<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">【写在前面】</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 在回忆中神奇穿越，陪老朋友走一段路，徜徉在家乡的田野上，重温童年生活；给小朋友开一扇窗，翻检乡村历史，知道过去的故乡长什么模样……</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">★冬暖夏凉，流不尽的泉湾水……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">★最美搭配_巧媳妇儿配上好棒槌……</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">☆ 洗衣必备_棒槌／茶枯(肥皂)/洗背篓儿……</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">★春夏秋冬，晨昏暮午，唱不完的洗衣歌……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 唱不完的洗衣歌</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> ——故乡之泉湾纪事③</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 作者 剑夫子</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 【题记】童年一去不返，家乡也难得回去（ti），但我们还有回忆……</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ☆古代文人常用“林寒涧肃，山寒水瘦”来形容冬天，而泉湾里却是一个例外——这里硬是热闹得很！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如果说“三个女人一台戏”，那么泉湾就是一个超级大戏院。从隆冬到早春，从黎明到黄昏，演员一批批轮流登台；节目单上天天都印着“洗衣”，但上演的内容却绝不雷同；伴奏的泉水，不知疲倦地唱着“洗衣歌”，也不管人们听不听得懂。乡亲们的日子，每一天都是新鲜的，“女儿国”的白话，也从来不重复，从这个角度来比的话，绝对辗压庐山电影院——一部《庐山恋》，硬是让张瑜跟郭凯敏苦“恋”几十年。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 隆冬时节的泉湾，又是一个洗涤用品大展台。我们先来看看那时洗衣的“标配——三件套”+（背篓+肥皂+棒槌):</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一是洗背篓儿，用来背换洗的衣裤或被子，比柴背篓略小，跟宋祖英歌唱的那种湘西《小背篓》差不多。那时的家庭孩子多，三代或四代同堂，每天换洗衣一满背篓儿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第二是棒槌，多用硬木制成，俗话常提到的“枣儿木棒槌”，即为其一种。它长约尺余，宽约三四寸，用来捶打衣物，拍出脏水。李白笔下的“长安一片月，万户捣衣声”，是否用的这种棒槌，就不得而知了。如果出现了一个新背篓，还配套着鲜红的新棒槌，甚至还有一把衣刷，那一定是刚结婚的新娘子。那时的洗衣刷还很少见，多半使用“包谷芯”。选择那种又长又大的玉米棒子，剥去上面的玉米粒，剩下的就是“包谷芯”，常用来烧火，最棒者才用来充当洗衣刷。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第三是茶枯或肥皂。茶枯是茶籽榨油后的渣子压成的圆饼，锯成块状可用来洗衣，作用相当于后来的肥皂，其优势是经用，摩擦力大，细料子布望而生畏。至于肥皂，当时都算高档品，比如最俏的“马头肥皂”，上海(长沙)产，黄艳艳的，长条状，中间切断分为两块，面上有马头图案。当时， 买肥皂跟买红糖、煤油一样，凭票定量供应，时常断供，就只能买到本地产的棉油皂，颜色偏黑，效果也大打折扣，但此时只有此货，也只好将就着用。至于洗衣粉，那也是后来才有的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 太阳渐渐升高了，大概上午八九点的样子，溪沟两岸就成了衣被展览馆——露天的。溪畔的青石矮树，草滩麦苗，一时都成了晒衣架，晾满先洗的衣被，说是七彩杂陈，光怪陆离，显然是夸张。最多的就是黑蓝灰白四色，还有很多“土布”衣，自家纺纱自家织的，也叫“家机布”，做衬衣，用本色，越洗越白；做外衣或裤子，就染成黑色或蓝色。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那个年代的衣服，多半是带补丁的，补丁位置也是有规律的，上衣多半是肩膀处，因为挑担子背背篓磨损厉害；裤子多半是屁股和膝盖处（你懂的），有些类似前几年流行的乞丐装，苦涩中是不是带有一点黑色的幽默？当时曾经流行这样的口号：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”一件衣服要穿上十年呢，没有补丁，除非是奇迹。妇孺皆知的英雄雷锋，还有上海的“南京路上好八连”，大家手中都有一个针线包，就是用来缝缝补补的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 当然，偶尔也有花衣或料子衣，是那个年代的高档品，就成了一道美丽的风景，会牵来许许多多羡慕的目光，甚至成为讨论的主题。张大妈，吴大娘，卓大姐，杨家妹子……大家异口同声，都说屋里肯定有人吃国家粮，至于是干部/军官/工人或者其他，大家就各抒己见，莫衷一是，甚至会争吵起来，往往是衣服主人的邻居占上风，因为是近水楼台消息灵通。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如果是晴天，加上风儿给力，只到中午，第一批衣物就干了。这些忙碌的女子就纷纷起身，有的收衣回家，有的又晒第二批。有人归去，也有人才来，就像赶场一样，直到夕阳斜照，暮色苍茫，这里才算消停。就有了一点王维诗中的意境：“清泉石上流，竹喧归浣女……”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 就这样，从年前到年后，从严冬到早春，泉湾就像一个闹市。一天到晚，溪沟里都是人头攒动，只听见那粗犷的说话声，此起彼伏的捶衣声，还有潺潺的流水声，犹如一支交响曲……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 就这样，泉湾的清流，一天又一天，一年又一年，洗净了衣被上的汗渍灰泥，也流淌着生活的悲欢离合，还有心头的酸甜苦辣……</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">★泉湾的故事，一辈子讲(gang)不完；就像洞中的泉水，永远流不尽……</span></p>