写生中国贺州分部尼泊尔追梦13昌都

贺州阿良

这次尼泊尔追梦是贺州阿良第二次进藏了，走过了滇藏线，青藏线，也走过了川藏318线，这次走川藏317线从那曲一路走向昌都能使人感到震撼的景区不是很多，昌都是我们在西藏的最后一站了，早就有所闻，在丁青去昌都的路上有一座天空之城，名叫孜珠寺。就在317川藏线边上，可上山的路非常陡峭，要有缘的人才能去到那里，据说许多西藏当地人也很少能前往。

在丁青县城吃过早餐以后，我们便搭上了前往昌都的班车。一路上绿油油的高山草原象给大地披上一块绿色的地毯，虽然风景美不胜收，最希望的还是在车窗外能看到心心念念的蜘蛛寺。尽管知道我们的班车只是路过，不可能亲临那里，但能远远望上一眼孜珠山也算不虚此行了。

大约行走了40公里左右，班车路过了孜珠山脚下，透过车窗只能隐隐约约的看到山头，可惜不是自驾，不然必会去朝圣一回，此行无耐又留一遗憾了。有时感觉人生就是一场场折腾，在人生体验的过程中，总是在不断的圆梦中又会产生许许多多大大小小的遗憾等着我们去追梦。比如贺州阿良第一次入藏时，只是想到西藏走一走，从来没有要去尼泊尔的想法。都是圆西藏梦后才产生的。

第一次入藏后除了有圆尼泊尔大梦之外还有几个小梦也一直萦绕在心头。那就是第一次入藏时，路过新都桥时深深的被那里被称为“摄影天堂”的景色给迷住了，可惜当时阿良是一个背包客，搭的也是班车，中途不能下车而留下一个遗憾。

另一个，是由于是第一次入藏，到了稻城县城时，初来乍到非常不适应，当晚便有了高原反应，头有点疼加上对高反心里准备不够，所以第二天就离开了，于是又留下了第二个小遗憾，一直想圆回这梦，直到去年2023写生中国贺州分部与广东惠州分部的史长海主席一起组队大凉山写生之行时，才把稻城亚丁的梦给圆了。有点戏剧性的是，第一次贺州阿良到稻城县城时就有高原反映了，事隔十年之后，已上年纪了，再上稻城亚丁，呵呵，一点事也没有。反而史老师几年前来过稻城亚丁没事，去年却有高反了。可知高原反应与年纪没有直接关系，若你也有高原梦，就去追吧，人生不可能没有遗憾，但可以少一个算一个。

第三个，是到了拉萨后在青年旅舍住宿时，见到一驴友走317川藏线时，拍下色达五明佛学院的照片给震撼到了，那满山谷的红房子密密麻麻的挤在一起，象到了佛的国度令人向往。于是又添一个要去圆的梦。

至今，每次在网络上搜到孜珠寺的图片时依然还心生向往，现在只能期待第三次进藏了，一定要登上这座天空之城去看一看。

孜珠寺位于西藏东部昌都市丁青县著名的神山——孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一。据说孜珠寺的历史最早可追溯到二、三千年前，由第二代藏王穆赤赞普倡导，大成就者第一世穆邦萨东大师创建并传承，已是第四十三世。住持喇嘛被尊称为“孜珠活佛”，现任住持为丁真祖普俄色活佛。

该寺藏在深山里，被誉为天空之城，就是孜珠寺，山上寺院星罗棋布，是在山崖悬空而成，千年的岁月仿佛停驻在了这里，有108个修行洞，有佛度众生的痕迹，并且这里还有一个天宫之厕和天葬台。孜珠山的第三峰，有如明镜悬空的天门洞，说是格萨尔王的箭射穿了山，于是便有了这天门，曲折蜿蜒的山麓和六座刀削般的山峰，如同跨越这人世间的六道轮回，这里有着最真实的模样，一定会让你不虚此行。

怎么样你是否也有去看看的冲动，约不？

又是一个日落前到达目的地一一昌都。昌都市古称“康”或“客木”。唐代，昌都市为吐蕃王国的一部分，明清以后统称此地为康藏地区，原西藏政府称它为“朵康木”地区，现为西藏自治区所属一个地级市。昌都位于西藏自治区东部、横断山脉西段，金沙江、澜沧江、怒江中上游，是连接藏川滇青的枢纽和西藏通往祖国内地的重要门户，是西藏自治区的东大门，是川藏公路和滇藏公路的必经之地，也是“茶马古道”的要地，是西藏的革命老区和中华人民共和国在西藏升起第一面五星红旗的地方。昌都地处三河一江地区（昂曲河、扎曲河、色曲河、澜沧江），藏语意为“水汇合口处”。

这就是2013年的昌都，当年叫昌都县，昌都地区，正大兴土木。我们走后的第二年撤县改市，成为西藏第三大城市，是“藏东明珠”现在的昌都繁华很多了，交通也便利多了，驴友就是弄不懂为什么昌都的物价比其它的藏区高。就有如贺州阿良也弄不懂贺州的物价为什么也比周边的城市高一样，比只隔贺州百多公里的旅游重城桂林还高。

昌都一河两岸风景各不同，一边是原汁原味的乡土房，一边却是高楼大厦，仿佛跨过这条河就是时光穿越，从农奴时代一步跨越到了现代。做为画家我们更喜欢这些藏式民居，虽然经济大潮的脚步谁也阻挡不了，但我们可以用手中的画笔记录下这些场景，为后来人了解它的过往。我们在昌都待了两天，李其勇老师用他简洁的线条描绘了两天，他的速写本就象日记本，记录了中国的大好河山，也记录了他的艺术人生，这是一笔无价的精神财富，也是可以留芳百世传给后人的宝藏。

速写不是快的意思，它是要求画家用高度概括和简洁明了的线条来表现场景，得以用最少的时间记录物象，不能要求太完美，为以后的创作留足想象的空间。这种基本功不是一朝一夕练成的，需要日积月累的磨练和付出。李其勇老师对速写非常执着，可以用争分夺秒来形容，每次途中客车哪怕只停留几分钟，他也都会拿出他的速写本，喜刷刷上几笔，一气呵成，画者痛快，观者也舒畅。

317川藏线自然景观多为高山草甸，一路满眼都是绿色，人文景观以寺院为主，昌都有个藏区住院僧人最多的寺院，名叫强巴林寺，就在市区对面的山上。强巴林寺位于昌都镇内的昂曲和扎曲两水交汇处，它巍峨地依附在横断山脉之之下，耸立在古冰河切割而成的红壤层上。该寺是由宗喀巴弟子喜绕松布于公元 1444年创建的。 寺内主佛为强巴（大慈）佛，故对该寺的起名为昌都强巴林寺。

站在强巴林上面可以看遍整个昌都城，昌都一座已具有现代感的城市雏形，强巴林寺寺内也为迎接撤县建市大搞基建，我们前往时寺院整个象个热火朝天的工地。全国在变，西藏在变，这里也在变。

不变的是这里的藏民对佛教的虔诚，尽管寺庙此时已变成了大的工地，道路非常不好走，他们依然每一天都会来到这里进行匍匐祈祷。寺院里有许多精美绝伦的壁画，还有雕像，李其勇老师在外面画速写，贺州阿良整个上午都待在寺院里面，欣赏里面的壁画和雕像，因为当地风习俗，寺院里面是不允许拍照的，所以只能认真的靠眼睛去观摩学习。强巴林寺的佛像壁画和唐卡精美，有上千平方米的壁画以及众多的唐卡画，可以说，代表了昌都一带工艺最高的水平。

强巴林寺僧人众多，是西藏地区住寺院最多的僧人之一，在藏区一般较大的寺院都象一所佛学院，僧人修学短的两三年，长的要二十多年。强巴林寺僧人的假期形式也跟学校的相似，寒假为一个月，暑假时间为两个月，假期间，除了少量僧人在寺庙维护日常管理和学习外，大部分的僧人都会回家。

喇嘛们的宿舍，一排排的有十几排，常见有女人和小孩在宿舍前洗衣玩耍，窗前种有许多美丽的花。贺州阿良当时感到有些纳闷，莫非这里的喇嘛可以结婚生子？

贺州阿良好奇但不敢问大人，刚好碰到一位准备去上学的女孩，她说这的确是喇嘛们的宿舍，因为昌都是大县城，所以喇嘛们有许多亲戚在这里住。时间久了，人多了，就有些杂了。呵呵，原来如此。看来他们想清静都难了。

在昌都我们待了两天，李其勇老师每天出去写生都是很晚才回，所以我们也象往常一样分头行动，在西藏的最后一顿晚餐也是自行解决。西藏有很多川味餐馆，贺州阿良要一份重庆肥肠，满满的红辣椒，幸好贺州的邻居是湖南，也算吃得辣，就这样一碗红红火火结束了西藏之行。

李其勇老师要去走西口，到陕西和内蒙参加其它院校组织的写生活动，所以坐卧铺车直达成都，路途要两天。贺州阿良每次远行都喜欢慢慢悠悠的行走，会继续沿着317川藏线顺便把新都桥和色达这几个小梦也圆了。人生仅有一次，走过不能错过，我们搭乘同一部车，到新都桥再分开，贺州阿良计划在那里停留两天，再走回317川藏线转到色达，之后沿着阿埧去看米亚罗的枫叶，再前往理县游览毕棚沟，最后到达317川藏线的终点成都，圆满完成尼泊尔追梦之旅。

说起色达，一位二十多年的重庆朋友一直关注贺州阿良的行程，知道会去色达时，这位朋友就发来信息说早就想去色达了，约好我们在新都桥会合。朋友是从重庆自驾过来，所以贺州阿良让家人寄一批换洗的衣服物品给朋友一起带过来。出门一个多月了，每次出行都习惯性丢三落四了，最易丢的就是衣物，呵呵就算是留给每一个地方的纪念物吧。到了新都桥就开启了自驾模式，大家都说此生必驾318，想不到贺州阿良第一次自驾之旅是317川藏线回程的路。

班车出了这个检查站的大门就出了西藏了，另一头就属于四川的地界，很快我们就分开，贺州阿良与李其勇老师的尼泊尔追梦的故事结束了。这一路，李其勇老师一路走来一路画，收获满满，结束之时挑选几幅他当年的速写作品分享，现在翻看到这些记录式速写，是今生一段难忘的回忆，贺州阿良也倍感觉幸福满满，时光会流失，现在网络发达，百年之后也许我们的传说依然会流传。

虽然尼泊尔追梦之旅结束了，但对于李其勇老师来说，又是一个新的起点，他酷爱写生，每年几乎有11个月都在参加各地组织的写生活动，只有过年这半个月会回到家里面，他说不知为何只要待在家里面，不是这里痛，就是那里痛，但是出去了，走走画画什么毛病也没有了。我们是2005年中国美术家培训中心第12期花鸟山水高研班的同学，离开后，李其勇老师一直不是参加各地组织的写生活动，就会去院校进修深造，先后到了天津美院、广州美院及央美学习绘画和书法。

从李其勇老师的身上体现出什么是活到老学到老。绘画是一种陶冶性情的兴趣爱好，也是一条养生修心之道，更是一门永远不会退休的职业，只要你愿意，手中的画笔可以执到生命最后的一天，随着阅历的丰富，笔墨功底会越老越深厚。

李其勇老师参加全国各地写生活动的组织很多，他说印象最深刻之一的是一个叫写生中国的写生组织，全国有许多分部，每年的活动多，公益性强，指导老师水平高等等。后来他就把写生中国画家走进阿克苏的写生活动介绍给贺州阿良参加， 经过多次深入亲身体验，感觉非常好，于是很快我们与贺州的几位热爱写生的画友一起向写生中国总部申请成立了写生中国贺州分部。因此这篇尼泊尔追梦之旅是写生中国贺州分部的前传，今后写生中国贺州分部的写生之旅会走得更远飞得更高。

天下没有不散的宴席，到了新都桥我们就分开了，贺州阿良下了车要在新都桥等重庆的朋友，然后休整两天，李其勇老师继续前往成都。这不是第一次分开了，我们从北疆走到南疆，又从西藏走到尼泊尔，一路也是分分合合的，画家的个性比较强，不喜欢管别人，更不喜欢被别人管。李其勇在政府部门退休的，行动象一个军人，行程和时间都是规划好的，而贺州阿良却是一个行动散漫，喜欢跟着感觉走的人，常常会因被途中景色吸引，突然就拿起背包就下车的人，所以我们多年结伴同行时总会分分合合，这里分开了，我们又会约定下一个目的地汇合。正是这种即保留了共性又不影响个性的出行方式，让我们结伴写生之旅能多年一直保持下去，人生得这一知己，足已。

下一站，四川藏区新都挢，一个被称为摄影天堂的地方，一个曾被贺州阿良错过的地方。欢迎朋友们继续分享317川藏线四川藏区部分旅途的快乐。