莱芜疃里村观音堂

青檀

寻痕记：

在村服务大厅的东北方向，坐落着观音堂。观音堂占地半亩，建有白色围墙，大门朝南，大门两侧地面安放着一对小石狮子。走进观音堂的大门，迎面是一面影背墙，影背墙上写有一“佛”字，影背墙背面是韦陀殿，与韦陀殿相对的是观音殿。观音殿为四梁八柱，硬山顶，砖瓦结构，殿内飞檐斗拱，雕梁画栋，甚是壮观，大殿内供奉着7尊神像，所雕塑的神像神态各异、栩栩如生，殿内四周墙壁上画着惩恶扬善，行善积德的各种神话人物画像。观音殿的正脊南面雕有龙和太阳，背面雕有凤和月亮，戗脊上装饰有吻兽。“影背墙上只知道曾经写有‘佛’字，但具体怎么写的并不知道，我们通过查阅资料，将‘佛’字重新写在了上面。”疃里村村支部书记赵合忠告诉记者。

观音堂院子的东西两侧立有多块石碑，有些石碑上的碑文已无法辨认，有些石碑为近期所立，内容为“重修观音堂碑记”、“功德碑”等，分别记录了疃里村2015年重修观音堂及捐款情况。赵合忠介绍说，关于观音堂记载最早的一块石碑是“口口口帝庙立五圣堂碑记”，该碑立于康熙四十七年(1708年)，距今已有300多年，现保存在观音堂内。除此之外，立于乾隆三年(1738年)、嘉庆十九年(1814年)、民国三年(1914年)的石碑也相继被发现，均保存在了观音堂内。

观音堂西墙外坐落着魏氏老屋，魏氏老屋建于民国初年，最初为四合院结构，距今已有近百年历史，但后来失修坍塌，如今只剩下了东、西两屋。据赵合忠介绍，老屋乃魏氏十六氏杭吉所建，后有十九氏绍谦所分居。2010年旧村改造拆迁时，经上级主管部门及村两委班子研究决定，将东、西两屋保留原貌，房屋所有权现已归村集体所有。“当时也是考虑到两屋与观音庙为邻，是庙宇周边的最佳衬托，可使整个环境更加和谐自然，还有就是两屋乃民居风格的代表性建筑，可供后人世代观瞻，以便更好地了解当时的社会生活及风土民情。”

赵合忠说，在古楼以西60米处原有一条石铺的古石街，早在张氏南门外的院墙上立有一石碑，据碑记载：清乾隆十六年(1751年)立。长118厘米、宽68厘米，额题“万古流芳”，碑记内容已没法辨认。2009年旧村改造时院墙拆除，将石碑保留在观音堂内，古石街也已被高楼压在了下面，成为历史。

说轶事:

“据村里年长者口述，观音殿大约建于明代，观音堂饱经沧桑、古朴典雅的文化底蕴和独特的建筑风格，见证着它曾经的辉煌和悠久的历史，经过几百年数次重建、维修才得以保留下来。”赵合忠告诉记者，当时的疃里观音堂在周围方圆几十里内是唯一的观音堂，无论是从建筑风格上还是所供奉神像的规模上，也都是最有知名度的，每年的农历二月十九为庙会，会期一般为23天，庙会期间，周围四邻八乡都来参加。

在大殿的东南角原有一钟楼，结构为2层，高有6米用青石条砌成，结构严谨，做工精细，从石砌台阶登上钟楼，钟楼上挂一口用铁铸造的大钟，用木棍一撞声音浑厚余音悠长，四邻八乡都能听得到，后来村里用此钟来下通知，常用于集合开会等。由于种种原因遭到严重破坏，神像钟楼被拆除，曾在此设立中小学校、磨房等，1994年由于屋顶年久失修将要面临倒塌，对屋面重新进行了加固维修，后来村卫生室在此使用近二十年。到了2015年，为了不让代表历史文化的古建筑消失，村里成立观音堂重修委员会对其进行了保护维修。

“在我的记忆中，古石街是旧村中最直的一条南北大街，也称为‘通天街’。”据赵合忠介绍，称它为“通天街”，是因为它十分直，可以一眼从南看到北，并且南低北高；由南向北步步登高。沿途居住着张、魏、宋、亓、谭、李七姓11户人家。南北长300余米，宽2米，高差在8米左右，它全是用方正石条铺成，结构严谨，光滑平整，做工讲究，经过几百年来往行人的踩踏，路的中间有明显的独轮车压过的凹槽痕迹，整条路面明亮光滑，冬天在上面行走很容易滑倒，年长者一般不敢从此路上行走。