焦英的美篇

焦英

人怎样活着才是有意义的人生？

生活就像一本书,该怎样书写自己的故事。

有人说：“我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣。”有人说：“世界以痛吻我，我报之以歌。”还有人说：“世上最美的，莫过于从泪水中挣脱出来的那个微笑。”

人怎样活着才是有意义的人生？

儒家的孔子的一生是这样的：

他出身卑贱，却以古代贵族为立身标准的人；好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典。

在他五十五岁时，还颠颠簸簸，坐着马车，四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人。

一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。

一次，前往郑国，和他的学生走散了。有个郑人跟子贡说，有一个人上半身有点圣人气象，但下半身却像丧家狗，垂头丧气。子贡一五一十告诉孔子，他平静地说：我像丧家狗，很对很对。

他绝望于自己的祖国，徒兴浮海居夷之叹，但遍干诸侯，他除短暂服务于卫、陈两国，哪个诸侯国也不肯用，一无所获，他自己也承认，说“然哉然哉”。

六十八岁时，在他的学生冉求周旋下，季康子请他回鲁国：终于又回到了他的出生地。

他的晚年，年年伤心。丧子，哀麟，回死由亡，让他哭干了眼泪。怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人。他是死在自己的家中——然后，他却没有家。他是个堂吉诃德。

孔子在世时，他很恓惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离。

他不是王，不是公、不是侯，也不是圣人。

战国和秦代，孔子是个普通人，名气虽大，却只是众多学者和批评家中的一个。

他做梦都想不到，他会阔起来，成为至圣先师。

朱子说：“天不生仲尼，万古如长夜”。简单来说就是尧舜之后如果没有出现孔子，就不会有《论语》之说，就不会有后续大道三千，文化繁荣的景象。”

孔子是光明的使者，像这样的一生，才是有意义的。

人怎样活着才是有意义的人生？

道家的庄子，人生是另外一种境界：

《史记》里说到，庄子“其学无所不窥”，庄子这个人学问太大了，“然其本归于老子之言”，是老子的私淑弟子。

在春秋战国时，知识分子若不做官，还有一条出路，就是和孔子一样去教学生。

孔子弟子三千多，无论遇到什么外事干扰，即使被围困的时候，都有学生冲锋在前，子路孔武有力，可以徒手搏虎；子贡是首富，经济有保证；子贡、宰予口才极好：冉有操纵着鲁国的政权。

庄子就不一样，在《庄子》里只看到过一个学生的名字，估计也不多，收入自然不高。所以，庄子是真穷。

庄子见魏惠王“衣弊履穿”穿着补丁摞补丁的大衣服，鞋是麻绳系着。

魏王上下打量了一下，说：“何先生之惫邪？”

庄子回答：“贫也，非惫也！

我们经常讲的一句话“时也命也。”也是这个意思。

正像苏东坡的两句诗：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”

人的外表如何，并不代表人内心的精神世界就是如此。

说到穷，有两种：一种人穷志短、马瘦毛长；另一种是穷且益坚，不坠青云之志。

庄子的格局，宽广博大的视野和胸怀，给了我们一个启发，哪怕是躺在阴沟里，也要仰望星空。

庄子骨子里是傲。

人生在世，会受到各种条件的限制，很多问题的产生，都是因为我们看事情的高度不够、角度不对、宽度不足，所以常常纠结于一些愁烦。假如，你能像这只大鹏一样飞得那样高，到了没有什么东西能够阻挡你的时候，你还有什么问题想不开呢？

庄子拥有博大的胸怀却伴随着那种深深的孤单。

庄子就是这样一个，认清了生活的真相，又能够热爱生活的人，这样的人生，才是有意义的。

人怎样活着才是有意义的人生？

司马迁给岀了这样的答案：

公元前99年，司马迁因李陵之祸，清白无辜蒙受冤枉，惨遭宫刑。对于土大夫而言，宫刑是最大的耻辱，与其受此耻辱，倒不如自杀。可是，司马迁却没有“愠色”地接受了宫刑。

不理解的人，以为他是苟且偷生，甚至怀疑他有政治欲望。

他借《报任安书》，一倾心中积怨，从而留下一篇传诵千古的无韵“离骚”，他之所以能忍受肉体上的痛楚和精神上的羞辱，趴倒在尘埃中受辱。是因为他想到，他如伏法受诛，若九牛亡一毛，但他个人的志向还没有实现，先父生前说过：“自从周公死后五百年才有孔子出世，孔子死后如今已五百年了，该是继承圣明盛世，修正《易传》，续写《春秋》，依据《诗》、《书》、《礼》、《乐》作一番著述的时候了。”他的意思就在我的身上啊！我怎敢推让啊！于是，太史公着手编述，不想，七年后，飞来横祸，生不如死。

他左思右想，古今以来，虽有富贵几人能记得，唯有才华卓异的人受人称颂啊。文王拘而演《周易 》；孔子厄而著《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》…… 这些人都是心有郁结，著书立说，以抒其愤。

于是，太史公奋笔疾书，“欲以究天地之际，通古今之变，成一家之言。”

太史公，司马迁终于实现了自己的愿望，完成了巨著《史记》。

正如他在《报任安书》写的：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

司马迁的生命价值重于泰山，像这样的一生才是有意义的。

人怎样活着才是有意义的人生？

王阳明是这样书写的：

张载的名言“横渠四句”，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。以此来形容王阳明的一生亦不为过。

王阳明生平命运多舛，屡试未中，及第之后入朝为官，受宦官刘瑾迫害，被贬龙场，后朝廷重用，屡建世功。在学术思想方面，继承陆九渊心学，提出了“知行合一”“致良知”“人人皆可成圣人”等，用他自己的话说是“从百死千难中得来”。

每个人活着都有自己的意义。如何扩大自己的价值，达到更高的人生境界？

用王阳明自己的话說：“此心光明”，这样的人生，才是有意义的。

人怎样活着才是有意义的人生？

先贤圣哲，用他们光耀千秋的精神，照亮了我们前行的路。

孟子给出了这样的回答：

“穷则独善其身，达则兼济天下”。

但我记得一位书友，给出更新意的理解：她说：“我才知道我为啥穷了，因为，我总是独善其身，没有兼济别人。”

我理解的是，当你拥有了博大的视野和胸怀，你就不会钻牛角尖，不会斤斤计较一时的得失成败，你就不会只关心自己，你会更多的想到别人，你对别人好，别人自然对你也友善，当所有人都对你关照时，你就不可能是穷人，即使物质不富裕，精神也是富人。这就是有意义的人生。

人怎样活着才是有意义的人生？

芸芸众生，该如何过好自己的人生？

一千个人就有一千个哈姆雷特。

也许只有命悬一线时，或是心灵或是身体遭受重创时，才能让人深刻感悟。

老天爷从来不会给任何人施舍“最幸福”这三个字，公平地给每个人以局限。这时，人才有机会向老天爷炫耀自己的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。在千难万苦中靠自己去获取——人活着必要有一个最美的梦想。