大同九龙壁 华严寺 土林 洪洞大槐树

程建伟

山西好风光自驾游（8）

6月14日，我们继续在大同市区的几个景区游览。

大同市是山西省第二大城市，是首批国家历史文化名城、中国九大古都之一，曾是代国南都、北魏首都，辽、金、元初陪都，境内古迹众多，包括云冈石窟、悬空寺、大同古城、北岳恒山、大同长城、华严寺、善化寺、九龙壁等。

这是大同旧城中心的四牌楼，由四个相连的牌坊组成的建筑。四牌楼建于明代洪武年间，当时大将军徐达受命修筑大同城，为壮军威、颂功德，在城中心修筑了这座建筑。

大同钟楼，位于大同古城区以西清远街街口中心，与城东太平楼、城南鼓楼、城北魁星楼相应。该楼始建于明洪武五年（公元1372年），旧钟楼毁于1951年，2015年启动复建。

这是大同九龙壁，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的单面五彩琉璃照壁。

大同九龙壁坐南朝北，长45.5米、高8米、厚2.02米。全部使用黄、绿、蓝、紫、黑、白等色琉璃构件拼砌而成。

九龙壁面上的九条琉璃彩龙，或盘曲回绕，搏浪嬉珠，或昂首奋身，吞云吐雾，十分生动。

中国“三大九龙壁”有故宫九龙壁、大同九龙壁和北海九龙壁。

大同华严寺，始建于辽清宁八年（1062年），是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一。

华严寺建筑依东西轴线布局，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，下寺以薄伽教藏殿为中心。

华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，均居同类作品中的上乘，在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中占有重要地位。

1961年3月4日，华严寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

从大同市区开车30多公里，我们来到了大同土林景区。

以前，我们游览过许多石林，那是石灰岩经过长年海水或雨水的侵蚀、分化而成石林景观。

大同土林，也是经过风与水长年累月的侵蚀，最终形成一处处似古堡而非古堡、似雕塑而非雕塑的奇异景观，成为华北地区唯一的一座“魔鬼之城”。

这是景区内保存完好的＂土堡＂，四周因裂隙切割和崩塌均为陡崖，断面上可见不同时代的地层在厚度、颜色上的差异。

五指峰，土墙在淋蚀作用下进一步分解，演变成4连体的土柱，与东侧相对独立且较为粗状的土柱构成一只手掌形态，被形象地称为＂五指峰＂。

五指峰其中的西侧三个较小的手指已经接近锥状的土柱，小指最上侧已经断掉。

崩积裙，高出地面的土柱、土墙、土堡等因风化作用而逐渐分解、崩塌并围绕这些景观形成裙摆状的堆积，称为＂崩积裙＂或＂坡积裙＂。

崩积物表面因淋蚀作用而产生大量细密的小沟，恰似裙摆上的褶皱。

土林宝瓶，这也是土层在裂隙切割和雨水侵蚀后形成的土柱，在长期的风化的作用下，土柱的＂身体＂出现了凹凸起状，＂宝瓶＂景观由此诞生。

都说土林景区是摄影的天堂，最佳欣赏土林的时间是日出和日落，这个时间段的阳光色温最好，早晚两个时间点阳光抚媚上土堡，整个画面都变成了金色，非常漂亮！

非常遗憾，我们到土林时，已经快到中午时候，光线太硬，又是全阳面，色彩和层次感稍微欠缺一些。

但是土林的规模和奇观，千姿百态，景色万千，移步换景，宛如一幅幅奇美的画卷，还是令人震撼！

从大同返回的途中，我们顺路参观了阎家大院。

阎家大院是统治山西近四十年，一度出任国民政府行政院长的阎锡山的府宅。

阎家大院始建于清中期，扩建于1913年，完成于1937年，共建有都督府、得一楼、上将军府、穿心院、新南院、东花园、西花园等30余个院落，近千间房屋，总占地面积4.5万平方米。

其建筑风格既有典型的清代宫殿式，又有中西合壁的建筑，也有中国传统带廊瓦房民居建筑风格。

阎家大院鲜明的民间色彩和中西结合的建筑艺术风格，显示了其独特的文化价值和美学价值，其中一组组精湛绝伦的石雕、木雕、砖雕而使中外游人流连忘返。

还有遍布主要建筑下面的地道、地下室，又将这座历尽沧桑的建筑群蒙上一层神秘的面纱。

6月15日，我们来到了山西临汾洪洞大槐树景区。

这里是以＂大槐树移民见证地与寻根祭祖圣地＂人文景区为主，自然生态与建筑景观为辅的大型综合性科普人文旅游景区，总占地面积约为3.5平方公里。

作为海内外数以亿计古槐后裔寻根祭祖的＂圣地＂、明代迁民遗址，洪洞大槐树寻根祭祖园，不仅是国家级非物质文化遗产，大槐树祭祖习俗的传承保护单位。

同时也是中国唯一一处以＂寻根＂和＂祭祖＂为主题的民间祭祀旅游地，因明初规模浩大的官方移民而闻名。

我们兄弟姐妹在洪洞大槐树景区的标志性的影壁前留影，也表示这次回山西老家寻根之意。

我们兄弟姐妹四个家庭分别在大槐树景区根雕大门留影。

结束大槐树景区游览，我们兄弟姐妹，在有生之年，四家八位老人聚集在一块，自驾回山西老家，游览山西名胜古迹，算是圆满地完成了这次山西寻根之行，圆了一个对遥远家乡思念的梦。