天庆寺

心静如水

游天庆寺

文/吴先海

皇庵屹立九台山，穆穆虚虚数百年。

但见莽林仙雾妙，不知雄殿圣经玄。

红尘遣兴思佳客，净土宽怀育大贤。

多少恩仇无妄事，都随正道化人间。

天庆寺怀古

文/冯景泉

李后避祸九龙山，皈依佛名释净宽。

二七春秋潜修道，三教圣嶽大悟翻。

陈情表诉隐逸苦，净土赋证万法参。

敕赐碑记封禅事，高士贤客世代瞻！

　　天庆寺，又名天庆堂。位于梵净山东北麓贵州铜仁市印江县木黄镇金星村九台山腰，是北上梵净山的必经寺庙。始建于唐代贞观年间，兴盛于明代，清末兵乱，天庆寺庙宇及藏经塔等建筑毁于兵燹。初建时规模不大，原寺建于金花溪畔（现金星村），建寺不久，距其寺约三里远的九台山地势高旷，风景优美，遂在此处另建寺庙一幢，取“黄天有庆”和“普天同庆”之意名曰“天庆寺”，为长五间，中间三间作佛殿，左右两端的各一间为僧人禅房及厨房。中间佛殿上供有三尊大佛像，中为燃灯古佛，左为释迦佛，右为弥勒佛。左右两边的佛殿里列罗汉诸神像。

　　明朝万历戊午年(1618年)和清朝康熙年间两次被朝廷封为皇庵。清顺治年间，一翰林学士看破红尘，隐退梵净山，到天庆寺拜大方和尚为师，削发为僧，法名深持，成为“天庆堂传临济正宗第三十五世”。康熙元年（1662年），思南府营都督府都督王平，捐银三百六十两，交深持和尚购买山场，扩建天庆寺庙宇，扩建之庙宇为九重堂佛殿，规制完整，布局宏伟；除大佛殿为长七间外，其余八重均为长五间，共有大小殿堂僧寮四十七间。 山门有联，其一上联：云海深藏僧寺立 下联：梵音广播法源清，其二、上联：于昭于天，仗兹佛力宏深，普度群民离苦海下联：欣然欣庆，愿汝灵根不味，大家一道上慈航。

　　天庆禅院系佛门临济正宗九皇娘（李娟）是朱载重的第九个妃子，万历亲政以后，九皇娘来梵净山修行，并居住天庆寺，著有《净土禅赋》。1618年，万历皇帝封天庆寺为皇庵。1986年，印江县政府公布为第二批县级文物保护单位。

九重殿宇修成之后又延请高师，雕刻神像，供奉于九重佛殿之中：一进殿（一重堂、灵官殿）供纠察灵官；二进殿（二重堂、桓侯殿）供桓侯大帝(张飞)；三进殿（三重堂、文昌殿）供文昌帝君；四进殿（四重堂、武圣殿）供关圣帝君，五进殿（五重堂、禹王殿）供夏禹王及江西佛祖(许慎)，川主大帝(李冰)；六进殿（六重堂、三官殿）供天官、地官、水官；七进殿（七重堂、大成殿）供孔圣，旁供四配、十哲；八进殿（八重堂、观音殿）供观音菩萨及九皇娘；九进殿（九重堂、大佛殿、三佛）供燃灯古佛、释迦佛和弥勒佛，左右两边供二十四诸天及十八罗汉。另外，大佛殿的对厅廊下供韦陀尊者坐像；大佛殿楼上的玉皇阁中供玉皇大帝像，山门外左侧神龛供山门土地，右侧神龛中供传奏功曹像。庙宇建筑雄伟壮观，门窗皆为精湛的浮雕装饰。大佛殿前面左右相对的厢房为僧人的斋房及膳食堂。其余八重殿前的左右厢房即为进香客人宿处。

　　天庆寺扩建好后，深持即向康熙皇帝禀报扩建情况。康熙皇帝又于康熙五年(1666)加敕天庆寺为皇庵，并将深持领头同时修成的天林寺、天马寺、护国寺一道敕赐封为四大皇寺，命深持为四大皇寺首领，敕赐有镇山皇印一枚，管理收纳朝廷赐给的田粮课税和梵净山各寺庙香火事宜。这时的天庆寺香火极为旺盛，寺内僧徒有四十八人。以后方圆百十里内陆续建成的寺庙里的家龛上几乎都有“天庆堂上开山祖师深持老和尚之位”，可见其徒子徒孙遍及梵净山环山各处。此时寺庙经济极其繁荣，山林土地有数万亩，庄农佃户有数十家，尤其以盛产豆子出名，流传有“天庆寺的豆子”的美称，泉水磨出的豆腐，俗称“金豆腐”。

清乾隆七年（1742年），楚人在寺庙周围开采金矿，破坏环境，有伤庙祀，寺内僧人联名上表。乾隆十年（1745）十月十五日，因当时住持僧圆昌与总督部院张、贵阳分府阎、思南营总府王、朗溪司正、副土司长官等各级官员共同勘定了天庆寺山场的四至界址，重申明朝万历戊午年（1618年）敕封的皇庵，不许楚人在界内开挖金矿，以免伤庙祀，并树立大界碑1通（现存天庆寺）小界碑6通，其界址：东抵沙子坳沿岭直上金顶为界，南至月镜山沿岭直下九皇观、西至牛角洞沿岭直下象鼻山、北至金厂大擂口沿岭直上尖峰沙子坳。（充分反映了当时天庆寺的历史地位及其与各级政府的密切关系，并再次强调天庆寺是皇家赐封）。

咸丰、同治年间，红号军事起，天庆寺大部分建筑毁于兵燹，天庆寺走向衰落；光绪元年至六年，战事又起，寺庙再度被毁，寺庙经济入不敷出，被迫卖地卖田；到解放前夕，仅存正殿三间，20世纪60年代，天庆寺建筑被拆毁，片瓦无存，香灯寂灭，寺中僧人只得另寻他处修行。直到“文化大革命”中后期，僧万容（俗名田青容）上天庆寺，对寺院进行清理，续其香火；20世纪80年代，僧古清（俗名田彩云、金玉）到天庆寺接僧万容的衣钵，四方募化，修建木房五间；2013年僧果智（俗名杨正年）住持天庆寺，重修木质大雄宝殿（木质、长7间）、东西厢房（木质、各长5间）、山门、五观堂等建筑，现初具寺庙规制。