永川区作协【汉东流韵】（第83期）

汉东流韵

汉东流韵（第83期）目录 一、罗安会(散文)朱沱古镇，油坊撞杆声声响二、赖维辉(诗歌)1、汉东新八行诗歌四首2、刊登于中华辞赋诗歌一首三、徐先遠(诗歌三首)1、白塔风韵2、知青颂3、紫苏行吟四、蔡东(诗歌)1、永川吉安镇采风5首2、永川陈食镇采风(行咏云雾山)五、罗敦才(散文)赶场乐趣六、樊能(诗歌)拥有空旷(外一首）七、邱兴贵(散文)徜徉在林间小道上八、王毅（书法）九、华伟手机铃声（幽默小说)十、赖维书(诗歌，散文)1、忆家乡朱沱(诗歌)2、忆南华宫小学(诗歌)3、立石，有一座赖家的永恒丰碑(散文) 永川区作协在外作家专委会2024年7月15日 重庆作家：罗安会 朱沱古镇，油坊撞杆声声响◎罗安会天，仍在鱼吐白的朦胧中，古镇人也还在梦呓里，可是，我隔壁不远处的油坊，一声高过一声，吼声、撞杆撞击声，声声震天响，由此，榨油匠榨油拉开了一天的序幕。60年来，榨油的声响一直萦绕在我的记忆中，挥之不去。旧时，故乡古镇朱沱油坊在无电无机器的年代，一直沿用传统的、古老的木龙箱榨油法，此法既笨重又原始，然而，榨出的油却香而纯。史书记载：唐武德三年（公元620年），古镇朱沱原是万寿县的县城。县志上就有油坊：“菜籽榨油，香飘万户”的记载。渝西上游的长江边古镇朱沱，是江（江津）永（永川）泸（泸州）合（合江）四县交界处，是重要的水码头。这儿是浅丘河谷地带，气候温润，土地肥沃，四季分明，盛产菜籽、花生、芝麻、黄豆、稻谷，是有名的鱼米乡。60年前朱沱出产的：菜籽、芝麻、花生、黄豆等成为榨油的原料，榨出的菜油、麻油，花生油运往江津、重庆。在记忆里，朱沱镇上有六家老油坊，厂房虽说都是明清时期的串架木屋，有大有小，各家的生产工艺也大同小异，但出油率与质量还有一定的差异。 同泰祥油坊，是一家通往江边的一排串架木屋，设施完备，四台榨油机排成一排，左右两边各有两处碾盘，用黄牛代替重劳动力，碾碎的菜籽、芝麻、花生等油脂上笼蒸加热榨油。榨的油散发出的香味向四周扩散，让人味蕾大开。我父亲罗吉利是同泰祥油坊的掌柜，手下有十多个匠人。他专门负责菜籽、芝麻、花生的炒制以及毛油提纯处理，凡经他榨出的油，口感在同行中称呱呱叫。父亲，40出头，中等个子，国字脸，人直爽勤快，是位对老板忠心耿耿的掌柜。每天他将工作安排得妥妥当当，老板成为名副其实的跷脚老板。父亲每日在天明前到油坊安排当天的工作，他常对匠人说：“天冷好烤酒，趁热好榨油”。榨油的火候成了他的秘方。每天要炒近千斤料，他亲力亲为，榨出的“汇丰牌”食用油，色泽金黄，芳香纯正，在沿江一带小有名气。父亲的技术，被小镇上的人誉为——榨油师。榨油机很考究，都是硬杂木用榫卯结构制成大型木框，榨机高约二米，宽约一米五，看起来很雄壮。“汇丰牌”食用油，何以出名？缘于父亲在操作流程中注重了煎炒、压榨、撞击、提纯几道工序，可算古镇一绝。古镇不论严寒酷暑，大小油坊都是“鸡鸣早看天，开榨不等人”。昔日，在没有电的年代，油坊都是点菜油灯照明，油灯光照显得昏暗。然而，在这昏暗中，榨油匠的吆喝声、磨声、号子声、榨机的撞击声，此起彼伏，热闹非凡。 父亲带着大徒弟，主管煎炒的第一关，油香不香，出油率高不高？就靠他的几铲铲。大灶的柴火烧得正旺，逐渐小火，只见徒弟围绕圆形灶台边，舞动着5尺长的木质平铲，在平底铁锅中左右翻炒着菜籽，快速均匀翻动，犹如杂耍一般；见火候到了80多度迅速起锅。然后，倒入石轮的石磨中研磨。此时，匠人扬起牛鞭，一声“吁時”的吆喝声，戴着眼罩的黄牛围绕着攆盘不停地转动。匠人手持刮扒，将攆物在石轮下均匀地碾压，待油脂物压扁均匀，又一声“吁時”，牛停步，摘下它的眼罩喂草去了。三人小组的匠人，快速将碾压的油脂装入特制的蒸笼中进行蒸熟蒸粘，待热气腾腾，香气扑鼻，取出油脂，放入铁箍中的谷草，打平压紧，然后放在木龙榨里进行榨油，这就是“打油匠”的来由。4台榨机，分别横卧在炒锅旁。两个打油匠握着悬梁而吊的、5米长的撞杆，一人移动楔削子和轮换挥撞杆的人，撞杆前端是锥形的铁头，百多斤重。打油匠工作十分辛苦，四季穿着裤衩，赤膊上阵，吼着号子，舞动撞杆，来回跑动上千次，对准榨机铁楔削，“砰”的一声，发出震耳欲聋的声响。打油匠撞铁楔削，如狙击手，百发百中。榨机内的箍饼，被一排铁削一锤一锤地挤压着，敲打着，油饼一寸一寸地压缩，一股股黄色植物油源源不断地流入油槽……油脂直被榨干为止。榨干的油饼，像钢圈一般，敲得帮帮响。此时，父亲说：“压出的油比不低于38％斤”。从榨机流出的毛油倒入石缸内。父亲亲自登场，将兑比好的盐水加入毛油，提纯处理，其奥秘在于盐水油的比例之中，提纯后油无尘无淀、无泡沫，色泽金黄，沁香扑鼻。在漫长的历史长河中，一代又一代的榨油匠在昏暗、潮湿的作坊里，艰辛地用这古老的撞杆，日复一日，年复一年地为人们提供植物油。时间荏苒，进入20世纪50年代末，古镇将七十二行的匠人组合成铁器社，建筑社、木器社、竹器社、木船社、织布社，酱园厂等集体企业，油坊属榜首。公私合营后，全镇的6家油坊变成两家，由粮站负责榨油厂的经营。父亲成为“榨油一厂”“榨油二厂”的副厂长，负责油脂的质量和生产。记忆中，油坊合并后不久，遇到了三年自然灾害，粮油副食品一律凭票供应，人们的生活进入了紧张年代，油脂生产也随之减少。父亲主持的一厂仍在断断续续地按计划生产。一次，厂里正在炒芝麻、花生榨油，那年我刚小学毕业，在厂里耍时，见香喷喷的花生米，我悄悄装了一荷包，躲在厕所里一口气吃完了，花生的余香至今不忘。还有一次，见黄澄澄的芝麻油散发着诱人的香味，见四下无人，我拿着碗舀了半碗，一饮而尽，好香啊！我口的香味，被父亲发现，将我叫到一间屋子，狠狠地吵了我一顿，并厉声说道：“公家的油，下次不要再拿来吃。”我点点头，承认了错误。这教训，终生难忘。过隙白驹，随着电力和现代化机械榨油法，满足了人们生活需求。这朴实而古老的木龙榨油机已进入博物馆。土法榨油也成为老一辈人的一点记忆。 【作者简介】罗安会，重庆市作协会员、中国散文学会会员，江津区作协副主席。【注：此文刊登于《重庆晨报》副刊“人文”版2024.6.26】作者原籍：朱沱镇赖家院子。 重庆作家：赖维辉汉东新八行 (诗四首) ◎赖维辉 一、汉东观潮名副其实从天上来涌潮吞没所有人的想像 是李白惊叹的黄河还是苏轼大江东的惊涛骇浪 汉东，站在历史的最高点正书写前所未有的华章 浪花淘不尽今朝英雄看他们正把乾坤拭得澄亮 二、题永十二中图书馆彼此间隔着的距离仿佛一条长长的海峡 恐时光也不能解释掏尽的珍藏不绝的牵挂 背负一代人命运折叠苦痛，几番挣扎 读书才是希望你举起坚强与我对话 三、题朱沱镇小学来到你的面前惊㤉曾经历的徬徨 六十年前的童趣还在物换星移几多荣光 岁月里有我忽略的铁轨征途找不回的向往 春风在枝头踱步惊醒我梦中的阿芳 四、访状元府我宁愿相信先有跛脚才有状元府 唐时汉东创造的奇迹四望山僧才知晓它的维度 眼前难以令人置信的只有时间光顾的几间老屋 老屋从记忆里生长倏忽长成参天古木 【作者简介】赖维辉，中国通俗文学会员，重庆市作协会员，重庆市、四川省诗词协会会员，著有新诗集《追寻》，散文集《人间六味》。作者原藉：朱沱一居四组李家院。 2024年7月发表于《中华辞赋》第七期上的新作 峨眉山(新韵) ◎赖维辉静美峨眉天下秀，漫天云雾画屏柔。瞬间天地红霞里，金顶佛光耀九州。 重庆作家：徐先遠 白塔风韵◎徐先遠白塔玲珑蓝天美，江涛击浪风铃轻。峭壁千仞云雾渺，江河万里史册青。鼍龙祸乱逞疯狂，赶石成猪恶浪生。李公抖擞雄鸡唱，宝塔镇妖拂清风。 注：①鼍（tu0二声，读为“驼”）龙，家乡人称母猪龙。 ②赶石成猪，恶龙将大石幻化成猪，驱赶前行，必须在天亮之前拦断大江。而今，白塔悬崖下桌子角险滩全由岩石生成，笋溪河畔田土里，还孤零零散立着一尊又一尊巨大的黑色岩石。 ③李公，唐朝勇将李存孝被尊为李公菩萨，供奉在四望山庙宇内。传说李公菩萨将孽龙镇压在白塔之下。 知青颂 ◎徐先逺 轻风送我到山乡，播种耕耘谱华章。春阳暖暖禾苗秀，夏日炎炎稻菽香。 汗水浇出丰收景，青春荡漾史册彰。山河壮丽多锦绣，一代英豪灿华光。 为光荣壮美的知识青年而歌！二0二四年仲夏 紫苏行吟 ◎徐先遠紫玉绿莖天地孕，通脉养血韵康安。华陀巧解魚蟹毒，《本草》畅言胎心宽。色紫功深通血气，花娇籽黑福寿延。解表祛寒去恶症，身强体白笑颜欢。 二0二四年七月二日【作者简介】重庆市永川区作协会员，重庆市款育学会会员，全国中语研究会专业委员。多次获得重庆市中语会优秀教育学术说文一等奖，获得重庆市哲学社会科学科研研究成果二等奖，获得西南四省五方优秀学术论文奖，获得全国中语会优秀学术论文一、二、三等奖。在省级及以上发表或获奖学术论文四十余篇。作者原藉，永川区朱沱古镇。 重庆作家：蔡东 永川吉安镇采风（七绝五首）◎蔡东 一、题吉安镇黄瓜山上白云间，松翠香樟竹院环。溪涧拔弦青岭畔，吉详泸水①自安闲。①泸水一一指泸州，永川吉安镇与泸州市的泸县立石镇接壤，是永川到泸州的必经之道。 二、访马岚坳村踏坳马岚小竹村，抱崽玉米稻田原。花椒挂籽沃柑地，孟夏清风雨润痕。 三、百尺石松寻古址万岁石松寻古址，风尘不改鬓华魂。轮回日月筋骸在，铁骨铮铮后世言。 四、咏石松村书记昨天最苦石松坪，今日脱贫添笑声。大学回乡来带队，一肩风雨八年情。 五、寻源大陆溪大陆溪流水影粼，金门①惜别访乡亲。步游立石②湖中静，重返永川通四邻。 注①金门一金门村，大陆溪发源于此。注②立石一立石镇，在泸州市泸县境内，与永川吉安镇石松村接壌。大陆溪流入泸州的艾大桥水库后，随埧下渠道之水又流回永川的四明乡，然后从朱沱镇流入长江。 永川陈食镇采风行咏云雾山◎蔡东 一远山雾渺渺涧水绕稻田峰回路宽小村转云烟袅袅雀鸟飞旋 二茶园青翠千亩相连绿风从何处吹来白云深处众岭矮竹影摇摇禾苗翩翩一缕乡愁几许心甜 三端午采风云雾山想儿時小家欢快更思母煮香粽今进乡翁小院粽香缕缕如前 四如波似浪云雾山今日沐浴骄阳天为寻村庄新面貌白墙青砖数庭院忽隐忽现闪其间一路花香今忙採几里山湾藏真颜 五碧峰翠岭云雾山天然一幅美画卷高山如剑悬崖似帘堰塘粼波绿映梯田如归山野能消闲烦心顿消荷锄耕田 六落照惜别云雾山，清风爽爽拂身前泉水涓涓拨琴弦斑鸠声远松杉翠染千古风情一眨眼一车笑语一车还 七夕阳挂山边血霞染西天风雨农家可心宽流油的土地蔬菜栽满园忙採一把煮晚餐一杯老酒细品来呡也自然醉也自然 【作者简介】蔡东，执业中医师，中华诗词学会，重庆市作家协会，重庆市诗词学会，重庆市楹联学会，四川省诗词协会，永川区作协、诗词学会、楹联学会、民间文艺家协会会员。2009年公开出版《蔡东诗选》，2024年公开出版诗集《大地飞花》。 公安作家：罗敦才 获奖证书见证名誉京华◎罗敦才5月的北京，初夏时节，鲜花盛开，美丽而多情。第二届“中国知青作家杯”征文大赛颁奖典礼，于2024月5月26日在北京《中国现代文学馆》隆重举行。来自全国各地及港澳台、海外获奖知青作家代表及陪同嘉宾122人齐聚北京，欢聚一堂，盛况空前。中华知青作家学会名誉主席叶辛、主席孟翔勇、中国散文学会副会长高振、中华知青作家学会董事会副董事长张福臣、傅实到会。会议由北京绿荫文化艺术交流中心主任张天芒主持。到会领导为获奖作者颁发了第二届“中国知青作家杯”获奖证书及“2023年度文学创作奖”证书。获奖代表戴经邦先生，翁新京女士发表获奖感言。叶辛、高振、傅实即兴讲话，孟翔勇作总结发言。2024年6月3日，人民日报新媒体平台“人民号”刊载了《第二届“中国知青作家杯”征文颁奖典礼在京举行》信息。据悉，第二届中国知青作家杯征文评选面向全国征稿，影响大、规格高。本次征文活动于2023年3月启动，截稿5月底。共收到海内外知青作者（含外籍知青）来稿12354篇（首），共评选出一、二、三等奖作品中收录了282名获奖知青的获奖作品成书《知青之歌》共计五卷本。承蒙重庆文友王忠一、余亚文推荐，永川区作协会员罗敦才把几年前倒腾的《赶场乐趣》拙文拿去充数，心中仍是不以为然。不想几个月后又在群里看到消息说是评上了。于是就有了拙作《赶场乐趣》在京城第二届“中国知青作家杯”征文活动中，荣获纪实文学三等奖，让永川知青得以名誉京华。中华知青作家学会提前一个月向所有获奖作者发出了邀请函。笔者因年高路远，未能成行。欣慰的是5卷入书的重庆会员33人，已办理会员证18人，其余15人可申请加入“中华知青作家群”，即可自愿办理中华知青作家学会会员证。罗敦才，男，汉族，四川隆昌人。1969年9月，在永川县高滩公社8村插队。历经文宣队员、农村干部等驿站，驻足于人民警察行道。2007年退休以来，勤奋笔耕，变成了一行行警坛纪事，从警札记等文字散见县级以上内外报、刊、网。先后编著《永川县公安志》《永川警史与公安调研》《警事回眸》等书籍13部。 附：散文作品《赶场乐趣》于后。 赶场乐趣◎罗敦才1969到1971年，回顾笔者知青生活时光，感慨万千！其间，有件事印象特别深刻，不时带来快乐，那就是赶场。在永川，赶集被称为赶场。时值“文化大革命”，那个物资极度匮乏的年代，笔者回忆，临江是逢星期天赶场。恰好与城镇机关、厂矿企业每周星期天休息同步。以后有改变，1974至1979年改为5天1场，即逢5、10赶场；1979年后改为10天赶3场，即逢3、6、10赶场。1982年起永川县政府作出农村场镇恢复10天赶3场和永昌镇赶白日场的决定，想必是经济发展的需要，多一点对大家都好。赶场在乡村是人们仅次于婚丧嫁娶和喜庆佳节的一项活动。只要遇上有场的日子，每家的女主人，还有孩子都要穿上漂亮的衣服。提前做饭、办好畜食、理毕家务。有趣的是：农民赶场都有自己的打算。钱多钱少的人都要去；男人有去的理由，女人有去的想法；老人、小孩也都各想所需；甚至很多人家到了有集的日子还门户紧锁全家出动。对于他们来说，不奢望能买到什么东西，主要是凑凑热闹而已。知青不同，时农村的文化娱乐只有赶埸，赶埸是出于乐趣。场上犹如万花筒，看看可以欢悦一阵。其次可以打篮球，会同学，享口福……有机会不出工，睡上一个懒觉，八点起床。起了就忙着弄饭，就着咸菜，喝上两碗，随即动身往临江走。笔者生产队位于临江区高滩公社8村3队，小地名回龙寺。地处临江河边， 2公里田坎路，在成渝铁路358公里桩旁沿铁路往临江火车站走4公里多，火车站到临江又有3公里。沿途，我们看到许多挑着苞谷或红苕和提着家禽的村民，他们肩挑数十或百余斤的物品，远的十多公里，近的也有几公里，生活的重担压在他们的肩上，毫无一丝怨言。挑柴村民，赚的是血汗钱。翻山越岭，费力流汗砍百把斤柴，却卖不到一块钱。讲好价钱后，还得将柴挑到买主家中堆好，抹汗水，点毛票时，露出的是心安理得的憨笑。闹腾得欢的是挑猪崽去卖的老乡，猪崽放在竹编小笼里，一边两个，小家伙们使劲地尖叫，煞是热闹，增添了节日的气氛。最好看的是一些穿着崭新却难脱土气的村姑，一路有说有笑地行进在路上。她们大多借赶场之机，去同心中的小伙相会，或是去物色她们喜欢的意中人。老太婆，老太爷不会空手，长满老茧的手里有的抱着自己养的鸡，或提着舍不得吃的鸡蛋篮子。中年的大妈最实在，肩上挑的是自留地里的辣椒，豆角等等，到场坝换点钱，买些盐巴，煤油，小娃娃的用品。还有的男人挑的是一捆捆金灿灿的干叶子，原来是烟叶。有幸得到许可跟着妈妈赶场的小孩子们自是欢天喜地，蹦蹦跳跳，叽叽喳喳跑着。知青们空手赶场，没什么可卖的。但明显的是我们不如农家小孩子天真，无忧无虑，是一种另类，别人一看便知。就算我们完全是农民的装束，老乡们也绝不会看错。步行个多小时到临江。史载临江建于清康熙五年（公元1666年），名陈家场。后因场在临江河畔，更名临江场。这是区公所、公社驻地的场镇，有几条南北、东西贯通，四米余宽的石板街。场镇房屋老式，穿逗结构、土墙瓦房占多，砖墙瓦房的公房间杂其间，甚至还有草房矗立于偏街背巷。农贸市场在场镇北面甘家堡粮库附近。平时的场镇安静，赶场天，街上人如潮涌。我们随着人流涌入拥堵的甘家堡猪市，小猪的阵阵尖叫声，给猪市带来强烈的集市气息。逛完猪市，又进农产品市场，卖鸡崽、小鸭、鸡蛋、鸭蛋的，应有尽有，讨价还价的争论声不绝于耳。走马观花地转一圈。说实话，我们既无钱买东西也无心买东西。知青爱去的地方是场镇中心，正街区公所对面一条巷子进去是公社办公地前一块篮球场。赶场球场的热闹不亚于农产品市场。逢场天，笔者的大部分时光是在球场上度过。至今不忘的球友有：裁判王先全，运动员除理发店职工肖光齐外，其余都是回乡青年或下乡知青凌模远，李正跃、李开明、胡大河、胡平源、何学沛、宋绍林等。大家喜好篮球，逢场相聚球场。区公所文书王光聪（1989年被国家体委评为全国农村体育先进个人，已病逝）是干部，爱打篮球，乐于组织。他清楚临江哪些知青、场镇职工擅拍篮球。王文书叫上笔者和球友分成两队进行比赛。开赛，断球，运球，传球，投篮或盖帽，甚是激烈，比分递交上升，一直打到终场还未分胜负，停赛，约定下次逢场后再战。知青赶场，走街串巷，辛苦7天，得散散心，更想见一见多日未见的好友。当看到其他知青时，招呼问候，聚会聊天，交流信息，打听新闻，生怕错失机会。遇到好友，便要约好去某人队里“打平伙”。如果没得“打平伙”机遇，钱是要花的，下饭馆吃饭解饥饿之馋。时正长身体时候，运动量大，步行赶场且又在球场活动。饭量大得像头牛，每天在饭馆要吃三大碗饭，总量一斤二两，吃得津津有味。 看够了，球打了，聚会了，吃饱了，喝足了，生活上需要的盐巴、牙膏等日用品也买过了，该打道回府了。回家路上就不轻松了，十几里的路程，越走越不想走，那种疲惫可想而知。边走边歇两个小时才抵家，但苦中有乐、乐此不疲、其乐融融！赶场给笔者留下了深刻、美好的回忆。回家后赶场的快乐足以陪伴好几天，剩下的几天呢，心里又开始盘算下一次赶场的事了。它就像个加油站，不断给笔者加油，给笔者鼓劲，让笔者的生活有艰辛，也有欢乐。退休后，笔者去临江。到了那儿遇到赶场，不自觉地要去场镇到处逛，其实也没什么要买的，只是看看，看着看着，心里不禁又浮现出当年赶场的景象来，宛如就在眼前！（2024-07-03-2948字） 重庆作家：樊能 拥有空旷（外一首）◎樊能在田野尽头石头站立起来以一片黛青山体让时光凋谢我就在这迷茫中宁静厮守听回声飞鸟一样射穿空气 遥远处的透明年轻的树木以及痛苦与忧郁的河都源自那片净洁的隐私么或者，根一样深入黑暗 水中的鱼以及头颅中深藏的智慧以及被窗帘隔开的亮光却是一种特别的存在却是一种高傲的哲理我是拥有空旷的王在视野之外神话大片枯死 太阳在沉落中悲哀渐渐升腾那黑色的阴谋气氛启示智者石头，飞鸟，树木在被吞没之前异常活跃谁一言不发站立身后谁匆匆走去不肯回头空白中的财富为我的姓名而慷慨欢呼 想起一朵昙花开放一朵昙花，在午夜解开纽扣解开肉体和灵魂。就像一句脱口而出的话或分娩仿佛就要飞离，也仿佛刚刚栖落一只无眼蝙蝠无羽的翅 它毕竟是这夜晚朴素外衣上一块儿抢眼的补丁在我找到这个比喻时灯盏已将自己熄灭，然后一颗种子的崇高，在黑暗里得到最后提升 在一朵昙花高速的行进中我不就是车窗外，向后溃败森林中的一棵么沉郁而漫长的旅途，和一张靓丽的脸相遇 而对昙花，使我就像一枚无孔不入的钉子面对憨态可鞠的磁石一样乖巧午夜里开放的昙花，不是天使却为何能让一封情书准确到达在无边的夜色里，我无法逃离这事故的最后现场和旅途等长的除了道路还有生命和鞋子昙花啊！昙花 【作者简介】 樊能，男，中共党员。1954年9月生于四川省江津县朱沱南华宫小学校。大专学历。曾下过乡，当过“知青”、大集体工人、事业单位工人、干部，现为永川区某镇街退休干部。系重庆市作家协会、永川区作家协会会员。已出版诗集《乡恋》一部。 邱兴贵近照 徜徉在林间小道上◎邱兴贵云南省禄丰市干海资像宝石一样镶嵌在无边的绿色森林里，这颗宝石被群山环绕，温度适宜，四季如春，是避暑消夏的好地方，退休后不能免俗的我也被吸引来到这里。干海资后山有一条蜿蜒的林间小道，是万绿丛中若隐若现的一条线。这条几乎沿山脊线延长的林间小道，视野开阔，远看是绵延起伏的山岭，心旷神怡，两边是茂密的森林，树花草叶都很养眼，在这里徜徉遛弯，是很有情趣的事情。干海资的早晨，视野远方莽莽大山腰上的轻云如缥缈玉带缠绕，山沟薄薄的迷雾如柔曼轻纱覆盖，托起山峰如同迷茫大海上的岛屿，海市蜃楼一样。周围田野炊烟袅袅，鸡犬之声相闻，祥和宁静。逐渐地东边天际上模糊的云朵被镶嵌上明亮的金边，高一些的淡云被染成红色，东边天空上云朵的形态与色彩绚丽多姿，这就是美丽的朝霞，原来朝霞是太阳光与云朵交融的展现，是阳光巡游大地的仪仗队。少焉，太阳露出半拉鲜红的脸蛋，镶嵌金边的云朵更加明亮金黄，耀眼的金色光芒从云朵的缝隙里强劲地四射，太阳喷薄而出，七彩的阳光主导了天空，“日出唤醒清晨，大地光彩重生”。伴随着朝阳升起，天际白云缭绕，远山青黛墨绿，近处森林里氤氲弥漫，惠风和畅，鸟语花香，空气格外清新，行走在这林间小道上感觉非常轻松惬意，外乡的“候鸟”在小道上徜徉漫步，聆听枝头的百鸟鸣唱，吮吸着天地灵气，感受大自然赐予的日月精华，如同位于仙境，忘却了曾经的生活沧桑。人生道路漫长曲折，干海资这里的是很好走的一段路，已经把生命的能量奉献给讲台的我，正好可以在这里休憩。徜徉在林间小道，看天上云卷云舒，忆过往丰满人生，汨汨流淌的是欣慰。自己经历过改革开放前国家和人民的困苦，更是置身于改革开放的潮流中燃烧了青春，甚至一生。国家沧桑巨变，在民族复兴之路上健步行进。个人须发斑白，徜徉在干海资的林间小道，欣慰和自豪的心情无可替代，华夏历史几千年，能够在历史巨变的潮流奔跑和呐喊，是没有错过甜蜜的梦想。能够看到和享受国家民族站起来，富起来，强起来的丰硕成果，是无比的幸运。人生如此，夫复何憾。徜徉在林间小道上，看夕阳的余晖，观绚丽的晚霞，享受国家的富强和谐，是个人的幸福安宁。凝望前面的路还很远很长，前面还有诗和远方，坚定地继续行走吧。走吧，走着走着就会融化在湛蓝的天空和翠绿的森林之中。（撰文：重庆市永川区第十二中学退休教师邱兴贵 2024年7月13日于云南省楚雄州禄丰市一平浪镇干海资抗八井社区） 重庆书法家：王毅（右） 【作者简介】王毅书法报社签约书画家，重庆书法家协会会员，江津区书法家协会顾问（原秘书长）行书两条屏：百里清江环碧岛，梅香暗动春来报。杏雨如烟杨柳娆俏。闻啼鸟，蜂飞蝶舞耕牛叫。莫道长堤晨练跑，微风伴月君行早。鹤发童心身手巧。山水好，绵延寿禄齐天老。 落款：蒋毅、吴夕艳，渔家傲*津城春景，甲辰夏王毅书。 永川作家：华伟 【幽默小说】 手机铃声 ◎华伟小王与女朋友梅梅，因一点小事，闹翻了！那天，他们白天约好，小王晚上六点下班，就去逛街，梅梅要买衣服。可是，到了下午两点，公司生产部突然接到营销部订单，晚上生产部全体员工和管理人员，加班完成一千件产品，明日早上八点装车发货！今晚任何管理员和员工一律不予请假，大家都心知肚明，完成一千件产品，至少晚上九点以后才能下班，小王是公司的一个小管理，在关键时刻，公司需要他付出，不能“临阵脱逃”，无奈，小王今晚失约。梅梅接到小王的电话，她愠怒了，说：“是公司重要，还是我重要，公司能陪你一辈子吗？只有你的女朋友，将来成为你老婆了，陪你一辈子，如果你是真心真意爱我，就应该放弃一切，听我的，围绕着我转，加不加班，公司的事，有什么了不起！”小王不耐烦，解释说：“今晚加班，不能陪你逛街买衣服，改天再说……”梅梅不依不饶，说：“以后……，你这是幌子……”小王叹气，说：“难得跟你多啰嗦，真无聊，给你解释清楚了，不多说了，难得理你”梅梅也赌气，不理就不理！晚上，九点以后，小王下班了，他骑着自行车行驶在步行街。 梅梅猜想小王九点下班，可能会给她打电话，可惜她的手机一直没响，她有些慌了，难道小王真不理她了吗？他们相爱五年了，快到谈婚论嫁的那一天，难道因为今晚闹矛盾，爱将崩溃？ 步行街，长约二公里，明文规定，禁止一切机动车辆驶入步行街，中间花台，把来回道隔开，有观赏池，假山喷泉，亭台轩榭，来回道两边，绿树成荫，繁花似锦，晚间灯火辉煌，早上空气清馨，闲静舒适！人们都喜欢在步行街散心散步聊天！尤其是老人更是如此。小王骑着自行车慢悠悠的，前面有好几个耄耋老人并排着，慢腾腾地走，一边走，一边情趣十足聊天，大约他们已经忘了身边前后左右的人和事。小王想喊他们让让路，但小王因女朋友的事心情不好，况且小王天生大嗓门，说话声如宏钟，他怕一开口，突如其来的声音，惊吓他们！对他们的健康不利，大多老人皆有三高，常常情绪不稳定，因病缠身，心情不好！他想按柔和的自行车铃声，但前几天，自行车铃声被摔坏，也未及时修理！他真不想惊扰前面的几个老人！他推着车走，慢慢跟随在几个老人后面！突然，小王的手机响了，他平时设置的铃声，老歌巜我们的生活充满阳光》，小王把车停靠起来，看手机，是梅梅打来的，他被她弄得心烦气逆，他既不接电话，也不挂电话，任凭她打。梅梅也是犟，小王不接电话，她就一直打个不停。 蓦地，前面有个秃顶老人，转个身来，看到小王推着车跟在他们身后，刹那间，他明白了什么，歉意地说道：“你的手机铃声好听，我们的生活充满阳光，好像你的电话铃声响了好几分钟，而你又一直在我们的后面，我好像明白了，你是是想让我们让路，却又怕大声大叫惊吓了我们，甚至还不想按车铃声，却用最好的最巧妙的方式，开启手机铃声来提醒我们，让路，年轻人尊重我们，关心我们老年人的心态，情绪和健康！” 又一个老年人说：“为什么我们每天都在步行街散步聊天，就是因为这里不准机动车行驶，机动车的鸣笛声，喇叭声，有时会让我们这些老人突发心脏病，高血压等病……” 那几个老人为小王竖起大指姆！小王会心一笑，此时，他有一种莫名其妙的幸福，是时候，该回梅梅的电话了……第二天，那几个老人在头条、微信、抖音发布：一年轻人，在步行街，担心大吼大叫惊吓老人，巧用美妙的电话铃声，友情提醒老人让路，尊重老人，爱心无限…… 【作者简介】华伟，汉族，朱沱汉东村人，永川区作协会员，业余写作，早些年偶有作品发表，有诗歌小说在国内获过一二等奖。 永川作家：赖维书 一、诗歌二首 忆家乡朱沱◎赖维书 古镇长江边，思忆悠悠长。青石小巷深，翠竹映古墙。 江水潺潺流，故园梦悠悠。月照江心影，风吹柳絮飘。 老屋炊烟起，儿时笑语扬。乡音犹在耳，故人何处寻？ 山水依旧在，岁月已无痕。古镇思忆深，化作心中情。 忆南华宫小学◎赖维书 长江滚滚浪花飞，小学校园忆旧时。翠竹掩映书香气，红梅映雪学子归。 晨曦微露读书声，暮色渐浓笑语盈。岁月匆匆如流水，难忘师恩情谊深。 江畔梧桐随风舞，梦里寻回少年心。往事如烟终难留，惟愿同学常相伴。 清新气息绕校园，书声琅琅唤童心。江水长流情依旧，怀念母校永存心。 二、散文【题记】2024年四月二十五日《光德文艺》第八期，专题介绍了"泸县立石赖氏（大磨）寻根问祖研讨会"盛况，得到全国赖氏总会的高度重视，并于5月8日以总会名义转发，得到了全国各地赖氏群的转发推荐。此期间，《光德文艺》也得到了"泸县赖氏宗亲群"群主赖五哥的关注，并介绍了立石赖生国添加微信，赖生国积极主动组建了"泸县立石【赖氏寻根问祖】研讨群"，并先后有45名宗亲加入，群里热度空前，讨论热烈。在"南来客"，"荣耀之光"，"赖维清"等宗亲的助力下，一本本老家谱呈现在群里。于是，下定决心动身起步，来到了立石，走进了祖籍地……。 立石，有一座赖家的永恒丰碑◎赖维书第一次来到立石，走进赖家，看到了众宗亲保留的几套赖氏家谱，很受感动。家谱发黄了，掉页了，但始终散发着赖氏家谱的魅力，那刚劲雄浑、笔势豪纵的书法，将一代一代先祖的名字，如石刻一样，雕印在家谱中。翻开有些粘莲的谱页，如同一个个祖先，手牵手地行走于家谱，亲情感油然而生。从文举公谱系的"班行"中，看到了祖先的信心与壮志，可预见其家族今后的繁荣与光大。几百年后，一支又一支的文举脉系，如同星星一样，散落在浩瀚的文举公赖氏家谱中。今天，文举公的"班行"里，已经走过300余年，在"明天仕应九鼎，元星粤光显荣，惟汝克昌基业，永远端贵守成"的脉络中，无数个分支，正以不同的方式，继承和完善这个赖氏班行大家族。每个氏族的发展起落，在实践中也受到社会发展的制约，包括家庭成员，兄弟之间的默认与冲突。有多少个其他各种形式的"班行"时起时落，又有多少个"班行"消失在夜空中，有多少姓氏能找到自己的脉络，有多少人能知晓自己的"曾祖"。仅从泸县立石发现的其他两个赖氏"班行"，也不知其家谱在何方立脚？他们分别是"云毕根廷正，元启万清生，宗向传百代，祖显永宽成"。"康一治正，文廷永生，金帮华国，信有志能"。真希望这些赖氏班行，也隶属于文举公的脉络。据立石的宗亲们回忆，解放前立石赖氏都是一起过的清明节，费用来源于赖氏祖业四个商铺的租金，年年的立石赖氏清明会，热闹非凡，上百桌的酒宴，布满了立石(站)的每个角落。几套不同尺寸的文举公"立石家谱"，都奠定了入川之祖赖九桐公在立石的开祖地位。我们无意去妄意猜测，只能从现有的家谱中去追寻一些可能存在的故事。八世祖九桐公，享年57岁，葬于立石，其妻邓氏，小九桐7岁，享年84岁，葬于立石，九桐妻生四子，分别为赖鼎"鸾凤和鸣"。从现存发现的"鸣系"家谱中可以看出，九桐公时代已经要求"鸾凤和鸣"四个儿子分别立谱了，以鼓励其勇当门户之首。果不其然，从这次立石发现的三本老家谱中，都同时记录了鼎鸣公的后裔，而对鼎鸾，鼎凤，鼎和三弟兄只做了部分名字介绍，并未记录其后裔。九桐公的"鸾凤和鸣"，现仅存鸣系家谱，记载完整。而其他三家的家谱，不知何方。永川大磨场，以赖光德先祖创立的大磨赖氏大家园，以文举公的"班行"延续了近6代，按30年一代计算，已经180余年了。大磨光德后裔一直秉承"班行"延续，已经发展到200余人（如不受上世纪计生影响，数字更加庞大）。大磨光德公脉系，以前是有家谱传承的，因为社会因素而丢失，从立石鼎鸣公的家谱中，列有文举公的"班行"，可以确认永川大磨光德公后裔就在"鸾凤和"这三房之中。可以设想，九桐公时代曾经的家族辉煌，从选用"鸾凤和鸣"这个词汇改名，就可以仰望九桐公是一个非常有文采的人。从广东到四川，再到泸县立石，一路艰辛，不容细说。是只身一人？还是携家带口？从哪个方向入川？入川后又为何选择泸县立石等等，家谱上均未作记载。社会在人类的繁衍中前行，年代在日月交替中飞奔，家族因增添支系而壮大，支系在支系中延伸。九桐公在泸县立石开天辟地，创建了"鸾凤和鸣"大家园，所有立石赖氏，凡是与文举公"班行"对上号的，九桐公就是理所当然的老祖宗。从八世祖九桐公，到今天的十七世（汝辈），历经270年之多，9代人在立石赖氏的脉系里，人数不断发展壮大。但很可惜，因时代发展，有很多的赖氏宗亲，自然而然地忽略了家谱，忽略了自己祖宗的脉系，只能以上下亲三代的普遍规律，来独立完成自己的脉系。对于祖先的祖先，家谱到家谱，已经宪全抛于脑后。除了泛黄的百年家谱展示了九桐公的枝叶繁茂之外，更让人感到震撼的是立石街上现存的"赖建奎大院"，该大院建于明末清初，系赖姓祖宅，串木结构的四合大院，面积近800平方，房屋20余间。(此大院目前已经被当地政府列为文物保护)，从立石镇的介绍中可以看出，明末清初至今，已经有近300年历史了，从时间推算后确认，这个大院就是赖九桐公亲手所建的房屋，经过历代继承，最后继承人为赖建奎（班行显辈），以地主身份被政府没收。据立石镇资料介绍，这家赖姓靠买土地发家，收租吃饭，解放后评为大地主。又据赖建奎之孙女赖维康(84岁)介绍，她清楚记得当时爷爷赖显章家里的繁华，有保姆，有长工。但因其爷爷解放前夕与泸县地下党有联络，并资助并掩护地下党，解放后仅评为地主，没受批斗，是自然老死的。一块政府小木牌，定格明末清初三百年左右的赖氏四合院，历经岁月沧桑，居然保存完好，八世祖赖九桐公的遗产，无异于任何评说。一本文举公写下的"赖氏班行"，一行"赖九桐入川，享57，葬于立石"的文字。一块政府确定的"赖建奎大院"，足以说明九桐先祖曾经的苦难，曾经的辉煌，足以说明"九，鼎，元，星，粤，光，显，"等九代人的坚守与继承。赖九桐，立石赖氏的祖，如一座永远伫立在立石赖氏后裔心里的丰碑。 【作者简介】赖维书，永川区作协会员，重庆市散文学会会员。原藉，永川区朱沱古镇。