潮音寺

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寺庙简介：

　　潮音寺历史悠久，地理位置特殊，曾是原塘沽区经济、贸易、文化和民俗活动的中心，许多出海打渔的人都来此烧香礼佛，以求得神灵庇佑。现在每逢农历二月十九（观音菩萨圣诞日）寺内都会举办祈福法会。

　　门外海河边伫立着“三面观音圣像”潮音寺是著名的观音菩萨道场，香灰很旺。滴水观音、宝珠观音、送子观音，慈悲示现，神圣庄严，福佑一方，大众敬仰。“滴水观音”，菩萨手执净瓶，寓意普施甘露，祛除众生一切疾苦；“宝珠观音”，菩萨手持摩尼宝珠，喻为人人皆有真如佛性，旨令众生开显自性智慧宝藏；“送子观音”，菩萨怀抱童子，惠赐人们端庄相好之儿女，福佑人间儿童幸福康乐。

潮音寺

潮音寺，原名南海大寺，又名双山寺。作为海河下游最为著名的寺庙——潮音寺，始建于明朝永乐二年（1404年），和天津建卫同年，也有六百年历史，它朝向大沽海口，是全国少有的座西朝东的庙宇，位于天津市滨海新区大沽街道境内，是大沽街道对外开放的文物古迹。潮音寺是由当地居民集资兴建的庙宇，明嘉靖皇重修，御笔更名题匾“潮音寺”；民国初年，大沽籍船员捐资修葺山门、正殿和后殿；1992年2月统计，潮音寺占地5124平方米，由三层大殿、四座配殿、一座柳仙亭和南北跨院园林组成，保持了明清建筑原有风格，古朴典雅。

背景介绍

天津简称津，意为天子渡过的地方，别名津沽、津门等。

天津始于隋朝大运河的开通。在南运河和北运河的交会处、“三会海口”，是天津最早的发祥地。唐中叶以后，天津成为南方粮、绸北运的水陆码头。金代在直沽设“直沽寨”，元朝设“海津镇”，是军事重镇和漕粮转运中心。

从明朝永乐二年，公元1404年到2004年，天津建城已有600周年。

明建文二年(1400年)，朱棣率兵经直沽渡河南下夺取政权，1403年改元永乐，天津这个名称出现于永乐初年。天津作为军事重地，于永乐二年(1404年)正式设卫，翌年设天津左卫，转年又增设天津右卫。清顺治九年(1652年)，三卫合一，归并于天津卫。

建筑结构

由三层大殿南北四配殿和南北两跨院组成，内设柳仙亭，供奉观音菩萨等十四尊佛，是经批准的宗教活动场所。她以海和船为特点，以观音菩萨的由来及鲁班巧修潮音寺等传说而赋之几百年的传奇色彩。并以明清风格的古建筑群和雅俗共赏的匾联供观赏。每逢农历二月十九（观音菩萨的圣诞日）举办庙会活动。十年来，共接待香客游人一百多万人次。可在旅游之即，到潮音寺来观光，寺内备有专用香，旅游纪念品和佛事用品。敬上一柱香，祝家人平安。明初创建。坐西朝东，面向海河。原有前、后两进院落。现存山门，大殿和配殿。大殿面阔三间，进一间，前后廊，青瓦山顶，砖木结构，为大沽口仅存的祭祀海神的庙宇。

历史传说

潮音寺历史悠久，地理位置特殊，曾是原塘沽区经济、贸易、文化和民俗活动的中心，许多出海打渔的人都来此烧香礼佛，以求得神灵庇佑。每逢农历二月十九（观音菩萨的圣诞日）举办庙会活动，寺内都举行祈福法会，寺外还有秧歌表演。旧时曾是原塘沽区经济、贸易、文化和民俗活动的中心。潮音寺地近河、海，当地盛产鱼虾。二月即头鱼，三月见皮虾，四月卖鱼，六月有黄花，七月，八月海螃蟹，九月、十月大对虾。来这里旅游的观光者可大饱口福。每年四季都有时令鲜品上市，到这里来玩，品尝海鲜也是一项必不可少的旅游项目。它位于海河入海口，是船只入海时见到的第一座寺院，因此人们称潮音寺为“沽口第一寺”。潮音寺曾历经明、清两朝及中华民国的六次修葺，又在1990年经原塘沽区政府复修，现为国家2A级旅游景区，是滨海新区重点文物保护单位及宗教活动场所。潮音寺占地面积5214平方米，由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑组成，是全国少有的坐西朝东的庙宇。

潮音寺是原塘沽区现存的一座寺庙，距今已有600于年的历史了,是我国少见的座西朝东庙宇的建筑结构，几百年来历经数次修整,最近的一次是在上个世纪90年代.每年的到阴历二月十九即传说中的菩萨娘娘的生日时，都会吸引众多的佛教信徒和人们到此拜佛上香,祈求平安如意。特别是原居住大沽地区的海外侨胞和港澳同胞,出于对家乡的热爱，都来纷纷捐款祈福。因此，潮音寺也成为了连接海内外情感的纽带。关于它的来历还有段神奇动人的传说: 原来大沽地区的人们都是以下海打鱼为生的。一天，有姓刘的兄弟俩打鱼时。在海上遇到了大风浪而迷失了方向,好几天没有吃饭了。小船被刮到了一座小岛上，饥饿的兄弟俩躺在小岛上不能动.这时,看见一位老奶奶走过来。老奶奶看见他们饥饿的样子，便取出几粒米，放入锅内，不一会竟煮成一锅香喷喷的米饭。刘氏兄弟又惊又喜，感激不尽。老奶奶提出要随船北上，兄弟俩欣然应允。次日便驾船而返。一路舟行如飞，风平浪静，不日就来到西沽。兄弟俩背着老奶奶，在海河边九曲板上岸,将老奶奶轻轻放在一棵酸枣树下休息，老奶奶面对大海而坐。眨眼间,老奶奶突然变做一尊泥像。头上一股清烟徐徐升起.西沽居民才悟出，这是观音菩萨下界保佑黎民百姓。随后，居民便集资在酸枣树旁盖了三间茅屋庙宇。依照观音菩萨盘坐的方向,庙宇也座东朝西，面向大海，名为:南海大寺。供奉南海观世音菩萨。建寺那年，正好是明永乐二年(1404)。

明朝嘉靖年间，大沽口一带倭寇猖獗,屡遭侵扰.为安定民心,嘉靖皇帝拨银重修南海大寺,改土木结构为砖瓦结构，并御笔题词:潮音寺。清代时期,潮音寺因地处南粮北运和北盐南运的起始地,又系保卫京畿的要塞,为历代皇帝所重视.据传康熙,乾隆二帝均为佛门信徒。康熙帝曾亲临大沽口，在视察军事布防的同时，到潮音寺朝佛拜谒.他见寺庙简陋,于是在1690年下令拨款修葺。乾隆帝也曾微服私访到潮音寺。因有两位皇帝巡幸，寺以次为荣，民以次为尊，潮音寺遂声名远扬。滨海新区地区居民更是逢吉日焚香膜拜，至今香火不断。

曾任民国总统的曹锟,出生在潮音寺西南侧。据说，曹锟从小胆识过人,少年被伙伴们奉为孩子王。他经常聚集小伙伴在潮音寺玩耍.一天,他们在寺庙后院发现一只奇形大壁虎,小伙伴们都慌忙逃跑,独有曹锟用树枝戏逗壁虎,毫不害怕,乡人于是互相传说:今日小曹锟戏逗壁虎，将来必定不凡。民国初年，军阀混战,曹锟攻打岳州凯旋回乡。为庆祝胜利,拨款重修潮音寺,并在寺的正殿屋脊上增塑了五狮捧月图,山门屋脊上还塑了”平安”二字,使潮音寺焕然一新。寺内珍藏新版《龙藏》一部。