初识吳哥

康战燕58593927

　　人人都说柬埔寨是一个一生值得必去一次的地方，只有真正去了，才能领会这句话的含义。

　　2018年4月5号，我们从临沂机场登机开始了神往已久的柬埔寨之行。

　　柬埔寨是个多灾多难的国家，最初受暹罗人入侵，后又遭法国、日本、越南侵略。本国又经历了长达三十年的内战，可谓民不聊生。

　　1296年，元成宗派周达观出使吴哥王朝。在吳哥王城生活一年后，周写下了《真腊风土记》。真腊，即现在的柬埔寨。这篇文章后被彔入《四库全书》，这是记彔吳哥窟的唯一资料。

　　19世纪，一个法国学者，带着《真腊风土记》，进行了吳哥探索。他披荆斩棘，在层层包圍的树林中发现了吳哥一一个已逝去的伟大帝国，唤醒了沉睡的古迹。后遭法国粗暴猎取，大部分精美雕塑现存於法国博物舘。

　　只有了解了吳哥的历史和宗教关系，才能知道那曾经是一个极其强盛的帝国，才能吸收到更多的吳哥韵味和精髓，否则就是去看长滿苔藓的乱石和大树而己。

　　吳哥窟古迹现存600多处，分布在面积45平方公里的森林里。大五哥和小五哥是它的主要组成部分。

这是入景区买票的地方

　　每人都有自己的专用票，上面有个人照片。进每个景区都要验票，如遗失，要罚80美金，够严厉！

我的专用票

　　小吳哥建于1113年一1150年，它是庙宇，也是陵墓，是苏利耶跋摩二世为自己修建的陵墓。建筑面积195万平方米，它使用的石块与埃及卓甫斯金字塔一样多，总共使用了30亿吨石头，有一块重达8吨。砾石在一百里之外的远山开采，由大象运输。建筑过程中，他们利用石头的重量和形状的吻合就将它们叠合起来，完全不用灰浆和粘合剂。又在转角、窗楣、墙壁、柱台、迴廊等处雕刻了许多栩栩如生的人物和壁画。其构建拼接之严密，雕刻之精美，设计水平之高超，至今仍使人望洋兴叹。这是小吳哥的平面图。

　　小吳哥模型图

　　吴哥窟四周由长方形如囗字的护城河环绕。东西长1500米，南北长1350米，河宽190米，周长5700米。寺庙倒映在水，可显得更加神圣雄伟。

　　因石板桥在维修，一座临时搭起的浮桥连通两岸，担负了历史穿越的重任。每天数以千计来自世界各地的游人从这里走入吳哥窟。

　　从浮桥上跨过护城河，在通道的两侧各有一个大水池，这是拍摄五塔倒影的最佳位置。

　　莲花池倒影下的小吳哥，美丽而纯净，华贵而典雅。柬埔寨王国国旗上的三塔徽记就是这五座宝塔的正面图案。只因其余两座宝塔被遮挡住，看上去便成了三塔。

　　平时只能看到三座塔，看景的角度很重要，看人也应该如是。

　　古老树种守护着千年古寺，风吹婆娑作响，欢迎来自远方的客人。

护卫七头蛇昂首向天，虽历经沦桑岁月侵蚀，雄风犹在。令人叹而观之。据说目前保留完整的七头蛇，价值800万美金。

　　孙大圣的徒子徒孙也来护卫古寺？在印度教里猴子是神的重要战斗力，所以他们在这里生活得很滋润。

这是小吳哥的入口。中间廊道只有王者可行，臣仆只能走偏门，我们享受王者待遇，从正门进入。

　　一群别出心裁的欧州旅行者。

吴哥寺核心建筑群为正方形，四角四个角楼，外围有两层迴廊环绕。第一层廻廊建在约2米高的石座之上。迴廊分内外二层。外层为间隔的石柱，以利阳光挥洒。内层为世界上最大最壮观的精美浮雕。

　　吳哥寺外围迴廊有长约百米的两段浮雕，叙述的是印度著名史诗中的神话故事。一侧浮雕叙述的是《摩珂婆罗多》，另一侧为《罗摩衍那》。每幅高2米余，长百米，全长达七百余米，绕寺一周。

　　刻有经文的浮雕

　　精美浮雕场面宏大壮观，造型逼真，人物生动。

　　围廊之内，即为五峰須弥山，四周均布一个矮塔，蔟拥着中间最高的中心塔，塔尖直插云天。五塔间距较宽，由游廊连接。

　　左右两侧各有一个藏书阁。

　　通顶台阶呈60度徒翹，寓意修行得道之艰难。为保护古迹，严格控制登顶人数，如想登顶起码要排两小时以上的队。

　　塔中主殿供奉着印度教天神比湿奴神象。

　　吴哥窟有一千多座造型优美舞姿纷呈的女神一阿普撤拉的浮雕，她们分佈在迴廊内外，廊柱转角处。每一座的面貌、表情、衣着完全不同，每一个人物都刻划得活灵活現，简直是鬼斧神工之作。

　　音乐和舞蹈代表一个民族的灵魂，东南亚不少国家的舞蹈都脱胎於佛教，这里的雕像就可见一斑。

　　我这人缺乏文艺细胞，合个影连姿势都没有摆対。

　　高棉的古典舞，手指是最精彩的。手指的兰花指意为莲花，向里是花苞，向外是花朵，意为一个生命的花开花落，以舞说法，以舞传教。

　　这是一座唯一露齿的女神浮雕。薄纱长裙，腰肢纤细，手拈花朵，袅袅婷婷，姗珊而来，美轮美焕。

　　这是窗柱的优美曲线。

　　门楣上的精雕如此细腻。

　　塔的基座也如此完美。

　　如此极致

　　如此繁复

　　匠心演释

　　每个建筑都出彩。

　　1992年，联合国将小吳哥定为世界文化遗产，不少国家加入了对五哥窟的修膳维护和抢救。

参覌完小吳哥，恰遇一群柬埔寨小学生来参覌，他们是那样天真烂熳，祝愿他们幸福成长，不要再遭受父辈的战乱之苦。



　　塔普伦寺，与大吴哥隔暹粒河相望，是吳哥王朝国王阇郁跋摩七世在1186年为纪念其母亲着手建造的。也是吳哥王朝由信奉印度教昄依大乘佛教间的庙宇。该庙於五百年前湮没於荒漠野林。由于电影《古堡丽影》曾在这里拍摄外景，遂使其声名远播。

　　塔普伦寺最显著的特色是其与树木的共生关系。整座寺庙被密密麻麻的树木（主要是卡波克树，当地人称为蛇树）盘根错节地包围，树根穿绕在梁柱、石缝、屋檐、门窗之间，形成了树在庙里、庙在树里的生态奇象。

　　精美石刻制作的石雕门

　　繁茂古树，郁郁葱葱。

　　树根如网，罩住了无限沧桑。

　　根植古寺，直插蒼穹。

　　直插云天

　　坚如磐石

　　相依相恋

　　古木古寺，纠缠共生

　　树根夸张地爬墙穿璧

　　枯木逢春

　　断壁残坦奈我何。

　　树中藏有仙人调

　　直下九天

　　石中树，树抱石

　　给这个硕大根系来个特写镜头。

　　树的背面，独木成林

　　精美佛雕

　　与古寺共存亡

　　古寺中坍塌的碎石随处可见

　　回望古寺，千年一叹！徜徉其中，无言胜于千言。

　　这个寺的特点就是庙宇与古树共存。看了它们的生动形象，仿佛看到了树和石的千年之战。在热带雨林的侵袭下，当年的一粒种子，几百年后已长成盘根错节的参天大树。它们肆意生长，伸到屋顶，缠上梁柱，探入石缝，攀上门窗。此庙宇已完全被丛林所吞噬。它们纠结了几百年，如今早已结为一体，共生共长，你中有我，我中有你，再也无法分割。这就是吴哥最具魅力的遗址。也许若干年后，这里仅剩一堆碎石烂瓦和更加茁壮的参天古树。

　　斗象台是古代国王检阅象阵、斗象表演的地方。

　　巴戎寺，据说是国王阇耶跋摩七世所建，这是一位充滿传奇色彩的国王，吳哥遗迹的大部分建筑是他修建的。巴戎寺有大大小小54座巨大的四面佛，这些佛都面带温罄的微笑，从塔尖俯瞰四周，象征着王权至上和佛教神圣。据考证，这都是以伟大国阇耶跋摩七世的面容为蓝本所制。



　　据说这个高棉的微笑是最美的，世界都为之倾到。因为微笑，文明不会消失，因为感悟，微笑得以绽放。

　　熙熙攘攘的人群穿梭于历史和现实之间。争先恐怕地和"高棉的微笑"佛拍照。

　　仔细端详，每一面微笑都不尽相同但又有共同之处。凝视石像的笑脸，你可以试试与一千多年前的古代文明和它的谛造者们对话。

　　高低错落、四面八方的微笑，仿佛向游客诉说着沧桑的岁月。

　　比较完整的石门

　　巴戎寺中百态婀娜的阿普莎拉女神

　　本来要去巴肯寺拍日落，因为人数限制，只能作罢，晒一张巴肯寺的远景图。

　　巴肯寺山脚下供游人乘骑的大象。

　　各个景区都不乏卖东西的儿童。柬埔寨人民生活贫困，许多儿童没有机会上学，靠叫卖为生，以贴补家用。

　　卖甘榨的小女孩，娴熟的刀法不逊色成年人。

与之对比鲜明的是暹粒的夜市场非常繁华。这是酒吧一条街，夜夜纸醉灯谜，花红酒绿，来自世界各地的游客在这里流连往返。

　　几天的旅行，虽是拂光掠影，走马观花，但足以使我震撼。吴哥的美，完全不同于大自然的神奇美景，也不同于欧州皇家官殿的恢弘奢华，它是一种隐藏於废墟中的艺术的精致，是一部雕刻于石块上的宗教的史书，是一尊俯视芸芸众生的"高棉的微笑"，更是彰显人类文明和自然力量互为抗争、互为依存的神奇魔力。吳哥窟就是一首千年的诗，沉睡千年的梦。梦，不忍惊醒。