加德满都自由行

袭幽

尼泊尔是世界上最贫穷的国家之一，同时也是一个充满魅力、充满神秘色彩的国家。不仅拥有独一无二的自然风光，更有着惊人的文化和令人敬仰的文明。古老的庙宇、宫殿、佛塔和建筑承载着尼泊尔人民的历史记忆和文化传承，见证了尼泊尔古代王国的辉煌和荣耀，也是尼泊尔留给世界最宝贵的文化遗产。

加德满都是世界著名的朝圣目的地，它拥有证明其历史和艺术壮举的文化遗产。令人惊讶的是，这些文化、寺庙和纪念碑，虽经 2000 多年的历史磨砺，依然得到了保存。据记录，加德满都现有各种寺庙、佛塔超过3000个，可谓满天神与佛，与建筑物一起保存的，还有他们的故事、神话和传说。

琳琅满目的节日，丰富的历史，难以置信的建筑，多元的文化传统，是大多数外国人对加德满都的最深印象。尼泊尔目前有10个景点位列联合国教科文组织的世界遗产目录，其中7处就在加德满都山谷。

4月2号，由成都天府机场经昆明转机到尼泊尔首都加德满都，当地时间15.35平安降落尼泊尔特里布胡凡国际机场。随着出境人流，来到入境大厅，办理入境手续。到尼泊尔旅游，落地签证。入境手续办理，在机场自主办理柜或手机上都可以，机场有免费wife，但我们英文很差，尼泊尔对中国很友好，我们拿出护照，在工作人员指导下，很快就办理好入境手续。走出机场，感受到了加德满都热浪迎面扑来，浑浊的空气刺激着鼻孔阵阵发痒，停车场里停着接机车辆大部分都很旧，豪车很少，可见尼泊尔的经济不发达，还停留在我国八十年代时候。

这次并非专程来加德满都，是因参加4月6日至4月21日，为期16天徏步EBC行程。提早到来，可以打卡看看加德满都露天博物馆——三个杜巴广场。

加德满都大街上摩托车流，穿梭在泰米尔区狭窄街道上，象蜘蛛网似电线，网络线满天都是，流浪狗狗睡在路边，当地人在兜售水果，劣质手链……加德满都贫穷落后。总之，初次相见，印象不太好。

机场停车场

尼餐，不喜欢，但也应该尝尝。

入住酒店，在泰米尔区中心区域，距离加德满都杜巴广场约1.8公里左右。

　　杜巴广场（Durbar Square）意为皇宫广场，在加德满都河谷有三个古城：加德满都、帕坦和巴克塔普尔（巴德岗），每个古城都有一个杜巴广场。尼泊尔王国的马拉王朝鼎盛时期，在文化、建筑、艺术上曾一度达到巅峰，马拉王朝第六代国王死后，其三个儿子各据一方，自立为王，斥巨资修建王宫广场。它囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪间的纽瓦丽古典寺庙建筑和宫殿，现在都是辉煌的世界文化遗产。

三座杜巴广场各具特色，加德满都杜巴广场寺庙林立，被称为“寺庙之城”；帕坦杜巴广场精致小巧，被称为“艺术之城”；巴德岗杜巴广场面积最大、古迹最多，被称为“露天博物馆”。

我和嘉姐用了3天的时间驻足在这三个广场上，去感受那里辉煌建筑和古老传说。

一，加德满都杜巴广场

加德满都杜巴广场位于旧城区，旧皇宫前面。广场是加德满都最主要的景点，这里囊括了尼泊尔16世纪至19世纪之间的古典建筑，广场上有50多座寺庙和宫殿，从中古世纪以来就维持原有的建筑形式与风采。

我和嘉姐选择步行前往加都杜巴广场，门票1000尼/人，门票可以在管理处凭护照办理反复多次使用。一个杜巴广场就几乎包含了一座城市， 天刚微微发亮，菜贩聚集在屋子前面蹲成一排，摆着水果，蔬菜，身着鲜艳纱丽的妇女们、朝拜的人、喂鸽子的人、买菜的人、上班上学的人，广场上渐渐热闹起来。

广场 上、寺庙里、街道上、民居旁，数不清的鸽子也成为了这里的一道风景。因为信仰，共同和谐地生活在这片人神共居的地方。

　　全民信教的国度，晨曦之中就开启了一天的祈祷。他们对神的膜拜，已达到狂热，教徒不管男女，老少穿戴整齐涌向寺庙，赤诚是跪拜，接受神的祝福，祈求安康。

　　独木庙，很久很久以前，李查维王朝国王用一棵树建造了一座塔庙，就以这个塔庙为中心，造屋护城，建设为城市。城内大小寺庙比住房还多，佛像比居民也多，因此又叫作“寺庙之城”。“加德满都”源于一座佛教庙名。它始建于723年，那时叫“康提普尔”，意为“光明之城”。尼泊尔语叫“加德满都”。后以塔庙为中心向外扩展为城市，就用了加德满都这个名字。

　　黑贝拉伯雕像Kala (Black) Bhairab：马拉国王雕像石柱北侧石墙上的是黑巴伊拉布，六条手臂。黑贝拉伯是湿婆的化身之一，他头戴宝石头骨冠，眼珠牙齿突出，手持宝剑、斧头、盾牌和人头，脚踩尸体。 据说他可以毁灭他所看到的一切，如果有人在他面前说谎，就会死于非命。所以在尼泊尔还没有法制的时候，人们就在这里审判罪人，所以此处也象征着公平和审判。

　　德瓦寺（Majudeval），可追潮至1690年。供奉的是湿婆的林伽。基座为九层的台阶，上部为三层屋檐。2015年4月25日地震，上部建筑被摧毀，只剩基座。这是修复之后的德瓦寺。历史上德瓦寺也是加德满都的地标性建筑，在广场上非常显眼，由于正面侧面都有广场，人流汇聚的地方，都喜欢坐在台价上，看广场上成群鸽子飞舞，享受着那份阳光下的慵懒。

神殿正对因陀罗神庙和贾格纳神庙前宽阔的广场，这里视野开阔阳光普照，不管是当地人还是游客，都喜欢在这消磨时间，晒着太阳看广场上人来人往和鸽群飞舞，任时间慢慢流失，享受岁月静好。

皇宫因2015地震受损，有些地方还在修了复中，庭院中整齐摆满了很多凳子，可能有什么活动要举行，时间还早，没有停留太久，皇宫里面不允许参观，就在门口照了一张照片。皇宫里的最高建筑九层神庙在地震中受损严重，现看到的是由中国援建的专家学者修复后的九层神庙。

皇宫门口与侍卫一起，拍照留影

哈奴曼多卡宫，欧式风格的建筑，地震严重开裂。现在已经是博物馆了。

塔莱珠神庙（Taleju Temple）杜巴广场最宏伟的一座神庙，修建于16世纪，塔高超过35米，供奉着来自南印度的塔莱珠女神，当时的国王把她奉为王室的保护神。塔莱珠神庙不对公众开放，本地的印度教徒也只能在每年10月的达善节期间入内参拜。

神庙的第三层四周黄金门在阳光下特别耀眼，足显塔菜神庙的庄重和尊贵。

库玛丽女神庙（Kumari Bahal）18世纪建于杜巴广场南部的一座红砖三层建筑，是库玛丽女神青春期前的住所。神庙内有三层庭院，以非常复杂和精美的木雕装饰而闻名。游客可以在神庙内拍照，但在上午11点和下午四点钟库玛丽女神出现时，禁止拍照。库玛丽女神出现在最上面的窗户口，俯视众生，接受膜拜。

每年的因陀罗节，库玛丽女神会乘坐神庙内的战车巡游全城，祈求风调雨顺（女神在巡游时可以拍照）。 天选的库玛丽女神在初潮之前住在这里，卸任后的女神往往会终老一生，因为没有哪个男人敢对女神有非分之想。



　　库玛丽女神出时就站在女神庙最上面第三个窗户中，双手摸着护拦， 俯视着站在下面膜拜人们。

卡凯喜瓦寺庙（Kakeshwar Temple）该庙宇建于1681年，曾遭受加德满都地震的摧毁，但经过重建后，仍保留了传统的红砖基座，顶部还拥有锡卡拉式的白色尖顶。是印度教和佛教的结合。

　　哈努曼神像，也就是我们熟知的“猴神”，但这么看完全看不出，你知道原因吗？因为猴神是处男神，所以面对着对面爱神庙上的图腾害羞地捂住眼睛，只露出一个橘黄色的大鼻子。而猴神守护的就是哈努曼多卡宫，即加德满都老皇宫。 宫门两边各有一头彩色石狮，一头石狮上坐着Shiva(湿婆)神，另一头石狮上坐着Shiva的妻子Parvati(帕尔瓦蒂)女神。

贾格纳特神庙前（西侧）的石柱，上面有马拉国王雕像，地震摧毁。现在的是震后重建的。

站立在柱子上的国王双手合十，盘坐在眼镜蛇保护伞下，身边围绕着他的两位妻子以及五个孩子。

释迦摩尼脚印

　因陀罗神庙：因陀罗曾是吠陀时期最伟大的神之一，而随着吠陀时代终结，婆罗门时代、印度教时代的到来，曾经的天神逐渐沦为了一个次要神。

　　白巴伊拉布（Seto Bhairab）湿婆的一个化身，据说具有无边的法力，能够窥探人们的前世今生。

在每年九月份的因陀罗节，神圣的活女神库玛丽乘坐战车进行环城游行时，当她经过白巴伊拉布面具前时，必须停下来，库玛丽女神须向他致敬，当她敬完礼后离开,随后即响起高昂的音乐，巴伊拉布神的血盆大口中那一管子便开始向外喷射出啤酒，尼泊尔人相信，喝过一口经过祝福的啤酒，一定得到好运，人们还会在啤酒中放了一条小金鱼，得到鱼的人是最幸运的，因为它会为这个人带到好运一整年。

Kotilingeshwar Mahadev Temple寺庙，这座建于16世纪马拉国王统治时期的寺庙采用了gumbhaj风格，基座呈方形，屋顶呈穹形。寺庙西侧的公牛是湿婆神的象征。里面供奉的是湿婆的林伽。

贾格纳神庙（Jagannath Temple）最古老的神庙之一，建于16世纪。最著名的特色是屋檐上的性爱雕刻，历史悠久、艺术价值高，备受瞩目。此外，神庙前的空地也成为了许多人拍照的好地方，因为这里聚集了许多美丽的鸽子，增添了许多魅力。

贾格纳神庙因有许多印度教的“生殖图腾”浮雕而闻名，所以又称“爱神庙”。这座寺庙有三层基座，双顶双层，每面都有三扇精雕细刻的门，而层檐下的斜柱上，则刻有毗湿奴神的各種化身。据说在大门前的石壁上刻下相爱两人的名字，就可以白头偕老相伴一生。

　　猴庙是佛教徒的一个重要朝圣地，并以加德满都河谷最古老的遗迹而引人注目。相传释迦牟尼曾亲临此地。每年佛祖诞生日时这里都要举行盛大的法会，届时人头攒动，热闹非凡。而在北面的Hariti神庙内有一尊漂亮的天花女神Hariti的神像，这位印度女神还掌握着生育大权。猴庙充分体现了印度教与佛教在尼泊尔的完美融合。

游完了加都杜巴广场，便步行去猴庙。猴庙建在山顶，顺石梯而上，两边不时串出大大小小猴子，它们不怕生人，也不抢游人东西，和谐相处。登到山顶，买门票200尼，就到达猴庙。便可将加德满都城市尽收眼底，低矮的小房子象一块块五颜六色积木堆切出加德满都城。

猴庙主佛塔：白色球形佛塔基座象征着地球。上面是佛面，3个眼睛，预示着佛法无边洞察一切。再上面，金色的一层一层，13层，象征涅槃的13个阶段。霹雳符后面白色巨塔下面正对着霹雳符的是两个金色佛龛一样的，右侧那个是如来佛。

　　绕着佛塔，转着经筒，喧嚣之中有那份宁静，忘却轰轰风呜声，忘却起伏语声，忘却叽叽喳喳小鸟声，忘却了猴子在佛塔穿梭……只听见经筒转动吱吱声，心诚祈祷着万物都好。

二，帕坦杜巴广场

　　帕坦又名“勒利德布尔”，帕坦与加德满都一水之隔，坐落在圣河——巴格马蒂河南岸，加德满都以南5公里处，面积18平方公里，有巴格马蒂河桥连接加德满都，十一至十八世纪曾为尼瓦人帕坦王国都城。

有许多古老的庙宇，其中最著名的是建于十二世宫塔莱珠女神庙，金庙，漫嘉喷水池等，其建筑艺术也非常高超，精湛，在世界建筑史上占有一席之地，被称为“露天的博物”，誉为“艺术之城”。尼泊尔最令人惊叹的“纽瓦丽式建筑”的大荟萃。在吗喇王Siddhinarsingh的统治下, 帕坦的宫殿广场达到了鼎盛时期。2015年尼泊尔发生8.I级大地震，杜巴广场遭到严重损毁，现在已经基本修复。

前往帕坦路边神庙

4月4日，我和嘉姐选择步行前往帕坦杜巴广场。帕坦杜巴广场离我们住地大约5.8公里，不算太远，步行可以欣赏街景，看来来往往的人们生活常态，感受尼泊尔人幸福指数。从泰米尔老城区出来，穿过巴格马帝河就进入了美格尔区，这边街道相对比宽敞一点，小区，街头，河边到处都寺庙，里面供奉着他们神，他们赤诚跪拜，祈祷着幸福安康。

帕坦城门（Patan Dhoka），修缮后的帕坦古城入口之一，门上绘制了8个女神，以及象头神伽内什和战神塞建陀的雕像。

帕坦广场入口，外国游人进入广场需要购买门票1000尼/人。

熙来攘往的人流，为帕坦杜巴广场平添几分活力和生活气息，古老的文化和现代文明在此时空交融，生生不息。

MANGAHITI水渠　

Bhimsen庙对面就是下沉的MangaHiti水渠，它是众多为帕坦，甚至还有巴克塔普尔提供用水的水渠之一。这条水渠有一座十字形的水池和三只雕刻传神的makara（神话中的鳄鱼）头形的排水管。水渠的旁边是ManiMandap，这是两座一摸一样的看台，建于1700年，曾经是举行加冕礼的地方。

Bhimsen寺，位于杜巴广场北入口处，它共有三层，曾经历了一场大火，在1682年被重建。1934年大地震后和1967年又两次被重建，2015年地震幸存。

Vishwanath湿婆神庙，据说它建于1392年，是帕坦历史最悠久的寺庙。两尊石象守卫在前门两侧，湿婆神的坐骑公牛在神庙背面，这座湿婆神庙以精致的木雕而著称。

Char Narayan神庙，是用来供奉毗湿奴的化身纳拉扬的神庙，建于1565年，广场中最古老的寺庙。砖砌方形基座上有两尊大石狮。神庙的檐柱上刻有清晰的性爱画面。

加鲁达是印度教和佛教传统中的神鸟，被认为是守护神毗湿奴的座骑。加鲁达通常被描绘成人身鸟翼的形象，象征着力量、速度和智慧。毗湿奴的坐骑——半人半鸟的金翅鸟(加鲁达)石雕是公元5世纪的古老作品。

帕坦杜巴广场上有很多的柱子，但最有名的当是尤加纳兰德拉·马拉国王的柱像。它位于帕坦杜巴广场的中心，雕像建于1700年。国王跪坐在柱头上，面朝宫殿，头顶一朵莲花，双手合十，并有眼镜蛇护卫着，眼镜蛇的头上还有一只鸟。

TALEJU大钟，这口钟是VISHNU MALLA国王在1736年挂在此处的。在当时，受到冤屈的人们可以敲响大钟，请求国王为他们伸冤。

黑天神庙，又名克里希纳庙，建于公元1637年。整座庙宇坐落在3层方形基石上，除塔顶外完全用石头打造，有21个镏金塔顶，宛如一件精雕细琢的石雕工艺品，被誉为"尼泊尔建筑艺术的奇迹"。

黑天神庙二层供奉着黑天神，三层供奉着湿婆神，四层则供奉着佛陀。黑天神是毗湿奴的化身，因此在神庙的前面修建了他的坐骑金翅鸟迦楼罗的雕像。在神庙四周的石墙上，雕刻着 印度 著名大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》的故事。

Bhimsen庙位于杜巴广场的最北端，供奉的是贸易和商业之神，这也许可以解释为什么这座神庙被管理得很好，而且看上去特别兴旺。Bhimsen是《摩诃婆罗多》（Mahabharata）中描述的以为英雄，据说特别强壮。碗，勺和杯子作为祭品被钉在神庙的檐柱上。这座神庙共有三层，关于它的历史众说纷纭。在神庙前面的一根柱子上立着一尊狮子雕塑，整座建筑是砖砌而成的，表面贴着人造大理石，一层的正面非常气派。

尼泊尔帕坦杜巴广场旧皇宫，被誉为南亚最美的博物馆，拥有异常丰富的珍藏，铸铜，镀金，纯铜制品，还有精美的木雕，这些工艺品大多是印度教和佛教中的神像，木雕有老建筑的构件。

皇宫二楼上回廊，低矮，但设计巧妙，向外看可俯瞰广场上各个神庙，慵懒晒太人群，飞舞鸽子 ，向内看，透过雕花镂空窗户，气派皇宫，神秘寺庙，精美木雕，石雕，让你目不暇接，惊叹着这里一切，惊叹着这人神共居的地方

帕坦皇宫的一部分是在14世纪建成的，但主体建筑是在17-18世纪完成的。帕坦的皇宫是最古老的，年代比加德满都和巴德岗的皇宫更久远。尽管在1768年和1934年受到战火的洗礼和大地震的破坏，它仍然是整个谷地的建筑群中的佼佼者。皇宫里面有豪华的宫殿与神庙，精美的木雕与石雕，优美的花园，国王的浴池与喷水池等等。其建筑艺术非常高超、精湛，在世界建筑史上占有一席之地。

黄金门隔断了外面的喧闹，静静的庭院中间有座小巧的寺庙，穿过院落进入第二个庭院时，可看到通往二楼博物馆的古朴木梯，古老的红砖皇宫在蔚蓝的天空下静默无语。

皇宫里面一座小庙

宫院的中央有一个精美的国王浴场，也有叫 “屠沙水池”,是古代雕刻艺术与供排水技术的珍品。

尼泊尔的鸽子不怕人，到处可见鸽子，尼泊尔人将鸽子视为神灵一样供奉，来帕坦古城拜神的香客们都带上两种食物：大米和玉米．大米是给神准备的，玉米则是给古城广场上万只鸽子准备的，日复一日，年复一年，上万的香客给神和生灵提供了源源不断的精神和物质的食粮．神因此而发扬光大，生灵也因此得以繁衍生息.......

三，巴德岗杜巴广场

巴德岗，“整个尼泊尔只要有巴德岗，就值得你飞越半个地球来看它。”这句极致的赞誉，出自英国旅行家鲍威尔之口。

巴德岗又叫“巴克塔普尔”，在尼泊尔语中意为“稻米之城”或“虔诚者之城”，是加德满都山谷三大古王朝之一，全盛时期市内单是神庙就有近200座。巴德岗是尼泊尔维持中世纪面貌最完整的一座古城，砖红色是它的主色调。街区环绕的宫殿和神庙迷离了现实和幻象，似乎能轻易让人邂逅自己宁静而久违的心跳。

巴德岗有四个主要广场：杜巴广场(Bhaktapur Durbar Square)、陶马迪广场(Daumadhi Square)、陶器广场（Pottery Square）和打塔卓雅广场（Duttatraya Square)。

巴德岗离我们住的地方有17公里左右，准备先座公交车，回来打的。我和嘉姐查好了地图来到乘车地方，用着翻译器向公交车师傅询问着去往巴德岗，都说不知道或似懂非懂地告诉我们，前面车站去问问。一晃时间过得快1个多小时过去了，还是没有找到去巴德岗的公交车。估计是中文翻译出了问题，应该问“巴克塔普尔”。

不想继续找公交车（加德满都到巴德岗，车费15尼），无奈只好打车去，路边停了一辆TX，告诉师傅我们去巴德岗，并翻出照片告诉他，去这里。师傅告诉我们600尼，感觉还可以，就上车，我开启导航，我的导航和师傅导航路线相同就没有多想（巴德岗和帕坦在同一个方向），结果师傅把我们拉到帕坦广场另一个入口，告诉我们到了。导航显示还有12公里呢，我们不下车，告诉他，要去的地方。他让我们加钱💰1500尼肯送我们去，没办法，人在它乡，让他宰吧。路上点点小小不愉快，很快就被巴德岗精美红色建筑惊艳了。

巴德岗杜巴广场西大门

由左往右为：湿婆神庙、克利须那神庙、白色的西门，西门旁边是一所学校，学校门口左右两侧是湿婆夫妇雕像。右边是湿婆的恐怖相巴伊拉布、左边是湿婆妻子帕尔瓦蒂的恐怖相Ugrachandi。据说当时的国王为了让两尊神像举世无双，便在雕刻家完成神像之后砍去了他的双手。

克利须那神庙，从西门进来看见的第一个神庙，是两层檐的克利须那神庙，神庙内主要供奉毗湿奴神及其十种化身，神庙门前是人鸟迦楼罗的雕像柱。

造型特别的湿婆神庙，通体红砖砌成，几座小塔围绕，很精美的砖雕和石雕。2015年地震中顶部坍塌，现已修复完好。

布彭德拉马拉国王柱，正对着黄金门（皇宫）

这座15世纪修建的皇宫目前只有很小部分对外开放，中间的黄金门 (Golden Gate)是杜巴广场的一个地标。黄金门四周的铜雕包括塔蕾珠女神、毗湿奴、金翅鸟迦楼罗、象神甘尼许等，被认为是加德满都山谷最杰出的金属工艺品。

国家美术馆.大门口两侧各有一只石狮，另外还有猴神哈努曼与人狮那罗辛哈的雕像，国家艺术馆内陈列有大量印度教和佛教绘画，还有早期的手抄经文。

Taleju塔莱珠大钟，又叫犬鸣钟，1737年立于此处，下面是石头连廊。

杜迦女神庙全名Vatsala Durga Temple维特萨拉杜迦女神庙。杜迦是湿婆老婆的化身。神庙1672年马拉国王时期修建，在2015年地震时坍塌。这是震后重建的，重建后的砖雕石雕依然很美。

杜迦Durga女神，形象就是有八个手臂，手拿各式武器，一般会骑着狮子或老虎。杜迦女神击败了最厉害的一个阿修罗，所以一直是战神的形象。

狮子作为杜迦女神的坐骑出现在神庙底部，神庙顶部则叉着一根杜迦女神的三叉戟兵器，中部则有杜迦女神战斗石雕，特征非常鲜明的杜迦女神庙。

八角形亭，也叫查萨林曼达普，是宫殿和湿婆神庙之间的一道屏障，为了转移湿婆庙的强大力量。曾在1934年地震中被完全摧毁，经修复后在2015年的地震中安然无恙。

走在八角形亭旁往前看，左侧55窗宫殿和黄金门，右侧石头连廊及大钟。错落有致，布局巧妙，白色小神庙和背后的吉祥天女寺尽收眼里，后方远处背景是木质长连廊Hari Shankara神庙。非常精彩的整体风格，自由、活泼、亲切，又不乏庄重感、仪式感。有木头、石头，还有砖；有木色、灰色、红色、白色、金色等等。从整体到细节，技艺高超，极富艺术性和观赏性。

55扇窗宫，据说国王有55个老婆，因为王妃们不能抛头露面，国王就给她们修了55扇窗户，让妻子们看看街景解解闷。

那伽水池，用于祭祀塔莱珠（Taleju）神像，整个水池被一条蠕动的石头蛇包围，更多的蛇从水池的中央和末端升起。

吉祥天女庙，正名叫Siddhi Lakshmi Temple拉克希米神庙 。供奉的是湿婆的老婆吉祥天女拉克希米，拉克希米是印度教中的兴盛和财富女神，因此而备受尊崇。全石头建成，上部被地震摧毁重建的。

神庙底部的五层雕塑非常漂亮，最前面是男女仆人每人牵着一个顽童和一条狗，之后是马、犀牛、人狮那罗辛哈、骆驼分列两侧，这在尼泊尔非常少见。

湿婆神庙。

巴德岗皇宫，始建于1427年的4层砖木结构的宫殿，值得一看的是黑漆檀香木雕刻而成的55扇花窗。红砖建筑是国王的后宫55窗宫，建于1700年，四层砖木结构，配以黑檀香木的紧密相连的55个窗户，是国王为了讨王妃欢心，将一面墙拆掉换成窗户，即使王妃身处室内也能看到外面的世界　。

宫殿内院王宫内巨大的浴池，国王和王妃们沐浴的地方，浴池的四周是一条盘踞的蛇。蛇被尼泊尔人认为是抵御邪恶的神灵，每年尼历4月的第5天是“蛇节”。各家各户清晨将蛇神图贴在房门上方，并摆上一些槟榔、油菜仔等，对蛇神图进行礼拜，祈求保佑。

陶马迪广场，穿过街头小巷，就从“杜巴广场”到了“陶马迪广场”

左边是尼亚塔波拉神庙，右边是巴伊拉布纳神庙。

尼亚塔波拉Nyatapola Temple神庙，5层基座加5层塔，30米高，尼泊尔最高的神庙，同杜巴广场国王立柱一样是布彭德拉马拉国王1702年的。供奉杜迦女神的。守护者从下到上依次为金刚、大象、狮子、鹫首狮、及守护女神。

在通往寺庙的两侧五级台座上分别有五对人和兽的巨大石雕。每层塔基雕像中所刻画的神物都比下一层的力大10倍。

位于最底层塔基上的是传说中的金刚力士加亚（Jayamel）和帕塔（Phattu），据说他们的力气比常人大10倍。

第二层塔基上有一对大象，然后是一对狮子，接下来是一对狮身鹫首的怪兽，最后是辛格希尼（Singhini）和巴希尼（Baghini）两位女神。掌管这一切的密宗女神Siddhi Lakshmi隐藏于寺庙之内，她便是这座寺庙的主神。

巴伊拉布纳神庙，供奉的是湿婆恐怖化身巴伊拉布，也就是加德满都杜巴广场的黑白巴伊拉布，右侧的小庙是祭祀的出入口。神庙建于17世纪初，并经过两次加建变成如今的三层，地震幸存。

尼亚塔波拉神庙前巡游战车，圣大节日里战车会被装伴起来，载着很小的一个巴伊拉布头像巡游全城。

陶器广场，制陶业是世界上最古老的职业之一，在巴德岗依然有很多陶工用传统的木轮子和粘土制各种陶器。

打塔卓雅广场

打塔卓雅广场是这个城市最古老的部分，尤其是在木雕方面，比姆森庙、喷水口、孔雀窗都是建筑精品，在这里还可以看到黄铜、青铜雕塑和木雕博物馆。

达塔特拉亚神庙Dattatreya Temple，1427年，供奉的是梵天、毗湿奴、湿婆三合一的Dattatreya。神庙前的石柱上是毗湿奴的坐骑迦楼罗。入口台阶两边是两个守护马拉大力士，边上的两个小柱子上立的是海螺和法轮，造型曲线化，非常优美，它们是毗湿奴手上一直拿着的法器；右边还立有湿婆的三叉戟🔱。

看过三地杜巴广场众多神庙，从宗教上看达塔特拉亚神庙是最特别的。在众多神庙中都是强调一个神的（身份的），要么是湿婆、他老婆、或是毗湿奴、他的化身。梵天、毗湿奴、湿婆三合一的神庙只有在这里出现。此处无疑体现了宗教的融合，回归到印度教宗教的本源，或者说回归到宗教的思想根源，即所有的神都回归到宇宙万物中，宇宙万物就是神本身。

所以说 达塔特拉亚神庙表达了印度教派中最重要的教派婆罗门教的核心思想，三大神统一为宇宙万物，在思想的层次又把宗教向前推进了一次。可能正是这种相对先进包容的宗教思想，最终让以婆罗门教为核心的印度教派成为了印度最大的宗教。

孔雀窗，建于15世纪，在木雕博物馆东侧的小巷。被誉为整个加德满都谷地最精美的雕窗，从一扇美丽的孔雀窗打开了探究历史的大门，历经数百年风雨，依然栩栩如生，无数明信片和照片的主角。孔雀窗有2个，1个孔雀向外突起，一个向内凹陷，因地震原因，向内突起的孔雀窗已经收入旁边木雕博物馆内。

比姆森神庙，在广场西侧，寺庙正面台阶下去就是比姆森水池。

引入注目的也是正面门口立的这个石柱，石柱上是个狮子，铜狮刻画的很深入，但由于只有三条腿站着，不太稳固，尾巴也很细，铜狮损坏过多次，尾巴断过，腿也折过。

几天的时间，我们走进这个古老的众神国度，看遍几个杜巴广场精妙绝伦建筑，了解它的历史，它是至今仍保留着供奉活女神的传统，它是佛祖释迦牟尼的诞生国，它有着众多神话传说……插上了超神的翅膀让人忍不住朝圣膜拜。也明白厂尼泊尔每个人的眼中都闪烁着幸福的星星原因，是因为每个人都充满信仰和希望，尼泊尔人热情、淳朴，知足，阳光下他们慵懒，祈祷时虔诚遇见。