昭陵凭吊话太宗

边兴民

　　24年五月的一天，夜雨过后，阴转多云，我与孩子们沿着蜿蜒曲折的山间公路，驱车来到咸阳市礼泉县东北的九嵕（zōng）山，这里是唐太宗李世民的昭陵所在地，昭陵是世界上最大的皇家陵园，被誉为“天下名陵”。

初识昭陵，满目疮痍，各类建筑毁于一旦，空留一片残垣断壁，心理上有些失落。唐太宗乃一代明君，在华夏文明史中具有重要地位和作用。凭吊唐太宗，研究和借鉴其治国理政的经验和教训，对促进和丰富中国特色社会主义理论和实践，具有一定的历史意义和重要的现实意义。

唐太宗选择九嵕山作为陵地，有着浓郁的风水文化和政治背景：我国风水学理论始于战国，成于秦汉，完善于南北朝，普及于唐宋，九嵕山迎合了帝王陵墓风水学的所有要件，主峰海拔1188米，周围分布着九道山梁，山梁古称嵕，故名九嵕山，蕴含九龙拱主之意。政治上，唐朝初期，国家百废待兴，唐太宗采纳虞世南“因山为陵”的建议，既节俭民力，又防止盗墓，顺民心，合朕意，便诏告子孙“永以为法”。

昭陵平面布局仿长安城建制，由宫城、皇城和廓城组成。昭陵主陵位于九嵕山主峰，190余座陪葬墓呈扇性分布在陵山两侧，既昭示了君主的威严又迎合了当朝的宗法思想。

　　下车之后，我们徒步登山，首先映入眼帘的是昭陵遗址公园的北大门，入门后“唐昭陵遗址公园”、“昭陵北司马门”和“六骏文化广场”赫然在目。广场南端矗立着“唐太宗昭陵”碑，再往南便是“北司马门祭坛遗址”。遗址紧依九嵕山北麓，呈南高北低之势，是昭陵举行重大祭奠仪式的场所。

　　千百年来，祭坛建筑群屡遭天灾兵祸，留下一片清晰可见的建筑遗迹。遗址平面呈长方形，南北长89.5米，东西宽53.5米，由五层台阶组成。“昭陵六骏”和“十四国酋长”石刻列置第三台阶，台阶上建有庑殿和东西庑房，东西各有一座三出阙，石马、石像基座完好。史料记载，从唐中期开始，历代帝王祭祀昭陵，均在这里举行。

　　昭陵六骏是唐太宗的六匹战马浮雕，分别是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛騧（guā）、白蹄乌。飒露紫、拳毛騧二骏被盗藏于美国宾夕法尼亚大学，其余四骏收藏在西安碑林博物馆。昭陵六骏姿态神情各异，线条简洁有力，威武雄壮，栩栩如生，彰显了唐代雕刻艺术的较高成就。

　　十四国酋长石刻分别是：突厥的颉利、突利二可汗，阿史那社尔、李思摩、吐蕃松赞干布，高昌、焉耆、于阗诸王，薛延陀、吐谷浑的首领，新罗王金德真，林邑王范头黎，婆罗门帝那优帝阿那顺等。石像虽遭破坏，但从题名像座不难看出，酋长石刻确有深眼高鼻者，满头卷发者，辫发缠头者，中分后梳者，戴兜鍪者。

　　至于昭陵陪葬墓，史料记载不尽相同，据现代考古核实，已确认193座陪葬墓，陪葬人数达300余人，主要有长孙无忌、程咬金、魏征、秦琼、温彦博、段志玄、高士廉、房玄龄、孔颖达、李靖、尉迟敬德、徐懋功（李勣）、张士贵、郑仁泰、长乐公主、韦贵妃和少数民族将领阿史那社尔等。

　　昭陵祭坛建筑群虽遭毁损，但陵园内蕴藏着大量的美术工艺品和珍贵文物，昭陵博物馆收藏的墓碑和墓志，诠释了初唐时期国家政治、经济、军事和文化等方面的发展状况和成就。

　　雨后初晴，山路泥泞，多数游客望而却步，只有部分年轻体壮者知难而上。因唐太宗陵寝在山上，来此一趟不易，为探究竟，我便横下一条心，追着年轻人的脚步一路同行。

　　山上本没有路，我们沿着布满杂草和碎石的山间小径，踏着大小和高低不等的石块，借力树枝和杂草的防护作用择路前行，大约攀爬了四十多分钟，终于登上了九嵕山主峰。

　　站在九嵕山顶，极目远眺，烟雾茫茫，云天一色，群山起舞，龙腾虎跃，好一派雄伟壮丽的山川秀色，令人心旷神怡，勾起无限遐思！

九嵕山下，“昭陵遗址公园”和“北司马门祭坛遗址”依稀可见，一条长长的神道由近及远伸向远方，朦胧中似曾窥见君臣百官祭奠仪式的隆重场面。

俯视着大唐皇帝的陵寝，心潮起伏，感慨万千：太宗皇帝，您不忘初心，以隋为鉴，开创了内外和安的贞观治世，惠及了亿万庶民百姓，人民敬仰您！今日万众祈祷，伏惟飨供！

　　李世民，公元589—649年，李渊与窦皇后的次子，谥号文皇帝，庙号太宗，伟大的军事家，卓越的政治家，著名的理论家、书法家和诗人；堪称“千古一帝”。少时聪慧过人，受过良好教育，骑射征战、文韬武略样样精通。他为人豪爽大度，遇事机敏果断，隋大业十一年（公元615），隋炀帝巡视北疆，被突厥困于雁门，刚满18岁就应征入伍，设疑兵解了雁门之围，从此开启了他波澜壮阔的一生。

　　一.军事奇才

隋炀帝骄奢残暴，民不聊生，激起农民反抗，被困守江都。李世民审时度势，鼓动李渊起兵反隋。隋大业十三年（公元617），李渊晋阳起兵，十一月攻占长安。次年，隋炀帝在江都被杀，隋朝灭亡。五月，李渊在长安称帝，国号为唐，封李建成为皇太子，世民为秦王，元吉为齐王。

唐武德元年（公元618），李世民挂帅出征，先后讨平瓦岗军、河北窦建德、江淮杜伏威、李轨、薛举、刘武周、王世充等割据势力，至武德六年（公元623），仅用4年零一个月就统一了全国，为唐朝的统一大业立下了盖世功勋。

二.玄武门之变

唐朝建立后，高祖李渊坐镇长安，太子李建成辅佐处理政务，秦王李世民率兵打仗屡建奇功，引起太子猜忌。武德七年（公元624），杨文干反叛，案件牵连太子。李渊派世民平叛，允诺事后立为太子，李世民迅速平定了叛乱。李渊念其手足之情，在元吉和嫔妃的请求下，惩处了东宫僚属，却赦免了太子。

杨文干事件后，太子屡次加害秦王，让齐王逐步夺取秦王兵权，希望秦王府的猛士良将归己所用。面对太子的唑唑逼人，秦王岂能坐以待毙。

武德九年（公元626），突厥犯边，太子推荐齐王挂帅出征，借此收编秦王府精兵良将，伺机除掉秦王。秦王获知消息后，急召房玄龄、杜如晦、长孙无忌商议，决定先发制人，密告太子、齐王淫乱后宫，李渊决定次日审理。次日，秦王率长孙无忌、尉迟敬德等伏兵玄武门，当场杀死建成和元吉，令尉迟敬德带甲进宫报告李渊。李渊闻报震惊，但事已至此，只得下令诸军听秦王调度。三天后，李渊立秦王为太子，八月传位于秦王李世民。

隋炀帝弑父杀兄臭名昭著，李世民不愿重蹈覆辙，但玄武门之变给他蒙上了一层厚厚的阴影。为掩盖劣迹，李世民下诏以隆重礼节安葬建成和元吉，不深究东宫和齐王府僚属，修建大明宫供李渊安度晚年。

　　三.贞观之治

唐太宗深知安生利民的重大意义，积极推行内外和安政策，努力营造贞观大治，创造了千古治世的光辉典范。

他重视经济建设，一方面努力恢复和发展社会生产力，让人民休养生息，使国家户口增加，农耕面积扩大。另一方面提倡戒奢从俭，严禁大兴土木，禁止厚葬，严惩官员奢侈行为。

他注重法律建设，命房玄龄、长孙无忌在《武德律》的基础上制定《贞观律》，明确刑罚和死刑复审制度：京城内实行两日五复奏，州实行两日三复奏。他以身作则，皇亲国戚犯法也不例外。

他重视教化和教育，著《帝范》以教子，以“水能载舟、亦能覆舟”教育官员，加强科举考试制度建设，选拔德才兼备的人员进入管理阶层。强调京官要为国家着想，鞠躬尽瘁；地方官员要亲民爱民，造福一方。

他重视纳谏，把“兼听则明，偏听则暗”作为座右铭，常以隋炀帝拒谏亡国为鉴，鼓励大臣献谏，涌现了魏征等一批直谏大臣。太宗常说：“以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。今魏征殁，朕失一镜矣！”

剿灭东突厥，安抚少数民族，稳定大唐疆域。东突厥是大唐北方的隐患和威胁，贞观二年（公元628），唐太宗遣使与薛延陀联盟，次年命李靖等统兵出击，贞观四年大败东突厥，活捉吉利可汗，收复吐谷浑、高昌、焉耆、龟兹等地，建立安西都护府，稳定了大唐疆域。重开丝绸之路，加强与西域各国的经济文化交流。

和亲睦邻，搞好团结。贞观十四年（公元640），吐蕃首领松赞干布向唐求婚，太宗将文成公主嫁给他。文成公主带去了大唐的农耕、纺织、建筑、造纸、制笔、酿酒、冶金及农具制造技术，对吐蕃政治、经济和文化发展起到了很大的促进作用。

贞观年间，社会经济和文化教育的快速发展，国内呈现繁荣昌盛的大好局面。国家的安定，人民的团结，国内外各民族的交往和交流不断加强，许多国家的使者、商贾、僧侣纷纷到唐朝访问，长安成了名副其实的国际大都市，标志着贞观之治的正式形成。

　　四.临终遗憾

唐太宗李世民在太子废立问题上一直举棋不定。他与长孙皇后育有三子：长子李承乾、四子李泰、九子李治。根据嫡长子继承制，李承乾立为太子，太子放荡不羁，不听规劝，亲近佞人，纠集党羽，密谋政变，贞观十七年被废。太宗想立李泰为太子，遭到大臣反对。太子说：“自己之所以被废，与李泰的怂恿有一定关系。”太宗便改立李治为太子。李治性情温和，天赋不高。太宗又想改立三子李恪为太子，遭重臣反对，只好作罢。

贞观二十一年（公元647），太宗患风疾，久治不愈，开始迷恋方士的金石丹药。贞观二十三年五月二十六日（公元649）因服食金石丹药过量而中毒暴亡，享年52岁。

唐太宗终其一生，无愧于圣主贤君的美誉。他以隋为鉴，主张安定团结，发展经济，改善民生，在政治、经济、军事、文化、教育等方面均取得了巨大成绩，开创了贞观大治的繁华盛世，为后代帝王树立了一面光辉的旗帜，受到国内外人民群众和史学家的一致好评。但他在玄武门之变中采取的不正当手段，不信科学迷恋金石丹药而暴亡的不幸晚年，均给他的光辉形象罩上一层抹之不去的阴影。

伟大领袖毛主席曾这样评价唐太宗：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”