国越文化的发源地和中心地，也是中国古代文明的发祥地之一。山清水秀，物华天宝，文化丰蕴，胜迹众多，是著名的水乡、桥乡、酒乡、戏曲之乡、书法之乡，被誉为“没有围墙的博物馆”。

绍兴更是被称为“土比鲫鱼多”的名士之乡。耕读传家，钟灵毓秀，代有人杰，星汉灿烂。“鉴湖越台名士乡”七绝名诗，折射和显示了绍兴所涌现的一大批豪杰大家和仁人志士，其中也包括了数以万计的绍兴师爷。

绍兴师爷在明清官僚治理舞台上活跃了三百多年，是一个独特的智慧群体，进而所形成的“无绍不成衙”，成为中国社会探究不已的历史文化现象。绍兴遂成了著名的师爷之乡。

在纪念徐渭诞辰五百周年之际，在徐渭故里建立绍兴师爷馆，可为展现中国独特的师爷文化留下当代传承和记忆，为“历史文化名城、东亚文化之都”新增地标和胜景，为保护与利用两干五百余年之绍兴古城开拓视域和未来。

绍兴师爷的特点可以分为职业特点和性格特点两类。职业特点由其地位作用决定，性格特点则因人而异。一般而言，师爷要通文达理，机敏圆润，能谋善断，精明能干且为人正派。

清末民初，随着“洋务运动”和新政的推行，各地陆续出现大理院、审判厅、法政学堂等近代新式司法机构。这标志着清代师爷行业开始走向终结。虽仍有“后师爷”现象流布至今，但明清以来政治舞台上活跃了三百多年的师爷群体已然消解。

师爷既是中国封建时代一个特殊的地域人才群体，也是“士”阶层与封建政治联姻的独特产物；既是特定社会时期官府治理体系的附属构成，也是历史迈向近代变革前夜的产物。

大凡群体，免不了良莠不齐，虽然也有极个别劣幕正气不足，但无损整体。绍兴师爷能深受欢迎并以“无绍不成衙”蔚然成风，至今仍产生广泛的影响，确实是值得绍兴人引以为自豪的智慧人生话题，也是值得当代观照和探究的政治、社会、历史、文化现象。

游览青藤书屋

游览徐渭艺术馆

“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”徐渭这首《墨葡萄图》诗虽是首题画诗，其实也是他一生的真实写照。徐渭经历了嘉靖、隆庆、万历三朝，一生崎岖坎坷。他满腹才华，却似明珠委地、闲掷于野藤，无人识得，只落得怀才不遇、仕途失意、一生坎坷、晚景凄凉的命运。

徐渭去世后，这颗“笔底明珠”逐渐拂去历史的尘土，焕发出璀璨的光彩。他所开创的水墨大写意花卉画，不断地开枝散叶，明之陈洪绶，清之八大、石涛、郑板桥、赵之谦、任伯年，近代之吴昌硕、齐白石、潘天寿靡不受其影响，以至于五百年后的今天，大写意花乌画风这颗“明珠”仍影响至今、葳蕤日茂。

绍兴徐渭艺术馆是为了纪念徐渭诞辰五百周年而建的艺术馆，展示了徐渭的书法、诗画、文学等成就，其中数字展厅以沉浸式方式展示了徐渭和梵高的作品。青藤书屋是徐渭的出生地和读书地，展示了他的部分书画作品，并介绍了他的坎坷遭遇。

参观展览对绍兴历史人文、绍兴师爷是封建社会中后期多种原因下的产物，根本上是服务于封建专制的。这也能说明为什么在晚清和民国时期中国走向近代化以后，他们的地位和作用就逐渐地变小了。通过观看有了更多的了解。

二）参观孑民图书馆：

～蔡元培故居

蔡元培（1868—1940），字鹤卿，号子民，浙江绍兴人。二十世纪中国杰出的教育家、思想家和民主主义革命家。他出身翰林，游学德法，教育救国，启发民智。他是中华民国首任教育总长，倡导美育，为新教育奠基。他执掌北京大学，循“思想自由，兼容并包”原则，开思想解放、百家争鸣风气，引领学术新潮流。他创建中央研究院，推动中国近代科学事业发展。他值民族危亡之际，组织民权保障同盟，促进国共合作。他被毛泽东誉力“学界泰斗，人世楷模”。

学界泰斗、人世楷模

——毛译东

蔡元培生于绍兴，由科举跻身士林，后毅然参加反清革命活动。他胸怀满腔爱国热情，毕生致力于教育救国，美育救国和科学救国，提倡科学与民主，主张学术自由，融汇古今中西文化，为近代中国教育、科学、文化事业做出了开创性贡献，产生广泛而深远的影响。功垂后世，彪烦史册。

2024.7.15～18日于绍兴：在古城参观游览的过程，记录下留作美好的回忆。