寻访南京历史名人（一）——牛首山、雨花台篇

海浪

一直想去南京牛首山看看，趁着周末的空闲，一早坐火车从无锡新区站出发，一个多小时后我就到了南京南站，然后地铁+公交，来到此行踩线之旅的徒步起点，人生首次踏上牛首山。 　　牛首山是金陵四大名胜之一，因山顶东西双峰对峙，形似牛头双角而得名。 牛首山自然风光秀美，素有“春牛首”之美誉；文化底蕴深厚，乃岳飞抗金之地，郑和长眠之处；佛禅文化源远流长，是中国禅宗牛头禅的开教处与发祥地。 　　现时依旧是梅雨季节，隔夜一场大雨浇透了牛首山的角角落落，闷热的天气又潮又湿，没爬一半早已是全身湿透。而雨中登顶牛首山，远观山下一片朦胧，别有风味！ 　　沿着通往牛首山景区的栈道逐级而下，雨云在青山之间聚散不休，放眼望去，举目皆绿，绿意如滴，带着落定尘埃的清气，细柔的雨丝密密地斜织着，飘然落下浸润着满山浅碧的牛首山。 　　山上下来，先入眼前的是一座佛塔，名为弘觉寺塔。 自南朝起，牛首山一带佛教鼎盛，山上曾有弘觉寺和始建于唐朝的弘觉寺塔。建于公元503年的弘觉寺，当年香火鼎盛，可惜毁于战火，今仅留弘觉寺塔一座。 弘觉塔塔高45米，共7层，外八角内四方形，隔层错角的空筒式结构，塔内木结构皆毁于雷击之火，但砖结构仍完好。虽经千余年的风雨，塔主体耸立依然。 　　站在弘觉寺塔向后望，不远处的佛顶塔与弘觉寺塔形成牛首山双塔呼应。这是一座唐代风格的佛顶塔，这座塔高82.6米，样式为九层四面攒尖式屋顶，比眼前的弘觉寺塔高出一倍多。 远观佛顶塔 佛顶塔真的巍峨 　　牛首山遗址公园内最大看点要数佛顶宫了。 佛顶宫呈半圆状，整体造型是以巨型莲花托起佛顶发髻的摩尼穹顶，直径超过200米，非常辉煌壮观。 据了解，整个佛顶宫总建筑面积近10万平方米，主体建筑共9层，地下利用矿坑建设了6层，规模宏大、建筑奇伟，在当今佛教文化建筑中少有。 　　这就是耗资40亿打造的佛顶宫，真的震撼 这里环廊随手一拍都很好看，很出片 　　地下五层，进入千佛殿和万佛廊，这里是与无锡灵山梵宫类似的地下宫殿，一层一层参观之，此刻只有震撼。。震撼。。还是震撼。。。。 　　感觉这里真的是距离佛祖最近的地方了。 一座牛首山，半部金陵史，牛首圣地，咫尺如来！！！ 　　牛首山景区规模还是挺大的，如果是定定心心在里面逛逛、听听讲解，至少得四～五小时。而我此行的目的并不在此，也就走马观花匆匆一瞥了。 　　景区出来花十元钱坐景交到西大门。这里不得不吐槽一下，10元钱太不值了，景交排队排了十分钟，坐景交车才5分钟不到，一查地图才2公里路程。 　　出牛首山景区西门，右边不远处就是郑和文化宫和郑和墓，这也是我此行一个主要目的地之一。 　　郑和，原名马和，出生于云南回族家庭，本姓马，却姓了郑，这并非他自己的决定，而是源于一段历史故事。 小时候的郑和，被明军俘虏，随军北上。在一场战斗中，且意外救下了燕王朱棣。后来，朱棣登基为帝，他便成为了四品的内宫监太监，并被赐姓郑。从此，马和变为了郑和，从此也就有了马三保的别称。 这是一位名震全球的航海家，他的舰队在15世纪可以到达世界任何角落，打破了许多纪录。甚至有人认为，郑和舰队的规模是哥伦布、麦哲伦等著名航海家的舰队的几倍甚至十几倍。他七次下西洋，改变了整个历史，直到今天仍然影响着我们。每年7.11的中国航海日，就是为了纪念他而设立的，因为他就是在7.11那天开始了他的第一次下西洋之旅。 尽管郑和的故事早已深入人心，但他死后究竟被埋葬在哪里，仍然是一个未解之谜。 　　根据历史记载和后世佐证，牛首山被认定为郑和的最终安息之地。南京作为明朝的都城，与郑和有着密切的联系。这里是他主要的任职地，也是他航海宝船的主要制造地，同时也是他下西洋的策源地。 除去儿时和下西洋的经历，郑和生命的大部分时间都在南京度过，总计超过了30年。而南京南部的大报恩寺，正是在他的监督下完成的。 　　参观完郑和墓出来，下一目的地——雨花台。本计划是公交的，为了节约时间，叫了个滴滴，直达雨花台北门。 　　据史料记载:南梁初年，高僧云光法师曾在此设坛说法，因内容十分精彩，感动佛祖，顷刻间天上落花如雨，因此得名"雨花台"。 　　1927年蒋介石发动"四一二"政变叛变革命到1949年新中国成立前夕，雨花台变成了国民党屠杀中国共产党员和爱国人士的刑场。这二十二年中，约有近十万的共产党人、工人、农民、知识分子等革命的志士、爱国人士在此被杀害，壮烈牺牲，这里撒满了烈士们的鲜血。 　　1950年南京人民为了纪念革命先烈，在这里兴建了达1.14平方千米的雨花台烈士陵园。目前这里已成爱国主义教育基地。 　　从陵园北大门步入园内，首先映入眼帘的是巨型烈士雕塑群像。 群像由179块花岗石拼装而成，像高8米，宽8米，重达1400多吨。我仔细地数了一下，这组群像共塑造了9位烈士的光辉形象。但并不是说只有9位烈士在这里牺牲。9是数字当中最大的一个数字，在这里代表着无穷无尽！ 雕像周围松柏常青，象征着革命烈士的忠魂永垂不朽！ 　　沿群雕环陵大道而上，即可到达矗立于雨花台顶的烈士纪念碑。该碑高42.3米，寓意为1949年4月23日南京城获得解放。 　　此时的天空，再次淅淅沥沥下起小雨，此时此刻，是那么的应景。 我撑着雨伞，在一片庄严肃穆的气氛中走上台阶，来到纪念碑。 站在碑前，抬头仰望高大的纪念碑，正面碑书邓小平题写的"雨花台烈士纪念碑"几个大字，苍劲有力。 低头望碑前，一束束鲜花整齐摆放。 纪念碑前还有一位双手挣开镣铐的烈士铜像，象征着宁死不屈！ 在雕像的下面还设有长明灯，火种来自于泰山之巅，用泰山圣火点燃长明灯，寓意着他们的死重于泰山！长明灯火经久不灭，寓意着雨花烈士精神薪火相传，代代不息！ 　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 纪念碑下来左转向前约500米，来到一处僻静处，这里座落着一处小庭园，门头书写“二忠祠”，这里是纪念南宋抗金英雄杨邦乂与抗元英雄文天祥的祠堂。 　　杨邦乂（1085～1129），字晞稷，江西吉水人。宋高宗建炎三年（1129）9月为建康府通判。不久，金兵南侵建康。留守杜充等人降金兀术，杨邦乂奋起抵抗终因寡不敌众，兵败被俘。金人劝其降，杨邦乂严辞拒绝，并咬破手指在衣襟上书写“宁作赵氏鬼，不为他邦臣”。后被金兀术杀害并剖腹取心，年44岁。 　　文天祥，公元1127年，宋金战于开封，宋败，从此偏安江南。公元1276年，元军渡江南下，南宋小朝廷所在地临安告急。此时，已辞官归乡的文天祥闻讯后，立即散家产充军资，统兵勤王，被授予左枢密使官衔。此后三年，文天祥在东南沿海领兵抗元，后于潮州五坡岭遭遇战中兵败被俘。在押解北归途中，文天祥投水自尽，被救起。过零丁洋时，他挥毫写下"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的千古名句。此后，他被押解一路北上，到达白沟河南岸，再向北行，跨越界河，即入辽界(指1004年的宋辽分界)，他心潮难平，写下了《过白沟河》一诗，在诗中回想在此地殉国的张叔夜，不禁悲从中来，为自己和张叔夜的相同经历，相同境遇。张叔夜正是诗人足以引为楷模的人物，这才是国之贞士，是民族的脊梁!虽然诗人与张叔夜生不同时，但诗人眼前似乎浮现出了张将军裂眦张须，仰天呼号动人心魄的一幕，奋笔疾书，于是有了慷慨激昂的《过白沟河》。 文天祥置个人生死于度外，誓效张叔夜的高风亮节。公元1283年，在被囚于元大都兵马司监狱三年后，在一个大风扬沙、天昏地暗的日子，于柴市口慷慨就义，围观者一万多人。他询问何处是南，人们告诉他后，他挺胸昂首，面朝南方，从容赴死，实践了他在《过白沟河》诗中"我辈终堂堂"的誓言。 　　祠堂位于一月亮门内，北面一八字照壁，两侧对联是吾人耳熟能详的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。中心部位刻武中奇书文天祥诗《正气歌》。 围墙上为文天祥手书“忠孝节义”四字。 　　杨邦乂为国捐躯、从容就义的爱国主义精神和崇高的民族气节，一直为后人敬仰，后被誉为“庐陵五忠一节 ”。 二忠祠旁还有一处景点，即李杰墓。 　　李杰，明朝寿州霍丘人（今安徽省六安市霍邱县）。生于1331年，卒于1369年，享年38岁。元末随朱元璋起义，南征北战。洪武元年(1368年)，随大将军徐达北伐，在任广武卫指挥北征中，死于阵前，归葬于聚宝山。 洪武十五年八月，马皇后因病不治而崩，年五十一岁，九月庚午葬于孝陵，朱元璋对马皇后感情特别深，决定今后不再封后。洪武十七年(1384年)九月，朱元璋除去三年丧服之后，于十月册封李杰之长女为淑妃，摄六宫事。事实上起到总领后宫的作用。据史学家们的研究，大明王朝建立以前，朱元璋长期在外征战，身边只有淑妃李氏相伴。因此李杰是“国丈”，又是明朝功臣。李杰后被追封为镇国上将军、都指挥使。 李杰墓于2006年5月被列为全国重点文物保护单位。曾三经搬迁。1996年，因城市建设需要，经市政府批准，移置雨花台烈士陵园内保护。现位于雨花台风景区内东南端东干道的路旁，在二忠祠的侧前面。 　　李杰墓石刻现存神道碑一，石羊、石虎，石马与马夫、武将各二。神道碑高2.9米，龟趺长2.5米。碑额浮雕云纹螭龙中阴刻篆文“佥都督李公神道碑”，碑铭为“宣武将军佥广武卫指挥使司事赠骠骑将军佥者督府事李公神道碑铭”，碑文由宋濂奉敕撰写。碑为洪武三十一年（公元1398年）夏立。 神道两侧是茂林修竹，清幽寂静。 　　神道二侧石羊一对，其中一只保存较好，另一只下巴，羊角及左耳有残缺。 　　接着有石马一对，一只武官拉马，臂部缺损，另一只双耳残缺，石马夫头部缺损，手臂断裂。 　　石武士一对，按剑而立，顶盔贯甲，右耳残缺。石武士后面没有文甬，按理应该有，现不见踪影，或许早已丢失。 　　李杰墓神道出来沿观光道北行150米，可见一亭子，亭子边上立一石碑，上书为“乾隆御碑亭”。 　　乾隆御碑介绍：乾隆御碑是清乾隆皇帝游雨花台时所题诗句的碑刻，乾隆帝在六次到江南巡游时，曾三到雨花台游览并题诗，此御碑即为三次题诗的诗碑。 97年，雨花台风景区在其上建四角亭，并在旁边开辟了雨花喷泉，游人坐亭观景，似饮甘露，将现代的感觉融入古典的意境之中。 　　御碑亭往东南方向约500米，即来到方孝孺墓。 　　方孝孺生于1357年，卒于1402年，浙江宁海人。是朱元璋的皇长孙朱允炆的老师。因为太子朱标死得早，朱元璋就把皇位传给了朱允炆，这就是建文帝。后来他的叔叔燕王朱棣起兵“靖难”，夺取了皇位，要方孝孺写即位诏书，方孝孺坚拒不从，被灭十族（九族加门生共十族），遭难者达873人。 　　方孝孺墓是南京市重点文物保护单位。现墓区由牌坊、神道、方孝孺铜胸像、24块碑刻、墓前平台、墓碑、墓丘及墓后照壁组成轴线对称式布局，依山就势，保持原有的环境风貌。墓区全部由青石筑就。环境幽静，树高林密，古柏参天，自成一景。 　　方孝孺墓牌坊南侧为墓园神道，两侧设十二块书画碑，二十六方历代褒奖方孝孺的题字碑，一直延伸到墓冢南侧。 　　神道南侧为墓冢，墓冢下部呈圆形，上部为半球形的顶，墓前立有同治五年重修墓园时，两江总督李鸿章所题的“明方正学先生之墓”墓碑。 方孝孺铜胸像 　　墓冢东侧为雨花台烈士陵园管理局重修方孝孺墓时所立的记事碑，依次雕刻“明代大儒”、“文学博士”等生平经历，直到“魂归雨花”。 　　墓园最北侧为墓园牌坊，上刻对联“十族殉忠天遗六氏，一抔埋血地接孝陵”，横批“天地正气”，为国民政府时期江苏省省长韩国钧所书。 　　顺着方孝孺墓道继续向北，会经过杨邦乂墓，也即“杨邦乂剖心处”。 “不为他邦臣”的杨邦乂墓 　　杨邦乂墓占地面积不大，但布局严谨，古朴典雅。墓碑高大肃穆，上面镌刻着杨邦乂的生平事迹和后人对他的敬仰之情。 墓园四周环境幽静，苍松翠柏掩映着这座历史的见证。每当清明节等传统节日，许多市民和游客都会前来扫墓，缅怀这位为国捐躯的英雄。 　　杨邦乂墓出来又回到雨花台北门，原计划的还有探访明朝开国大将邓俞墓，查看地图离雨花台2公里，因担心时间不够，影响回程，只能作罢，留得下一次再来吧。 　　南京作为六朝古道、中国历史文化名城，拥有丰富的历史名人墓地，这些墓地不仅是历史的见证，也是文化的重要载体。所有这些都深深吸引着我，我想我还会再来，不止一次、二次、三次……