晋东南文化之旅（一）——木构篇

晁肇薇

晋东南就是山西东南部，是由群山包围起来的一块高原盆地，包括晋城和长治。这里因深厚的历史积淀，在中国古代建筑史上，占有辉煌的地位。据统计全国宋金前的木质古建筑现存145处，而晋东南就有68处！可见是个古代建筑的宝藏之地。很遗憾当年梁思成、林徽因二位先生没有踏足过这里，不然这里的古建会被更多人关注。 这次和飞鸟鱼旅行公社（公众号）来到这里，在十二天的行程中，参观了各类宋金元明清的古建筑达三十多处。被这些隐藏在大山、村庄里的宝藏建筑所震撼，由衷的赞叹古代工匠的技艺和智慧。 晋东南地区自古缺水，当地百姓为了求雨，造就了很多地方雨神，也就有了二郎庙、二仙奶奶庙等。千年来隐藏在乡野村庄中的历代庙宇建筑独具地方特色，也给工匠们提供了发挥想象的创造空间。 二郎庙里供奉的是地方神赵昱。大殿正对面是个倒坐戏台，台基右下方束腰石板上刻有铭文:“时大定二十三年岁次癸卯秋十有三日”，左上角刻有“博士李皋”四字。说明这个戏台创建于公元1183年，距现在已经有841年历史了，是国内现存最早的神庙戏楼！ 铭文:“时大定二十三年岁次癸卯秋十有三日”，左上角刻有“博士李皋”四字。 晋东南独特的建庙形制，是进了庙门后必有一个倒坐戏台正对着大殿，所以演戏不是给人看的，而是给神明看的，叫春祈秋报。也就是人们春天在戏台上给神灵演戏，祈求丰收，到秋天收获了再回报神灵的恩赐。 大殿前面会有一个开放式的厅，叫献亭，是人们祭拜神明的地方。 对我这个古建小白来说，什么都是新鲜的，必须边听边记，还不一定都对呢。最基础的木构结构，屋顶从最外向里分别是瓦飞椽檩 斗拱的基础知识 气势磅礴的古代木构回廊 游仙寺坐落在高平河西镇宰李村，在这处清静之地藏匿着宋金木构建筑的佳作。其中毗卢殿是宋代建筑的原构，三佛殿为金代遗物，其余都是明清所建。游仙寺就如同一部建筑史诗，为大家依次呈现出了宋、金、明、清的建筑杰作。 毗卢殿宋代建筑结构 三佛殿是悬山式屋顶，前檐插廊，有斗栱，斗栱为五铺作单抄单下昂，保留了金代风格。 佛祖居然也住窑洞 泽州崇寿寺，始建于北魏，唐开元七年重修，后世不断修葺。 崇寿寺 泽州崇寿寺寺内还保存有北魏造像碑一通，雕屋形龛及一佛二菩萨，近代怕损毁，把碑砌在拱门里面才侥幸保留下来。 这次请来的建筑专家张老师就出生在这里，他熟悉晋东南这方土地上的一草一木，一砖一瓦，讲起古建来如数家珍，尤其是对历代碑刻特别有研究，令我们敬佩不已。 极其复杂的梁架结构 晋东南地区寺庙大殿前面的廊柱，不像其他地区是木制的，而大都是石柱，唐宋金元都用，这和当地丰富的石料有关。 廊柱用八楞方柱，下大上小有收分，这是金代的建筑特点。 很好玩儿的发现，每个古代大门的门栓为什么都只有一边有铁活？ 垂花藻井 又一座倒坐戏台 北吉祥寺位于礼义镇西街村中，坐北朝南，据寺内碑记记载，这个寺院创建于唐大历年间，宋太平兴国三年(978)赐额“北吉祥院”，元、明、清都有修葺，现存前殿为宋代遗构，中殿是金元建筑。专家在讲解北吉祥寺的题记 这是北吉祥寺里一对金代的木门，距今700年了，有极其厚重的历史感。 推开这座七百年前的大门，有种穿越的奇妙感 古建专家张老师正在给大家讲解金代大门门口立柱上的石雕 海水石榴纹具有明显的唐代雕刻特征，说明这个石柱为唐代遗存。这里的每一处寺庙建筑，经过历朝不断修复，都会留有各个时代的特征，只有内行人才能辨别出他们的不同，很考眼力，很有意思。 早期的寺庙大门应该是板门。 明清以后的门就变成了格栅门了 这应该是两跳五铺作 宝相庄严的莲花柱础，很可能是唐代的 南吉祥寺位于礼义镇平川村，这里的过殿梁架规整，形制古朴，是一座保存较为完整的宋代建筑。该殿所使用的斜拱，是一个划时代的创举，比目前建筑界公认的河北正定隆兴寺摩尼殿斜拱早20年，堪称中国之最。 团友们认真听讲 龙岩寺也是国家重点文物保护单位，其中的中大殿，是金代建筑。这次跟着古建专家才了解到，为什么唐代的大殿都屋檐很大，斗拱可以用到四跳七铺作，甚至是五跳八铺作，那是因为唐代建筑的外墙基本上是泥筑的，为了防止雨水冲刷，屋檐必须超大。往后随着建筑材料的改变，外墙使用砖石结构，屋檐自然就收窄了。明清建筑更加进步，斗拱的支撑功能减弱，更多的是用来装饰和彰显等级。 龙岩寺金代大殿的翘檐比宋代的高 龙岩寺大殿檐角 这座崇明寺的大殿，创建于北宋开宝年间（968～975），就有极具大唐风韵的屋顶建筑结构。 大殿四角上的龙头叫檐头，是起到保护作用的装置。 晋东南有好多二仙庙，二仙庙里的二仙是姐妹两个，传说她们因为极尽孝道被奉为神明，这是晋东南地区独特的民间信仰。这种在大殿中搭建的楼阁结构叫小木作，复杂而精致。 小木作雕工极其精致。 小木作的斗拱用了五跳八铺作。 小会岭二仙庙里的献亭 夕阳穿过千年前的菱花石门，金灿灿的洒在大地上。 气势磅礴的飞檐 小会岭二仙庙也有倒坐戏台，站在戏台上看正殿，理解了庙中戏台的用途：春祈秋报。站在上面吼一嗓子，真的可以传出去很远。古往今来，庙里戏台的叫法从露台、舞楼，演变成乐亭、戏台。 山西省泽州县有一座玉皇庙，山门屋顶是明代的，蓝色琉璃顶十分漂亮，而下面的三扇木门是元代的。 专家张老师正在兴致勃勃的讲解这块螭首龟伏座宋碑。 这种有收分的覆盆柱础年代久远。 大殿的四角都有这样的小人儿，叫做抗角神。 小南村二仙庙里的大殿很有特点，面阔五间而内庭三间，十分少见。 泽州岱庙的戏台据推测应为金代的，特别磅礴大气，顶端的藻井复杂而规整。 这里面的覆盆莲花柱础的年代为宋代 明清时期的耍头雕工更加繁复，但是实用性减弱，更多的起到装饰作用。 漂亮的琉璃鸱吻 高平有一座圣姑庙，山门屋顶上的一对鸱吻不是一个朝代的，很有意思。 这座小院位于高平市区东，被称作姬氏老宅，别看它不起眼，它可是迄今中国发现年代最早的元代民居！何以见得呢？ 据说前些年这家人养了一只猫，总得给猫弄一个出入的门吧，他们在木头门槛上挖了个洞，结果在门槛侧面的门枕石上发现了题记，这房子建于 “大元国至元三十一年(1294)”，距今已有700多年的历史，是中国目前发现的最早的木结构民居建筑，尚属元代民居建筑的孤例。 这是我拍到的题记，这也是这座元代民居的身份证！ 晋东南文化之旅收获最大的就是从一个古建小白，变成了一个想要了解古建、想要学习古建知识的爱好者。这次有幸可以在短短的十几天看到这么多古代建筑，学习这么多古建知识，要特别感谢飞鸟鱼旅行公社的崔总的精心安排和古建专家老师的精彩讲解。没有他们的引领，这些深藏在民间的瑰宝别说找不到，就是找到了也进不去。因为这些被纳入“国家重点文物保护单位”的古代建筑寺庙，大都不对外开放。