读《道德经》，遇见更好的自己！

心栩芳华

亲爱的书友们，今晚又和大家相约茶语琴韵，相遇在7月11日星期四晚上。让我们共同开启今晚的开心快乐的读书之旅，这个时间属于我们自己，请将您的电话调至静音，请各位书友保持安静，请摄影师为我们抓拍这美好的瞬间。 　　理想的书籍是智慧的钥匙。要把书读好，就要读好多的书，我们就要在这茫茫的书海之中，寻找对提升自己、净化自己的好书。书读好，读好书，好读书，让我们在书的海洋里汲取无穷无尽的知识。 　　培根说，读书在于造就完全的人格。正因如此，所有发达国家，不论高层还是平民，都把读书当成生活的一部分，而且是非常重要的一部分。 　　俄国人酷爱读书，举世闻名，在莫斯科的地铁上，随时可见知识分子模样的人在专心捧读。犹太人更爱读书，在犹太人家里。母亲就会翻开《圣经》，滴一滴蜂蜜在上面，叫小孩儿去吻《圣经》，此举不言而喻。书本是甜的，犹太人的墓地里常常放着书籍，象征着生命结束，求知永无止境。 　　在读书中积累知识，开阔视野，在读书中修身养性，洗涤心灵，读书可以增长见识，陶冶情操，培养审美能力。读书已经成为当今社会不可少的活动！ 　　我国古代许多刻苦读书的故事，凿壁偷光的匡衡，囊莹映雪的车胤，头悬梁的孙敬和锥刺骨苏秦等等，他们为书而生，为书而死，为书而乐，为书而苦，为书而贫，为书而瘦，演绎了多少可歌可泣的故事。 让我们静下心来，捧起书，享受最丰盛的精神大餐。 　　现代社会是离不开读书的，人的发展也是离不开学习的。因此，我们要把读书作为一种乐趣，并自觉的把读书和学习结合起来，做到博览、精思、熟读。更好的指导自己的学习生活，让自己不断成长。 　　下面就让我们把书，《道德经》翻到第386页，今天我们来学习第七一章和七二章。 　　原文:知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。 译文:知道自己有所不知，这是有智慧的；不知道却自以为知道，这就是思想上出了问题。把缺点当做缺点，这样才能没有缺点。得道圣人没有缺点，正是因为他把缺点当做缺点，所以才能没有缺点。 　　知不知上，我们知道自己不知道，我们知道自己的认识有局限，我们知道自己有缺点需要弥补，这是最有智慧的。以天下之美为尽在己。后来流到了大海，遇见了百海若，发现自己太渺小了。也就是像一粒米那么大，这就叫知不知，知道自己不知道，那才能够不断的进步。′′ 　　不知知，病，不知道，却把它当作知道，也就是不懂装懂，这就是一个思想上的大病。夫为病病，是以不病。我们知道自己有很多东西不知道，我们知道这是我们的缺点，我们向别人学习，取长补短，谦逊努力，知道自己有病，却不讳疾忌医，这反而是没有病。知道就是知道，不知道就是不知道，坦率承认，不要不懂装懂。 　　圣人不病，一个有智慧的人在这方面没有病，没有缺点。为什么说他没有缺点？以其病病，因为他知道自己的问题在什么地方，知道哪个地方是自己所不擅长的。因此不断学习，不断进步，不断成长。 　　原文:民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知，不自见；自爱，不自贵。故去彼取此。 译文:人民不畏惧统治者的威严，就会发生大的麻烦。不要让人民住的地方越来越狭小，不要让他们的生活生存受到压迫。不去压迫人民，他们才不会对统治者的行为感到厌烦。所以圣人有自知之明，不自我表现；珍爱自己的生命，但不自认为高贵。所以舍弃后者而取前者。 　　民不畏威，则大威之。如果一个国家的人民不害怕统治者、领导者的威严，那么对统治者、领导者来讲，大的麻烦就来了。所以无狎其所居。狎通的是狭，不要让百姓住的地方越来越狭小，最后都流离失所。 　　无厌其所生，厌通压。不要让他们感觉到生存受到了压迫，不要去压迫他们，不要让他们感觉到厌倦生活，因为哪里有压迫，哪里就有反抗。夫唯不厌，是以不厌。你不去压迫他们，不让他们感觉到生活的窘迫，生不如死[流泪]，他们才不会对你的统治行为、领导行为感到厌烦。 　　那么，真正有智慧的领导者、统治者应该是什么样呢？“自知，不自见”，自己有自知之明，不是有一点功劳，有一点什么，就去自我表现。“自爱，不自贵”，很珍爱自己的生命，珍爱自己的名声，自爱自重，但是不自以为高贵。“贵以身为天下”、“爱以身为天下”。什么样的人才能把天下寄托给他呢？所以好的领导者对自己的生命非常珍视，但是为了天下的使命，可以奉献自己的生命，这样的人我们才能把天下寄托给他。“故去彼取此”，取的是什么呢？取的是自知自爱，去的是什么？去的是自见自贵。 　　在舒心读书会，我遇到了这么多良师益友，我感到很荣幸，每次的读书分享，让我净化了思想，洗涤了灵魂，积累了知识，开拓了视野！衷心的感谢大家每一期的陪伴和精彩的分享。今晚的《道德经》我们就先读到这里，时间过得好快，我们好像有点意犹未尽，那就留给下期书友继续分享。最后衷心的祝愿各位书友，愿你我在七月遇见美好，心随喜乐向阳。笑里全是坦荡，未来光芒万丈，一路芬芳，谢谢大家。