行走大西北——青甘环线游记

自由思维

一

已经从大西北——“甘青环线游”回来一段时间了，总感觉到有些疲劳和需要品味的东西很多。同时，那里面还有一些说不清道不白的事情缘由和意想不到的情景画面，需要细细思量和考虑，然后再行动笔似乎较好。

开了头，就要一气呵成，留下激情和纪念，以达不留尾欠，不留遗憾之目的。有鉴如此，延期这么久才动笔，也就是情理中的事情了。

旅行就是行走，就是一群志同道合的人吹响了行动的集合号。就是边走边看边想，然后通过一定形式比如笔墨、自媒体、相片等记录下来，也算是对自已经历场景的一个再现。

它是行走的历史，是真实的放映，是脑际印象的回溯，可以隐藏但不能伪造，可以合理预测和推演，但不能随便作出轻率的结论。这就自觉与不自觉地形成了凡夫俗子的历史轨迹线，形成了那难以忘却的记念录，从而使得写作有了现实的意义。

二

有些事，不是过去了就过去了的，不是悄无声息淹没于历史长河中，而是在日月轮换的检验中得到印证，那历久弥新的话语面貌不断得到绽放。不管你认为怎样，那结果绝然不一样。

要知道，历史就是尊重，就是还原，就是体验。这里有许多优越可以表述，以炫耀那逝去的过往，这就是得瑟得瑟了。

什么是意义？什么是经历？什么是历炼？只有写下来、记录下来，让后人来了解前人到底在做什么，干什么，过的是一种什么样“神仙”日子。好坏自然一目了然，是那样的真实和可信。

　　当然理想是丰满的，而现实是骨感的。人总是喜欢戴有色眼镜来看待这变化莫测的世界，以小人之心推君子之腹，以琐碎之音来否定那逝去的往昔。

我们不是看过和听过许多神话传说吗？在物质十分愦乏和文娱生活有限的年代，先人的日常生活会是怎样的，我们总是在古纸堆中翻找，那十分有限的文字记录里，从而解读出那时的生活，这是个艰难的过程。

　　因此，为了杜绝某些的意测和不合理的解读，需我们向后人传递出相关真实的信息和适应变幻世界的现实版本。走在古人曾经走过的地方，走在那曾经刀光剑影的不平凡的地方，走在那无数传说美好爱情和恩怨情仇的地方，于是许多不懂的地方，就豁然开朗了，故动笔的意义就十分威武雄壮而实在。

　　要欣赏那真实的旅行，就跟吾之笔墨去一起灵动起来吧！

三

此次跟友人一起到甘青线上走一趟，是经过了多次反复探讨确认后才做出计划并终于实施。这不是一次随便而行的旅行，也不是去弄什么科技考察活动，

也算是我们这个小团队，在全部退休之后的一次集中行动，可喜可贺。

要说去的印象，以前是荒凉不堪，人迹罕至。再就是天高云淡，风吹草地见牛羊的草原景况。现在，则有不少新的感悟和惊艳冲击三观。

由于是第一次到甘青旅行，新鲜感自不必说，单说那广柔粗犷的戈壁沙漠、那周边环绕的雪山美景，以及那点缀在高原山系河谷涧滩上的，星星点点的牛羊毡房。

　　这是不是有那么点人、车、动植物、各类地形地貌，在自然环境中有序共生呢。

　　这是不是给人有一种强烈的视觉冲击和起伏不定的激荡心境呢。

　　这就是仁者见仁，智者见智的感受和说法了，从而形成不同的情境分享。

　　是啊，祖国之大，山川海域之异。在看似十分相似的表象下所蕴藏的那无穷无尽的丰富宝藏，在狂风暴雨侵蚀之后的宁静安祥之风景想象。这传递出多样的信息，让人暇想翩翩。

　　当然，有些就需要辩证地看待了，这会涉及到许多鲜为人知的艰深海量内容了，需要细细玩味和品偿，才有可能得出某些结论。

　　总的来说，青甘大环线景区比较分散，整个行程下来将近3000公里，尤其是现在比较火的大地之子、翡翠湖、可可西里等景点，都位于荒芜广袤的无人区之中。尤其是那光秃秃的戈壁，那绿油油的草场，以及牛羊毡房，都给我们内地人有了那么些新鲜感。

　　要说，这里唯一所缺的是水。旱坑、干旱、风沙，是西部的一大特色，这是大自然的残酷写意和洒向人间的非凡想象。这里虽没有蒙古大草原的壮观，但也不失西北气候的瘦削。真的是一地风景一地风情一地的鸡毛，让人浮想，激起探索欲望。

　　可惜此次没有走西西可里，没有登上嘉裕关，虽然进入了大小柴旦，而在进入大柴旦时，还有公安进行身份检查。这是我们这么些年所走过地方的第一次碰到。所有人生总有遗憾和意外之验。

　　走在历史的路上，那么多的人与事，那么多的故事和传说，那么多的精典演绎，总能激发人的追求和欣赏。那画卷、那色泽光彩，那荣耀和行走的足迹。映入眼帘的情景，就是对历史负责，给后人留下那美好的传说。

四

到西北旅行，八个友人一同前往。它们分别是熊志海，汪友才，毛红兵，余泽民、靖泽泉、陶军、杜晓松，以及作者。这是一个甲子型老年旅行小团队，是历经风雨而走到一起的有趣团队，也是一次普通的旅行游玩团队。
至于，看到见证体验的诸多情况，就牵涉到各人的修养、观点、健康、兴趣、环境、风景等诸因素交错呈现，值不值得，有何提升，人际交往是否往前推进或后退，这就是在时间的流逝中，逐步增加思考的砝码。 时间不长，来往八天，计划很美好，功课进行了必需的准备，然总有不足、总有意想不到。如原先准备往返乘坐高铁。然去坐的时间较长，有九个小时之长，许多人感到不适不爽，虽然沿途风景很好，但也仅就是坐在车上看下，没有实地观赏，不免遗憾。
　　因此，就想要改变，实现好的体验。经商议探讨，乘机返回就变成了优选项。时间也可缩短到二小时，哇，节约了近七小时，值得期待！
　　能否行得通呢？在由西宁和兰州的返回点选择上，在价位的优势比较后，终选择由兰州乘机返汉。其好处是在价格上两地相差一千元左右，甚至比来时坐高铁还要便宜几十块，这对于工薪族人来说，其意义浅显易见。

　　在此，感谢杜晓松的付出和努力，也感谢诸友的求同存异和包容团结。

五

有美，就要追求；有景，就希望观赏；有味蕾需求，也奢望亲偿。这是欲望，也是欣赏社会发展趋势，更是进步的表现。一切都在促进经济的发展，自然风光的欣赏，提升思想认知的能力，这就导出了旅游经济的魔力所在。
旅行是要动力的，也需要银两，更要有合造的时间和适宜的交通工具，更要有一个好的身体状况，和谐的家庭环境，所谓内外因缺一不可。
要知道天外有天，人外有人。出门在外，要相帮相携，求同存异；对于异域风俗，要有敬畏感，不能任性妄为；要遵章守法，要有红线意识，守住底线。

因为“在家百日好，一朝出门难”，旅途的艰辛是无法想象的，不要总是看到光鲜亮丽的一面，而不知艰辛困苦如影随形。然一路走来一路化解，终得花团锦秀般灿烂，都反映在影像上，

在日常的交谈中，在若干年后的回忆中。没有记录，如有回光返照，终是短暂的时光之幸；有了记录，就让一切行为，有了丰富生动的内含和那值得夸耀的泪襟之光。

在旅行中，一切对于旅客来说都是陌生和无奈的，一般就靠旅行社及导游了，可见旅行社和导游的责任重大了。但在现实中，谁又能保证他们的服务是否到位和不欺骗人呢。虽然有法律法规的纸面保护，但在利益面前，谁又能保证他们是那样的贴心呢而不走心呢？
　　见诸媒体的诸多现象，都在发生那不该发生的故事，诉说前世今生的种种困境。不好说，不容易说，公开公证时刻在考量那世风日下的人心不古。
　　在旅行中，不习惯不明白不懂得的事较多，时时在鉴证奇迹，鉴证客人们的智商修养、经验的输出入，以及心态、处事能力等等方方面面。
　　因此，为了求得一个好的结果，我们都在努力做好出发前的准备工作。从年初到出行前，我们这项活动的准备一直在有条不紊地推进中。
　　至于在方向上找到的共同点，在观景点上得知那最佳的出行时间线轴，应该遵守的潜移默化的要求明知后，于是乎在组织架构上进行了保证。虽然，没有强制约束力，但一切都是为安全往返，提供了肉眼可见的保障。

六

说起这次甘青游，基本上就贯穿于这首诗中：“乘起动舟潇，途中晴雨毛。龙门仙窟站，仅只远望逃。一脚飞金省，游人喊苦劳。寻看赤城始，嘉峪闭关刀，茶卡盐湖景，专车坐直豪。虽然端月热，寒气震惊骚。四面霜姿色，草场风也嚎。本来扶助傲，奇在辨争滔”。这短短八十字就表现了我们此次旅行的基本过程。
不能怎样，生活蕴含了岁月的苍桑、经历显示了时光的无奈、容衰映照了环境的洗礼。
一路的艰辛，只有经历才会体会。回首一望，一地鸡毛。那是奢望的起点，也是实现愿望的终局。
不得不说，且走且珍惜。旅行诠释了人生的意义和未来的指向，那是心胸放飞的时尚，那是花草风景的绽放，也是对世事新识的开端。一切美好蕴藏于点滴墨汁字迹深处，不显山不露水，自得其乐，而且还乐此不彼。

七

脑洞开不开，就看你走的远不远。信念毅力行不行，就看你的身体状况和钱粮筹划的如何。是骡子是马，拉出来溜一下，就一切都清楚了。《西游记》开篇诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辩。覆载群生仰至仁，发明尤物皆成善。
要说大自然是最不要脸，也最霸道的。人们对它的认识，一直就是混沌不清的。
在这里，它，一会晴一会雨，如你不仔细准备，必弄得狗血淋头，狼狈不堪。往好的说，它是公平公正的体现者。

它才不管你是菩萨还是官人或普通人，都会毫不留情地给予风吹雨打，雪霜冰冻、爬坡过坎的历练磨难，任何东西的光彩都不是一天显现出来的。

　　如历炼不出来，就只得认命或过早夭折。古代的帝王将相，现代的职业（余）选手，都让人惊掉大牙和息憈不已。

如历练出来，则是柳暗花明又一村，芝麻开花节节高了。如此，只能感叹一切都是选择的结果，都是自作自受，怨不得他人。

　　好生思量，还真是那么回事。这实际上，也就分出了人的三六九等，也正如苏轼所言“读得书多胜大丘，不用耕种自然收”。“东家有酒东家醉，到处逢人到处留”的效果了。

　　阳光是美好的，风雨是说来就来，让人捉摸不透、显得无所适从。好在有准备，到也落得平安无事，嬉闹依旧。对这些自然现象，都坦然接受，微笑应对，随遇而安。这就是心态，就是修养，就是认可。

　　旅行的过程，是体验，也是休闲，更是心情的释放和对自然的向往和热爱的表现。这里有先人的存迹，也有行途中的感悟，更有眼界的开阔，因人而异，精彩纷呈。

　　不同的地域，不同的语言，形形色色的肤色人群，从东到西，从南到北。展现在眼前，都是心旷神逸。诸如：那山、那地、那草；那水、那路、那车;那石窟、那沙雕、那碑贴；那盐滩、五色的湖面、那飞去复返的鸟类;那穿戴的鞋帽服饰、舞动的民族风情；那毡房、楼堂、庙宇；那盛着鲜奶之类的各型器皿，以及那记载的连绵不尽的故事典籍，都是人类智慧的结晶和大自然的不朽杰作。

　　走在路上，欣赏着沿途的风景以及享受现代科技带来的全新体验，兴奋，激情，澎湃，一齐涌来，不禁到了日思夜想的地方，就有了那种终于来了的激情澎湃。

八

从数千里之外而来，不拜佛不烧香只观景，玩的是一个心情心境。这一走啊，就经过了几十年的时光。好在皇天不负有心人，我们的足迹，终于踏上了这片神奇的土地。

于是乎，拍照，以留下真实的影像；打卡，以践行旅途的荣耀时光：畅饮，抒发彼此的情怀。感叹，真大真荒凉真可爱。

不到西北，有关地大物博的概念，就是书本上的东西。一到西北，才有原来如此的深刻领悟。

四周一望，旷野无人烟。再看远方高耸的雪山，似在向旁过的行人，倾诉它的威寒与神圣。它似仙女下凡，它似洁白无暇，它高耸云端，让人莫拜，不容侵犯。

这就是世界水塔所在区域，长江黄河从这区域流过，而这里又是沙漠化严重的区域，气候寒冷，天旱地冻，大片无人区，岩石裸露、植被稀疏。但这里又是重要的商路——丝绸之路。东通华夏腹地天崖海角，西达欧洲地中海。

这里还是历代兵家必争之地。王翰著《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。

　　九

时光匆匆，集结号吹起，我们终踏上了西行快车。

五月三十一日，五点起床，六点出外早餐，五元一碗的骨汤面，清香扑鼻又劲道十足，让人回味无穷，关键是它便宜简单，饱腹解渴。

七点按事先约定，接到老毛电话，于礼堂前会。再行至人医北门与老陶汇。然后乘上由陶之好友马总的座驾，驶往武汉高铁站。友情，此时就得到了体现，一切尽在不言中，那就让它在时间的飞逝中得到绽放。

七点三十五分始乘车前行，穿邾城，上汪集高速，过阳逻长江大桥，经青山下高速后，便直达武汉站。

这是一条比较近的路线，只是过路过桥费要比在施岗下高速，走江北高速转武汉站要稍贵，据说要多十元多吧。

　　好事多磨，在经过青山毛家咀遇阻停车休歇，时八点一十左右。据说前方正在铺最后一点路面灰料，需要等待。

　　于是车便有了连成了龙的理由，由此构成了展览内容。在高速路段，这是经常可见的现象。

　　好在时间不长，在八点三十五分允许通行。我们也终于在九点钟准时到达武汉东站口。虽然离发车时间有点早，但“一早三光，一迟三慌”俚语告诉我们，早到总是比迟到好。

　　住郊区在行走，住城区亦同在行走。到站后，就接到了老余发来了定位信息。他已按计划到站。实际他在一楼，我们在三楼下车处，处于同一地点，只是看不到彼此，这也就是地理位置造成的假象，在山城重庆，此点尤甚。

　　于是见面时，就有五人在一起，时九点四十五分左右。此时下了一点小雨，很快就停了，是不是有什么暗示，说不好，就随遇而安吧，不去推测了。

　　于是，谈笑风声又起，静待汪友才、熊志海的到来。老靖家中有点小事，稍晚点过来。九点五十分左右，他们两个现身了，于是找了一家名为”小碗菜“的餐店吃早中饭。额外给老靖打包一份。以作午餐。

　　此餐费用较便宜，连同泽民买的水果等，用款三百多块。事后证明，这是此次行程中最便宜的一主餐。吃饭、抽烟、聊天，常规动作，一气呵成。

　　饭毕，注意随身物品，过安检，观登车信息，于车站的B2候车处等待上车通知。

　　十

像这样的友情游，我们这几年基本上是每年弄一次，除了疫情中断外，先后到过九寨沟、武侯祠、都江堰、柬埔寨、黄山、皖西、襄宜荆等地，

既领略了世界的一些风光，也看到人情世故的现象，并增进了彼此的友情交往，更是提升了各自自身素质修养。

在岁月的长河中，那些过往的点点滴滴，恩恩怨怨，风雨潇遥，总会追随记忆刻度而经久难忘，弥足珍贵。

根据此次车行时间及距离，我们计划不在车上吃饭，虽然要坐九个钟头，晚上到站，在处理好与旅行社的相关手续，并落实好酒店后，再就晚餐，寻找当地的特产，也算是饱下口福。

　　这也是，每次集体出行时的不成文约定。真有那种“不到长城非好汉”，不饱口福心不甘的勇土兹味。
　　发车时间前十五分钟左右，通过了验票口放行，进站后，乘动车G852直赴此次旅行的目的地站——青海省的西宁市。

十一

这是一趟直达，双向对开，年初才开通。

沿途停靠十五个站点，出武胜关后，就奔驰在中原大地上，依次经停驻马店、骡河、郑洲、洛阳龙门，然后翻越秦巴山脉，经过陕西关中平原的灵宝、华山、西安、杨陵、歧山，然后越宝鸡拐入天水，驶入河西走廓，穿定西、跨兰州、到达西宁。全长1587公里。横跨两大河流——长江、黄河，途经二大平原——长江中下游平原、华北平原，行走在关中小平原和河西走廊上。

地形从第一级、第二级到第三级——长江中下游平原、黄土高原，青藏高原。用时近九小时，不长也不短，对过六十的人来说，有点吃亏。同志们都说有点累，但时间一过，一切也都过来了。

现实生活中，似乎有些事并不是那么的困难和不可克服。只要有信心和有积极的想法及行为，总还是可以解决。俗话讲，办法总比困难多，前进中的艰难险阻，总是会解决的。这样的话，对不对？各自体会吧！。

　　这趟车就是从阳光高照、风光无限的白昼到漆黑一团、星星点点的光线斜射天穹的夜晚。在这时光穿梭中，从穿单衣喊热的平原到添衣加裤以抵风寒的高原，季节变化就在几个小时中得以突现，这还是一趟在祖国心脏之旅行。地大物博四季皆有，此言不虚。

　　这一趟下来，大家都说坐的累，屁股痛。思来想去，终于希望回来不再乘坐高铁，坐飞机回汉。

　　经过查询了解，西宁直飞武汉的机票要近1700元左右，而从兰洲直飞武汉的却只要六百多元，少了近千元，时间可缩短到2小时左右，这是比较理想的。

　　于是说干就干了，返程改乘机回汉。为此这就辛苦杜晓松了，为各位上网购好机票。因不能当场定位，故到机场拿票定位时，大家都是分散而座。这是长龙航空转东方航空执飞的一趟航班。

　　航班上配有简单的便餐，一般来说，大的航空公司对乘客的福利多点，而小的航空公司，就比较怄门，一般短程的，直接去掉了福利。据讲，飞机上的福利，并没有硬性规定，就这看各航司的实力和服务了。

十二

一下动车，旅行社很守规矩，接车的李蓉师傅在西宁火车站停车区等候。我们在穿过长长的出站走廓大厅，经手机相互联系后，就找到了接客点。师傅很快将我们送到祥云山水酒店。这酒店距车站不远，只用了不到十分钟。

于是，我们在与旅行社相关服务人员对接后，便按要求，办妥此次旅行的手续后，就住了下来。

为办不办游客意外险，大家简单商讨了一下。这本不是一个必选的项目。也可以不办，但确有可能将大家置于不可测的风险之中。考虑出门在外，尤其是大家的年纪都超过六十，为防意外发生，还是照办。大多数人无异议，这样就使得此次旅行费增加了150元，导游也及时发了信息过来，进行了对接。一切都在顺利按计划进行着。

　　住宿的酒店还行，是个准五星级的，里面的设施健全，卫生明亮。楼上及房间都铺有地毯，有空调，显得很温馨。都住在十一楼，大家对此感到比较满意。

　　不知不觉时间已过九点半了，街上很难见到行人。按计划该去米西米西，享受当地的美食文化，以尽快融入当地的风土人情之中，从而开启此轮旅行，达成初步心愿。

　　按照计划，享受当地名吃，要说也主要是牛羊肉系列，也是这里的饮食结构之一：肉食类以牛羊肉为主，粮食以面食青稞为首，饮料为奶制品为先，酒类以靠近当地的酒为主，如山西的芬酒、各类青稞酒，内地的酒一般基本没有见到，素食蔬菜跟内地相当，但相对要贵些，因为地域原因。

　　这里是多民族聚集的地区，同时还有浓厚的藏回民气息。古丝绸之路从这里经过，然后延伸幅射。现在这里也是一带一路的重要节点关口，在国家的西部开发洪流中，这里的经济也得到了较大的发展，但比较内地还是显得不够。

　　首先，是人气值不足。其次，物产，不够丰旺。第三，夜市经济力度似乎不够。但路宽了，平坦了，城市的楼房多起来了，但普遍不高。是不是跟这里的自然环境有关，不得而知。经接触，这里待人接物，还算热情，餐厅的服务也算好的，

但总感到缺点什么，具体是什么，也说不清楚。这就是初步印象，初步感觉，初步体验。

放好行李，关上房门，大厅集中，一起去寻觅品味当地的美食特色。经旅行社服务人员的推荐，我们就确定了大致的酒家和方向。

解决晚餐，是此时的主旋律。俗话讲：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌。

十三

走在西宁市大街上，路灯发着明亮的灯光，行人很少，车辆也不多，各个路口只有交通灯在那里变换着颜色。各路边的商店大多早早地落下了卷帘门，似乎在告诉每一个路过的人，不要忘记这里是城市，现在进入了休息模式。

跟内地比较显得宁静空旷，经济活跃度似乎不够。在内地按说现在正是城市夜生活开始的时间段，可这里一点动静也看不到。可能是我们没有到正地方，但在内地，尤其是沿海，那随便一走，就到处都是。

当然，走到了餐馆前，那条街上也是灯光闪烁，但还是觉得少了许多热闹，吃夜市的客也并不多，都稀稀落落的。不象是省城的感觉，感觉跟内地下面的一般地市差不了多少，没有省城的气派样式。这可能就是东西部的差异吧。

一查西宁常住人口不到三百万。难怪，不那么的热闹，完全看不到夜生活的场景。这反映出祖国西部一缩影，也是青海省西宁市留给我们，这些第一次踏入这片神奇土地人们的初步印象。

　　走了大约一刻钟，转过两个红绿灯路口，寻觅到了所指的酒家，一家回民开的牛羊肉。

　　我们点了手抓羊肉，当然也是带着手套的，并不是那粗鲁的概念。以及羊骨头，牦牛肉等。

　　酒用的是青稞酒，度数在53度。主要是毛、汪、余喝，老靖略为表示了一点，以此证明他参与了。杜晓松喝了几瓶啤酒，陶军因身体原因，只喝了一瓶不到的啤酒。杜要我喝一瓶啤酒，盛情难却，也就没讲什么接受了，实际上还是意志不坚定的表现。熊志海基本没喝，不知什么原因，也不好寻问。

反正都无所谓，不讲什么，随各人意，由其去罢了。

大家吃的很带劲，边吃边天高海北的神侃。

什么高反不高反，此时也不知躲到那里去了，都没有感觉。

这里酒店不卖酒，卖酒的在旁边。一问才知，这二家实际上是一家兄弟店，只不过分清楚，各自经营。相互帮衬罢了。

　　由此可见，各地境况不同，都是有缘由的，不可去想当然。以为自已懂，实际上不是那么回事。俗话讲：只有调查了，才有发言权，实践出真知哟。
　　事后结账用去639元（含酒190），这样一来，连同中餐，第一天出行集体自费在997元，人平120多元。

要知道在饮食里也深藏着那古代文化韵味的。李白曾言“门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君”。南北朝的鲍照说：“泻水置平地各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。”等等。

十四

五月末最后一天，我们就在动车上及西宁市夜渡过了。六月一日，是“六一国际儿童节”，值得庆贺。我们这群老“顽童”，也正式开始了此次新旅程。
依然是五点二十起床，老毛是六点，在完成必要的步骤后，他出去走动了一下。不过，不一回就回来了，他说外面很冷淡，街面没什么人。我则是斜坐在床上看电视。
到了七点，我先带上行李，下到酒店一楼宴会厅过早，稍后，毛也下来了。这早餐，是自助，餐品还是较丰富，这也是此次行程中比较好的一个早餐，是含在旅行社定的早餐中的，也体现出一分钱一分货的内容。
餐后，七点半出发。从西宁到张掖去看“回首张掖”。这节目系旅行社赠送节目，定在下午三点在丹霞大刡场演出的项目。这也实际上也是很传统的内容之一，

一般的旅行，都会安排这样一场的演出，以宣介当地的风土人情及历史沿革和文化底蕴。

导游在清点完上车的顾客后，就叫师傅开车了。
　　车子一动，导游就在车上进行了自我介绍，藏族，名字多杰。其实名字很长，多杰是藏语：意为“金刚”，就是”意志坚定“的意思。我们这个旅行团队，就叫“多杰”团队。

　　导游，中等身材，从额头看是一个饱经风霜的藏民，没有穿藏服。看来这是一个经验丰富的导游，如果不从其说话和后面的妆触来看，还以为是一个“混混”呢。
　　我们这个旅行团是一个拼团自由行，由六个地方的小团队购成，有二十六人，算较多的一个团队。分为一到七号家庭，这是旅行中的常规动作，这主要是好管理好分辩。缺四号，因四不够吉利，故漏掉。我们在这个团队中称为三号家庭。车子的位子较多，也宽敝。

十五

在经过自我介绍的环节后，多杰就跟我们讲了一些行程尤其是在藏回民生活区中要注意的事项，以及今天的行程及活动安排，恩威并施，印象一般。
据其讲，他是八一年出生的，今年也有四十多了。以前家里较穷，读的书不算很多。为了改变，他很努力。也很喜欢导游这个职业，是这里比较早的导游之一。为了学讲汉语，他也是拼了，最终大成。
讲着讲着，一个多小时就悄无声息地溜走了。也许是讲累了，就宣布大家休息。其实，车内早就有睡着的，也有小声说着话的。但没影响他的宣讲。 车子一直在公路上行驶，公路修的很好，是高速类型。远处连片的祁连山的山峰也不断地后移，

　　树木稀稀落落的，裸露的沙土，不时可见夹杂的土坑一汪一汪的。偶尔会看到一二幢低矮的房屋或带有不同颜色的毡房，也会看到一些牦牛或羊。成片的基本上没有看到。据说这里的牦牛没有西藏那里的牦牛壮实，具有其明显的地域特色。是不是这样，有待考证。
　　在车上，透过玻窗，不时可见许多大型风车连线似的耸立在原野之中，成为一道道亮丽的风景，

　　也可经常看见，那从不同的山谷间流过的干涸河流的痕迹。在这里祁连山系与阿尔金山系相贯通，山势起伏连绵不绝，山体裸露似在倾诉。树草植被虽稀疏，却还在不断摇曳。似在抗争，似在骄迎。有时还可见到山顶很厚的积雪，阳光一照便发出刺眼的亮光，显示出大自然不同的姿色。
　　开车的司机较年轻，也很敬业，车子行走的很稳。据交谈了解，他们是靠行车的路程来计价得薪的，中间没有人替换，要保证安全，很是辛苦。他们喜欢开车，因为如不开车，一家人的活路就存在问题。这个年代，结合自已的条件，想去弄别的，也不现实。所以，做好本职，端稳好饭碗，就是不错的选择。

十六

这样，走了大约三个多小时左右，好不容易才在一服务区停靠，

休息了大约半小时左右。游客附近自由行动，依不同情况进行：“唱歌”、加水、拍照、抽烟、聊天。这就满足了大部分顾客的需求，人生三疾，不得不考虑。
这服务区很小，水显得很珍贵。进到卫生间，其味较重，没有内地那样舒适和整洁。这是不是可以理解为是高原地区所具有的特色呢？

沿途公路倒是修的很好，这也可以看出国家建设的日新月异，西部的人居环境在不断改善之中。这就是进步，就是发展。

西部象这样的服务区设的距离较远，规模很小，没有内地那么多且密。在这里路旷人稀，风沙严重，自然条件恶劣。天高云淡倒是不假。沿途的车子所见，有并不多。多数是旅游的车子，大货车和小车也有且少，不像内地那样密集而繁忙。
　　在这些路段，一般不准随便停车，沿路都有告示牌或警示牌，只是没有内地那密集。这对于遇有特殊情况的，就比较麻烦，然也只能实事求是地来依规处理了。
　　大约坐了六到七小时的车，才在中午十二点四十分左右，到达了丹霞口文旅小镇。

十七

车子在其东门停车场停好，导游跟我们讲了一些要注意的事项后，便带我们从上书写有“丹霞口”门楼进去，准备吃中餐。这里没有收费，曾是电视剧《一个都不能少》的取景点。

镇区内有许多设置，据说投资了6个亿，很有规模。小桥流水、鱼儿戏遂、厅台廊阁，雕塑碑帖、摊点饮食，应有尽有。只是游人不算多，摊铺的生意轻淡。所有这些，无不透出当地固有的文旅特色，

的确，让人流连，让人休闲，也让人遗憾。
现在这里主打的就是”回首张掖“的一台灯光秀与古张掖的若干传说结合的文艺演出，时间不长，一小左右，里面还穿插一些带有名人效应浓厚商业模式的售卖字画的内容等。有少数游人在购买，但不多。

　　看来全国的旅行模式大多差不多，结合地方特色，打旅游牌，铺之服务名悦，以创收为目的。

　　这也没有什么可指责的，只要不强制消费还是可以接受。但说不强制，实则都在有意与无意的往这方面引的倾向较为明显，

　　这也是经过了整顿的效果，算是在处理购与卖的矛盾中，找到了一些契合点，让旅行社这一块对相关法规，有了一定的敬畏感，这也让旅游市场有了继续前行的热望。而不是搞游客的鬼。

说是四点结束，我们是在四点一过就出发参观七彩丹霞景区。可是，这节目在4点二十分才结束，这不能算游客没有遵守导游规定的时间，因为节目好看，所以有些游客必要看完，才肯离场，这就无可厚非了。

　　要说责任，那责任也在导游的身上，是其主观出了问题。人家出来旅行的目的是什么？不是单纯跑时间。这还真应了那句老话：人不为已，天诛地灭。

十八

四点三十五分车内集合，比原定时间晚了二十分钟左右。坐好后，便直发七彩丹霞景区。没走一会就到景区停车场。停好车后，导游去购票，我们在验票点集中。收到退还的身份证后，就用身份证过卡口，随之进入景区。
这次旅行，进入景区，都是这个模式，连进铁路站也是用的身份证，当然有的人仍然在用纸质票证，似乎这个用起来放心。
对于这种现象如何讲呢？只能说实行新的东西，一时还难以从旧的模式中解脱出来，得到彻底改变。实际上实行实名制后，这样弄就失去了意义，反而是造成资源的浪费，

站在历史的角度，当然保存起来，可以作为古董，也未偿不可。

十九

刚入景区，导游就招集大家拢来，介绍了下景区情况，并说明了返回的时间，希各位遵守。
他说此景区，分四个小景功能区，有二个较好，可以过细参观一下，其他的二个就没必要浪费过多时间，时间定在七点二十五分后，大家车前集合。云云后，便难觅踪迹。也好，各得其所。
据探查，“丹霞地貌”这一名称是由我国著名的地质学家，中国科学院院士陈国达教授于上世纪三十年代起的。被中国丹霞地貌旅游开发研究会终身名誉会长、著名的地理学家中山大学黄进教授誉为“张掖窗棂状宫殿式丹霞地貌中国第一”，“张掖彩色丘陵中国第一”，“张掖丹霞地貌是中国发育最好的地区之一”。
当地少数民族把这种奇特的山景，称为"阿兰拉格达"(意为红色的山)。 七彩丹霞景区，面积约200平方公里，分布在临泽县倪家营乡南台子村，东距张掖市区40公里，北距临泽县城20公里。景区海拔2180米，东西长约45公里，南北宽约10公里。是中国北方干旱地区发育最典型的丹霞地貌及国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区，

　　以地貌色彩艳丽、层理交错、气势磅礴、场面壮观而称奇。尤其是地貌类型的彩色丘陵，色彩之缤纷、观赏性之强、面积之大冠绝全国，集雄、险、奇、幽、美于一身。
　　此景区，现为国家5A级旅游景区、世界地质公园，是“中国最美的七大丹霞”“奇险灵秀美如画——中国最美的六处奇异地貌”“世界十大神奇地理奇观”之一，具有很高的旅游观赏价值和地质科考价值。

进入景区，需要乘坐景区公交往返，深入景区核心部分的一、二、三、四小景功能区，实际上就是四个观景台，都分别建有人造台阶供上下。安全可靠，没有什么走动很久——”累“的负担。
　　景区内各观景台都有停靠站，每十多分钟就有一辆大巴，行动上比较便利。观赏的这片丹霞景区不是很大，我们只用了近三个小时，在走走停停。戏说中就基本弄完了。
　　在这种地方观景，就会形成内行看门道，外行看热闹的情况。也可以说是因人而异，不可过多议论或者说三道四。各看各的，好不好，各得其所了。

二十

景区的1号观景台规模较大，也是视野较广的景点，1号到2号有10分钟车程；2号、3号距离相对很近，可步行；4号观景台则相对远点，需要爬一座小山包。沿台阶按序下山到换乘点，即可返回。
行走在七彩丹霞景区，进行观赏需要的是”七分想象,三分观察”的能力和技巧，否则，你会陷入云里雾里的迷茫之中。
在这里可以欣赏到七彩峡、七彩塔、七彩屏、刀山火海、七彩练、琉璃峰、七彩湖、七彩城、七彩峰、七彩菇、大扇贝、睡美人、夕辉归帆、众僧拜佛、灵猴观海、晓露芙蓉。神龙戏火等主要景点。这些景观与周边的山峦、河流、田园、村庄、饮烟相辉映，构成了一幅幅壮丽的天然图画，呈现于天地之间。

据讲四时不同，景色迥异；晨昏之间，造型奇特，数十公里的绵延群山，连同远处的雪峰，堪称天下绝景。
由于我们来的时间不长，而且是下午，在我们内地就是夕阳西下了，而这里还显得是半下午的光景，这就是经纬度的作用了。所以，就没有见到介绍中的一些景色。说没有遗憾，那是假的。要知道世间事没有多少是园满的，这就释然了。有舍才有得，哲理啊！

真正要观察仔细，这需要住下来细细品偿才会有更深的体会，也需要一定的专业知识，才能更加全面地了解此景的意义和发展的脉络情况，以及地质发展的历史概貌。当然，这就说远了。
　　统而观之，在这里随处可见的有红、黄、橙、绿、白、青灰、灰黑、灰白等多种鲜艳的色彩，把无数沟 、山丘装点得绚丽多姿。古诗云:"高峰壁立老龙蟋，削出芙蓉作画看"。真是大自然的鬼斧神工，令人惊叹。
　　由于初次来到这里，功课并没有做足，加之旅行方式的限制，以至于环顾四周，雄奇诡险的感触。又对于一步一景，人移景变的感受，并在峰回路转，情趣逸然中，留下了诸多遗憾。这竞激发了我们去怀古今之万事，撩拨起我们有进一步寻幽探秘的遐想。

二十一

七点四十左右出景区，在景区附近一餐厅吃晚饭，八菜一汤，由旅行社安排。要说旅行社基本上达到了要求，没有提过多的额外问题。要评价一下的话：导游辛苦，旅行社还行吧。
饭后，再继续驱车两个半钟头，宿嘉裕关市的千禧假日酒店，

由于时间较晚，到店洗浴后，适时休息，以养精蓄锐，准备明天的行程。没有进行户外活动，也没有开展其他娱乐活动。明天六点半出发，观景点——敦煌的莫高窟。
今天老毛的肠胃出现了点问题，因此没洗就休息了。经过喝药及自我调节后，2日得以好转。到西北旅行，由于路程较长，多数时间在车上，再加上地势较高，氧气不足，肠胃造一下反，显得很正常，没必要大惊小怪的。
后续几天，我们都多多少少，也有些许问题，结束后就都恢复如初了，这可能就是水土不服的缘故或者也算是高反的范畴吧。而旅行团的年轻人就明显好多了，还是年轻好！
而象导游——多杰这样的人，四十多却显得与其年纪不太相称，有点苍老味道。这可能跟其长年在高原上跑有关系，话音总是沙哑的，显得提不上劲。这也反映出导游也难，如何把握相·关关系的度就是一种考验，一种智慧，一种收获。

此次旅游最关键是到了嘉裕关，却由于嘉裕关进行修理，没有上关参观，实在有些遗憾。要知道这是万里长城的起始位置哟。
　　虽然旅行社有权修改行程，但我们仍有些不甘。于是向旅行社提出，也无法解决。说是可以到关前照下相。但是导游干脆进行了无视，提也没提，确实让人无语。
　　实际上这反映出跟团行的毛病，不自由，限制太多。不问，也不会发出修改的方案。总是让人云里雾里，弄不清前进的方向。你说，将旅行活动交到这样的团队手上，放心吗。答案肯定是否定的。

　　当然如果是自驾，估计就不一样了。当然这样写，并不影响对旅行社的基本评价。

二十二

依计划，六月二日到敦煌看莫高窟，观壁画项目。这是很长久的愿望，因为是世界级奇迹，也是祖宗留下的宝贵遗产。这里体现了先人的智慧和中华文明的源远流长，

经历了许多磨难才得以保存下来，不容易。一直有心要前往。此次来了，终于实现愿望，那激动的心情是可想而知的，真是千年等一回！

因要坐六七个小时的车，为不耽误看景的时间，导游说明将中餐与晚餐合并，提高一点晚餐的质量，以作弥补。而中餐则请游客自行解决。
　　车行中途，十点左右，车停在服务区一名叫55瓜摊的小型商场前进行休整。据讲，各旅行团队都有这样一个规矩，各靠各的商场，各售各个的货品，互不干挠。 我们在这里大约停了半小时多，商场的服务人员很热情，还供应了免费的西瓜品偿。同时，也顺势介绍起带有地方特色的小商品，价格也不是很贵，同车的有少数买了点，不强制购物。
　　看得出来，他（她）们还是很希望游客多买点，这可以理解，问题是，旅行途中的产品的同质化很严重，并且其质量品种也是参差不齐，也没有很好的标准来参考，所以这就是一对矛盾。游客购物，也多半是激情购物，随机性比较强。

二十三

十二点多到达景区，参观时间为3小时。在进敦煌莫高窟参观前，我们寻问导游，景区内是否有餐厅，其答曰没有。实际上是有的，就是价格有点贵罢了。从这点来说，导游就显得不真诚，有点歪。
这个景区参观分团队票和应急票，其参观的路线是不同的，我们是以应急票价进入景区的。所以，我们没能参观上面的一些小洞窟，只参观了四个开放的较大洞窟。这是不是钱给少了的缘故，可能吧。
我们一进入景区，转个弯，就看到多个餐厅正在营业。经寻问打探，考虚到参观时间问题等因素，放弃了聚餐行为，每人只用20元购了一个肉夹馍，以代中餐。老靖则换成了几个粉饼子。
　　我们沿着景区指定的参观路线，往里走，路边都种了许多粗壮的银白杨树，其草花则是用的滴灌之水来解决。
　　中午的天气很热，太阳酷晒，不过坐在树荫下要好许多。虽然大家都带着帽子，穿了防晒服且带着水，但仍然显得燥热。
　　就景区开放的情况看，莫高窟中的壁画的斑剥、颜色的鲜艳，不同人物形态动作等，的确很精美，很有生活气息。让不知不觉沉浸其中，真有得细细品味。
在这里我们看到了历史遗迹的神奇，也看到上世纪文革中红卫兵的不善行为。现在看来此有点不可想象，但它发生了。并保存了原汁原貌，呈现在参观的客人面前。这就是真实的历史，没有掩饰和虚伪。

　　我们在这里仿佛感受到那些壁画在无声地诉说，它的不幸与辉煌。石佛高居座基之上，眼眉低垂，无声地目送每一位，从其前经过的凡夫俗子。此情此景，我们也不免跟着一起轻言一声：阿弥陀夫！
　　一个国家一个民族其文明进程和文化发展，应该无条件地得到后代的完整保护，而不是破坏或毁灭。当然这种保护始终任重道远。随着时间长河的推移，它还会经历多少磨难，会不会有所改变，不得而知。但我们相信，随着社会的进步和发展，其保护力度和烈度也会随之更强更好。

保护，研究，挖掘，推介，这是一个宏大的工程，也是一门深奥的学问。沙漠岩石之中，那羽羽如生的精美图案，那久远的历史传说，那风吹雨打的岁月，都是历史在滴血、在诉说、在演绎。
　　茫茫沙漠风吹雨淋，孤零零地守望祈祷，艰辛困苦地抗战生存。固然，这会有自然因素的损坏，也会有人为的破坏，然终显示出的是历史的沧桑无奈和悲泣壮烈。看着先辈的创造，静静呤听那空谷传声的呐喊。似不似有马蹄声碎，象不象铜锣鼓响；可能有起舞歌唱，也可能有喝酒杯干。好一幅壮志凌云，豪情满怀，民族团结，和谐共生共荣的景相。真是让人无限暇想、无限感叹、无限骄傲。

二十四

下午三点半左右出景区，进入下一个景点——鸣沙月儿泉景区参观。先是进鸣沙体验区休闲游玩，后进鸣沙景区。
这是一个旅行社送的景区，在这里骑骆驼需交100元(往返)，不去的，不强求。对游客开展沙地活动，有无人机跟拍；还有摩托沙地越野等活动，大概用时近一小时。

　　说到时导游会将大家通过无人机摄制的游玩内容，免费发到各群里，由各位注意收藏保存，后来也没见导游将此内容发群里。

没问，也没要，一问反而显得无品味无意思。真是敢问苍天，人生什么最美妙，恰是一江春水向东流。也真是红楼一梦，白菜汤最好喝。

二十五

后转鸣沙景区。在这里玩到六点五十分，上车去进餐。注意，这可是有添菜加料内容的。
鸣沙山月牙泉风景名胜区，位于敦煌城南五公里，沙泉共处，妙造天成，古往今来以“沙漠奇观”著称于世。鸣沙山以沙动成响而得名。东汉称沙角山，俗名神沙山，晋代始称鸣沙山，其山东西长40余公里，南北宽约20公里，主峰海拔1715米。峰恋危峭，山脊如刃，经缩复初；人乘沙流，有鼓角之声，轻若丝竹，重若雷鸣，此即“沙岭晴鸣”。
月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月而得名。古称沙井，又名药泉，一度讹传渥洼池，清代始称月牙泉。水质甘冽，澄清如镜，绵历古今，沙不进泉，水不浊涸。铁鱼鼓浪，星草含芒，水静印月，荟萃一方，故称“月泉晓澈”。沙岭晴鸣，月泉晓澈均为敦煌八景之一。
这里有鸣沙山月牙泉“第一泉石碑”、“月泉古柳”、”药王庙遗址”、“夫妻柳(旱柳｝”、”鸣月广场牌坊”、“民俗博物馆”、“月牙泉”、“鸣沙山”等十大景观和十种游览项目。
　　在这里要买一次性的防沙鞋，有五元的简易型，也有二十元的坚固型的，其实都是胶质型的，只是厚薄的问题，故价格就不一样。穿上这样的防沙鞋，进入景区才方便游玩，有更好的体验。这里是国家5A级旅游景区，也是国务院命名的国家级风景名胜区。
　　出景区在晚7点在敦煌一饭店进晚餐。菜也是有加的，还有酒喝，也有人表演给大家祝酒。还是弄的很丰富多彩，只是我们不算适应，故没参加。

二十六

饭后，继续舟车行，很快到住宿点——敦煌凡舍酒店。这个酒店在城边路旁，离市区繁华地段还有一小段距离。
敦煌市，是甘肃省酒泉市代管的一个县级市，位于甘肃省西北部，历来为丝绸之路上的重镇，是国家历史文化名城。

敦煌东峙峰岩突兀的三危山，南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，以敦煌石窟及敦煌壁画而闻名天下，是世界文化遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关及阳关的所在地。

时间尚早，住下放好行李后，就提议去逛市消夜，考察一下敦煌夜市情况。约莫在九点钟左右，我们就出外去霄夜。乘出租车到敦煌繁华的夜市点。

　　敦煌市区繁华，人车很多，灯光明亮的，虽然近十点钟。当然，这里较内黑的要晚一个多小时。
　　在夜市内，店家一看到我们，都围上来热情相邀，去他们办的摊点。此点反映出市场的僧少店多，生意难做的现实。至于说到店大欺客，那就是一个扯蛋的事了。

我们围着市场转了转，这里有各种各样的小商品，但通信小设施没有看到，可见，其经济还是跟内地有很大的差距。也有众多的小吃店，

　　转了一圈后，便选择在一家叫“马建忠烧烤店”霄夜，以此品味当地美食。吃手抓羊肉、干白酒，喝鲜啤，饮马奶。大家高高兴兴，出门一趟难得在敦煌一聚不容易。要一细算，这还是攒花了六十多年的德行哟。
　　最后算了一下，价格还算公道，不是很贵。大概也就是这个消费水平了，花了几百元钱，换来一个大家愉快。值了！
　　要说，在现代社会中，不论做什么，都很难做到人人满意，但能做到相对达到目的就应该OK！大家乘兴而来，也乘兴而归。总算到敦煌，还在敦煌市区内吃了一餐饭，虽然有点迟，但不算晚。
　　结束，回到酒店，也就到了晚十二点。休息，以准备好3日的行程。

二十七

三日今天六点走床，七点半在凡舍酒店二楼进餐。
八点出发，主要是游览翡翠湖景区，这是一个盐湖景区。 由于路程较远，在这里也是从甘肃进入青海，从地势上讲，也就从第二级进到了第三级，一直向上爬。

由于甘肃方面的地势较低，处在二级，一般高度在二千米左右，有的甚至在二千米以下，故高反情况基本不存在。
而青海则不同，其海拔高度在3000米以上。是三级了，一路走下去，就是不断走向地势高处，故高反问题就显得突出，尤其是我们这些长期在平原地带生活的人，并且已经处于年长时期且有一些基础病的，则更要小心谨慎。

当然，这也因人而异，不能绝对化。然防，是不可少的。试想一旦出现情况，且距城路途遥远，则可能出现不测事情，如是那样就不好说了。

今天风很大，在车上倒没有什么感觉，而下车就有很大的感觉了。并且连绵的雪山一路映入眼帘，并且有的路段地面就有雪的堆积，一块块的点缀在原野山谷之中，而树就显得很稀少，甚至是没有。
　　自翻过当金山，进入青海境内，气温就大变，明显是风大雪山多，雨阳不时交替出现。中午一点左右在大柴旦的景区附近吃饭，人就感到穿的少了，寒意袭人，感觉不怎么样了，需要添衣以抵风寒。
　　不好意思，只好叫司机开仓，拿出行李里的衣服。一穿上，就立杆见影，感到暖和多了。是啊，一下子就进入了冬季。当然有的人身体好，没有加衣，而且还是单衣短裤，让人钦佩惊羡。 一路上有点小雨且风较大，好在我们一路总在车上，主要是略停服务区和吃午餐，才感受到高原的不同地域的不同特征。据此，我们向高反宣讲员处，买了点高能饮料，没要小氧气瓶。
　　当地在这里办了个高反宣讲活动，因为经常发生高反不测事情，为防止意外发生，故当地政府采取了这个活动，以确保游客的安全。
　　其物品不存在强买，由顾客自选，明确一下，各自责任就行了。工作如此细致，这就要感谢当地政府的执政理念，这也是对人民负责的表现形式之一。

　　二十八

下午两点，我们进入了翡翠湖景区。
天气晴了，蓝天白云的。
我们先坐小火车直达终点，然后由终向出口走。这是一个往返的路线，怎么样进去，就怎么样出来。有四个站点。各个站点都各有特点，但一和四站点的景色较好，五彩缤纷的颜色，让游玩的人兴奋不已，纷纷打卡拍照，驻足留念。 我们由此自里向外，欣赏湖区独特风光。约6平方公里的“翡翠湖”名为大柴旦湖，为盐湖，湖中盛产硼、锂、盐、钾肥、芒硝等，是原大柴旦化工厂盐湖采矿队采矿区遗迹，经开发形成景区。也就是如今美丽的“翡翠湖”。
　　深浅不一的盐池中的高浓度盐水在当地称之为“卤水”，是历经多年的盐湖开采而形成的采坑。
　　这里海拔3148米左右。站在湖边，宛若镜面般的湖面倒影着蓝天白云和皑皑雪峰，宛如仙境。
　　大柴旦翡翠湖位于青海省海西蒙古族藏族自治州境内。这里高山纵横，盐湖遍布，地质结构和土壤结构复杂，成矿条件好，因而区内矿产资源丰富，具有品种多、储量大、品位高等特点。 我们走出景区，坐车一段时间后，到达住宿地——德令哈金鑫酒店。时，晚七点半。
　　晚餐由我们自已负责，于是我们打听后，就沿城边公路，向餐厅走处，主要还是找特色吃，喝当地酒，这里惕骨牛肉有名。是88元一斤，最后减掉剩下的骨头。很有品偿的必要。
　　我们去的这家酒店，环境还行。店家服务态度较好，就是顾客不多，可能是去的时间上有差异。我们在二楼包间用餐，开瓶喝酒，惕骨吃肉，餐末减骨结算。结果此餐用了770元。
餐后就到了九点多钟。在回返休息的路上，遇上同车游玩的外地客，就聊了在当地吃饭的印象。了解到他们一人仅用去了五十元不到，我们则用均用近百元。

　　相对我们。他们便宜。但他们的人少，我们的人多。他们简单，我们就要复杂点。这就是不同的情况，不同的处理办法。我们的乐趣多，他们则相对要少。这也就是辩证法在实际中的应用。
　　出门在外，一般当地特色是大菜，而一二三人不好点菜吃饭的，很平淡泛味；人多，才好点菜吃饭，也更热闹和有浓浓吃的氛围。

　　这一天平安无事，就这样匆匆而去。

二十九

四日，早七点钟，按要求店家向各游客房间送来早餐，用盘子盛装好，是稀饭、两个小馒头、一个鸡蛋、一小碟咸菜。很快，一扫而空。饱不饱，就那样了，早餐好对付。
七点半钟按照约定，提行李上车出发。今天有二个游玩点，第一站——茶卡盐湖，游玩近3小时。中午2点左右吃午饭，第二个景区——青海湖的二郎剑湖景区，时间是4点40分到6点50分。
先说第一个——茶卡湖景区。途经乌兰服务区休息了一下，就直奔茶卡湖景区也叫天空一号景区。 我们趁导游购票之机，在茶卡的天空一号石牌前照了个合影，并分别照了些个人相。
　　有人讲，到出来再照。这个提议有点不妥，一般出游，很少有回头再照相的，都是一出来就直接走了，不想停留，因为下一个景点在等待，时间怕不够，故很难实现最实的设想。要弄，就当场弄。不是老话讲：当是事当日做完，这是一个道理。不要想到今天的事明天来完成，那样只会误事的。当然不排除，出来后再照相的情况，
这天天气较好，在导游购好票后，我们通过景区验票点，用身份证刷划进入了景区。一样的模式，一样的操作。卡点仍有许多工作人员在维持秩序，新与旧模式，传统跟现代，都在比拼时间的消化走向毁灭和高端。
　　茶卡盐湖，别称茶卡或达布逊淖尔，是位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇的天然结晶盐湖，是柴达木盆地四大盐湖之一。 “茶卡”是藏语，意即盐池，也就是青青海茶卡盐湖因盛产“大青盐”而久负盛名，是柴达木盆地有名的天然结晶盐湖，已有3000多年的开采史。
　　如果说玻利维亚的“天空之镜”是令人沉醉的绝美圣地，那青海的茶卡盐湖就是它的翻版，自然风光绝非一般。在这里，车上、地上甚至空气中都弥漫着盐的味道；远处挖盐船繁忙作业，近处脚下的盐矿像水晶般闪闪发光；湖畔处小火车来往奔驰。而盐砣似雪山般矗立，展示着茶卡盐湖的迷人风光和博大富有。
　　海的盐；“达布逊淖尔”是蒙古语，也是盐湖之意

三十

中午一点多，我们在茶卡湖景区的候客处吃了午餐，然后，就向第二个点——青海湖的二郎剑湖景区而来。这是主要景区，是青海湖的重要组成部分。
二郎剑又名为“海带”，藏族人称之为“海虎”。位于青海湖东南岸，为一狭长的陆地提带，宽约百步，长约25公里，自南向北没入海中，开头酷似一把长剑。古籍上曾有这样的记载：“南岸一堤，阔仅百步，北亘数十里，直奔海腹而没，名为海带”。
再看那“马踏飞燕”的雄姿，真的是“一脚踏地球，一剑划苍穹”的，是不是气魄惊人！
　　二郎剑以其蜿蜒深入青海湖中的特殊地理位置，以草原、沙滩、动物为主的生态自然资源，以民间文化活动为内容，成为青海湖旅游区一颗耀眼的明珠。

　　二郎剑已经建成了以观鸟台、观鹿园、观海桥、观海亭为组合的观赏区，以码头广场、“吉祥四瑞”雕塑为组合的休闲区，以水上摩托、自驾游艇为活动内容的水上娱乐区。

同时，二郎剑将开展湖边沙滩排球、足球等体育活动。曾是我国重要的水上潜艇的重要训练基地，
　　我们沿着这景区指引的路径行走，边走边拍边聊边看，那景、那色、那水、那鸟、那蓝天白云，那行走的人流，那么多的说不出的感受，让人不得不赞叹祖国的山川秀艳之绝代，生生不息的顽强之掘之强之妙不可言。
来此一趟，真的是不虚此行，钱财算得了什么。唐代王维在“归嵩山作”诗云：清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。而作为今人，我们又能说什么，对城历史长河，也只是感叹感叹罢了。
　　这是一个很成熟的景区，但建设仍在进行中。这就是“革命尚未成功，同志仍须努力”的再现。

　　历史是什么，我们又如何看待历史的进程。那么多的运动，那么多的人文写作，加之雕塑碑贴石刻，风吹雨打，顽强向天，不屈不挠，终迎来光明的明天。

三十一

出景区后，在其附近海景楼酒楼吃晚餐，旅行社负责。我们据此加餐干杯。以显示我们的团结与友情的牢不可破。同行的露出了羡慕的眼光，导游为此也过来敬酒，以烘托我们这个小团队的友情氛围，大家高兴之态溢于言表。
是啊！人生不易，能这么长时间走在一起那就更不容易，其包容宽容就显得是那么的重要和大放异彩。谁知后来竟变成了不和谐的缘因，祸根在一个字：酒。
“酒”这东西，适量，可以逸性；而过量，则会带来无妄之灾。这里面体现出诸多重要人生内含的东西，比如修养的重要性就显必不可少。还有性格的优劣也可看出那历经风雨沧桑的磨难。等等，就让人有了想象的空间和动笔的理由，不禁感叹：友情在利益面前，有时也真是不堪一击！
　　千百年来，吕氏谋害忠臣的不计手段，李世民玄武门之变的歹毒之心、宋太祖杯酒释兵杯的假仁假义的表演、加之朱元章对患难兄弟的残杀不计代价等，都是文人的神来之笔的传递，也是对后世的警醒和走出辩证认知的新高地。
　　在时间的长河中，我们不得不说，有些是无法经受考验的，有的则弥久天长。如孔子孺教的洗礼，汉武帝尊孺教化社会风气之益，等已深深地影响和写实着千百年祖宗们的生活，并也影响着我们如今的社会，这就是细无声处的潜移墨化的效果。
　　饭毕，我们就夜宿此酒店B楼的2楼，说真的这里也只有一排二楼结构的房子，有供应基本生活用品的小商店，物品并不显得繁多和丰富。房子正面的远方就是高速公路，晚上不时有车灯经过，

　　夕阳西下，夜幕降临，大地显得格外的寂静和四周漆黑一片。除了我们这里有若干灯光外，似乎只有地球的旋转声了，好一个塞北的宁静之夜。

三十二

这就是我们在大西北过的比较平凡而实在的夜晚。出门千里，梦回暇想，总是在艰难中奋勇前行，在辉煌时保持清醒的头脑，不张扬不怒吼，波谰不惊，一切都是化有形于无形之中，去得以光大，走向高远。
于是乎我们就想到了书，也想到了那八十多年前的中国工农红军西征的艰辛和胜利来之不易的辉煌。也仿佛看到了千年前汉班超的智猛与刚烈，那高扬的使节标杆，是不是代表了当时国家的式样与威严气势！至于现在看到日新月异的发展态势，以及那四通八达的运输线和日夜奔驰的车辆。
呵！一带一路的气场更使今人们心情激荡。这是我们骄傲和前行的动力所在。这也在告诉我们：世间事，多少急，一万年太久，唯只争朝夕，方不负韶华，方能创造出新的荣耀和辉煌。 因为时间较早，于是就有了难得的想打下牌的愿望。几天下来没得时间，今天刚好有。于是，几人一拍即合，以缓解路途的寂寞无聊。
　　吉时，小玩怡情养性但提上了议事日程。规规矩矩地打，安安静静地玩，一切按章行事，本也无可厚非。然酒精的作用，运作的不规范，就有了那高声哒伐的声响，划破天空，终不欢而散。
　　要说打牌人多是不要脸的。本来吵得很凶，但稍歇，就又聚到了一起，再开战端。不是才开仗，怎么这这一点时间，就又走到一起去了。这是一种怎样的状态，外人是看不懂的。
对于打牌人，这种行为，可以说是常态，这也是正常现象，只要没有超越法律规定的边界，就由他们去了。所谓“物以类聚”，“人以群分”也，不值得大惊小怪，指三说四的。

三十三

五日闹钟定在五点五十起床，这是个习惯动作。出门在外，起的比较早，而在家则相对要晚得多。这就是出门与不出门的差别了，跟人的两面性有本质的区别。
七点钟我们如约去吃饭。由于山高路远，店少客多。仅此一家，弥足珍贵。于是乎，人的劣根性，就暴露无遗。见上的粥，还有鲜菜及馍头，

一上，就被众客抢光，象没见过粮食似的，而且先吃的不管后面的，浪费现象也呈现出来，真是让人无语。这还是大城市来的客人吗?还有点素质没有，老祖宗交的那些优秀东东都丢到九霄云外去了，真的是让人无语无奈何。

七点半钟出发，第一站是去尕藏部落听课并参观银器，并择机推介。真是商家本性，无利不起早啊！

　　一大早起来，就是听课购物，好在不强制。此地用时近2个小时，也好了解一下藏民的生活，也算是不虚此行。这比内地游中的推介商品会又有不同。

后十一点到彩色部落游玩，穿藏衣，学射箭，看骑马，观蚝牛，说说走走，笑笑拉拉的，

　　又用时丨个小时多，时间真不经用。
　　

十二点多或者说近一点，才在这里的接待中心吃中饭，这是一个藏式接待处，餐厅很大，有不少的餐桌，来此吃饭的游客亦多。吃的随便，也算舒适与友好。
　　席间不时有推销当地土特产的，基本上都是与吃有关的物品。如酒，饮料，佐料等。通过观察，买的不多，卖的叫得很起劲，

　　人生不易，不是生活所迫，谁愿意这样低三下四地赚哟呵。

三十四

下午后去西宁塔尔寺参观，从彩虹部落到西宁的路程，用去两小时多，到景区后，也是坐了很长一旦路程的景区公交。然人不可理解的，此寺就在市内，有必要坐这么长时间吗？。

塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一， 也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距省会西宁市26公里。
塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大银塔。其中最能体现塔尔寺各类组织完善的要算寺院庙会了。庙会既是僧侣的学经的好机会，又是他们娱乐的极佳时间。藏语称"衮本贤巴林"，意为十万佛像弥勒洲。
塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史，占地面积600余亩，寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。
　　位于寺中心的大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是该寺的主建筑，它与小金瓦殿(护法神殿)，大经堂，弥勒殿，释迦殿，依诂殿，文殊菩萨殿，大拉让宫(吉祥宫)，四大经院(显宗经院，密宗经院，医明经院，十轮经院)和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如来八塔，菩提塔，过门塔，时轮塔，僧舍等建筑形成了错落有致，布局严谨，风格独特，集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。 殿内佛像造型生动优美，超然神圣。栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为"塔尔寺艺术三绝"，寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史，

　　文学，哲学，医药，立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动"四大法会"，更是热闹非凡，游人如潮。

塔尔寺是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，整座寺依山叠砌、蜿蜒起伏、错落有致、气势磅礴，寺内古树参天，佛塔林立，景色壮丽非凡。塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。
　　参观是从下午三点到五点多点，我们也算幸运，碰巧见到了僧人唱经过程。我们沿着寺院的参观指引，进行有序观看，也看到了藏民膜拜的诚心动作。

三十五

参观塔尔寺后，就去一个叫丹噶尔部落的地方就餐，吃全羊席，唱藏歌，跳藏舞，喝牛奶，干青祼酒，此餐由旅行社负责招待。这一顿下来，大家兴致很高。
由于这里的藏族通婚是实行的一妻多夫制。故这一对唱歌跳舞的，是同母异父的兄妹。据他们讲不知道其父为何人，因为她妈的三个夫君是弟兄三人。其娘不讲，他们如何知晓。

据讲，现在有所改变。是不是这样，没研究。

　　在这里导游多杰曾送合影照一张，意尤未尽。开车返程回西宁在顺通酒店住宿。

在车上，由于酒精的作用，加之日常养成的习惯，就有了任性而为的行为，导致一言不合，就闹起了不愉快。后在大家的规劝下，总算没有走向不可控的地步，但其阴影就成了挥之不去的印象，而绵延起来，以待日后慢慢随风飘散。

三十六

要说这种急风爆雨式展开，又风平浪静地回收的情况。的确叫人，很掉底子和面子，纯粹祼奔啊！真是人一旦发脾气，便什么也不顾了。什么狠话脏话，就如泼天的雨水倾盆而下，这就让人情何以为堪。这还是朋友？这还是在一起玩的哥们吗？似乎要重新认识。这个事情的发哮，不会就这样简单地化解，会在相当一段时间内得到深思而影响深远。
难怪古人有言：许多事情，人要适可而止，人留半分薄面，以待日后好相见。否则，就是决裂的味道，这也跟国与国的交往，是一个样的道理。利益是永远也绕不开的搅尿棍。
这件事细究，实际也不是了不起的事，都是芝麻针眼大点的小事，却翻了大大的浪花。人心格局啊！还是太小了！好在后来众劝和解了。
　　不过这朵浪花，也值得人费些笔墨来略写一下，以待日后回忆，也算是一道加味菜。
　　咏叹：人生何外无芳草，总看青山风树遥。高耸白云高绝顶，细查欲摘幻真霄。笔者也曾写过一首阅看水浒的诗，现抄录如下“出世横空宙宇惊，凡尘客众好书名。侠肝义胆英豪气，叹息音嘶难善争。人物不平多爱管，尊荣恶辩恪忠诚。广交天下江湖乐，历史长歌千古声”。

三十七

六日在早五点就起床了，六点半吃饭，七点钟出发，去购物。
来玩这么些天，虽然有的项目进行了修改，一直没有要求购物，今天是最后游玩的一天，主要任务就是购物，再就是准备送大家返程。无景点安排，当然，我们这一车游客中，还有继续游玩的，那就各随其愿了。
不再继续行程的，就由旅行社通过导游，依各客人的需要，分别负责从兰州和西宁送大家返程。此点旅行社做的较好，值得说下。 购物第一站是玉石即昆仑玉(俗称软玉)。这是导游进行的重点推介，生怕人不买，一直在车上讲个不停，从其出生的贫穷到创业的不易，以至进入导游行业的艰难，还有什么什么的，实际就是希望顾客购物，以完成旅行社交给他的任务。直到下车还是希望了又希望。好在我们这个车上，有一些游客有这方面的要求，故最后落得皆大欢喜。导游没有讲什么，也算满意。

　　第二站藏医手相看病。其套路就是以免费诊病，然后就是推介理疗，售卖药品，一个疗程最少要购药二千多元。见我们没有上勾，便没有那么热情。
　　导游对此倒没有提要求，纯粹就是一种完成任务的态度，只是要求顾客自行决定，他没有发言权。出药店后。就是吃中饭。
　　在这旅行的过程中，不是玩，就是吃，没有什么新鲜名堂。而玩与吃的内容就有许多讲究了，一切尽都在文中展现。而展现的，也就是平铺直叙的冰山一解了。当然，一切都是仁者见仁，智者见智，糊涂的就是睡虫了。
第三站是饭后去珠宝店，选购珠宝。这导游到是提醒叫大家依情况而定。就算不买，也没有多大的事。好在珠宝店的讲解员，尤其是一个年轻的叫李总的讲解的好，很会抓消费者心理，从而也带起了团队中的某些游客的购物欲望，还是选购了一些珠宝，这也是一个皆大欢喜的结局。为此，店家还给每人免费送了一个珠宝纫扣。
　　第一站、二站结束后，中饭在安平的青藏高原会客厅的地方吃午餐。餐后去珠宝店参观，后在4点多由旅行社送我们去兰州宿，并在兰州如皋陇商国际的地下餐厅招呼吃晚饭。
　　不想减少什么，就多噜嗦一下了。还是要说下陶医生之事。由于陶医生，要在西宁乘机返汉，需提前一天。否则就是会晚一天。六日由西宁返汉，晚上抵新，平安回家。这是特殊情况，由于一些可知的因素，跟我们没有买到一起的缘由有关。

三十八

七日上午飞武汉。送站司机姓苗，很客气，住宿地离机场很近，据说不到十分钟的车程。
我们于七日八点二十分左右，就到了机场。接着就是拿票，选坐位，办托运，过安检，候机等程序。
由于我们到机场时间不算太早，故选票的机位都不在一起，分布很散。
再就是托运，由于托运检查，说是电器不宜放在行李箱办托运，要求随身带。既然有要求，我们就照办就是。因而，我就到托运点起回了充电器。几个哥们还有点着急，怕是又有什么麻烦，

没做亏心事，不怕鬼叫门。不懂，弄懂了就好，没什么大不了的事。于是，大家也就放下心下，这就是友情的体现，口里没说什么，实际上心里是暖暖的。
过安检，很顺利，再就是歇息静待飞机的起飞时刻到来。

然后就是在候机大厅候机。不知什么原因，飞机并没有准时起飞。机场通知有点滞后，为此，老杜一直在跟机场的服务人员勾通，说好九点四十五分的飞机，为什么不能按时起飞。好在，十点半终于起飞。在十二点多平安到达武汉天河机场。出机场拿行李，就基本上是下午一点多钟了。
　　出机场前，叫老汪打电话在老徐，请他就在其常吃的一家餐厅给我们准备午餐，午餐很热闹，大家的心情也很好，没有了前二天的激风暴雨式的电闪雷鸣的情况。

　　回来了，平安抵汉，皆大欢喜。

三十九

本来这样，基本上就算结束了，岂料半空杀出陈交金，让此次旅行平添了一些故事。
由于托运，故就还牵扯到旅行箱错拿的可能性。很巧，还就是拿错了。一直到吃饭，还没有发觉离谱之事就发生在自已身上。但历史的巧遇，就是这样巧合！
待接到机场的电话，才知行李箱拿错。懞圈了，还真不知如何交换，拿回自已的行李箱。当然，这提在手上的行李箱，我也没打开看，也不想打开看了。
问如何调换，机场答说要跟那位拿错的人联系，于是给了一个联系电话。经联系，一切似站就柳暗花明了。要说这还真是一个问题。因为如那人是外地人，且回到外地，难道还有办快递不成？机场为什么不事先留下来，在找回中实现中介的意义呢。而不由机场负责进行交换，是不是显得不够公平合理，是不是存在一些不可测的风险因素呢。看来谁也说不清楚，这就是一个服务理念的问题，一个想不想跟旅客脬务到位的问题，一个公司的战略定位在这方面是不是有所略见一点呢。不好说，也说不清楚，作为弱势的一方，没要承受更多的损失，就算万事大吉了！ 当然，这次拿错了，有些巧，而巧就巧在拿错的都是本地人，而且住的地方也不远。故交换起来并不难。
　　经联系，就在回新后与之进行了交换。都是一样的箱子，大小形状新旧都是一样，不同的是托运单上的编号不一样。不细看是看不出来的。这也是大意所致，没有对编号，如对了编号，也不会错。
　　这说明，出门在外，应该过细再过细，才不会弄错。当然，行李最好应该弄个特殊符号，以待发生其他情况，也可迅速洞见。这也算是一种教训、一条经验。

　　总算结局，皆大欢喜，其他都没有发生，还是想的过多。只能说是对不起了。

四十

终于，旅行记基本上算是写完了。拉拉扯扯的，会不会是懒婆娘的裹脚布啊，又臭又长的呢？写得怎么样不得而知，它只是一滴水珠，那就让它随其他水珠而汇集而奔腾吧。
然有一点却是可以清楚的，就是此次旅行内容的真实性不容置疑。这也是为了以后，若干年再回忆时，有可参考的一手资料。
此次旅行中所经历的诸多事情，让人有了一些想法和感叹，于是就有了以下的一些文字记录一下，以表心迹，以作旅行后记了。
我们都是平凡人，都充满了对社会的热爱，对祖国山水秀丽的认同，对建设成就的喜悦赞美。才迈开双脚，去丈量走过的千米数；才用眼。去欣赏那一幅幅美丽的画卷；才用笔，去描绘记叙，那么些人与事。他们的前世今生，他们的诸多闪光点，都给了我们诸多教益。
走在前人曾经走过路，跟上现代化的步伐，很幸运，也知足，更感恩。品味所见所闻，告诉不一样的经历，我们现在的放飞，也是一种经历，一种感受和人生验悟。 在这行走中，体验马踏流沙，喜观瀑布飞泻，头顶烈日爬山过海。我们南至天涯海南，北达阴山祁连山系。东西横穿长江黄河水域的诸多平原海岸。
　　在平凡中也有过不平凡的悦历。我们默默地来，也默默地走，不曾带走一粒微尘。我们的呐喊，也如光速迅速走向久远，而没有留下那波纹印迹。我们的追求也许不值一提，诺如有一件事能经久流传，那就是很荣耀的事了。
　　不管你意向如何，反正见到的那些鬼斧神工，那些天然雕刻的唯妙唯肖的上苍之作，总是感叹不已，惊奇不已，心情久久难以平静。以至在闲聊的时候，就会说那个地方如何如何。因为我们曾经去过，印象可以模糊，然记忆的闸门一旦打开，那些陈年旧事，就如电影在脑际飞速浮现。 我们都年轻过、糊涂过、混蛋过，不能说辉煌，但可以说不输此行，不枉今生。我们无论做什么事，都要有自信，都要自力自强，为了更好的迎接未来，就要有各种准备，各种应对，并坦然接受来自外面的各种信息。这个世界有时就是成也萧何，败也萧何。不需要打惊小怪。
　　最后，我要说的就是，要想有大的格局，就去旅行吧！它会让你的明天越来越好。借明代的文征明诗句结尾，“拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。”
　　谢谢各位一起游历山川险峻，所走过的第一段路。

二0二四年六月二十日完成初稿，

七月四日修改，

七月十四日再次修改於家中