跟随师父寻访名山大川 | 山西五台山

一绪

五台山景妙，五爷庙有灵，微闭双目，虔诚许愿，拜神明，天地宽广，人心也阔。

文殊菩萨曾发大愿：只要你来五台山，我必会见你。只是以什么样子来见，你不知道。一草一木，一山一石，路边众生皆有可能。

二零二四年，农历五月二十九，我们一行十二人跟随师父朝拜五台山。

入住民宿村壹舍酒店。

五台山作为清凉圣境，海拔高，山间舒爽温润，暑热减半，群山吹来的清风沁人心脾，是千年来的避暑胜地。一年中任何时间来五台山，都好。若四季中非要择一季来推荐，尤荐夏日来，更为舒爽适宜。

在五台山众多佛塔中，塔院寺大白塔最为著名，其他诸塔犹如众星捧月一样簇拥着它。大白塔始建于何时，目前已难以稽考。《清凉山志》载，此塔在汉明帝以前就有了。现在的大白塔，据专家研究，始建于元大德六年(1302年)，由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造，俗称“大白塔”，将以前的慈寿塔置于大塔腹中。该塔工程之大，建造之难，为五台山之冠。

佛教有一传言，公元前486年释迦牟尼佛灭度，其尸骨炼就成八万四千个舍利子，古印度阿育王用黄金七宝铸成了八万四千座佛舍利塔，分布于大千世界中。中国有十九座，五台山独得其一，称之为“慈寿塔”。

建成后，最初作为显通寺的塔院，明永乐五年(1407年)，朱棣命太监杨升重修此塔并独立起寺。明神宗万历(579年)，皇太后李娘娘又令太监范江和李友重建。1952年，由人民政府拨款将塔院寺修旧一新。

五爷庙又称“万佛阁”，五爷是广济龙王菩萨的尊称，这里是整个五台山香火最盛，但庙却最小，许愿最灵验的寺庙，也是求官运求财运最灵验的寺庙了。

一般佛教寺院是不供龙王的，而五台山为什修龙王殿呢？相传很久以前，五台山并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。不过文殊菩萨很快就降服了他们，让他们分别住在五座台顶。五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇。

五爷庙因人的信仰而存在，它不动，数百年来笔直的矗立在那里，静静地聆听无数芸芸众生内心最隐秘的心事和最美好的夙愿。

茫茫人海，万万众生，求财得财，有求必应，应之必灵。

南无广济龙王菩萨。

南无广济龙王菩萨。

南无广济龙王菩萨。

菩萨顶。明朝至今，一直沿称“大文殊寺”又称“菩萨顶”。清朝达到极盛时期。顺治十三年(1656年），将其改为喇嘛庙。此后，康熙皇帝又赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，其中包括山西巡抚、大同总兵、代州道台，统统向其进贡。这是清廷以黄教怀柔蒙古、西藏的重要政策。清朝皇帝、蒙古诸王公、西藏喇嘛也每每朝礼五台，一般都住菩萨顶，从而树立了菩萨顶在五台黄庙中的统领地位。

康熙二十二年（1683年）春，康熙皇帝敕命“改覆本寺大殿琉璃黄瓦”。在等级森严的封建社会里，只有皇家建筑才能覆盖黄琉璃瓦。菩萨顶覆盖黄琉璃瓦，反映其地位之崇高，此外，为保护这座具有特殊地位的寺庙，康熙又敕命“於菩萨顶前后山门设官永镇，把总（正七品武官）一员，马兵10名，步兵30名，守护香火供器”。

牌楼中门大匾上，康熙皇帝御笔亲题“灵峰胜境”四个鎏金大字，闪烁有光。

菩萨顶听雨。

我默默呼应着古老庙宇的音韵，伸手迎接洒落的雨滴，感受这份庄严的赠予。

菩萨顶108级石阶，我跟师父唱着歌牵手而下，可惜雨中没能抓到摄像，“跟所有的烦恼说拜拜，跟所有的快乐说嗨嗨……”把这世上108种烦恼踩在脚下。

摸摸佛脚，平安到老。

显通寺：五台山历史最悠久，规模最大的寺院，始建于东汉年间，是佛教传入中国后，所建造的第二座寺庙。（第一座是洛阳白马寺）北魏时期称为大孚灵鹫寺、唐代称为大华严寺、明代为大显通寺，后改名永明寺、清代复名大显通寺。现存建筑均为明清遗构。

显通寺的大文殊殿，供着七尊文殊菩萨像。整座寺庙最著名的有两座殿。一座是白色的无量殿。另一座是金色的铜殿。无量殿，也称无梁殿。上下两层，仿木结构。重檐歇山顶，砖券而成，雕刻精湛。是中国古代砖石建筑艺术的杰作。殿内供有高大的无量佛。并建有华严经塔，为康熙年间所建。铜殿，建于明代万历年间。由青铜铸件组装而成的金属仿木结构。是我国现存四座铜殿之一。听讲解师兄说，最近有香港富商出巨资，购买了若干纯金，给这座铜殿鎏了个金，难怪现在看上夫金光灿灿，闪瞎了眼。

来吧～殊像寺展示～

殊像寺，五台山五大禅林和十大青庙寺之一，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它创建于东晋（公元317-420）初年，后毁于大火。明代弘治九年(1496）再建，万历年间（1573-1620）又予重修。

殊像寺中轴线上现存天王殿、文殊殿、藏经阁3座大殿。最著名的建筑是文殊阁（大殿），现存殿宇为明弘治二年（1489）由铁林果禅师主持修建的。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内的文殊菩萨像总高9.87米，狮子身高3.95米，是五台山最为高大的骑狮文殊像。康熙皇帝赞曰“瑞相天然”。

从古至今，寺庙中香火从未中断，冉冉升起的白烟夹杂着一代又一代人虔诚的祷告，逐渐上升，也最终烟消云散。

道家仙术祝由术。

千年圣山梵仙山，古刹梵仙隐世间，烧鸡白酒敬仙家，姻缘财缘双祈愿。

爬了梵仙山的路，才知道世间千百万条路，唯有情路最难走。来者要惜，去者要放，人生不过是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方，愿这一生相逢无悔。

梵仙山写满了各位福主和五台山深深的缘分。有山间偶遇的精灵，有一路随风飘扬的的经幡，风景和信仰，在这里，比人还耐看。

梵仙山深邃而充满灵气，尽管上山之路崎岖难行，但一旦登临山顶，心旷神怡之感便油然而生。康熙皇帝更曾以金口御封此地为“饭仙山”，足见其非凡之处。

登高望远，神思无碍，雨雾牧歌，山川可爱，无事挂心，人间好时。

时间和历史积淀，也许永远无法通过后天努力而获得。当拜完了五台山的寺庙，相比之下京都的故宫那些华丽且精美建筑群却好像少了些味道。

山和山不相遇，而人和人总要相逢。五台山，相逢再有时。