又游大同，又游大同

秋水散人

引 子

这个夏天有点忙。六月底刚从高海拔的甘孜归来，回杭州没休整几天，就又坐上高铁，北上进京。七月初，从帝都再上高铁，赶赴大同，应邀出席一个婚礼。原本计划婚礼结束次日即打道回府，承蒙主人热情款待，一再挽留，居然被说服，退了回程票，又玩了近一周。期间，天天美景美食，日日大宴小席，乐不思蜀，流连忘返。而对大同，这个被严重低估的旅游胜地，也有了更深的了解。

其实，这已经是我第二次来大同了。去年6月中旬，为观大同当代艺术季画展来大同，住古城内历史街区东南邑附近，期间，承蒙主人热情款待，游览了云冈石窟、悬空寺，还登了恒山，惜半途与朋友失联，未能登顶。这次重游，第一天，先自由活动，在古城内来个citywalk，看了几个寺庙和博物馆。之后几天，旧雨新知，一律听凭主人安排，上火山公园，登恒山之顶，观应县木塔，驰行长城一号公路，忙得不亦乐乎。因线路多，头绪多，感慨多，只能按景点分段，撮要概述，不当或疏漏之处，敬请大同友人批评指正。

善化寺

从我入住的云冈建国宾馆，出门右拐，步行十多分钟，即能望见大同古城的南城门和城墙了。本可以直接从南城门进古城，恰逢这几天当地政府搞商贸活动，暂时关闭南城门，只好沿南城墙的护城河，步行到西城门过桥进城，再转回到南城门，穿过马路走几分钟，就到了善化寺。

善化寺，俗称南寺。据寺内碑文记载，该寺创建于唐代，唐玄宗时赐名为开元寺，五代后晋时更名大普恩寺，明正统十年改名善化寺，一直沿用至今。

善化寺建筑形制是典型的唐代风格，飞檐挑瓦，轻盈上翘；斗拱梁柱，托举支撑。善化寺斗拱的特色是设置于外墙屋檐下，大胆外露，远望如一串串紫色的大葡萄，近观才看清其榫卯结构互相咬合，承上启下，举重若轻的巧思妙构。整个寺庙屋脊给人以圆弧形的视错觉。墙面上的褚红大漆已然褪色，给古朴的建筑增添了一层千年包浆的韵味。

说实话，我对寺庙，及其相关的一切物件、法器，一向无感。入寺庙（包括杭州的灵隐寺）大多是匆匆一览，便拔足而去。但这次是个例外。可能是因为游客不多，可以安静观赏，沉思片刻。也可能是因为其形制简古、架构质朴、色泽沉着，没有过多的粉饰，反而更令人回味，乃至感动。

千年的灰尘静静落在佛像上，似乎从未被抹去过。佛像们保存着自己被雕塑出来的那一刻的本色，仿佛世俗的金粉从未上过法身，只是原木色更深褐了一些。当年工匠制作时的沉默，僧人晨钟暮鼓的虔诚，以及香客朝拜时许下的愿心，犹如一股无形无嗅的精神能量，萦绕在大殿周围，形成本雅明所说的“灵氛”或“光晕”。

按寺庙的规定，我没有拍照；也不敢拍照，怕惊动了这些沉睡千年的佛像。悄悄进去，悄悄退出。

寺对面便是五龙壁，与代王府对门的九龙壁一样，是著名的打卡点。

这是代王府门前的九龙壁，比北京故宫和颐和园内的另外两座九龙壁更高更大更有气势。

华严寺

告别善化寺，穿过几条街道，便到了华严寺。

与善化寺相比，华严寺名气更大，占地面积也更广，它实际上是个建筑群，始建于辽重熙七年（1038），后来不断修缮扩建，形成目前规模。1961年3月被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

华严寺的门神，虽是现代人制作，但很有看头，想像力丰富，情感张力饱满，值得为其记上一笔。

寺院坐西向东，由山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑组成，分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，占地面积6.6万平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。

金牌导游F姐告诉我们，华严寺的看点有五。看点之一，是其核心建筑大雄宝殿本身。一入大殿，给人的感觉是空间特别大，这是因为古代工匠巧妙利用了“减柱法”。将本应立在大殿后半部的12根立柱，都移到殿门的前半部去了。这就使得安放佛像的后殿空间显得特别幽深和宽敞。殿内供奉着五尊佛像，被称之为五方佛，中间的三尊为木雕，两边的两尊为泥塑佛像，造型生动，工艺精湛，体现了古代匠人的高超技艺。

殿内的31尊辽代佛像是第二个看点，造型逼真，形态各异。其中有一尊被称为“东方维纳斯”，体态婀娜，胴体半裸，露齿微笑，极为罕见。但因殿内太暗，看不太清楚，需借助手机照相功能放大，在黑屏上细看，才能一窥其真容。

第三个看点，是大雄宝殿屋脊上的鸱吻。鸱吻又名鸱尾、螭吻，是龙形的吞脊兽，口阔噪粗，平生好吞，属水性，寺庙建筑多用它作镇邪之物以避火。华严寺的这对琉璃鴟吻，高达4.5米，是中国现存古建筑中最大的鴟吻。左边的是明代补修的。右边的是金代原物，因其年代久远而特别珍贵。后来在市博物馆中也看到了它的复制品。

华严宝塔及其地下的地宫是第四个看点。华严宝塔是继应县木塔之后的中国第二大纯木榫卯结构的木塔，其地宫的设计和建造展示了古代木结构建筑的精湛技艺和美学价值。这个地宫虽然是现代构建的，但因是纯铜打造，金碧辉煌，气势宏伟，塔内分层供奉着香檀木雕刻的交脚菩萨、释迦牟尼佛和观世音菩萨等。地宫四壁上供奉着448尊小供养佛，加上墙壁和塔柱上的浮雕佛像，共有1000余尊。整个地宫，从台阶、墙壁、地砖到各种雕饰，共用了100吨纯铜，均由大同工匠精心制作而成，体现了文化传承的力量。

打造地宫时，挖出一枚舍利子，虽不知是哪朝哪代哪位高僧火化后的遗存，但给整个地宫平添了一份神秘色彩，令人遐想，成为游客的打卡点。我沿着安放舍利子的水晶玻璃柜走了一圈，总算从人缝里拍到一张比较清晰的照片，作个见证。

看点之五是藏经阁，它隐藏在殿左侧佛像背后，一直沿伸到大殿正中的佛像背后，通过一个门框或桥梁般的过渡，再沿伸到殿右侧。整个藏经阁的设计兼顾了实用性和艺术性。不过由于大殿光线较暗，看不大清楚。

好在后人在出口处建了一个模仿藏经阁的天宫阁，让游客可以想像藏经阁的巧思妙构。

从地宫出来，登上木塔，整个华严寺建筑群尽收眼底。阴天轻雾，苍茫中红墙灰瓦，黛绿青黄，自有一番庄严宝相。

市博物馆

我孤陋寡闻，竟然不知道大同市博物馆是个国家级博物馆，里面有些珍品是禁止出境展出的。进入展馆之后完全被感撼了！其展品之富奢，之精美，之古朴，完全出于我的想像。只怪自己行前没做好功课，留足时间，只能走马观花，匆匆浏览一番。

博物馆大厅壁画，非常大气！北魏风貌，尽收眼底。

整个展馆分四大板块：沧桑代地、魏都平城、辽金西京、明清重镇。以这四大板块勾勒大同的轮廓，每章之中再用若干单元作节点，串联起大同城的千年兴衰。建议第一次来大同的游客，至少先花半天时间，来这里看展，脑海中形成大同历史概略图，然后再开始游览具体景点，确认其在大同地理～历史～文化中的座标。

这幅漆画屏风是禁止出境展出的镇馆之宝。共计五块木质漆画板，是一座漆屏风的主体部分。这些漆画板的前后两面皆有图画，图侧刊写榜题。其上朱漆髹地，线描勾勒人物，墨书榜题。因小时候学过一点魏碑体，我对屏风中的书法特感兴趣，它们像汉隶，像魏碑，又像唐楷。展牌上说这个书法“较典型地反映出汉隶向唐楷演变中的魏书发展面貌，字体圆润俊秀、气势疏朗，是不可多得的北魏墨书真迹。”说到点子上了。可惜展出的是复制品，原物藏在仓库里了，甚憾！

这是一个微缩版的“秦始皇陵兵马俑”。200多个陶俑，面形动作无一重复，细节生动逼真，非常具有视觉冲击力！

高僧座像，金大定21年。

这是华严寺大雄宝殿屋脊上的鴟吻复制品。

匆匆参观近三个小时，已近黄昏。如入宝山，眼花缭乱，不知如何下手。只是随参观人流，胡乱拍了几张。但这些照片只是苍海一沫，冰山一角，管中窥豹，蜻蜓点水而已。

窃以为，每一件文物背后至少有两个故事。一个是关于制作者的，另一个是关于收藏者的。前者讲述的是制作动机，理念，选料，设计和打磨，失败与成功。后者讲述的是寻觅，发现，辩认与考证，机缘与巧合，得到时的欣喜，失落时的后悔，等等。两者结合，形成微观历史。每一件文物都是一篇文章，每一个博物馆的藏品都是一本大书，一片文字的海洋，足以淹没你的常识、认知和经验。

明堂遗址公园

6点半出市博物馆，已是夕阳西下。赶紧打车到明堂遗址公园，赶在暮色苍茫前，现场画了一幅速写，并涂了水彩。这是今年来大同后的第一幅速写。

《木兰辞》中“天子坐明堂”的出处原来在这里，真是长知识了。

火山公园

我的地理知识相当有限。在参观大同火山公园之前，一直不知道大同是个盆地，其形成与地壳运动密切相关。‌地壳运动导致周围山地断裂上升，‌形成了明显的盆地轮廓。‌而地壳远动的遗存，便是火山群。

所幸的是，大同的火山在最近的10万年前停止了喷发，之后黄土层层堆积，盖住了火山灰，人类在这片肥沃的盆地上种植了庄稼（高梁、秫子、麦子等），建立了村落，城镇，市集，关卡，要塞和寺庙。

我们出游的第一站是昊天寺。这是世界上唯一一座建在火山群上的寺庙。始建于‌北魏时期，距今已有1600多年的历史，与‌云冈石窟齐名。昊天寺建在大同盆地隆起的火山口上，这一独特的建筑位置在中国寺院建筑史上无疑是一个创举，被誉为“最危险的寺庙建筑群”。寺庙不仅历史悠久，而且因其所处的火山口位置，形成了壮观的自然景观，吸引了无数游客和信徒。

站在海拔1139米的昊天寺前，从停车场眺望，可清楚看到大同周围的地貌，远处隐隐可见一抹黛蓝，便是火山群；较近处是黄褐色的村落和城镇，更近处的青绿是庄稼和山林。恰在此时，山下传来了唢呐声，幽远、激昂，略带悲凉，很山西！很大同！仿佛在赞颂这座大自然的伟力和人类合力打造的城市。

由于时间关系，我们没进昊天寺，而是直接驱车去了火山公园第一站，金山。金山海拔1369米。据说，由于喷发时岩浆外流沉积，看上去熠熠生辉，像钻石或金子一样发光，故得名金山。但我们运气不好，天气阴冷，金光收敛，未敢久待，便驱车直奔下一站，狼窝山。

狼窝山是大同火山群直径口最大的一座火山，也是最深邃的一座火山，它的直径口达到了500米，深度达到了30到50米。

登上游步道，边走边望。苍茫中火山黛蓝，田畴青绿，似有雾气升腾。游步道若黄褐色长龙，蜿蜒绵亘，越过草坡、浮石坑，火山口，直通远方大大小小的火山群。

狼窝山上真有狼吗？金牌导游F姐回答说，有啊。瞧，这两个就是疑似狼窝的山洞。那它们以什么为生呢？多的很。山上有山鸡，黄鼠狼，野兔等等小动物。呵呵！每一种生物都有自己的活法。

火山喷发口清晰可见。但禁止游客下去，只能远观想像一下，十万年前最后一次喷发的景像。

万亩黄花

告别火山群，归途中经过“忘忧大道”，顺便游览了黄花主题公园。这是云州区打造的一处集黄花观赏、采摘旅游、亲近自然，感受农村生态美的乡村旅游景点。

黄花，学名萱草，又名忘忧草，浙江也有，叫金针菜，鲜花有毒，干花可做菜。金针菜烧肉，是一道美味。大同黄花菜历史悠久。据说北魏时期就有种植，不久即作为上品走进了御膳房。隋唐之后，大同作为北方著名的“茶马古道”中转站，商贸繁忙，老百姓经常在市场上用黄花交换商品。明代，大同代王府盛行以黄花入宴。黄花作为贡品进京后，朝廷还把黄花作为重要的出口商品，远销东南亚。云州区从明代开始大量种植，享有“黄花之乡”的盛名，至今已有600年的历史。明末清初，云州黄花的种植、贸易、流通得到空前发展。蒙汉贸易、同贡互市、市井交易，黄花店铺拉成了一条长街，“黄花街”的名称保留至今。

下车入花海逛了一下。摘了一朵黄花把玩细观，忽然想起李清照的诗句“人比黄花瘦”，我知道历来对“黄花”的正解是菊花。但此时此刻我忽然觉得，以萱草解释这句诗中的黄花似乎更恰当。瞧它，“身材”苗条颖长，形态婀娜多姿，色泽嫩黄带青，不正是古代女子甚至现代女人最想要的完美体态吗？一笑。

这是大同朋友送的干黄花，烧肉特别好吃。多年没品尝到这种美味了。

大同城墙

来大同，上城墙逛逛，是题中应有之义。我去过西安的、南京的城墙。但大同人会自豪地告诉你，大同城墙是国内最高的。现存城墙是明代大将徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年（公元1372年）增筑起来的。城墙高14米，上宽12米，下宽18米，周长7.2公里，建有主城门四座，东曰和阳门、南曰永泰门、西曰清远门、北曰武定门，同时还建有护城河、吊桥、城楼、箭楼、月楼、望楼、角楼、控军台等一系列军事设施。当然这些建筑早已失去了实用性，而凸显了美学性，转化为旅游资源。古城墙与护城河及环城公园如今已成为大同这座千年古都一道亮丽的风景。

暮色苍茫，凉风习习。倚在城墙垛口，看夕阳西下，取出随身带的旅行水彩本，速写一张，非常舒服。晚8时正，城市街灯亮起来了，东城墙的灯光秀也开始了。一路闲逛，且行且摄。觉得所有的文字图像都无法表达这场视觉盛宴对人的冲击力。还是沉浸于其中，尽情享受当下吧。

恒山

终于又要上恒山了。去年6月一个午后，爬恒山，在灵霄宫附近与同行朋友失联，时近黄昏，不敢登顶，只得悻悻返回。主人说，这次一定要让我补上这个遗憾。

车行路过桑干河，阳光下迷迷濛濛，似有雾气升腾。太阳照在桑干河上，原来是这般景色啊！现实照亮了文本。前天游了《木兰辞》中“天子生明堂”的遗址。昨天找到了“人比黄花瘦”的另一种可能的解释。今天，丁玲作品中的风景，活生生呈现在眼前。难怪古人强调读万卷书，行万里路呢！

在等景区摆渡车时速写一张。

或许是因为刚从高海拔的甘孜回来，感觉血氧特别足，腿脚特别轻。不一会儿，就把同行者甩在后面了。在这个牌坊口等队友时，坐在台阶上又画了一张速写。

归途中即兴作歪诗一首：

《五律/登恒山顶》

才下川西道，又登北岳峰。

阴阴云敝日，爽爽胁过风。

脚下千山叠，眼前万壑松。

汗流通血脉，魂魄接苍穹。

2024.7.9.

应县三宝

下恒山后，在这家著名的凉粉店吃了凉粉。凉粉韧滑，上撒一撮兰花豆，香脆，再加一勺辣酱，不要太爽！温馨提示，大同的辣，不同于四川的辣，看似红得发紫，其实一沾舌尖，辣得恰到好处。尽管放心大胆吃！

告别“小媳妇”，直上朔州去。应县木塔其实不属于大同，而属于朔州。进入应县景区后，我们的导游、司机和骑行达人海生建议，先避开人流，去木塔对面的净土寺，看看“应县三宝”中的另二宝，再回头看第一宝。

净土寺的绝美藻井：藻井是佛教建筑中的一种装饰，以其精美的雕刻和色彩而著称。说得简单点，就是天花板中的吊顶。不过，应县净土寺中的藻井，可真是吊顶中的天花板。

这组藻井最初是梁思成与林徽因发现的，位于净土寺大雄宝殿内，是金代原物，构思精巧，玲珑细致，被梁思成称赞为“国宝一绝”。藻井共九个，浑然一体，形态各异，有棱形，六角形，八角形等，中心藻井为一红色圆星，周围绕以两条金龙，边缘饰以小木条和小木块构成的“天宫楼阁”。‌

“披发石狮”是净土寺的另一宝。一般镇守庙宇门口的石狮是卷毛的。但这一对却是直毛披发的。虽因风化而难辨真容，但狮子头颈和背上的直发还清晰可见。

下一个重头戏，自然是“应县三宝”之首，木塔。应县木塔全称是佛宫寺释迦塔（Pagoda of Fogong Temple），始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。结构九层，其中有四个结构层为平坐层，也称为“暗层”，夹在各明层之间，是一个中空的双层环状结构。

关于木塔还有个传说。当初辽王朝决定在应县建宝塔，为选址发愁时，一块陨石落在现在的塔基中心，于是决定在此建塔。

千年来，应县木塔经历了种种磨难，栉风沐雨自不必说，还经受过长达七日的一次地震，国共内战时的几十次炮击，但它仍然屹立不倒，奇迹般的生存下来了。

为保护木塔，目前只有第一层对游客开放。进去转了一圈，忽然有所发现。

释伽佛像胸口的色泽明显与旁边的不一样，是后来补上去的。同行的海春告诉我，佛像的胸口是文革期间被砸破的，从里面挖出的一张木塔结构图，也被毁了。唉！地震炮击毁不了木塔，愚昧却可以！

神圣的释迦佛的底座下，是几个无名无姓的、介于菩萨和罗汉之间的丑陋的小怪。是它们在黑暗的底层，用自己的卑微的手足，撑起了高高在上、供人瞻仰的佛祖。这些小怪代表了草根民众？还是象征了深层次的人性恶？抑或表达了法海莲花出淤泥而不染的品性？三说都说得通，又都说不通。还是不落言诠，观大自在吧！

《七律/应县木塔》

一石飞来天外边，

释迦木塔越千年。

飞檐挑瓦九层叠，

斗拱柱梁通体连。

地震山摇无撼动，

金戈铁马任熬煎。

人间几代烟云去，

法海莲花语默玄。

2024.7.9-17

长城一号公路

此次大同游的最后一天，也是最令人期待、感慨、赞叹和玩得嗨的一天，是沿长城一号公路驱车驰行，寻访明长城遗址。

这条旅游公路是2021年山西省政府为振兴经济，拉动旅游而专门打造的。目前尚未完成，知道的人还不多，属于小众旅游。大同市长城1号旅游公路规划总里程1227公里，按照线路划分，包括主线和支线（连接线）两个部分。其中，主线由北线和东线组成，共541公里，支线（连接线）共687公里。

我们走的是北线（天镇至左云段），规划全长254公里，主线起点位于天镇县新平堡镇平远头村，终点位于左云县三屯乡立石村，途经天镇县、阳高县、新荣区、左云县4个县区。沿线串联天镇县李二口、新平堡；阳高县守口堡、镇边堡；新荣区得胜堡、方山永固陵；左云县月华池、摩天岭风景区等20多个景区（点）。

这就是明长城遗址？既没有清砖包墙面，也没有锯齿形垛口，整个就是一道土梁子。是因为年代久远风化了？还是别的什么原因。金牌导游F告诉我们，原汁原味的明长城就是这样的，它完全是用夯土堆出来的。当时也没有远程火器，可以让人躲在垛口后射击。敌人来犯，远的，就站在围墙后放箭，近了，就跳出围墙展开搏击。

这是我们看到的第一个堡子。我直到今天才知道，“堡”这个字有三种读法（bǎo、bǔ、pù）。当堡读作bǎo时，它通常指军事上防守用的建筑物，如堡垒、城堡等。读作bǔ时，它指的是有城墙的村镇或聚落，多用于地名，如吴堡、柴沟堡等。读作pù时，与“铺”相同，用于指驿站，多用于地名，如十里堡等。这一个叫市场堡（bǔ），围墙后是交换军马的市场。

远处，绿油油一片，种的是秫子。是做黄米糕的食材。中午我们能吃到。

得胜堡，是明长城的一个重要堡子，里面很大，相当于一个村镇，有城门，要寨，关卡，民居，市场，庙宇等。当然，现在这一切都烟消云散了，只留下一个城门洞供人观瞻，赞叹。

据碑文介绍，得胜堡历史久远，汉代为平城塞，现存建筑为明嘉靖二十七年（公元一五四八年）所建，是明代"九边重镇"之首。明嘉靖二十八年（公元一五四九年）设为分巡冀北道北东路治所。明万历二年（公元一五七四年）石彻砖包，墙高三丈八尺，在墙上筑有敌台、女墙、垛口、箭孔等军事设施。明万历三十二年（公元一六零四年）扩建，占地三百六十亩，成为当时最大的军事边堡。

城门口坐着一位老人，在卖自己剪的剪纸，顺带为德胜堡做义务宣传。他给我们展示了自己凭记忆画的画，说他小时候的钟楼和城门是这样的。

老人的书法也不错，他还有一手绝活，写反体字，写好后要将纸反过来举在阳光下，才能看清写上面的是什么字。再次感叹“高手在民间”，不服不行啊！

砌在民居墙上的这些砖，是从城墙上挖下来的。

新旧交替，拾遗䃼缺，这是古长城的宿命。也是我们这个民族，我们所处的这个时代的宿命？

继续行程，一路经过镇羌堡，拒蒙堡，助马堡……光从这些堡子的名字，你就可以闻出草原民族和农耕民族互相撕扯，争夺生存空间的气息了。

这个老人是专门开了自家的三轮机动车，载着自己的女人来看堡子的。他说自己命不好，73岁才娶的媳妇。

一路上不时有烽火台闪过车窗。这个圆形的比较少见，里面是空的，用于堆狼粪或木柴等燃料。

快到摩天岭时，乌云堆集，雷声隆隆。幸好景点旁边有个木构凉亭，赶紧上去。主人L大喊一声：让暴风雨来得更猛烈些吧！说时迟那时快。一声霹雳，雨猛然就落下来了。那么猛，那么急。正好给走得出汗的我们降降温。

图片正中的四个烽火台清晰勾勒出山西与内蒙的边界，也是草原文化与内陆文化的分界线。

《七律/访明长城遗址遇雨》

一场豪雨洗平城①，

暑热瞬间融太清。

俯瞰田畴青绿秀，

举头烽燧褐黄倾。

晋蒙分界遥相望，

农牧磨合区隔明。

征战千年朝代替，

唯留夯土断墙横。

注：①平城，山西大同古称之一。

摩天岭上居然还有一座哥特式教堂，叫八台子教堂。很难想象当年的传教士是怎样跨洋过海，爬山涉水，克服重重困难，在此落脚，选址，摹捐，聚众，建教堂，播福音的？再次感叹信仰的力量。

八台子教堂

教堂与烽燧遥遥相对，互相凝视着对方。长城挡得住游牧铁骑，却挡不住传教士的虔信。同行的骑行达人兼导游海春告诉我，近代这一带曾爆发过义和团运动。大批教民被杀。教堂也只剩下半壁废墟，成为与澳门大三巴教堂相媲美的遗迹。

仿佛是为了抚慰人心。离残破的教堂不远，步行几百米，居然有一个安静的圣泉。此时已近黄昏，正是摄影的最佳时光。站在大树下，摆个破势，恍惚进入了欧洲古典油画的画框。

然后进入此行最后一个景点，镇宁敌楼。

镇宁敌楼是中国现存最高的敌楼，也是长城由河北入山西段保存最好的敌楼，是一座条石砌基，青砖砌墙的空心敌楼。

登上敌楼，举目四望。长城蜿蜒，烽燧高耸，堡子敌楼，互相拱卫，护佑着这片青绿覆盖的黄土高坡。当年厮杀的战场，如今成为旅游胜地。晋蒙的区隔早已不复存在，草原民族和农耕民族也已经融为一体。真希望整个世界都这样安详平和，不再有战争，仇恨，怨怼，戾气。

过左云县，回大同。一路见左云高速公路两边护肩上，画满了彩绘图案，甚是好看。这是其他高速公路上从未见过的。海春说，左云有的是钱。是啊！发展经济始终是第一位的。古人云，有钱能使鬼推磨。我要说，有钱能使美上路。

回到大同，已是暮色苍茫。主客一行，进入一家古色古香的，很山西的院落式餐厅里，谦让入座。觥筹交错，言笑晏晏。杏花村的汾酒，轮番满上。老大同的美食，一一品尝。

喜庆一日，叨扰一周，无以谢之，唯有文字。再次感谢主人老L热情款待，诚邀旅游。并配备金牌导游F姐，骑行达人海春一路陪同，专业解说；三位资深司机柴、田、刘师傅不辞辛苦，稳驾疾驶。感谢诸位亲朋好友，携手同行，共赏美景，共品美食。祝新娘新郎佳音频传，凱旅归来（你们懂的🤭）。祝大家健康快乐，好运连连！

END