问道天台山

songqing

　 一山一水一席田，千年古寺隐云烟，隋塔隋梅隋兰若，历代高贤静禅修。

智顗悟道天台宗，日韩高僧俸祖庭，丰干桥下东西涧，一行到此水西流。

　　做事情有始有终，一段旅程需要一个完美的收尾，我把这段5.1之旅的终点定在蜚声中外的千年禅寺——国清寺。

一脉天台山水，半部唐诗荟萃，唐代有三百多位诗人曾在此寻仙问道、游历山水，留下了千首名篇诗行。我也多次念叨着要来国清寺，都因机缘不够没有成行，这一次可谓顺风顺水，顺着返程的高速就到了天台山脚下。

　　国清寺是天台宗祖庭，隋炀帝因“寺若成，国即清”的谶语应验，亲书“国清寺”篆额以赐，在佛教界地位崇高，对日、韩佛教影响深远，寺内保存着日韩佛教界高僧大德拜谒、朝圣祖庭的文献和影视记录，日本前首相田中角荣之子也曾专程前来参访。

千百年来，国清寺保持着最初的修行方式，强调农禅并重，修行和劳作是平时修行的功课。

娑婆世界物欲横流，这里依然是清修之所，多高僧贤德修行于此，寺院广积善缘，广施福德，广开山门迎接各方香客，这里没有门票，这里提供素餐，这里常年清烟袅袅，顶礼一份信仰，修一份禅心。

　　初到天台山南麓，四周群峰环抱，左右两涧溪流潺潺，云雾在山间停留，细雨霏霏，行至山门时雨停了，天空还隐约放着白，一把长伞当做登山杖。

山谷开阔地是一片绿油油的稻田，农家小院在田野边、在绿树掩映下有序排列。国清寺隐于山林间，一座佛塔高耸于云雾之中，与山峰齐眉。

从落叶大道到石篱小路，再到溪流石桥，一步一景，农忙时节会偶遇僧人与耕牛在稻田劳作，这不是仪式感，更不是做样子，和参禅打坐一样是他们的日常，60余亩良田，春种秋收、夏耘冬藏，眼中有佛塔，心中生禅意，顺应四时四景，顺应天道自然。

　　国清寺古木参天，漆黑粗壮的树干直冲天际，遮天蔽日，踏着木鱼山的青石台阶拾级而上，行数百米，于清幽深邃处，高大的千年隋塔全貌现身眼前。

“三隋”之一隋塔又叫报恩塔，杨广为报智者大师师恩所建造。此塔六面九级，高59.4米，塔身为空心楼阁式砖木结构，因历经千余年，飞檐斗拱几近腐烂，部分墙体斑驳缺损严重却屹立不倒，杂草在墙缝生长，青苔在塔基绿意盎然，塔顶坍塌被草木覆盖，七塔在底层相伴，一行大师衣冠冢长眠于此，守护着佛塔，在山林间静听国清寺的暮鼓晨钟。

　　转寒拾亭，过丰干桥，土黄色的照壁上由赵朴初先生题写古体字“陏代古刹”，左边见一朝东敞开的门楣，大小与庭院门相当，匾额题“国清讲寺”，这就是“三隋”之二的国清寺山门，名闻天下却低调内敛。

国清寺坐北朝南，寺门东开，一说是因为智者大师的灵塔安放在东边的佛陇山，寺门朝东是为了纪念这位开山祖师，一说国清寺山门东开，寓意“紫气东来”。

　　国清寺始建于隋开皇十八年，拥有1400多年历史。以四条纵轴为主体，五殿、五楼、四堂、二厅、一室，依山势而建，是国内最完整的大型寺院之一。

1973年，在周恩来总理的亲批之下历经两年修复，国清寺中留下来大批珍贵的国家级佛宝文物。

进正门，迎面可以看到一对惟妙惟肖的汉白玉石狮，青苔布满半身，少了威武多了情趣，据说是“母狮戏小狮，公狮踩绣球”。大雄宝殿前的这座圣寿无疆青铜炉，高数米，重千钧，是乾隆皇帝为了庆祝母亲大寿修建的，上面有八吉祥。均为故宫博物院所有，现置于国清寺内。

　　国清寺由数十个大小不同、风格各异的院落和建筑群组成，近2000米廊檐贯穿全寺，廊檐互应，高低错落，明暗相间，集中国古代建筑艺术之大成。

院内香樟挺拔高大，绿荫如盖，松柏遒劲粗壮，各种灌木花草装点着寺院角角落落，爬墙的藤蔓和湿润的青苔装扮着寺院的围墙，几口硕大的水缸盛满清水，几株粉色的睡莲漂浮在水面，几片碧绿的荷叶点缀。向南远望，高高的隋塔虽相距数千米，依然感觉它是寺院分割不开的一部分。如果不是香客点旺的烛火，如果不是缕缕青烟，你会误认为这是一座规模宏大、顶级的江南园林。

500罗汉堂比归元寺的罗汉雕塑用料更加考究，就地取材用香樟雕刻而成，姿态万千，生动活泼，祖籍天台的济公活佛也在罗汉堂占有一席之地，可能生性所致，雕像更显俏皮。

国清寺的一草一木，一砖一瓦都是奇珍，文物室珍藏的两千多件寺院历史文物更是国宝。

　　“三隋”之三的一株古梅，默默生长在庭院寺墙一角，“半帘疏影坐题诗，不须胭粉添颜色”，自寺院建立以来一直保存至今，1400年来像神仙般与国清寺荣辱与共，由国清寺首任方丈章安灌顶大师亲手所植。

古树通灵性，寺院毁坏时，隋梅濒临死亡，经过寺僧精心呵护，枯木回春，再次生机勃勃，花满枝头，至今仍然硕果累累。

鱼乐国是国清寺中的放生池，这里绿树掩映，鸟语花香，清幽宁静。智者大师倡导放生积德，一生在各地建造放生池上百处。照壁上“南无观世音菩萨”是民国书法家王震先生的手笔，西边有一块石碑，上刻“鱼乐国”三个大字，是明代书法家董其昌的手笔。园内两块碑刻，一块是清乾隆御赐并记载雍正末年重修国清寺的御碑，一块记载的是1973年重修国清寺的历史。

　　在国清寺停留修行的高僧众多，“和合二仙”的寒山拾得，与其师“丰干”大师就留下了许多典故和趣事，对话充满哲理，启迪深刻：

寒山子问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处之乎？

拾得笑曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。

“一行到此水西流”的唐代学者一行大师也曾研学于国清寺。

历史上崇拜国清寺的贤人很多，现当代名人学者同样对国清寺情有独钟，不一一列举。

　　走出寺院，我撇开了家人、同学一行，特意从寺院带泥的田埂边走过，回头看，寺院重新没入山林，隋塔倒影在一块还没有播种的稻田中，来也，去也，不会改变。

高僧贤德在此归隐悟到了什么？我们走进一个个山门、踏访一座座寺院的意义又是什么？带着欲望和功利的顶礼膜拜是一种交易，只是交易的对象是佛，其实我们真正要拜的是自己内心的宁静，修的是自己的德与行。

　　“暂别尘寰事，空山叩寺门；万松人俱寂，月下几钟声。”

天台山秀美如画，风光旖旎，层林染翠，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，国清寺隐入天台山的山林溪流之中，闲暇之余，不妨在山中租一民舍小住，读书品茗，至寺中清心养性，修禅悟道，放下欲望俗念，洗涤一路尘埃。

　　我们在台州划完一个圈，所遇有良人，所见皆风景，感慨台州数千年的文化积淀和传承，感受盛世繁华下的人间烟火，歇歇脚，感悟“一念三千，三谛圆融。”

返程入赣，大雨倾盆，狂风肆虐，天留客，入住瓷都景德镇，同学约好友，学瓷器生产工艺，看艺术瓷创作，相谈甚欢，友设宴款待，得高瓷餐具数件，满载而归，席间对两后辈谆谆教诲，受益良多。

　　人生也有终点，欲望和执着，因缘起，随缘灭。